白话中国神仙谱.docx

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白话中国神仙谱

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古人将天界分为三十六重，第三十六重天上是没有任何生灵居住的，所以称为天外天，通俗点说就是地球以外的空间了。

由三十六往下，首当其冲的是居住在第三十五重天的一位大神，虽然该神在很多神话小说中的拍名都是第二，可事实上，他才是天界乃至三界的最高行政长官——元始天尊。

　　关于元始他老人家的出生有两种版本，其一说该名神仙为太元圣母所生，是盘古灵魂的再生，父子本是一人。

其二说他是大罗天所生的玄元始三气中的始气，经历了很多年的修炼，幻化成了人身，之后每逢天地初开之时，下界开劫度人，完成构建三界的宏伟大业。

之所以会有两种不同的说法，是因为我国古代道教体系不统一所致，再加上神话传说本就没有什么左证能证明谁的说法是对的，所以只要被印刷成了册子，让大多数人接受的，就是真理了。

不过，尽管如此，笔者仍是认为，盘古跟元始父子相承的说法更符合神话传说的主旨，所谓神话，无非是老百姓对大自然的一种猜想，更确切的说是他们给予大自然的一种人性化解释，既然是人性化的，那就会有人类自身的情感在里面，父子相承，符合传统的人性思想，要比凭空来的气流从本质上更能找到根源。

对于大罗天上的玄元始三气，不过是后世道家为了完成一气化三清而擅自改写的故事，说到这一气化三清，笔者认为，这所谓大罗，我想就是盘古于大自然中留下的精气，其中一气入了太元圣女的口中，然后生出了元始天尊，其他两气也各有去向，日后再说。

其实，除了元始天尊的身世有疑义之外，其母太元圣女所生的孩子，古人也有分歧。

　　关于她的孩子，有两种说法，一是认为她是东王公跟西王母的母亲，另一种说法是说盘古借太元之躯，以求新生，待圆满之时由其背膂而出，成为了三十六重天的最高统帅——元始天尊，而已死的盘古便号元始天王，实则父子都是一个人。

　　对于这样的问题，我想尊重传统的“先生为圣”的说法，以其反推，然后再按正常的诸神排位顺序，得到一个结论，就是太元生出的应该是元始天尊，原因在于原始天尊出世之前，或者说在太上老君创世之前，并无生灵，而西王母原本的面目却是兽身人脸，丑恶的不行，虽然上古时期的圣人大都如此（比如三皇五帝跟他们的孩子），可我怎么也不愿相信貌美的太元圣女跟英雄盖世的盘古竟要生出个怪物来，这太不符合传统人性中的承接关系了。

　　综合上面的观点，笔者总结，元始天尊的身世应该就是盘古的转世，而太元圣女所生的孩子，也只有元始天尊一个，至于三清中的另外二位，应该真的是在大自然中自行孕育的。

　　元始既已出世，就一定要有功业，否则就失去了他存在的必要性，天生我材必有用，这话通用于每一位能让老百姓记住的人，包括虚拟出来的。

　　元始天尊最初的工作项目是将三十六重天格格分开，把神仙的等级制度规划好，然后再下界度人。

　　笔者介绍了，在太上老君出现之前，世界上是没有生灵的，而原始天尊若想度化世人，首要条件就是必须有人，哪怕不是人，也至少是能喘气的生物体，然后才能完成构造神界的终极目标。

　　大概是在元始天尊完成了神事部等级责任划分报告以后，大地上出现了人类，随即他以昆仑山为据点，以阐教为名，拉拢了十二个人，这十二人日后都成了上仙，并开支散叶的帮他们的恩师培养了大批天神，比如哪咤跟扬戬。

这十二位上仙分别是，赤精子，广成子，太乙真人，灵宝大法师，道德真君，惧留孙，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，黄龙真人，玉鼎真人。

其中，惧留孙就是日后的如来佛祖，而文殊，普贤，慈航三人，则是我们在《西游记》中耳熟能详的文殊菩萨，普贤菩萨和观世音菩萨。

另人意外的是，在元始天尊坐下，竟然会有灵宝跟道德这两个名字，熟不知，这两个名字可不是随便什么人都敢用的，而且在姜子牙拜将封神之后，除了以上四位入了佛教的菩萨还偶尔暴几下世人的眼球外，其他八位上仙都不知去向了。

这是古人给我们留下的疑惑，正如历史上无数英雄一样，轻轻的来，又轻轻的走，虽也于神话中露了一回脸，却仅是空穴来风，留下的不过是那短暂的回忆。

　　当一切烟消云散后，姜子牙手持元始天尊所制订的神仙制度《封神榜》，缓缓走上了封神台，俯瞰三教众多灵魂，掩不住内心的狂喜不由得偷笑了一下，因为他知道，在这个世界上，除了自己跟元始天尊外，就不可能再有其他人能让眼前的这么多神仙望而却步了。

虽然他有他的私心，但终究是完成了天神的分封大计。

对于元始天尊来说，这是他引以为傲的功业，从此后，只要有人得道成仙，就必定要先去拜会元始天尊，受了他的认可，才能在天界生活，这是多牛叉的权利，比任何公司的人事部面试官都牛，更何况，即便是天堂的老总——中天玉皇大帝，也都只是他棋盘里的一颗棋子，如此的成就，世间绝无仅有。

可是，无论是人还是神，都不能太张狂，否则就会遭到他神的嫉恨，而这个嫉恨他的神，与他斗争了一辈子，虽仍在他之下，可却是不断的给他压力，让元始天尊不敢过于自满。

这位神仙是谁呢？

且看下回分解。

　　最亲民的上仙

　　自古以来，除伊斯兰教外，似乎每个正统宗教都有其具象的神。

但若是论各教派尊奉的神仙数量，以及诸神职能划分的细致，无论是哪个宗教都比不上中国的道教。

中国道教自古以来就是从大自然中汲取力量，所以在这个教派中产生的神，无一不跟宇宙自然有着千丝万缕的关系。

在众多以融入自然汲取自然能量为世间造福的神仙中，位置最高，能量最大，也是旷古硕今的第一亲民神仙，就是居住在三十四重天之上的灵宝天尊了。

　　关于灵宝天尊的身世，我在元始天尊的章节里说过，他也是盘老先生死后留在天界的一口精气。

该精气被古人称为赤太无元玄黄之气。

此气的发生发展以及成型过程，相对来说，要比元始天尊成仙之路坎坷得多，甚至可以肯定的说，简直是元始大哥无法相比的。

灵宝的前身，也就是这口玄黄之气，先是在三十六重天，也就是大罗天憋屈了一段时间，然后等到元始天尊出世将天界立了秩序后，把它放在了三十四重天的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。

在这里，我需要跟大家申明的是，很多人认为，禹余天应该是第三十五重天，而元始天尊居住的的是第三十六重天上的“上清境”。

可据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，天上有四处是任何劫数都抵达不了的地方，分别是三清居住的上清，玉清跟太清三处圣境，还有一处就是三清之上的大罗天，而生活在大罗天上的神就是元始大王盘古。

据此说来，如果元始天尊生活的上清境是第三十六重天的话，那么大罗天在哪？

大罗天如果在三十六重天之外，古人为什么还要说天只有三六重？

所以，我相信，第三十六重天就是大罗天，而大罗天上生活的却是盘古，我们知道，盘古的肉身融进了大自然，灵魂精气成了三清，若是他还能在大罗天上生活，那元始天尊就不可能是盘古转世后的再生，因为再牛的神仙也不可能有两个灵魂，哪怕这神仙得了精神分裂，更何况，我们充满美好向往的古代劳动人民，根本不会允许我们的英雄有任何心理上的疾病，于是，我可以直观的认为，第三十六重天上根本什么都没有，也就是我说的天外天。

所以，真正生活在第三十五重天上的神仙应该是元始天尊，而灵宝天尊，实际上是在第三十四冲天中生活。

　　回到灵宝天尊的身上，这哥们在三十四重天上修炼了很长时间，等到地球上有了生命后，他决定寻找一个肉身。

在此之前，他还只是一口修炼了一身本事的精气，虽有无边的法力，却没人认识，作为神仙，他必须让世人知道他的存在，谁说神仙无欲无求，自古神仙皆留名，否则谁拜你啊，是吧。

　　在当时的西方，有个叫绿那玉的国家，按照古人对天地四方的理解，我想，他应该是跑到了盛产和田玉的新疆，然后找到一个特能活的姓洪的女人，钻进了她的身体，就这样，他在这女人的身体中呆了三千七百年（这女人生命力够强悍吧），然后按照正常的生育过程，在一个叫做西那天郁察山浮罗峰的山峰之下顺利降生，相比元始天尊，这哥们对自己的母亲到是温柔多了。

在他降生的同时，他也成为了接受人类正常生育发育过程的天界第一神。

　　在历经了幼年跟童年的悠闲岁月后，灵宝迎来了他人生的转折期——青少年。

像无数转世投胎的天神一样，这个年龄的他开始了求真悟道的人生事业。

不过牛神毕竟是牛神，毕竟人家是带着上辈子的潜在能量投胎而来的，所以根本不需要花费太长时间，只在树下思考了一百天，就有元始天尊主动到访了，随即传授了他十部经书，然后这哥们得道成仙，逍遥世外了。

灵宝天尊的得道过程不得不让笔者叹服，看来做一个高智商的富二代，就算成仙这么大的事，也根本不需要吃太多的苦受太多的累，只要你有一个像盘古一样开了天辟了地做了大老板的爹，自然就会有无数的机会主动来找你了。

　　虽然灵宝天尊是富二代，但他还算低调。

这哥们的行事方法完全跟元始天尊不同，元始以治天为己任，可他这弟弟灵宝，或许是因为降生于山林之内的缘故吧，唯对这自然生物情有独钟，世间各类树神花神以及狐仙虎仙，大都是灵宝天尊的门人。

只是在古代神话小说中，灵宝天尊多被说成是通天教主，其实一个称呼说明不了什么，要命的是，因为他的门人大都是飞禽走兽，花花草草，于是就被认为是妖孽的祖宗，并将其门下弟子统归到一起称为截教。

　　事实上，灵宝天尊根本不是后世小说中所写的那样，他的伟大，绝非一般神仙可以媲美的，我们知道，在大多数人眼中，无论是飞禽走兽还是花草树木，它们的生命都是很低等的，如果想让它们成为人甚至成为神，是要经历太多太多的磨难的，众所周知的八仙之一张果老，这位倒骑驴的仁兄原本就是开天辟地后天地所生的大蝙蝠，你想啊，开天辟地时候的生命，就算不是富二代，也至少是瘦死的骆驼吧，他的成仙经历就坎坷异常，经过了很多回的转世投胎，最终才成了大道。

而对于那些本就普通的动植物来说，想要成仙简直比让全世界人民相信日本人不是畜生还难。

所以，我说灵宝天尊实际上是最亲民的神仙，因为他给予了一切生灵成人成仙的机会，他了解地球上一切生物的最高理想，他尽自己所能，力求帮到每个执着于梦想的生命，相比他那位高高在上的大哥元始天尊，他才是最值得尊敬的神。

然而，虽然他值得尊敬，可仍是无法另大多数人消除对他的误解，而世人之所以会对他产生误解，全是因为另一位神仙的存在，这个神仙又是谁呢？

且看下回分解。

　　5．最窝囊的老大

　　在中国大地上目前有四种正统宗教的存在，前三种自然是世界上最牛的三大宗教，基督，佛跟伊斯兰。

剩下的一种就是中国本土原装原套生产的道教。

虽然道教在中国产生最早，可它却没能压盖住后起之秀的外来宗教——佛。

究其根源，除了有历史发展的主观原因外，也有道教思想的最本质原因——无为而治，与世无争。

创立这种追求自生自灭思想的人就是历史上最著名的思想家李耳，也是后来被大多数道教信徒尊为太上老君的那个人。

　　事实上，道书上说，太上老君有九九八十一化，而李耳只是其中一化，于是又有了上古时的仓颉，西周时的伯阳父，战国时的周太史儋，东汉时的“三张”。

据说这些人都是老子八十一化中的一种。

不过宗教有时候就是宗教，他们为了扩大太上老君的功业，竟然将开天辟地的功劳也归到了这位仙长的身上，着实让人头疼，可回头想想，生拉硬拽，老子也算是盘先生最后的一口精气，多少还能跟开天辟地沾点边，可要是说太上老君开的天辟的地，那就太夸张了，否则的话，他也不会老实的呆在三十三重天上只求修丹练器了。

　　说到修炼，道家讲求的是修外物以内用，就是将大自然中的能量汲取而来，通过一些化学作用，比如支个锅煮一煮或是放在火上烤一烤什么的，如果这东西烤化了，就把化了以后变成的汤混点大米白面什么的造小球，起个名字叫丹；如果没烤化，那就是很牛叉的东西了，多半就会放在身上以做放身之用。

于是就有了玄门修丹炼器的说法。

当然，若论宝贝最多，也最倾心修炼的人，还是我们可爱又可怜的太上老君。

　　太上老君的真身，也就是最初形态，是居住在第三十三重天上的玄气，就是盘先生留在天上的三口真气中的一种，因为这口气叫做“玄”，所以其他宗教的人又称道教为玄门。

太上老君就是玄门的最高行政长官，看好了，他只是玄门的最高行政长官，而天上的神仙可不都出自玄门，比如握有兵权的拖塔天王李靖父子，二人就都是元始天尊的直系徒孙，说好听点尊称太上老君一声师叔祖，说不好听点你是干吗地啊。

再加上后来《西游记》中小小一只猴子就把老君堂给烧了的故事，老君在民间的地位是江河日下，甚至沦落到民间随便一个能力低微的抓鬼师