从国学中汲取修身为官的智慧——党课讲稿(可编辑,29页).pptx

1、从国学中汲取修身为官的智慧（党课讲稿）前 言大家好！今天这讲的题目是从国学中汲取修身为官的智慧，主要想谈谈我学习习近平总书记关于党员干部学习国学等重要 论述的若干思考，弘扬中华优秀传统文化，从国学中间汲取修身 为官的智慧，然后再践行修身为官之道。在十九届中央政治局常委同中外记者见面时的讲话中，习近 平总书记引用了两句诗：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这出自元代王冕的一首绝句，叫墨梅：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”习近平 总 书记为什么要在这里引用这首诗呢？这里一下就把优秀传统 文 化的精髓给点拨出来了，因为梅花是中华民族精神的一种象征，是 我们的一种

2、精神标识。在全国宣传思想工作会议上，习近平总 书记 就曾专门讲到：“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示 出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精 髓提炼 出来、展示出来。”习近平总书记在这个场合引用这句话，也是一个 将传统文化进行创造性转化、创新性发展的光辉范例。所以，我 们学习习近平总书记是怎么样把优秀传统文化的当代价值挖掘出 来，这首诗就是一个很好的范例。,-1-,人民日报有一篇评论员文章不要人夸颜色好，只 留清气满乾坤习近平总书记中外记者见面会讲话启示，文 章里谈到：“诗言志，歌咏言。在中国文化传统里，没有比诗歌更能直陈胸臆、抒发心志的了。不要人夸颜色好，只留清 气满乾

3、坤。同中外记者见面时，习近平总书记以诗言志，吟咏 的是墨梅不慕虚名、绽放清芬的品格，彰显的是大国大党的自信，表达的是从容清醒的定力，传递的是埋头苦干的意志。诗意的表 达，让人们看到一个古老民族走向世界的气度、一个走过近百年 的政党面对未来的胸襟。”这篇文章还说到：“凌寒怒放的梅花，一直盛开在中国人的 精神世界。习近平以之写照当今中国，更昭示着一份不争春的从 容、不畏寒的定力。共产党人不求清誉、不尚清谈，愿得清朗留天 地，只留清气满乾坤。”这么多年来，“清”字是习近平总书记 用得是比较多的汉字，比如清正廉洁、“亲”“清”新型政商关系、清朗的网络空间。“清”字用得多好啊，把传统文化的精髓给提炼出来

4、了！中华传统文化博大精深，浩如烟海的国学经典中，蕴 涵着许多修身做人之道、为人处事之道、知人用人之道、为官为 政之道及治国理政的思想智慧。尤其是其中有关怎样做人、怎样 为官，或修身与执政的智慧方略，作为珍贵的本土化营养，对我 们党员干部来说，无疑值得真诚地汲取、消化、转型，为我所用。对此，习近平总书记在系列重要讲话中，作出过许多精辟的,-2-,阐述，诸如：“我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精 神追求。历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想 文化遗产”，“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益 智，以学修身。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种 思想精华，对树立正确的

5、世界观、人生观、价值观很有益处”，古代思想家“提出的很多理念，如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱 人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深 深影响着中国人的生活。”“对历史文化特别是先人传承下来的 价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加 以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财 富来以文化人、以文育人。”要“深入挖掘和阐发中华优秀传统 文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代 价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要 源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化 和创新性发展。”这些精辟论述，足以让我们明确

6、为何而学、学 习什么以及汲取借鉴的方法与方向。习近平总书记具有深厚的国学底蕴，他的讲话或文章中引经 据典，成为常态，他身体力行，对中国优秀传统文化充满自尊和 自信，对国学经典的学习与运用之功，为广大党员干部做出了表率。下面仅撷取一些习近平总书记有关修身与为官方面的精粹，吸收专家学者研究成果，略作解析，以供大家品鉴领悟。主要有 两个大的方面：第一，讲修身；第二，讲为官，就是理政。,-3-,一、严以修身：正人必先正己，不令而行在传统中国社会主流思想中，修身、正己、立德一直被强调是做人处事，尤其是为官理政的根本要求。儒家经典大学中 有“三纲领八条目”之说，其中著名的“修齐治平”之论，是领导干部特有的

7、精神滋养和文化标识。修身即为齐家治国平天下之始之本。修己以安百姓，正人必 先正己。论语中有所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽 令不从”“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“不能正其身，如正人何？”道理浅显而接地气，说的就是领导干部为何要正己 为先。修身为本与以人为本，两者本质上并不矛盾，不过是对官员 自身修养阶段的不同表述，只是在位与不在位之别也。（一）修身为本修身问题是人生根本问题，是儒学的根本精神，也是中国文化的根本精神。以儒学为主干的中华文化，最核心的精神就在于 人生修养问题，做人的问题。儒家经典大学里说：“自天子 以至于庶人，一是皆以修身为本。”中庸里说：“知所以修 身，则知所以治人

8、；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”“三 严三实”第一严即严以修身，正因为此即其它方面的根基所在。习近平总书记非常重视干部的道德修养，2014 年 5 月，他 在河南考察时强调：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别 是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”，,-4-,“以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人 心、赢得事业成就”。习近平总书记还把“三严三实”作为干部改进作风的要求，其中将“严以修身”摆在首位，他引用“修 其心，治其身，而后可以为政于天下”“安天下，必须先正其身”等经典名言来强调干部修身问题的重要性。关于修身为本，中国传统文化提出了一系列概念，比如

9、“格 物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的生命征 程，阶段明确，逻辑严密，追求有方，循序渐进；还有“穷则独 善其身，达则兼济天下”的精神境界，“为天地立心，为生民立 命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当，“见贤思齐”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎独”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝为先”“家和万事兴”的齐家之略等，简明扼要，切中要害。这些执着的精神追求，对提高 党员干部的综合素质，提供了厚实的本土化精神资源。（二）修身有法传统文化经典作家作品中，无不认为修身有许多途径，但方法要得当。儒家特别强调内在自我修养修为的“内圣”之功。“八 条目”中“格物、致

10、知、诚意、正心、修身”乃是其具体表述，即要从认识客观世界和主观世界中，收束流放之心，安放与端正 本心，此即孟子所谓“求其放心而已”。其意是说，人生伊始，心是安放在心房里面的，哪知道这个心受社会乱象的诱惑，跑到 外面去了，受到污染了。我们一切的修养之功，不过是用来求其,-5-,“放心”而已：把失掉的心放回心房里面。此为修身万法之首要，看似简单，实则不易。习近平同志在为干部阐述修身立德的方法时，曾明确指出，“首先要重视反躬自省、自我批评”，“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“见善如不及，见不善如探汤”；其次，要“遵纪守法、不碰底线”，“心存敬畏，手握戒尺”；最后，要“防微杜渐、不

11、弃微末”，“慎权、慎独、慎微、慎友”。这种崇德修身之法，逻辑清晰，阶段明确，既是认识论，又是切切实实可操作的方法论。（三）慎独自省古代先贤认为，修身之法，慎独最难。慎独就是要求独处之 时，仍然能够抱持操守。独处一方，谁也不能制约你的时候，就 看你能不能守住你自己。曾国藩将慎独居于遗嘱四条之首：“一 曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”领悟深刻，见解精 当。中庸上说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”这段话大意就是，君 子即使在别人看不到的地方也要谨慎检点，在大家听不到的地方也要小心警惕。隐蔽的

12、东西最能看出人的品质，微小的地方最能 显出人的灵魂，所以，一个人在众人监督之下不做坏事是容易做到的，但是在一人独处时，也能坚持不做不道德的事，就需要有 修养了。,-6-,刘少奇同志在论共产党员的修养中，在谈到共产党员自 身修养时，就将“慎独”作为党性修养的有效形式和最高境界加 以提倡，他指出，共产党员“即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他也能够慎独，不做任何坏事”。可见，“慎独”就是：生活中有的事情是不道德的，是不能 做的，但这事做了对自己很有好处，能获得很大的利益，而且没有人看到，甚至这事永远不可能被人发现，可这是不应该做的事，就坚决不做。古人讲究“八慎”，即慎独、慎

13、欲、慎微、慎权、慎友、慎 嗜好、慎言行、慎始终；党的好干部郑培民同志讲求“四慎”，即慎独、慎微、慎始、慎终；习近平总书记指出要“慎权、慎独、慎微、慎友”，还说过，“每个领导干部都应慎独慎微，从小事 小节上加强自身修养，从一点一滴中自觉完善自己，懂得是非明 于学习、境界升于自省、名节源于修养、腐败止于正气的道理，始终保持共产党员的本色。”（之江新语小事小节是一面镜子）不管强调哪些元素，慎独作为修养之道，应该是一种高尚的 道德修养追求，需要有坚强的意志来呵护。而坚强的意志需要长期的锻炼，其间守住道德防线和底线最为关键。许多腐败官员落 马后，常常悔不当初，就是因为未做好“慎独”之功，一失足成 千古恨

14、。与慎独紧密联系的是自省，即自我反省。孔子有“吾日三省,-7-,吾身”之说。一个人善于自省才能正确认识自己，勇于自省才能 及时改正更新。同时，要做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，看到品德高尚的人要向他看齐，看到他人行为不端，品质不 佳也 要自省，检查自己是否有那样的恶行陋习，有就要改，没有 也要 警惕。这是传统个人品德修养中十分有效之法。自省要经常进行，不要等到出了问题才自省。有了过错必须 自省，但人贵在没有犯错误也能自省。列宁说过：“聪明人并不 是不犯错误的人。不犯错误的人是没有而且也不可能有的。聪明 人是犯的错误不大同时又能容易而迅速地加以纠正的人。”人在 自省改过中就能逐渐成长、成熟

15、，成为有高尚道德修养的人。早在2007 年3月25 日，习近平同志就写有一篇名为追求“慎独”的高境界的专题短文（之江新语压卷篇），开篇 即引述礼记“君子慎其独”本义语句，接着解释说：“党员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力，不仅要主动接受 组织、制度的监督，而且还要不断加强自律，做到台上台下一个 样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要 如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。”在引述刘少奇相关“慎独”论述后，习近平同志强调，“党 员干部都要努力做到慎独”，“首先，要坚定理想信念”，“形成内在的定力”；“其次，要时刻反躬自省，就像古人 讲的吾日三省吾身，自重、自省

16、、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的免疫力”；“同,-8-,时，还要办事公开透明”，“阳光是最好的防腐剂”，只有“减 少各种诱惑的渗透力，防腐拒变才不会成为一句空话”。2011 年9 月1 日，习近平同志在中央党校秋季学期开学典礼上的 讲话 中，在谈到领导干部要读点历史时，明确指出，要“善于借 鉴历史上治理国家和社会的各种有益经验”，“我们要学习中 华民族 优秀的传统文化和高尚的精神追求”，“从中获得精神 鼓舞，升 华思想境界，陶冶道德情操，完善优良品格，培养浩然 正气，做 到自重、自省、自警、自励，认真践行全心全意为人民 服务的根本宗旨，经受住执政考验、改革开放考验、市场经济 考验、外部 环境考验，防止精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的 危险、消极腐败的危险，为党和人民事业不断作出自 己的贡献”。可见，慎独自省之法会通古今，是习近平同志一贯 重视的有益于 党员干部健康成长而不可或缺的的修为之功。（四）君子之德论语说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”儒家将人格区分为智者、仁者、君子、贤人、圣人、小人等多类，人们向往提升人格品级，所谓“士希贤，