七年级上语文第一二单元复习.docx

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七年级上语文第一二单元复习

七年级上册第一二单元复习

一、基础字词

《在山的那边》：

痴想（）隐秘（）铁青（）凝成（）诱惑（）喧腾（）一瞬间（）

漫湿（）海潮（）

《走一步，再走一步》：

训诫（）耸立（）峭壁（）蓬乱（）高不可攀（）颤抖（）

瘦骨嶙峋（）头晕目眩（）啜泣（）纳罕（）小心翼翼（）灰心丧气（）

《短文两篇》：

聒噪（）收敛（）宽恕（）卑微（）一丝不苟（）

《紫藤萝瀑布》：

迸溅（）繁密（）挑逗（）蜂围蝶阵（）嚷嚷（）忍俊不禁（）

绽开（）仙露琼浆（）伫立（）伶仃（）稀零（）盘虬卧龙（）酒酿（）

《理想》：

莹莹（）脊梁骨（）可望不可即（）倔强（）鬓发（）洗濯（）

寂寥（）绝处逢生（）玷污（）碌碌终生（）扒窃（）诅咒（）

《短文两篇》：

堕落（）烟囱（）点缀（）繁弦急管（）贪婪（）沉甸甸（）

低回（）玲珑剔透（）雏形（）具体而微（）

《人生寓言》：

皎洁（）心旷神怡（）慷慨（）金窖（）风韵（）险象迭生（）

慧心未泯（）厄运（）

《我的信念》：

坚韧不拔（）问心无愧（）结茧（）鞭策（）简陋（）奢望（）

蹂躏（）懊恼（）呵责（）获益匪浅（）猝然长逝（）逆来顺受（）崭新（）

二、文言文

《童趣》

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

一、课内知识检测

1、解释下列句中加点的字。

（1）余忆童稚时

（2）明察秋毫

（3）故时有物外之趣（4）故时有物外之趣

（5）私拟作群鹤舞于空中（6）项为之强

（7）徐喷以烟（8）果如鹤唳云端

（9）余年幼，方出神（10）鞭数十

2、解释下列句中加点的“之”。

（1）见藐小之物

（2）故时有物外之趣

（3）昂首观之（4）使之冲烟而飞鸣

（5）观之，兴正浓（6）驱之别院

3、解释下列句中加点的“以”。

（1）徐喷以烟

（2）以丛草为林

4、解释下列句中加点的“于”。

（1）又留蚊于素帐中

（2）余常于土墙凹凸处

（3）私拟作群鹤舞于空中

5、解释下列句中加点的“为”。

（1）项为之强

（2）以丛草为林

（3）舌一吐而二虫尽为所吞

6、解释下列句中加点的“而”。

（1）使之冲烟而飞鸣

（2）拔山倒树而来

（3）舌一吐而二虫尽为所吞

7、解释下列成语。

（1）明察秋毫：

_____________________________________________________

（2）怡然自得：

_____________________________________________________

（3）庞然大物：

_____________________________________________________

（4）夏蚊成雷：

_____________________________________________________

二、课外积累

1、“之”字用法

（1）作动词——“到……去”或“往”、“到”，句型一般是：

人名或人称代词（有时省略）+之+地名或表示地方的名词。

例：

a、（陈涉）辍耕之垄上。

（司马迁《史记·陈涉世家》）

b、项伯乃夜驰之沛公军。

（司马迁《史记·项藉列传·鸿门宴》）

c、吾欲之南海，则何如？

（彭端淑《为学一首示子侄》）

d、而又有剪发杜门佯狂不知所之者。

（张溥《五人墓碑记》）

（2）作助词

A、结构助词“的”，这是最常见常用的意义和用法。

其结构是：

名词（或形容词）+之+名词。

如：

a、人之患在好为人师。

（《孟子·离娄上》）

b、是寡人之过也（《烛之武退秦师》）

c、微夫人之力不及此（《烛之武退秦师》）

d、以子之矛，陷子之盾，何如（《韩非子·难一》）

e、魏，多变之国也（《战国策·秦策三》）

f、小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

B、起凑足音节作用。

无实义，可不译。

（1）一般用在表示时间的副词后，表示时间持续的状态。

如：

a、怅恨久之（司马迁《史记·陈涉世家》）

b、顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《资治通鉴》）

c、久之，闻左公被炮烙（《左忠毅公逸事》）

（2）用在人名之间。

无实义，可不译。

a、佚之狐言于郑伯曰（《烛之武退秦师》）

b、烛之武言曰（《烛之武退秦师》）

C、定语后置的标志。

无实义，可不译。

在中心词和后置定语之间加“之”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词+之+定语+者”（“者”有时省略）的格式。

这时，它的定语是“动词和以动词为中心的词组，或是“形容词”如：

a、石之铿然有声者，所在皆是也。

（苏轼《石钟山记》）

b、马之千里者一食或尽粟一石。

（韩愈《马说》）

c、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（《荀子·劝学》）

d、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（《岳阳楼记》）

D、用在动词和它的宾语之间，起提宾的作用（即把宾语提前，是宾语前置句），以达到强调的目的，一般可不译。

构成“名词+之+动词”的形式，如：

a、惟陈言之务去，戛戛乎难哉（韩愈《答李翊书》）

b、句读之不知，惑之不解（韩愈《师说》）

这时要注意这里的名词是非人名的名词。

（3）作代词

A、作第三人称代词，一般用在动词后作宾语，可代人、代事、代物、代处所。

这时，所指代的对象大都出现在上下文中。

可译为“他（它）、他（它）们”等，或将所代的对象直接译出。

有时也可不译。

如：

a、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

（《列子·汤问·愚公移山》）

b、子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

”（《论语·学而》）

B、指示代词：

这，此。

例：

a、以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？

（《列子·愚公移山》）

b、郯子之徒，其贤不及孔子。

（《师说》）

c、于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。

（《过秦论》）

C、第一人称代词：

我或我们。

例：

a、君将哀而生之乎？

（《捕蛇者说》）

b、不知将军宽之至此也！

（《廉颇蔺相如例传》）

c、臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。

（《信陵君窃符救赵》）

d、寡君之以为戮，死且不朽。

（《崤之战》）

2、“以”字用法：

（1）作动词，译为“认为、以为”。

例句：

a、 我以日始出时去人近，而日中时远也。

（《两小儿辩日》）

b、 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）介词，相当于“用”。

例句：

a、 以衾拥覆，久而乃和。

（《送东阳马生序》）

b、 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。

（《核舟记》）

c、 为坛而盟，祭以尉首。

（《陈涉世家》）

（3）介词，相当于“把、拿”。

例句：

 以丛草为林，以虫蚁为兽。

（《童趣》）

（4）介词，可译成“因、因为”。

例句：

a、 以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（《小石潭记》）

b、 扶苏以数谏故，上使外将兵。

（《陈涉世家》）

c、 不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）

（5）有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。

例如：

a、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。

（《送东阳马生序》）

b、是以众议举宠为督。

（《出师表》）

c、是以先帝简拔以遗陛下。

（《出师表》）

（6）介词，可译为“凭借”。

例句：

a、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（《愚公移山》）

b、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

（《唐雎不辱使命》）

（7）介词，相当于“从、由”。

例如：

然操遂能克绍，以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋。

（《隆中对》）

（8）介词，译为“按照、根据”。

例如：

小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）

（9）连词，相当于“用来、以便”。

例句：

a、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

《出师表》

b、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

《隆中对》

c、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

《狼》

（10）连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。

例如：

a、手自笔录，计日以还。

（《送东阳马生序》）

b、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。

（《小石潭记》）

c、高祖因之以成帝业。

（《隆中对》）

（11）连词，译为“以致”。

例如：

a、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

（《出师表》）

b、恐托付不效，以伤先帝之明。

（《出师表》）

（12）通“已”，已经。

例如：

固以怪之矣。

《陈涉世家》

3、“而”字用法：

（1）第二人称代词，一般作定语。

某所，而母立于兹。

（2）副词，译为“就，才”。

然则何时而乐耶？

（3）连词

A、并列关系，一般不译。

蟹六跪而二螯。

B、递进关系，译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。

C、承接关系，译为“就”“接着”或不译。

吾方心动欲还，而大声发于水上。

D、转折关系，译为“但是”或“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。

E、假设关系，译为“如果”或“假如”。

死而有知，其几何离？

F、修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。

吾尝终日而思，不如须臾之所学也。

G、因果关系，译为“因而”。

余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。

H、表比喻，译为“如同”。

军惊而坏都舍。

《论语》十则

子曰：

“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

”（《学而》）

　　曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（《学而》）

　　子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）

　　子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）

　　子曰：

“由，诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）

　　子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）

　　子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）

　　曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”（《泰伯》）

　　子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）

　　子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”

　　子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）

复习题：

1、填空：

（1）《论语》是记录的一部书，是　家经典著作之一。

孔子，名，字，　时期国人，我国古代伟大的　　、　　　　。

（2）“四书五经”中的“四书”指、、、

“五经”指、、、、。

（3）生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装懂时，我们常引用《论语》十则中孔子的话：

（4）《论语十则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句是：

（5）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用，来表示。

（6）如果人人都能为他人着想，做到“　　　　　，　　　　　”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。

（7）唐太宗有一句名言：

“以人为鉴，可以知得失。

”由此可以联想到《〈