百家讲坛讲稿康震唐诗的故事之杜甫第4讲 杜甫逃荒之谜.docx

百家讲坛讲稿康震唐诗的故事之杜甫第4讲 杜甫逃荒之谜.docx

《百家讲坛讲稿康震唐诗的故事之杜甫第4讲 杜甫逃荒之谜.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《百家讲坛讲稿康震唐诗的故事之杜甫第4讲 杜甫逃荒之谜.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

百家讲坛讲稿康震唐诗的故事之杜甫第4讲杜甫逃荒之谜

百家讲坛讲稿][康震][唐诗的故事之杜甫]第4讲杜甫逃荒之谜

第4讲杜甫逃荒之谜

唐肃宗乾元二年，也就是公元759年，关中地区发生旱灾，杜甫在华州的生活就陷入困境，当时安史之乱还没有平息，唐肃宗在朝廷中排除异己，现实的政治，令杜甫如此失望，一个小小的官职也起不了多大作用，更谈不上实现自己远大的政治理想，所以，杜甫毅然辞官，携带全家离开了被饥荒肆虐着的长安，逃亡秦州，那么，督抚为什么要去秦州呢,到了秦州杜甫窘困的命运能得到改变吗,

上一讲，我们讲杜甫因为在关中地区发生大规模的饥荒，同时也由于在政治上不得志等一系列的综合原因，辞官离开了长安，那么他此管离开长安之后去哪儿呢,因为首先有一个谋生的问题，他去哪个地方呢,他去了秦州，秦州是哪儿呀，就是现在的甘肃省的天水市，他去天水是一个什么样的城市,当时的秦州是一个什么样的城市呢,这个城市距离长安700多里路，将近800里，人口十多万，比起长安在安史之乱爆发之前，近百万人口来说，当然是一个很小很小的城市。

那么我们说，他为什么要去秦州呢,这里面有几个原因，首先我们说安史之乱的时候，长安和洛阳是首都，在战争的时候，往往首都是敌人首先打击的地方，所以首都在和平的时候很繁荣，但是像长安、洛阳一到战争爆发的时候，它就是一个什么呢,就是一个战争汇聚的地区，那么战争爆发，人民流离失所，土地价格上涨，粮食上涨，物价上涨，所有一切东西都上涨的情况下，生活就会陷于窘困，所以，在这种情况下，他在长安呆不住，要选择一个相对来说比较偏僻的地方，这个偏僻有一个条件，就是他得远离中原地区的战乱，秦州符合这个条件，这是第一。

第二是什么呢,就说他选择秦州这个地方，从地理的条件上来讲也比较好，为什么呢,因为秦州距离长安的距离不是特别长，他在秦州既可以观望长安的动态，如果长安或者是洛阳地区战乱平息的话，他还可以随时回来，如果战乱不能平息，并且进一步的波及到周边地区，他在秦州呆不下去了，他还可以从秦州去哪儿呢,再往西去，但是这里面有一个疑问，因为我们知道秦州这个地方就拿现在来说也是西北边陲地区，政治、经济、文化发展相对要落后一些，他干嘛当时不选择去南方呢，为什么老往西边走呀，不是越走越穷吗，这里面也有原因，为什么呢,这就跟安史之乱所波及的地区有关系，这个安史之乱爆发之后，在它波及最广的时期往北是个边界，往北是哪儿呢,北边是到了范阳，就是我们现在的北京，还有哪儿呢,还也云中，就是现在的山西大同，往南最后一直波及到现在的湖北襄阳，往东波及到绥那么，我们注意到了这个范围恰恰和我们现在的京广线，陇海线是重合的，它就好像是一个长方形的底下的一条边和右边的一条边，在这种情况下，杜甫如果要去南方，就必须沿着现在的陇海一线，也就是长安、洛阳、郑州、开封这一线才能到南下去，这不正好中间有很多地方都是敌占区，所以很不安全，再说当时的南方固然很富庶，但是南方的其他节度使，藩镇，对于当时的战争形势也是观望的态度，形势也非常的复杂，所以总的来说去秦州这个地方，可以进可以退，而且这个地方比较偏远，离战争比较远，有利于以后采取进一步的行动。

为了躲避战乱和饥荒，杜甫来到秦州，可是面对地瘠民贫的秦州，杜甫不知该怎样生活，要想在这里过上安稳的日子，只凭杜甫单打独斗恐怕不行，所以杜甫为了生存，不得不向亲朋好友伸出求援之手，对于杜甫来说，他毕竟是一个读书人，又是一个诗人，求援是一种难以启齿的事情，那么，杜甫最后是采取什么方法向朋友求援的呢,给予杜甫援助的人又是谁呢,我们这次是讲杜甫在逃难，在逃荒，实际上他就是在逃荒，发生灾荒不就是在逃荒吗，但是你往那儿逃这得讲策略，你不能乱逃一气，再加上杜甫去秦州，也还有一个内在的原因，就是那儿有他的一个远方的亲戚，你注意，这个杜甫他跟李白在漫游的时候都有这个特点，杜甫虽然做过一点小官，但这回他是辞了官走的，李白压根儿就没当过官，没做过官还要漫游，还要生存，那就得靠什么呢,靠朋友，靠一些世交，这个时候他来到秦州固然有那么多优点，可秦州有一个最大的缺点是什么呢,就是地瘠民贫，黄土高原，出产很少，你想它就十万来人，本身经济就不繁荣，这怎么办呢,他就靠他的一个祖侄，本家侄子，也就是说是他们杜

氏家族里面的，不是他的亲侄子，叫什么呢,叫杜佐，靠这个人，这个杜佐跟杜甫一样都是襄阳的度使，所以他肯定不是秦州本地人，但是从杜甫的诗里边能看处理，这个杜佐很善于经营，什么意思呢,就是这个杜佐，他在秦州可能有自己的一个小庄园，里边种的瓜果蔬菜，草木繁盛呀，总而言之，虽然不能说是大富大贵，但是吃穿不愁，这一点对杜甫来说，吸引力太大了。

因为现在杜甫迫切需要解决的首先是什么问题,是肚子问题，所以他看见这个杜佐在这儿混的挺好，经营的不错，他恍惚之间觉得，自己可能也能经营的不错，可是现在当下先得要吃饭呀，这吃饭就得去给人家要粮食，这诗怎么写的呢,说“白露黄粱熟，分张素有期，已应舂得细，颇觉寄来迟，味岂同金菊，香宜配绿葵，老人他日爱，正想滑流匙。

”这说的什么意思,就说前两天咱们见面的时候，你曾经说起过你们家的米好像差不多了，收割了，收获了，现在白露的这个节气已经过了，这米还没送来，我知道你没忘这个事，你为什么现在还没送来呢,你想把这些米舂的更细一点，这个米舂的越细蒸出来就越香甜，然后他就给人家分析，他为什么吃舂得细的米，他说这个米舂得细了以后，蒸出来的这个米饭就好像什么呢,就好像非常圆润的珍珠一样，在那个汤匙里面滚来滚去，他说你看，我已经看见仿佛那个米粒在汤匙里面滚来滚去，我老人家没别的爱好，就好这一口，就喜欢吃这个，我没催你，你还在舂这个米呢，我知道你没忘，你想他这个给人借米，拉着一张脸皮这也确实是不好说，可是你得要，要我们是诗人，我们的要法跟别人不一样，你们就是伸手就要，张嘴就要，那太俗了，杜甫用诗来要，这诗其实就是一个借条，就是一个便条，我要说的是什么呢,他连个借条都能写的香死个人，那么你想他的诗歌创作到了什么境界。

我说的是什么意思呢,原来曹操的大儿子曹丕写诗写的好，曹丕认为写文章是很重要的一件事，曹丕说文章这种事情是“经国之大业，不朽之盛事”，他把文章的作用上升到很高的高度，在杜甫看里，诗当然要言志，诗言志嘛，歌以咏志，但是呢，诗也可以用来充当很多的功能，换句话说这诗写到杜甫的时候，就没有不能写的题材，一张借条，一页笔记，一封书信，甚至可以用它来算帐，就说诗真正成为一个人生活的一种表达的方式，和一种精神存在的方式，所以杜甫说“诗是吾家事”，一方面是说他的家族从来就是一个诗的家族，另外一个方面来讲，也说明诗在杜甫的日常生活和精神生活当中，占据着非常非常重要的地位，你瞧，就是一张便条，咱们也给杜甫这诗上升到一个很高的高度。

杜甫以诗歌的形式解决了难以启齿的求援问题，也赋于诗歌表达日常生活需求的功能，也就是说诗歌在杜甫的手中，不仅仅是抒情言志的艺术形式，也是一种具有实际生活功用的文学形式，那么，吃的问题暂时解决了，这是否预示着杜甫在秦州的日子会好多一些，等待杜甫的又将是什么呢,

除了跟人家借米，你还得住地方不是，杜甫刚来到秦州的时候，住在一个破房子里，就秦州来，他的生活依然能够维持，就是因为什么呢,除了香火钱之外，朝廷给他还有钱，拨款，这老头在这儿住着。

杜甫见了他之后，可算见到亲人了，赶紧帮我看看这楼盘怎么样,这个赞公也难得非常热心，我现在说的这些情况，都是从杜甫的诗里面得出来的，杜甫当时并没有写一本《寻楼记》、《借米记》，没有，全是从他的诗里边表现出来的，这两个人就去找，去哪儿找呢,杜甫听人家说在秦州以东六十里有个东柯谷，那个地方挺不错的，就央求这赞公陪着他，两人也不说是跋山涉水吧，但你想想杜甫这回也40多岁的人了，这赞公年龄也不小，两个人去了之后，到了都月上枝头的时候，这才回来，累得确实够呛，问题是还没看到合适的地方，这就是杜甫刚到秦州的时候的惨状，要吃的没吃的，要住的没住的，所以杜甫刚来秦州的时候亲情不会太好，杜甫当时有一首诗，就写他穷到什么程度，这诗因为写穷写的好成为一个名篇了，他怎么说呢,说:

“翠柏苦犹食，明霞高可，世人共卤莽，君道属艰难，囊空恐羞涩，留得一钱看。

”这说什么意思呀,说我呀，人家都是求仙访道，不是有一种辟谷之术嘛，就是不吃饭，不吃荤的，他说我不是因为要求仙访道饿肚子，我是真的很饿，我饿呀，可是找不到吃的，我这

口袋里头没有一分钱，为了防止我的口袋特别的不好意思，我给它里面放一文钱，看着这空口袋，让这口袋面子上还算过得去，他本来是说没钱的，他非要给里边放一文钱，为什么呢,就是说我这张脸没所谓了，可是，别让我这口袋面子上过不去，所以说什么呢,说“囊空恐羞涩，留得一钱看”宝贝看着我这口袋，不然这口袋就太没脸面了。

但是你想想看，这叫黑色幽默，是自嘲的，我们今天在这儿讲这句诗的时候，多半是一种调侃的，欣赏的大家说，你都已经从长安出来了，官都不要做了，还在这儿盘算什么国家大事啊，他在盘算，什么呢,就说中原地区安史叛军在作乱，我现在到了秦州，为什么呢,秦州算是到了陇西地区，离哪儿比较近,陇西地区是吐蕃到长安，中原地区的一个通道，那就说你现在内乱是有，可你别忘了，还有不省油的灯在那儿等着你呢，谁呀，吐蕃，吐蕃以及周边的少数民族的聚集区，那天天都虎视眈眈的盯着，唯恐你这里头不出事，你出一点事趁机就要通过陇西的通道进入到长安，后来果然的印证了杜甫的这段预言。

杜甫毕竟是杜甫，他在秦州除了考虑生计的大问题，同时还在考虑国家的大事，这一时期，朝廷在与安史叛军的交战中屡遭失败，吐蕃军队就趁着唐朝无暇顾及西部边境，屡屡侵犯边境，烧杀掠夺，无恶不作，于是杜甫决定离开这是非之地，往西走到同谷去，那么，杜甫为什么会选择同谷，他到同谷之后又会怎样呢,他在同谷是否能够改变他目前窘困的现状呢,好了，不管他关心国家大事还是家庭小事，秦州是呆不下去了，为什么呢,因为在秦州没有靠山，杜佐也不能天天给他送这个米，赞公也就是陪他转转看楼盘，解决不了什么大问题，所以他得确定下一个目标，又该去哪儿呢,这个回长安是不现实了，就从长安出来的，怎么办呢,接着往西走，往西走到哪儿呢,有一个叫同谷的地方，就是现在的甘肃省的成县，其实比秦州更穷，但是它那儿有一个县令，杜甫原来有过一段旧交，杜甫给他写信，他可能给杜甫写了一封特别热情洋溢的信，一下就把杜甫给蒙了，决定到那儿去，但是这封信现在没有保存下来，但是通过杜甫写的诗，我们能感觉到，这信写的非常的热情，所以杜甫就决定到同谷去，他去同谷之前写了一首诗叫《发秦州》，说明为什么要选择头谷，这优点在哪儿,又说自己为什么离开秦州，这缺点在哪儿，他给自己得找点理由，在诗里边写:

“我衰更懒拙，生事不自谋秦州为什么不好，他也举了几个方面的例子，第一秦州是我刚才讲了，从中原到西域去的一个交通要道，往来人口太多，杜甫说我自己是个很疏懒的人，就不愿意应酬，应酬一多，我就烦得很，这是第一，但是这肯定不是主要原因，如果很有钱应酬多了还是好事情，主要是第二，是什么呢,地瘠民贫，出产很少，还有一个顾虑，就是怕陇西地区发生战乱波及到他的身上，他就举了这个同谷的好处，那就去呀，在去的路上，杜甫还写了一首诗，想像着他到了同谷以后能受到很好很热情的接待，他怎么说呢,他说:

“邑有佳主人，情如已会面，来书语绝妙，远客惊深眷，食蕨不愿余，茅茨眼中见。

”要求很低，说什么呢,说这个佳邑，就是指的特别好的地方，同谷那个主人，你想同谷的主人肯定指的是那个县令，至少是县尉，对我特别的热情，我还没见面呢，觉得比见了面还让我感动，为什么呢,他来的这封信怎么说的呢，叫“来书语绝妙，远客惊深眷”，他这信我看了之后，上面写的甜言蜜语，让我很感动，我的要求很低，只要有野菜吃，有小茅屋住着我就满足了，他是这么写的，但是你想，人写的时候，想肯定是想得非常好，肯定潜台词说不至于老让我吃野菜吧，他也不至于老让我住在特别特别难受的那小茅草屋里头吧，好，你就来吧，野菜也没得你吃。

他来到同谷之后，也很奇怪，因为我们现在就做一个推测，他来到同谷之后，按道理，按杜甫写诗的习惯，因为杜甫他是一路走来，一路的