八下诗歌赏析复习专题.docx
《八下诗歌赏析复习专题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八下诗歌赏析复习专题.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
八下诗歌赏析复习专题
八下诗歌赏析复习专题
1．酬乐天扬州初逢席上见赠
这是古代酬赠诗中的名篇。
唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。
在酒席上，白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠。
在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。
于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。
诗作中，刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。
然后写自己归来的感触：
老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。
无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。
诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。
一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。
末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
练习：
1）诗人用“闻笛赋”“烂柯人”这二个典故，分别有什么用意？
2）简析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”为什么会成为千古名句。
2．赤壁
赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北赤壁市长江南岸。
但杜牧所咏之赤壁并非此处，而是湖北黄冈的赤鼻矶，所以说杜牧此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。
前两句写兴感之由，后两句发议论感慨。
作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。
二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运，以小见大，深刻警策。
《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
练习：
1）这首诗有叙有议，哪两句是议论？
2）诗人缘于什么展开想象的？
用诗中的原话回答。
3）“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”中蕴含着一个成语，这个成语中包含一个著名的三国故事，你知道吗？
？
请写出来。
4）《赤壁》借故事，表现诗人之情
3．过零丁洋
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：
一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
全诗概括了作者一生中的重大事件，熔叙事和抒情言志为一炉，慷慨悲凉，感人至深。
《过零丁洋》通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
4．水调歌头（明月几时有）
这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。
词前小序说：
“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”可见，此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟苏辙也已七年不见。
中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。
词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对
月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。
“明月几时有，把酒问青天？
”中秋夜，月自然是主角，前人面对无限时空，一轮孤月，早已产生了疑问：
“江畔何人初见月，江月何年初照人”（张若虚《春江花月夜》）；“青天有月来几时，我今停杯一问之”（李白《把酒问月》）。
苏轼之问，陡然发之，把作者对宇宙和人生的疑惑端了出来，也显露出词人对明月的赞美和向往。
紧承这一问，又有了下一问：
“不知天上宫阙，今夕是何年？
”对宇宙和人生的哲理思考更进了一步，对明月的赞美向往之情，也更深了一层。
既然天上宫阙如此美好，当然会产生乘风归去的念头。
上天而说“归去”，因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园。
然而真要弃绝人世，飘然仙去，词人又有些犹豫了，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，作者的遐想愈来愈飘渺，而终不忍弃绝人世：
“起舞弄清影，何似在人间。
”飞天探月，出尘
之思，终于让位于对人间生活的热爱。
下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，仍然写月，写月光的移动和月下的不眠之人。
“不应有恨，何事长向别时圆？
”这一问，转入了抒发怀人之情。
好像是对月有怨怼之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”宕开一笔来说，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。
最后，水到渠成地唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的放达宽慰之语。
“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），远隔千里之人，同处在这美好的月光之下，虽不能团聚，也能有所安慰了。
全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和美妙的意境中，自然呈现出来。
《水调歌头》表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。
5．山坡羊潼关怀古
这首曲是作者于元文宗天历二年（1329年）在就任陕西行台中丞的途中所作。
潼关位于东西两京（洛阳、长安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情。
这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：
在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。
全曲可分三层：
第一层（前三句）写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，然后用“表里山河”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。
第二层（中间四句）写作者路经潼关时的所见所想。
“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。
“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。
“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰过程的真实写照。
这是何等令人“伤心”啊!
这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。
第三层（最后两句）写作者的感慨：
一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。
作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。
《山坡羊潼关怀古》表现了作者忧虑国计民生的思想感情。
练习：
1、该曲的主旨句是什么？
你是如何理解该句意思的？
2、这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：
______
3、体会一下“峰峦如聚，波涛如怒”的妙处。
4.《山坡羊潼关怀古》表现了思想感情。
二、问题研究
1．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的本意和比喻义是什么？
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，历来为人所称道。
这两句的本意是以“沉舟”、“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普遍意义。
后人用此诗句，并不和刘诗原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展等。
2．《赤壁》诗所咏赤壁，并非赤壁之战发生地，由此可见传统咏史诗的一个什么特点？
咏史诗是中国古代诗歌的一个重要类型。
许多咏史诗，不仅是对历史沧桑的歌咏，更包孕了作者的认识和感情，即所谓名为咏史，实为咏怀。
在这首诗中，赤壁之战已不是作者关注的重点，历史兴亡之感才是本诗所要表达的情感，只是表现得形象含蓄而已。
3．《水调歌头》中，上天为什么说“归去”？
词中哪两句是由出尘之想转向入世情怀的过渡？
上天而说“归去”，因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园。
上片末两句“起舞弄清影，何似在人间。
”是两片之间的过渡句，飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。
练习说明
一、背诵并默写这五首诗词曲。
说说它们分别表达了诗人什么样的思想感情。
二、下列诗句都是千古传诵的名句，分别说说你的理解。
1．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。
意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。
2．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
3．但愿人长久，千里共婵娟。
这两句是说，惟愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。
4．人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
这两句诗直抒胸臆，表明自己以死明志的决心。
八年级下册30课 诗五首
1．饮酒（其五）
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。
这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。
他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。
凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。
这是为什么呢？
第三四句的自问自答揭开了谜底。
“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。
“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：
因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。
王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。
以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。
“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。
用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。
最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。
这里暗用了《庄子?
外物篇》的说法：
“言者所以在意，得意而忘言。
”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。
语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
2．行路难（其一）
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。
李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。
开头以极为夸张的笔法领起，写“金清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。
但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!
这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。
当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。
南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：
“对案不能食，拔剑击柱长叹息。
”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。
那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢？
答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。
诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。
现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。
诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。
但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。
这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!
行路难!
多歧路，今安在？
”的感叹。
诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的
勇气。
3．茅屋为秋风所破歌
唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。
这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。
在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。
但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。
上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。
诗题本身就很有趣。
茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？
是什么牵动了诗人的诗情呢？
诗以描述开篇，完全是写实的手法。
先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。
面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。
但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。
它如实地写出了自己的失态，是那样率真。
与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。
他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。
也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。
总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。
大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。
诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。
多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。
满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。
这是怎样的生活啊!
长夜漫漫，诗人失眠了。
而“自经丧乱”，
已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？
突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。
这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。
虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!
这是怎样的一种情怀呢？
这是一种
饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。
这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。
正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。
全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。
4．白雪歌送武判官归京
唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派，岑参就是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的这首《白雪歌送武判官归京》也成为边塞诗的名篇佳作。
全诗共十八句，正如诗题所示，按内容大体上可分为两个部分，即“咏雪”（前十句）和“送别”（后八句）。
开头两句，突出了边塞的气候特征：
北风扫荡，草木摧折，八月飞雪。
一个“即”字，表明这里与内地相比，冬天来得格外早，不免使人惊异。
接着，诗人发挥神奇的想像，将北风看作春风，将雪花比作梨花。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，比喻何等新奇，格调多么豪迈!
只有热爱生活的人，才能表现出这种化苦为乐、积极向上的乐观情怀，才能写出这样的千古名句。
下面两句诗仍追逐着雪花来写，不过情景一转，由户外写到室内。
雪花飘进珠帘，沾湿罗帷，轻柔而浪漫，还真有几分梨花的神韵。
但“狐裘不暖锦衾薄”的严酷现实也提醒人们，伴随着雪花的到来，寒冷也悄悄地跟进，在考验人们的毅力和耐心。
后面两句诗就接着写到：
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
”这是从军旅生活方面写天气的寒冷。
将军不能弯弓，不能披战衣，怎么带兵打仗呢？
在大自然的威力面前，人类显得这样的无助和无奈。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句是过渡性的，将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。
下面写送别的场面，简略而有情味。
“胡琴琵琶与羌笛”，这种纯然是西域特色的管弦乐器齐鸣和响，给边塞的军中宴饮增添了几分苍凉悲壮的豪气。
天色已晚，暮雪纷纷，红旗不卷，“归客”登程，此情此景，令人黯然。
但诗人却抛开了离愁别绪，以高昂的格调收束全篇。
结尾四句，形成顶针，内容接续，如行云流水，画出一幅空旷寂寥的雪中送别图景。
“雪满天山”令人凄迷，“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。
这个“开放式”的结尾，给人以无尽的遐思。
5．己亥杂诗
龚自珍是中国近代思想家、文学家，他在清王朝表面繁荣之际，就向当局发出了警告；在众人酣歌太平之时，就指出了危机四伏的前景。
他称当时的社会为“日之将夕，悲风骤至”，极力呼吁改革。
但他在政治上不受重视，官职卑微，抱负无法施展。
道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归故里。
一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。
后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。
虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。
这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。
这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。
“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。
鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。
可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
二、问题研讨
1．怎样理解陶诗中的“而无车马喧”与“心远地自偏”？
这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能加深理解。
陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。
为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。
这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。
归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。
至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：
隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。
如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
2．《行路难》（其一）的主旨是什么？
这首诗充满了隐喻。
借乐府古题抒发情志，本来就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。
李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。
退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。
他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。
推敲诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。
3．怎样看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？
杜甫身处漏雨茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下寒士”呢？
杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。
由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语，以及《兵车行》、“三吏”“三别”这样反映社会现实的诗篇。
他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减。
他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。
杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。
4．岑诗的艺术特色是什么？
一篇《白雪歌送武判官归京》，足以让世人对盛唐边塞诗人岑参刮目相看。
其实岑参集中的好诗很多，他的诗歌成就很大，与另一位边塞诗人高适齐名，世称“高岑”。
岑参中年以后几度出塞，对军旅生活和边地风光有着切身的体会，他的诗，写大漠风烟，写荒崖古道，写火山，写热海，写城障要塞，都来自亲身的感受，因此独创性很强。
他和杜甫是好朋友，杜甫曾说“岑参兄弟皆好奇”，可以说一语道出了他的个性。
岑参的诗，气势宏大，风格奇峭，想像丰富，色彩绚丽，并充满乐观进取的精神。
这些艺术特色，很好地体现在《白雪歌送武判官归京》一诗中。
歌行是岑参最为擅长的诗体，这首诗，写得流畅洒脱，意气飞扬，读之令人心快，在唐诗中也是不可多得的佳作。
5．怎样理解龚自珍的“化作春泥更护花”？
这句诗以形象的语言，表达了龚自珍的爱国热忱。
龚自珍少有大志，博学多才，以天下兴亡为己任。
他在清王朝还金玉其外之时，就敏锐地感到内忧外患对这个庞大帝国的威胁。
他幻想着像北宋的王安石一样，发动一次社会改革，挽回清朝颓败的命运。
但不幸的是，他首先不能挽救自己仕途坎坷的命运，也就无从为国效力。
他二十七岁中举，却三十八岁才中进士。
尔后的十年，他不屑于做知县那样的小小地方官，苦心经营，千方百计留在朝中，但始终沉顿下僚，纵有经天纬地之才，也无从施展。
四十八岁时，只好放弃官职，准备回乡授徒讲学，创一番事业。
也许这就是他所说的“化作春泥更护花”的本意吧。
纵观龚自珍的生平和为人，他这样的话绝不是一时的即兴之谈，而是表现了他一贯的关心国家前途命运的一片痴情。
练习说明
一、陶渊明的《饮酒》诗序中说：
“偶有名酒，无夕不饮。
顾影独尽，忽然复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。
”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。
一个是“既饮”之作，一个是“未饮”之歌，试比较这两首诗抒发的情感有什么不同。
《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，是他的“酒后真言”。
他对自己的隐居生活表示满意，也能从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。
唯其具有宁静安详的心态，才能有“采菊东篱”的闲适，“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣。
《行路难》是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。
面对美酒佳肴，他与陶渊明正好相反，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，高呼“行路难”，因为他辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表。
这两位诗人抒发的情感不同，除了他们的身世、追求不同的原因外，还有一个大的社会背景问题。
陶渊明身处晋宋易代之际，社会动荡，民不聊生，虽有济世情怀不能施展；李白身处大唐盛世，社会相对稳定，士人学子人人自奋，期望为国为民有所作为，故仍存积极进取之心。
二、《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是“歌行体”诗，形式自由，语言流利，格调奔放。
请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。
这两首诗的相同之处是：
都不拘固定的格式，篇无定句，诗句多少依所要表达的内容而定；都以写气候景物开篇，都将景物描写与叙事融为一体；都抒发了诗人独特的情怀。
不同之处在于，《茅屋为秋风所破歌》以七字句为主，间有九字句和二字句，
升级会员 