从国学中汲取修身为官的智慧——党课讲稿(可编辑,29页).pptx

从国学中汲取修身为官的智慧——党课讲稿(可编辑,29页).pptx

《从国学中汲取修身为官的智慧——党课讲稿(可编辑,29页).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从国学中汲取修身为官的智慧——党课讲稿(可编辑,29页).pptx（30页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

从国学中汲取修身为官的智慧（党课讲稿）前言大家好！

今天这讲的题目是从国学中汲取修身为官的智慧，主要想谈谈我学习习近平总书记关于党员干部学习国学等重要论述的若干思考，弘扬中华优秀传统文化，从国学中间汲取修身为官的智慧，然后再践行修身为官之道。

在十九届中央政治局常委同中外记者见面时的讲话中，习近平总书记引用了两句诗：

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

”这出自元代王冕的一首绝句，叫墨梅：

“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

”习近平总书记为什么要在这里引用这首诗呢？

这里一下就把优秀传统文化的精髓给点拨出来了，因为梅花是中华民族精神的一种象征，是我们的一种精神标识。

在全国宣传思想工作会议上，习近平总书记就曾专门讲到：

“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。

”习近平总书记在这个场合引用这句话，也是一个将传统文化进行创造性转化、创新性发展的光辉范例。

所以，我们学习习近平总书记是怎么样把优秀传统文化的当代价值挖掘出来，这首诗就是一个很好的范例。

-1-,人民日报有一篇评论员文章不要人夸颜色好，只留清气满乾坤习近平总书记中外记者见面会讲话启示，文章里谈到：

“诗言志，歌咏言。

在中国文化传统里，没有比诗歌更能直陈胸臆、抒发心志的了。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

同中外记者见面时，习近平总书记以诗言志，吟咏的是墨梅不慕虚名、绽放清芬的品格，彰显的是大国大党的自信，表达的是从容清醒的定力，传递的是埋头苦干的意志。

诗意的表达，让人们看到一个古老民族走向世界的气度、一个走过近百年的政党面对未来的胸襟。

”这篇文章还说到：

“凌寒怒放的梅花，一直盛开在中国人的精神世界。

习近平以之写照当今中国，更昭示着一份不争春的从容、不畏寒的定力。

共产党人不求清誉、不尚清谈，愿得清朗留天地，只留清气满乾坤。

”这么多年来，“清”字是习近平总书记用得是比较多的汉字，比如清正廉洁、“亲”“清”新型政商关系、清朗的网络空间。

“清”字用得多好啊，把传统文化的精髓给提炼出来了！

中华传统文化博大精深，浩如烟海的国学经典中，蕴涵着许多修身做人之道、为人处事之道、知人用人之道、为官为政之道及治国理政的思想智慧。

尤其是其中有关怎样做人、怎样为官，或修身与执政的智慧方略，作为珍贵的本土化营养，对我们党员干部来说，无疑值得真诚地汲取、消化、转型，为我所用。

对此，习近平总书记在系列重要讲话中，作出过许多精辟的,-2-,阐述，诸如：

“我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求。

历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产”，“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。

中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处”，古代思想家“提出的很多理念，如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。

”“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

”要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

”这些精辟论述，足以让我们明确为何而学、学习什么以及汲取借鉴的方法与方向。

习近平总书记具有深厚的国学底蕴，他的讲话或文章中引经据典，成为常态，他身体力行，对中国优秀传统文化充满自尊和自信，对国学经典的学习与运用之功，为广大党员干部做出了表率。

下面仅撷取一些习近平总书记有关修身与为官方面的精粹，吸收专家学者研究成果，略作解析，以供大家品鉴领悟。

主要有两个大的方面：

第一，讲修身；第二，讲为官，就是理政。

-3-,一、严以修身：

正人必先正己，不令而行在传统中国社会主流思想中，修身、正己、立德一直被强调是做人处事，尤其是为官理政的根本要求。

儒家经典大学中有“三纲领八条目”之说，其中著名的“修齐治平”之论，是领导干部特有的精神滋养和文化标识。

修身即为齐家治国平天下之始之本。

修己以安百姓，正人必先正己。

论语中有所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？

”“不能正其身，如正人何？

”道理浅显而接地气，说的就是领导干部为何要正己为先。

修身为本与以人为本，两者本质上并不矛盾，不过是对官员自身修养阶段的不同表述，只是在位与不在位之别也。

（一）修身为本修身问题是人生根本问题，是儒学的根本精神，也是中国文化的根本精神。

以儒学为主干的中华文化，最核心的精神就在于人生修养问题，做人的问题。

儒家经典大学里说：

“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

”中庸里说：

“知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

”“三严三实”第一严即严以修身，正因为此即其它方面的根基所在。

习近平总书记非常重视干部的道德修养，2014年5月，他在河南考察时强调：

“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”，,-4-,“以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。

习近平总书记还把“三严三实”作为干部改进作风的要求，其中将“严以修身”摆在首位，他引用“修其心，治其身，而后可以为政于天下”“安天下，必须先正其身”等经典名言来强调干部修身问题的重要性。

关于修身为本，中国传统文化提出了一系列概念，比如“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的生命征程，阶段明确，逻辑严密，追求有方，循序渐进；还有“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当，“见贤思齐”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎独”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝为先”“家和万事兴”的齐家之略等，简明扼要，切中要害。

这些执着的精神追求，对提高党员干部的综合素质，提供了厚实的本土化精神资源。

（二）修身有法传统文化经典作家作品中，无不认为修身有许多途径，但方法要得当。

儒家特别强调内在自我修养修为的“内圣”之功。

“八条目”中“格物、致知、诚意、正心、修身”乃是其具体表述，即要从认识客观世界和主观世界中，收束流放之心，安放与端正本心，此即孟子所谓“求其放心而已”。

其意是说，人生伊始，心是安放在心房里面的，哪知道这个心受社会乱象的诱惑，跑到外面去了，受到污染了。

我们一切的修养之功，不过是用来求其,-5-,“放心”而已：

把失掉的心放回心房里面。

此为修身万法之首要，看似简单，实则不易。

习近平同志在为干部阐述修身立德的方法时，曾明确指出，“首先要重视反躬自省、自我批评”，“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“见善如不及，见不善如探汤”；其次，要“遵纪守法、不碰底线”，“心存敬畏，手握戒尺”；最后，要“防微杜渐、不弃微末”，“慎权、慎独、慎微、慎友”。

这种崇德修身之法，逻辑清晰，阶段明确，既是认识论，又是切切实实可操作的方法论。

（三）慎独自省古代先贤认为，修身之法，慎独最难。

慎独就是要求独处之时，仍然能够抱持操守。

独处一方，谁也不能制约你的时候，就看你能不能守住你自己。

曾国藩将慎独居于遗嘱四条之首：

“一曰慎独则心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

”领悟深刻，见解精当。

中庸上说：

“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

”这段话大意就是，君子即使在别人看不到的地方也要谨慎检点，在大家听不到的地方也要小心警惕。

隐蔽的东西最能看出人的品质，微小的地方最能显出人的灵魂，所以，一个人在众人监督之下不做坏事是容易做到的，但是在一人独处时，也能坚持不做不道德的事，就需要有修养了。

-6-,刘少奇同志在论共产党员的修养中，在谈到共产党员自身修养时，就将“慎独”作为党性修养的有效形式和最高境界加以提倡，他指出，共产党员“即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他也能够慎独，不做任何坏事”。

可见，“慎独”就是：

生活中有的事情是不道德的，是不能做的，但这事做了对自己很有好处，能获得很大的利益，而且没有人看到，甚至这事永远不可能被人发现，可这是不应该做的事，就坚决不做。

古人讲究“八慎”，即慎独、慎欲、慎微、慎权、慎友、慎嗜好、慎言行、慎始终；党的好干部郑培民同志讲求“四慎”，即慎独、慎微、慎始、慎终；习近平总书记指出要“慎权、慎独、慎微、慎友”，还说过，“每个领导干部都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养，从一点一滴中自觉完善自己，懂得是非明于学习、境界升于自省、名节源于修养、腐败止于正气的道理，始终保持共产党员的本色。

”（之江新语小事小节是一面镜子）不管强调哪些元素，慎独作为修养之道，应该是一种高尚的道德修养追求，需要有坚强的意志来呵护。

而坚强的意志需要长期的锻炼，其间守住道德防线和底线最为关键。

许多腐败官员落马后，常常悔不当初，就是因为未做好“慎独”之功，一失足成千古恨。

与慎独紧密联系的是自省，即自我反省。

孔子有“吾日三省,-7-,吾身”之说。

一个人善于自省才能正确认识自己，勇于自省才能及时改正更新。

同时，要做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，看到品德高尚的人要向他看齐，看到他人行为不端，品质不佳也要自省，检查自己是否有那样的恶行陋习，有就要改，没有也要警惕。

这是传统个人品德修养中十分有效之法。

自省要经常进行，不要等到出了问题才自省。

有了过错必须自省，但人贵在没有犯错误也能自省。

列宁说过：

“聪明人并不是不犯错误的人。

不犯错误的人是没有而且也不可能有的。

聪明人是犯的错误不大同时又能容易而迅速地加以纠正的人。

”人在自省改过中就能逐渐成长、成熟，成为有高尚道德修养的人。

早在2007年3月25日，习近平同志就写有一篇名为追求“慎独”的高境界的专题短文（之江新语压卷篇），开篇即引述礼记“君子慎其独”本义语句，接着解释说：

“党员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力，不仅要主动接受组织、制度的监督，而且还要不断加强自律，做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

”在引述刘少奇相关“慎独”论述后，习近平同志强调，“党员干部都要努力做到慎独”，“首先，要坚定理想信念”，“形成内在的定力”；“其次，要时刻反躬自省，就像古人讲的吾日三省吾身，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的免疫力”；“同,-8-,时，还要办事公开透明”，“阳光是最好的防腐剂”，只有“减少各种诱惑的渗透力，防腐拒变才不会成为一句空话”。

2011年9月1日，习近平同志在中央党校秋季学期开学典礼上的讲话中，在谈到领导干部要读点历史时，明确指出，要“善于借鉴历史上治理国家和社会的各种有益经验”，“我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求”，“从中获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶道德情操，完善优良品格，培养浩然正气，做到自重、自省、自警、自励，认真践行全心全意为人民服务的根本宗旨，经受住执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，防止精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，为党和人民事业不断作出自己的贡献”。

可见，慎独自省之法会通古今，是习近平同志一贯重视的有益于党员干部健康成长而不可或缺的的修为之功。

（四）君子之德论语说：

“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

”儒家将人格区分为智者、仁者、君子、贤人、圣人、小人等多类，人们向往提升人格品级，所谓“士希贤，