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论势道术
论势道术
长江商学院读书两年，对校方提倡的“取势、明道、优术”学习宗旨印象尤深。
学之愈多，品之愈深，也愈觉其之于治企的妙用。
势，《辞海》释意是位置的差距，由高俯低谓之势。
也作格局之讲。
范仲淹咏瀑布诗云“迥与众流异，发源高更孤，下山犹直在，到海得清无。
”无一字说势，但说的就是势；李白千古名句“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”说的也是势；孙中山说“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
”讲的是社会发展不可阻挡的大趋势，大格局；诸葛孔明草堂纵论三分天下，分析的是政治、经济、军事的战略态势。
当今竞争经济社会中的企业取势，讲的是公司战略。
在纷繁复杂的格局中，只有站的高，取势高，才能有高远的战略、高蹈的格局、高明的谋略、高级的队伍。
唐太宗《帝范》卷四语“取法乎上，仅得为中；取法乎中，故为其下。
”再好的战略在实施过程中都会因为客观条件的制约打折扣，可见取势之重要性了。
道，即事物的发生规律。
中国传统文化的基础建立对道所蕴含精髓的理解和诠释上，道家之说一以贯穿了整个华夏文明史。
古人所谓得道，其实就是掌握了事物的发生发展规律。
我们的东瀛邻人拿来之后更是推崇备至，以花道、剑道、茶道、武士道等等日常行为来承载了对世间万物和宇宙的理解及解释，也算是得道了。
术，是解题的方法。
如果说道是世界观的话，术所代表的应该是方法论了。
近代中国由于科学技术落后而被动挨打，人们看到西方的坚船利炮打败了中国，于是乎有了所谓“中学为体，西学为用”的说法，认为是术的失败，希望在传统中国道的基础上对西方的富国强民之术全面“拿来主义”。
其实在浩浩荡荡的世界潮流中，旧中国是势、道、术的全面落后，只不过在术的层面表现的更充分罢了。
势之于公司，讲的是公司的战略。
只有对公司面临的大环境和背景充分了解，对所处的行业充分了解，对自身基本条件充分了解，才有可能制定出合乎实际、能够引领公司前进的战略。
反之，不切实际的战略只能带来公司资源的浪费，贻误发展的机会，严重的会使企业走向深渊。
IBM当年对新技术革命浪潮没有给予充分重视，忽略了技术革命对产品和产业的巨大推动力和摧毁作用，在个人计算和操作系统以经初露端倪的时候依然顽固坚持传统的S/360主机。
尽管这款机器也曾给公司带来巨大的成功和繁荣，但IBM糟糕的战略几乎迎来灭顶之灾，不仅在传统市场一败涂地，新兴市场由于其他小公司的快速崛起也丧失了先入者的优势。
道之于公司，主要指公司的经营思想、理念、企业文化、领袖包括整个领导集团的智慧等有形和无形的东西。
学习研究那些卓越公司的案例，感到他们对科学技术进步的理解，对产品的理解，对市场的理解，对企业运作规律的理解，对整个宏观世界和微观世界的认识，都非常的透彻。
也正如此，这些卓越的公司才能够遵循事物的发生规律，在时代的潮流中顺势而为。
术之于公司，是有形的核心能力，也可能是技术，也可能是资源，也可能是资金、管理、风险的防控能力，以及市场占有率、政府关系、网络布局、经营谋略、纪律约束、组织的学习能力等等，总之一切构成企业核心竞争力的因素都可能是其组成部分。
势、道、术三者中，势是方向，道是根本，术是利器，缺一不可。
不明道则难取大势，不取势则怀揣利器反受其害。
反之，矛不利盾不坚，再高明的战略、再高明的思想都是空谈，仅凭其一或者其二都是不行的。
经济社会中的企业生态和自然界中的生物的竞争法则一样，同样是物竞天择，适者生存。
成功的公司，尤其是赢得人们尊重的大公司，细心探究，追本溯源，无一不是势、道、术的全面成功。
不可能有逆潮流发展取得成功的公司，也不可能有思想混沌愚蠢而成功的公司，更不会有软弱涣散毫无战斗力而成功的公司。
中铁物资总公司经历了与铁道部脱钩的3年，经过我们艰苦不懈的努力，经营规模增长了1.5倍，利润增长了3倍，06年在中国企业500强评比中排名前进到第51名，主营业务的销售规模达到了行业前三名的水平。
我们的成绩不仅消除了来自政府、用户和我们内部对公司在与铁路脱钩后能否继续生存的怀疑和担心，而且由于连续3年的业绩高速增长，中铁物资赢得了市场的尊重，跻身于高段位的俱乐部，站到更高的竞争平台上，在日益国际化的竞争中继续扩大市场份额。
但是，如曾子说：
吾日三省吾身。
作为一个在更高层次领舞，希望由优秀走向卓越的公司（尽管我们离中国的优秀尚有很大差距），我们需要不断冷静再冷静地看待问题，与国际国内先进的公司对标，在战略规划的指导下，在势、道、术的视角下，观察别人，也审视自己。
中铁物资总公司拥有较大的位置优势。
所谓位置优势，波特在1980年的《竞争战略》一书中已经提到，后来的管理学者们也不断的提到。
马浩所著《竞争优势剖析与集合》认为“所谓的位置优势，其实基础建立在独特的资源、强势的市场定位……和一些相对静态的企业特质。
”“位置优势不仅直接贡献于企业的价值创造，而且为企业在实践中检验不同的竞争手段提供了比较广阔的容错和保险空间。
：
该书还引经济学家鲁梅尔特的话”如果战略位置的变动并不频繁，而且保护机制造就了可防卫地位，那么很多企业可以长期忽视战略而依然盈利……如果一个企业的战略位置足够强大，那么傻瓜主政也能成绩斐然（至少在短期是如此）。
位置优势在一定程度上也是先发优势，但又有很大的不同。
中铁物资拥有的位置优势，之一体现在铁路市场。
在此，我们拥有无可置疑的先发优势。
一方面这是我们的历史赋予的，尽管我们脱离了铁路的行政序列，但我们对铁路目标市场技术发展政策的了解、业务关系的延续、人脉关系的传承以及自身的泛铁路概念等等，都使我们比其他进入者拥有较大的优势；另一方面，脱钩后我们的工作赢得了铁道主管部门的认可，也得到相当多铁路用户的认可。
之二体现在资本市场。
公司的国有性质、铁路概念、良好的业绩和有成效的内控机制，使我们在银行间受到欢迎，中国经济的快速发展以及铁路跨越式发展的大好形势也给我们加了许多分。
在资本市场的较好信誉度，使我们能够占有其他企业看来十分稀缺的资源。
之三体现在业务市场。
由于资源调动能力较强，使我们在进入其他品牌的经营时遇到的阻力相对其他企业要小的多，容易在新的目标市场迅速形成聚合优势，这也是大企业的位置优势决定的。
辩证的看，上述的位置优势成为优势，前提是要认识清，把握准，利用好。
认识不清，把握不准，利用不好，这些因素反而会成为包袱和障碍。
在战略取势上，目前中铁物资还有很大的缺陷，某种程度上，这是先天的。
其一，在铁路市场上，我们还没有形成稳定的不可动摇的地位，还是先入者的先发优势起作用。
随着铁路建设规模的增长和铁路市场的日益开放，众多经营灵活的民营公司会蜂拥蚕食市场份额，国内国际的大公司也会越来越强力高调进入，围绕铁路建设生产物资的采购与供应的竞争逐步加剧甚至白热化。
我们在这一市场的既有位置优势不足以抵御竞争，更遑论屏蔽竞争了；其二，在社会市场上，对于经营的绝大多数品种，我们在面对上游和下游用户时都缺乏议价能力，经常是被动的应付。
一个长期在市场上缺乏定价权的企业是一个难以持久经营的企业。
所以，尽管规模已经很大，但大而不强。
从道的方面看，我们对于所处在的目标市场已经有了清醒的认识，对未来走势也有了比较清醒的把握。
一个纯粹以贸易为核心业务的公司可能在一段时间内存在，也可能长久存在；一个纯粹以贸易为核心业务的企业集群可以在一段时期存在，但很难长久的存在下去。
显然，随着市场越来越开放，规则越来越完善，信息越来越透明，法制越来越健全，套利的机会越来越小，套利的成本也将越来越高。
而且，我们所依赖的融资优势随着资本市场的规范和中国经济开放程度的提高，蕴含的价值将越来越低。
换句话说，靠简单的买卖贸易形式或充当别人融资平台盈利将越来越难。
贸易仍将存在，但绝不再是大企业、大公司盈利的主要手段。
目前国内外成功的大公司的实践也说明了这一点，既有业务模式消耗了大量宝贵的资源却越来越增长乏力也说明了这一点。
因此，尽管中铁物资已经跻身中国企业500强的第五十一位，但这应该只是一个新的开始，我们要在业务模式不断创新、精细化程度越来越高、风险防控能力越来越强、盈利水平越来越高的基础上保证贸易规模的稳步增长。
在此基础上，以贸易为平台和切入点，依靠国家政策的支持，利用资本市场的手段，逐步向物流、生产、资源型企业转换，用几年的时间完成企业的蜕变，化蛹成碟，寻找金羊毛。
从术的方面看，这方面是我们最应该改进和提高的，也是我们近年来做的最多的地方。
但我们与先进公司的差距仍然较大，在精细化管理、风险防控、绩效考核、队伍建设、网络布局上我们要做的工作太多了。
细细想来，林林总总，不一而足。
但也正因此，我们的潜力和上升空间还很大。
总之，对于取势、明道、优术3个方面，经过市场磨砺，我们有一定的进步，但与国内同行业的优秀企业相比，差距依然很大。
况且，在国际化的竞争格局下，我们不仅面临国内的竞争，更面临着国际化的竞争。
我们与跨国公司相比差距是巨大的。
客观上。
中央企业的改革重组也要求我们加快步伐，市场竞争永远是大鱼吃小鱼，快鱼吃慢鱼。
每每思虑至此，夙兴夜寐，汗流浃背。
从中国改革开放20多年的实践看，从我们走向市场几年来的实践看，我们没有任何理由怀疑自己，我们对未来充满信心。
古人说：
朝闻道，夕死可矣。
我们在明了事物的发生发展规律后，不仅不能死，还要活的更好。
善战者，求之于势，不责于人！
营销突破的本质思维在于是“公司的高管决定产品的好卖，一线营销人员负责将之卖好！
”
前者是指公司的高管要决定：
公司产品良好的制造质量与创新的设计与研发、营销策略的局部发力点与单项突破点确定，目标竞争对手的分析与己方比较优势选择，营销战术的设计与经理人选用、广告宣传的针对性与客户心智资源的占领等方面的取势、设势、造势。
后者是指营销工程师要做到：
灵活且不折不扣地将公司的战略战术执行到位，以达到将公司销量的快速提升。
孙子在《势篇》中讲道：
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
”这句话的意思是说，善于指挥打仗的将帅，他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上，而不是去苛求手下的将吏，因此他就能从全局态势的发展变化出发，选择适于担当重任的人才，从而使自己取得决定全局胜利的主动权。
这是孙子对领导艺术所做的一个高度精辟的概括和论述。
深入领略孙子“择人任势”的思想，对今天企业的领导者和企业家而言，其中蕴含着丰富而深刻的内涵和教益。
孙子所讲的“势”，是指由一方向另一方发起军事挑战或进攻，由此形成的使双方或多方面临的军事“战势”。
把它引用到企业经营中，企业谋划的某一重大经营战略行动决策或是经营者在市场竞争中所展现的某种（如科技进步、新产品开发、营销策划等）竞争态势，由此会形成各种使经营者面临的“商势”。
但不论是“战势”或是“商势”，都有一个作为“求之于势”的问题。
按着孙子的思想，求势的根本出发点是“取势”，即在充分利用把握势态的发展变化中，以势酿势，实现克敌制胜的战略目的，这从《势篇》的其它论述中可以看出。
而要能够“取势”，则必须先做到“识势”。
所谓“识势”，有两层内含，一方面是对形势的发展和趋向变化，要有超前认识的目光和谋断能力；另一方面，是对自己是否具有取势的条件和实力（主要是是否拥有可以委任并能担当重任的核心能力人才），要有清醒的认识。
不能“识之于势”，也就难以“取之于势”，因此，“识势”是“求势”的前提条件。
正因为如此，世人把识时务者称为俊杰之才。
但是，一个统帅者他虽有“识势”的战略远见，身边也有能够担任重任的人才，他却不能充分使用，最后还会落入“失势”的惨败境地。
这也是在今天的市场竞争中，企业经营胜败的一个关键问题。
汉相诸葛亮对街亭战略地位的卓识和在抢占天时地利方面都胜过司马懿，只因在最关键处错用了马谡为将，造成了全军溃败，幸亏诸葛亮事先采取了一些保护措施，才避免了全军的灭顶之灾。
由此可见，在对形势的利用和把握中，“任势”（择人而任）又是决定事业成败的关键因素。
因为择人任势不仅本质地体现了成事在人、人可创造时势的治业思想，同时也本质的体现了不同人才的能级只有当其价值得到充分的尊重，并处在最适合于充分发挥的位置时，就能产生出最大创造能量的用人法则。
卓越的统帅者由于对人才善于因势而用、量能而使、大胆委任、放手使用，因而能够依势造势、保证战略意图的贯彻实施，以奇胜取势，牢牢把握决胜权。
这样的事例很多。
孙刘联合破曹之后，诸葛亮料定曹操必败走华容道。
派谁去担当此路要任，事关重大。
因为诸葛亮从大局考虑，若此时把曹操杀掉，局势将会更加混乱，变得难以收拾，不利于“三分天下”战略方针的实现，于是定下“捉而放之”战略意图，但又不能明言。
关羽是“忠义”之杰，诸葛亮派他去守关，收到了“一举两得”之效，若换上张飞，就会坏了大事。
由此可见，善于择人任势的一举之妙，可以造势——创造决定未来全局战略的时势。
公元２１５年，孙权统兵攻曹，曹操派张辽、乐进、李典固守合肥与之抗衡。
曹守军仅７０００余人，而吴军则有１０万之众，但张辽等依据曹操“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军护军，勿得与战”的指示，便取得了反围城的胜利，这其中的秘诀就在于曹操善于用人。
据《三国志》载：
张辽“武力过人”，李典“有雄气”，善于与人协同作战，“不与诸将争攻”；而乐进虽然“容貌短小”，但有胆略，他与张辽、李典“统御师旅，抚众则合，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。
”曹操根据他们各自的长处授以任务，对谁应出战，谁应守城进行了合理的安排，因而，在力量对比如此悬殊的情况下，曹军守将不仅能够使合肥固若金汤，而且取得了反围城的胜利。
在两个战例所体现的核心思想是知人善任，随才器使，适时委任。
一个人往往在某一方面有突出的才干，而最适于某项特定的工作，扬其所长，用其所能，可成人才；抑其所长，用其所短，则成庸才。
一个统帅者倘若埋没了一个人最有价值的长处，就是对人才的催残和毁灭，同时也是对国家事业的摧残和毁灭，是最大的不仁、不道。
由此可见，善于识才用才者，他本身就是一个大德大才者；反之，他就是一个缺德缺才者。
在领导者的实际用人中，不能量才使用、择人任势者除其品德素质因素之外，则常常因为在人才的效益思维上存在盲点。
由于人的才能愈大，特长愈突出，其显露的缺点也往往越多、越明显，领导者常常对引人注目的缺点看得多，听得多，乃至将其缺点与优势的个数相加减，用他的缺点去打擅长点，结果得出人才价值的负值。
殊不知，一个人的最大的长处在数量上可能只有一个，但其产生的价值效益却可大得无可估量。
三国时刘备出于为关羽、张飞之死雪恨，起７０万大军伐吴，吴国的形势岌岌可危。
由于孙权力排众议，大胆起用了一胸怀雄才大略的“书生”陆逊，火烧蜀军连营７００里，使吴国转危为安。
美国南北战争时期，林肯曾选用过三四位将领，标准是无重大过错，结果都被南方将领击败。
他接受这一教训后，决意起用嗜酒贪杯却能运筹帷幄的格兰特担任总司令，当时有人极力劝阻。
林肯却说：
“如果我知道他喜欢什么酒，我倒应该送他几桶，让大家共享。
”后来的事实证明，正是对格兰特的任命，使南北战争发生了根本的转折。
管理学家德鲁克有一句名言：
“人的长处，才是一种真正的机会。
”大凡高明的领导者无不深明其意：
要以人的长处的运用为机会——善于识察人的长处，择人任势，就能不失时机地赢得事业的成功。
这正是今天企业的领导者需要学习汲取的用人之道。
《势胜学》译文
作者薛居正，北宋初期名臣。
他行为纯正，生活俭朴，做宰相时简易宽容，不喜欢苛刻地考察，士大夫因此称道他。
他从参政到做宰相，共十八年，始终没有失掉皇上的恩遇。
对“势”的关注，许多人是缺乏的；对“势”的认识和作用，多数人是模糊的；对“势”的掌握和运用，掌权者需要，普通人同样需要。
这是《势胜学》给予世人的最大警示。
“势”与人们的生存、生活息息相关。
有权力的人要“造势”“用势”“驭势”，无权力的人要“度势…借势…附势”，富贵之人担心“失势”，平民百姓期盼“得势”。
可以说，“势”是非常重要的，只是人们把它看得过于抽象和高深，这才会望而却步。
幸运的是，北宋初期的名臣薛居正对“势”有很深的研究和心得，他把看似玄奧难解的“势”作了通俗实用的论述与解析，其抽丝剥茧的功力和化繁为简的智慧，令今人为之赞叹。
透过这本《势胜学》，让有权者如何行权、无权者如何取势、富贵者如何守业、贫贱者如何进取这些人生中大的命题都有了明确具体的答案。
这些解答虽不是唯一的，但以“势”的角度作解却是独到的，其价值自然是实际的，对人的启发也是不可替代的。
《势胜学》一书给予强者是如虎添翼，给予弱者是雪中送炭，它不仅是制胜的理念，更是如何制胜的行动指南。
[北宋]薛居正
不知势，无以为人也。
势易而未觉，必败焉。
察其智，莫如观其势。
信其言，莫如审其心。
人无识，难明也。
君子之势，滞而不坠。
小人之势，强而必衰。
心不生恶，道未绝也。
未明之势，不可臆也。
彰显之势，不可逆耳。
无势不尊，无智非达。
迫人匪力，悦人必曲。
受于天，人难及也。
求于贤，人难谤也。
修于身，人难惑也。
奉上不以势。
驱众莫以慈。
正心勿以恕。
亲不言疏，忍焉。
疏不言亲，慎焉。
贵贱之别，势也。
用势者贵，用奸者贱。
势不凌民，民畏其廉。
势不慢士，士畏其诚。
势不背友，友畏其情。
下不敬上，上必失焉。
上不疑下，下改逊焉。
不为势，在势也。
无形无失，势之极也。
无德无名，人之初也。
缺者，人难改也。
智者，人难弃也。
命者，人难背也。
借于强，谀不可厌。
借于弱，予不可吝。
人足自足焉。
君子怜弱，不减其德。
小人倚强，不增其盛。
时易情不可改，境换心不可恣矣。
天生势，势生杰。
人成事，事成名。
奸不主势，讨其罪也。
懦不成势，攻其弱也。
恶不长势，避其锋也。
善者不怨势劣，尽心也。
不善者无善行，惜力也。
察人而明势焉。
不执一端，堪避其险也。
不计仇怨，堪谋其事也。
势者，利也。
人者，俗也。
世不公，人乃附。
上多伪，下乃媚。
义不张，情乃贱。
卑者侍尊，莫与其机。
怨者行险，仁人远避。
不附一人，其祸少焉。
君子自强，惟患不立也。
小人自贱，惟患无依也。
无心则无得也。
无谋则无成也。
困久生恨，其情乃根。
厄多生智，其性乃和。
无困无厄，后必困厄也。
贱者无助，必倚贵也。
士者无逊，必随俗也。
勇者无惧，必抑情也。
守礼莫求势，礼束人也。
喜躁勿求功，躁乱心矣。
德有失而后势无存也。
心有易而后行无善也。
善人善功，恶人恶绩。
善念善存，恶念恶运。
以恶敌善，亡焉。
人贱不可轻也。
特贵不可重也。
神远不可疏也。
势有终，早备也。
人有难，不溃也。
译文：
不知道事物发展的趋势，就不是一个完整的人了。
形式有变，而不能及时察觉，一定会失败。
考察一个人的智慧，不如考察他的发展趋势，相信一个人的言辞，不如审视他的内心。
人若没有见识，就不会保持明智。
君子的发展趋势，虽有滞碍但不会沉沦，小人的发展趋势，即使强大终究必会失败，心里不生恶念，前途就会充满希望。
不明朗的形势，不可以主观臆断，非常明显的形势，不可以违拗它。
没有声势就谈不上尊贵，没有智慧就谈不上通达事理。
逼迫人不能依靠蛮力，取悦人一定要委婉表达。
受命于天，他人就难以和自己相比了，向贤人求助，他人就难以毁谤了。
加强自身的修养，就难以被他人迷惑了。
侍奉上司不要凭借自己的势力，驱使众人不要一味仁慈。
若使内心纯洁，就不要采取宽恕自己的态度。
对亲人不可说疏远的话，要保持忍让，对不亲近的人不可说心里话，要特别谨慎小心。
富贵与贫贱的区别，在于是否拥有权势和地位。
使用权利的人尊贵，使用奸计的人卑贱。
有了权势不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉洁，有了权势不能怠慢读书人，读书人敬畏的是正直无欺。
有了权势不能背弃朋友，朋友敬畏的是情感如一。
下属不敬重上司，上司一定是有确实的，上司不猜疑下属，下属一定要保持恭顺。
不轻易使用权势，这才是真正的权势。
没有外在的形势，没有失策疏漏，这是权势达到顶峰的标志。
没有仁德之念，没有名望之求，这是人的原始心态。
天生的缺陷，依靠自身的努力难以改变，人生的智慧，任何人都难以舍弃，自然的天命，个人的力量难以违背。
向强者借势，奉承他不可以厌烦，向弱者借势，给予不可以吝啬，使他人满足，自己才会如意。
君子同情弱者，不会减损他的品德，小人依靠弱者，并不会增加他的威风，岁月变化，真情不可以改变，环境变了，心思意念却不可以放纵。
上天早就时势，时势造就豪杰，人成就事业，事业成就人的名望。
奸诈的人不能主导形势，要讨伐他的罪过，怯懦成就不了大势，要功击他的弱处，凶恶不会增长势力，要躲避他的锋芒。
善良的人不会抱怨形势恶劣，他们只会费劲心思去努力，不善良的人不做善事，他们吝惜自己的力气。
观察人的作为就知道他的结果如何了。
不固守一种看法，才可以规避风险，不计较仇怨，才可以谋划大事。
权势，能给人带来利益，人们多是世俗的。
世道不公平，人们才会依附他人，上司多是虚伪的，下属才会献媚。
正义得不到伸张，情谊才会遭人轻视。
地位低的人侍奉地位高的人，不要参与机密大事，心怀怨恨的人做凶险的事，有德行的人应该远远避开。
依附之人不要固定在一个人身上，这样祸患就可以减少了。
君子自己努力向上，他们只担心不能自立，小人自己轻视自己，他们只担心没有依靠。
没有思想就没有获得，没有谋略就不会成功。
穷困久了就会产生恨意。
如此感表才能振作，困厄多了就会催生智谋，如此性情才会平和，没有困厄的经历，后来是要补上的。
地位低的人无人扶持，一定要依仗地位高的人，读书人不知谦逊，一定要顺应习俗，勇敢的人无所畏惧，一定要抑制过激的情绪。
严守礼节不能求取权势，礼节使人受到束缚，爱好急躁不能求取功名，急躁使人心绪纷乱。
先有道德的缺失，后有势力的消亡。
先有思想的变化，后有不良的行为。
用好人能建立工业，用不好的人能导致恶果，好的想法使人平安，坏的想法使人遭恶，用邪恶来对抗正义一定会灭亡。
地位低的人不可以轻视，珍贵的物品不可以重视，远处的神灵不可以疏远。
势力有终了的时候，要早做准备，人都是经历苦难的，精神不能崩溃。
第九章公司管理之道
一、管理之道
1、公司文化
三心：
责任心、上进心、事业心；
三精神：
创新精神、敬业精神、龙马精神。
2、公司理念
与员工共好、与股东共兴、与客户共赢、与社会共富、与时空共进。
3、管理理念
以制养习、以简化繁、以效量行。
4、营销理念
向顾客购买未来。
5、人力资源管理理念
绩效论才、岗人求适、合作致胜。
6、战屡发展管理理念
做专求强，做强求长。
7、作风理念
快思快做、做实做好、一步到位、一次做对。
8、道德理念
真诚做人、阳光做人。
二、管理架构
1、法人治理结构
公司依据《公司法》及国家的有关法律法规，建立了科学合理的法人治理结构，为实施现代企业制度提供了组织保障。
公司的法人治理结构主要由四个部分组成：
（1）股东大会，由公司股东组成，是公司的最高权力机构，体现所有者对公司的最终所有权，也是维护股东权益的机构；
（2）董事会，由公司股东大会选举产生，是公司的决策机构，对公司的发展目标和重大经营活动作出决策，维护股东出资人的权益；
（3）监事会，是公司的监督机构，对公司的法人治理机构、董事及经营者的行为发挥监督作用。
确保公司的各项经济活动在法律法规和公司规章制度范围内行事；
（4）经理，由董事会聘任，是公司决策机构的执行者和公司经营管理者。
（5）专项工作委员会，由公司董事及专家组成，是公司决策的评估顾问机构，确保公司所作决策的科学化。
2、组织架构
在科学合理的法人治理机构基础上，依据公司的实际业务运行，建立事业部制的组织架构，既有利于明确分级授权管理的灵活性，具有较高的稳重性和较好的适应性；又有利于把联合化和专业化结合起来，加强各事业部之间的协作；更有利于培养全面的管理人才，形成可持续发展的良好机制。
3、管理架构
公司管理架构是在科学合理的法人治理结构和稳定的业务组织架构的基础上，依据各业务管理职能的需要，建立稳定的职能管理架构，确定先进的管理模式，支持和保障业务的顺利开展，确保组织的健康有序进行。
三、管理之法
1、管理宪法
公司章程是公司管理的宪法，是制定公司各项管理制度规则的依据。
公司章程在公司的运营过程中发挥着不可替代的作用：
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