太极与医学.docx

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太极与医学

太极与医学

任之堂--太极与医学山东+董留真

2015-05-2722:

41来自QQ空间日志第一章：

太极图阴阳本是天地生，升降对流乃本性；水乳交融成太极，外省世界内省身。

第二章：

万物初生万物初生一混沌，阴阳相混难分清；貌似糊涂实难得，由无变有是初生。

第三章：

阴阳产生清阳飘荡上为阳，浊阴幽沉降为阴；从此阴阳两相对，恰似牛郎织女星。

第四章：

阴阳转换阴阳原本同根生，两两相望成对影；阳中一滴相思泪，阴中清阳上九天。

第五章：

阴阳交融阴中清阳上为天，阳中浊物下阴间；阴阳交融生万物，循环无息太极生。

第六章：

阴阳流动

阴中升阳又降阴，好比积沙坡下倾，阳中降阴又生气，正如开水冒白烟;相互交融一团气，内外流动分两人;外围之气逆向转，内生之气分道行。

第七章：

太极生太极

阴阳交融生太极，阴阳各有交融处，精子与卵相结合，受精之后一分二，腑卦象解

阳爻积上为之乾，人之初生乾坤定，乾二落入坤中央，坤二上升乾空里，人之生化如天地，肝心肺肾在四方，量流

太极之中分两仪，太极之中太极生。

好比天地生混沌;人体乾坤即生成。

阴爻为地便是坤;阴阳交融成人形。

化为坎卦下极泉;成为离卦如日升。

东南西北如四轮;脾胃属土居中间。

第八章：

人身解

第九章：

人身阴阳脏

第十章：

人体阴阳能

日从东方冉冉起，水在西边沥沥声;肾水养肝能涵木，随肝上达济心炎。

丽日如心照胃土，其温透胃暖寒泉；肾中潜龙为一阳，温脾如派清阳升。

肺如华盖能肃降，化汽为水三焦经；三焦水道通州都，浊去精存再入肾。

外周气流右向左，中央胃降脾气升；其实太极为两仪，右侧气分左侧阴。

第^一章：

人身如两

轮

肺主气，血属心；气属阳，血属阴。

太极图，如两轮；右为阳，左为阴。

气能行，血方运；气郁滞，血必凝。

前轮走，后轮行；前轮滞，后轮停。

前之轮，力源肺；开与合，降与升。

肾之阳，如油门；阳气亏，气难成。

肾阳足，脾阳旺；肺气足，轮欢畅。

后轮阴，为辅佐；心主血，能鼓动。

心血足，血行旺；鼓无力，血难畅。

第十二章：

人体生理

肾水寒，土下泉；养肝木，滋肝阴。

肝得柔，无以亢；性条达，水随升。

济心火，抗心炎；肝藏血，养心阴。

火生土，土得温；能化物，变化焉。

火透胃，交于肾；散水寒，万物成。

肾之阳，如潜龙；似开水，起白烟。

阳化汽，脾来运；中焦汎精气升。

上焦雾，肺细分；清宣表，降浊阴。

表得滋，皮肤润；浊阴降，养脏真。

汽化水，三焦经；入膀胱，成小便。

第十三章：

病机阐述

参太极，识两仪；明两轮，悟生理。

病之成，当识因；疗疾病，如修轮。

（之一）

肾阴虚，似水浅；肝失润，枯槁成。

寄胆火，借势炎；胆藏汁，被火煎。

火扰隔，上扰心；内烦躁，难入静。

心主火，需水济；被火扰，必失眠。

舌生疮，小便淋；口干燥，神难宁。

火炎土，土被炙；食欲增，饥难填。

上消饮，中消食；消渴病，一半明。

火透土，续灼肾，水被炼，更加浅。

此病机，肾为本；周循环，复归肾。

（之二）

肾水旺，似海深；寒入肝，侵肝经。

寒收引，疼痛生；睾丸痛，常可见

目发胀，流冷泪；开窍目，被水淹。

头眩晕，日昏沉；视物转，此水病。

火与水，两相争；法与度，细权衡。

若火旺，上无病；常相争，实累人。

若水旺，胸痹成；君蒙乱，百病生。

阳之微，阴之玄；伤寒载，乃圣言。

胸无阳，寒水侵；如结胸，如支饮。

朝饮食，暮不化；胃无火，饮食减。

补心火，温胸阳；寒水化，可保全。

病之根，在于肾；寒水旺，有法惩。

消阴翳，肾阳温；姜桂附，效立显。

头眩晕，水之病；利水湿，泽泻饮。

（之三）

肝主疏，性条达；若抑郁，气难升;郁化火，灼肝阴；肾水济，可暂平;时日久，伤及肾；肝阴虚，自火焚;肾阴虚，复火炼，时不久，结石生;胆藏汁，经火灼；化沙石，癥结成。

肝血亏，难养心；火上扰，舌L心神;神魂动，惊惧生；半夜醒，难入眠;木克土，逆气升；胃气逆，酸化生;胃中饥，不欲食；左金丸，正好平;此病机，责之肝；内伤病，难断根!

疏肝气养肝阴；滋肾水，安心神;降胃逆，散结癥；此法度，可却病;

然本性，命中定；药金石，难改变。

亲自然，扶草木；习太极，歌高声;采秋菊，挖春笋；仿渊明，学高人;肝气疏，病自痊；心宁静，命自延!

（之四）

右轮阳，左轮阴；右轮进，耐于肾。

肾中阳，一缕真；似开水，一团温。

肾阳亏，脾失健；中焦派，难成真;食物精，无脾运；精不化，成浊精;上输肺，为病根；肺宣降，难理清;浊精质，食物精；停于肺，火毒生;从火化，反伤人；时医者，言实火;稍明理，言虚生；火之化，因浊精;识至此，理才明；究其因，脾失运;责之脾，归于肾；消渴病，有两因;心胃亢，食欲增；食化精，来源增;逢阳虚，脾失健；派失司，浊精存;不养人，反伤身；论血糖，谈胰腺;识其表，未识本；胰之脏，乃附脾;同脾脏，基于肾；浊精行，靠肺敛;入三焦，下膀胱；化小便，其味甜;糖尿名，有此生；肺宣发，肤能润;浊之精，其性粘；宣于表，成湿疹;因含精，病迁延；宣于头，成油性;毛囊塞，血不运；发之质，为血余;

失血养，枯槁成；根失养，难站稳;稍梳头，落成片；市俗医，补肾精;用首乌，加归身；自暗纣，方稳健;用月余，无效应；不调脾，难断根;今示理，揭病因；有心人，愿改变。

（之五）

富贵人，吃补品；作狗肾，今鹿鞭;壮阳酒，三餐饮；淫其心，绝其精;肾火旺，水沸腾；不日久，伤肾阴;阴液亏，复火炼；五心热，盗汗生;汗之质，为心液；失其汗，伤血份;精与血，同源生；今皆失，损寿命。

（之六）

上述病，乃顺生；病有逆，也有顺;顺之病，好医治；损有余，补缺损。

逆之病，如两轮，不前进，反倒行;强行拉，可改变；想根治，如登天。

（之七）

新生儿，如春笋；阳气旺，似春天;至成年，体强盛；如夏季，物长成;五十岁，知天命；入更年，似秋景;至此后，阳日衰；如落日，入暮年;阳气长，病顺生；补损法，即可行;阳气衰，浊阴盛；肝不升，胃上逆;

如车轮，在逆行；肾之水，胃之关;水上逆，成痰饮；饮凌心，吐痰涎;如棉絮，如丝线；阻经络，肿块生;怪病者，多痰变；责之因，阳不振;水谷精，脾失运；痰浊起，血变粘;脉运血，壁垢生；如斑块，阻血行;时脱落，心脑梗；病至此，难回春;苦婆心，劝世人；想长寿，懂养生;酒为浆，妄为常；熬长夜，要改变;

护阳气，保阴精；淡名利，儿孙事，自有定；虽俗人，明生理，阐病因；论治病，昔完素，崇火论；言六气，张从正，攻下派；重驱邪，易水派，李东垣；调脾胃，丹溪翁，善养阴；阳有余，火神派，重扶阳；姜桂附，医流派，缤纷呈；各有悟，习医者，心茫然；皆名医，时不同，病有异；各侧重，人之身，如两轮；体健康，轮停滞，必生病；疗疾病，车可推，也可拉；所不同，寒凉派，偏下火；用泻药，肺宣降，功能健；右轮前,脾胃论，调中间；胃气降，此后天，人之本；得健全，火神派，重扶阳；姜桂附，寒湿除，浊精运；气流畅，

放宽心；

赛神仙。

第十四章：

治病方略如修轮。

药寒凉；

汗吐下；

是关键；

阴常损；

决死生。

均却病。

却矛盾；

有其因。

轮前进；

如修轮；

着力点；

去浊精；

左轮跟；

脾气升；轮自进；肾脾温；死回生；

最近有不少人问我：

人体应该的气血应该是平衡的，稳态的，

太极演化的两轮理论，得出的是不稳态的，动态的，与人体

的机理是否不符和？

我们探知未知事物，可以采用去相类比，天人相应的办法，这是古人留给我们最直接，最有效的办法！

在浩瀚的宇宙中，地球是不停地围绕着太阳旋转，正所谓坐地日行八万里，就是说地球每时每刻都在公转，也在自传，从宙空间来看人，也是不停地运行着的。

“没有绝对的静止，只有相对的静止。

”

人体内气血的运行和尚不是如此，气在十二经按照子午流注在周而复始的运行，脏腑能量的流动按照两轮的模式循环往复的，生命永远在运动当中！

第十五章：

论“火”

前面十四章，分别从太极图的形成过程、太极中的能量流动、人体与太极的相关性、人体内气血运行的过程、人体生理、病机阐述、治疗疾病的总体思路来论述，虽然许多章节只是一首诗，但只要理解从诗的含义，对临床还是很有指导作用的，现在分别从一些疾病的产生、治疗法则、用药、处方来详细论述，希望能完善太极理论在中医临床上的指导作用，让更多的人感悟太极，感悟中医！

“火”，是物质燃烧过程中散发出光和热的现象，是能量释放的一种方式。

我们在生活中，经常运用到火，比如做饭、点香烟、烤东西……

火的本质，是能量的一种转变方式。

比如木材燃烧，由碳与

氧分子结合，燃烧后转变成二氧化碳，同时以火的形式释放

厶匕曰.

冃匕虫。

人体摄入碳水化合物，在体内分解，同时释放能量，维持机

体的生命活动。

中医经常会说“上火”，那么这里的火是什

么东西呢？

这个看似简单的词语，要想彻底明白，的确不容易！

个人理解为：

“上火”是人体内营养物质，在体内异常分布，积蓄在人体一些部位，最终以特定的形式释放出来，释放的表现形式，概括为“上火”。

比如

胃火

可以有胃疼、大便干、

口臭

肺火

可以有

咯血

、咳嗽、黄痰;

肝火

会出现烦躁、

失眠

、女性会有乳房胀痛；心火就会心悸失眠、心烦

这样来说，火是营养物质积蓄、浪费的结果！

应该都属于实

证，为什么又有虚火、实火之分呢？

如果我们单纯地分析火，均属于实证。

“治病必求于本”，但如果从治疗的角度，分析火的形成原

因，则可以分为虚火和实火！

比如：

夏天，如果全国各地大面积种植西瓜，大家都有西瓜吃，种植的西瓜吃不完，最终堆积腐烂，这样的浪费属于生产种植过剩，属于“实”。

但如果种植不是很多，因交通不便，西瓜不能从种植地运送到全国其他地方，种植西瓜的地方吃不完，没种植地方没有吃的，吃不完的地方腐烂、浪费，从全国来讲，这是“虚”。

人体的上火如果这样来理解，就好理解了。

比如：

如果营养过剩，天天吃牛羊肉，吃火锅，营养在体内利用不了，储存又来不及，最终以“上火”的形式释放，这就是“实火”。

如果人体的营养物质因为许多原因，不能被合理利用，堆积在人体的一些部位，以“上火”的形式释放出来，这就是“虚火”。

“实火”的病机很简单，火发出来，浪费掉这些营养物质，身体建立新的平衡，上火自然就好了。

“虚火”的病机较为复杂，现从食物摄入及代谢过程来分析。

1、人体摄入的食物不能在胃肠道消化，转变成机体能够利用的成分，积蓄在肠道，出现上火，大便干结，发烧。

此时人体缺乏能量，但因为肠道不能将食物精微吸收，所以也成为“虚火”。

这种情况多见于小儿疳积。

2、虽然可以消化，也可以吸收，但吸收过程中，不能将营养成分进行转化，不能“化粗为精”，人体无法利用这些“次品营养”，在体内也会形成上火。

比如糖尿病，胰腺分泌的胰岛素不足，不能化解食物转变而成的糖分，糖分停留在血液，机体不能及时利用，本人称之为浊性的食物精微，简称浊精，有些专家称为“糖毒”，这些成分积蓄到人体各个脏腑组织中，许多都会“化火”，正所谓“不养人，反伤身”。

这也属于“虚火”。

3、脏腑能够“化粗为精”，但运输功能出现障碍，积蓄在局部，也会上火。

其他地方缺乏能量，但这些局部缺能量过剩！

这种情况多见于外科病中的“疮疖”、“丹毒”等等。

内经中诸痛痒疮，皆属于心，说的就是心主血脉，血脉运行不畅，出现痛、痒、疮这些病变。

4、输送功能没有问题，但由于脏腑本身的病变，不能对输送来的营养物质加以利用，也会积蓄在该脏腑，最终形成上火。

比如：

肝气郁结的患者，其营养物质积蓄在肝脏，不能加以利用，也不能输送到其他部位，积蓄日久，就会形成脂肪肝，再久可以出现肝硬化，而病人的表现心烦、脾气急躁，也属于“上火”的反应。

一些外感病，进入人体脏腑后，该脏腑对营养物质的利用都会受到影响，营养物质的积蓄均会出现所谓的“上火”，所以有“六气皆从火化”之说。

明白了这些，再来谈上火的治疗方法，就很简单了。

1、单纯实火的治疗：

通过清热解毒、通腑泄热就可以达到，比如三黄片、牛黄解毒片、黄连上清片等，依据上火的部位，选择合适的药物，就可以起到很好的疗效，同时饮食控制，限制高热量食物的摄于。

2、虚火的治疗：

这里的“虚”，是从人整体来看待，即有的部位“上火”，有的部位“缺火”。

2-1、因营养物质吸收障碍导致的虚火。

小儿疳积的治疗，是因为肠道长期有积食，导致吸收功能很差，最终导致五脏六腑营养不良，均出现虚损的症状。

此类患儿，因肠道郁积化火，食欲较好，但吃得再多也无法吸收。

改善肠道功能，调理脾胃，身体自然会得到恢复，治疗关键是处理“积”的问题。

2-2、因营养物质运化障碍导致的虚火。

糖尿病病人，食欲较好，肠道也能吸收，但中焦对食物精微的转化出现障碍，也就是“中焦如沤”中“沤”出现障碍，脾脏不能将肠道转输的营养物质经行“沤”，不能“化粗为精”，沤的过程，其实就是肾阳温暖脾土，脾土升清阳的过程，“沤”没有解决好，则脾上输于肺的都是“浊精”，而没有“清阳”，不能被肺利用，反而停留在肺，出现上焦上火的症状——上消；这些浊精外输到皮肤，容易出现顽固性皮肤病变；输送到其他脏腑，也会因为不能利用，反而伤害其他脏腑。

这就是为什么糖尿病最终导致各脏腑的损害。

有人采用大黄治疗糖尿病周围神经病变，因为大黄消除了积蓄的浊精。

明白了这些，不仅仅大黄，有很多泻火解毒的药对糖尿病周围神经病变都有效！

但要恢复中焦“沤”的功能，必须要恢复脾脏的功能，而脾的功能恢复，必须要依靠肾阳来恢复。

本人治疗一些糖尿病初期的患者，通过服用“桂附地黄丸”就治愈了；随着病情的加重，可以运用真武汤，温肾健脾，同时加上生石膏清胃火，胃火不亢盛，患者就不会易饥多食，食物精微来源减少，而中焦脾“沤”的功能加强，自然体内“浊精”减少，血糖恢复正常……2-3、因营养物质输送障碍导致的虚火。

外科中的疖、疮，形成原因是因为局部循环障碍，导致营养物质在局部的输送出现障碍，积蓄而发病，看似“上火”，更本在于输送出现障碍。

对于这类疾病，活血化瘀就是很好的办法，输送问题解决了，营养物质不能积蓄了，病就好了。

古方“海浮散”（乳香、没药各等分），被誉为“外科回生保命之灵丹”，就是这个道理。

2-4、因营养物质利用障碍导致的虚火。

肝气郁结的患者，清泻肝火只能“扬汤止沸”，不能“釜底抽薪”；治疗的更本是疏肝理气，保持心情舒畅，肝气舒畅了，营养物质利用好了，不会积蓄化火了，肝火也就不旺了！