余华《许三观卖血记》解读_-_2014年西安交通大学《中国当代文学》ppt课件.ppt

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永不熄灭的希望-,许三观卖血记,许三观卖血记,许三观卖血记以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

小说讲述了许三观靠着卖血度过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛恶浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。

获奖情况,入选美国巴诺书店新发现杰出作家（2004年）入选韩国中央日报100部必读书（2000年）许三观卖血记和活着一起，入选中国百位批评家和文学编辑评选的20世纪90年代最有影响的10部作品。

小说背景,余华自言，他的作品“都是源于和现实的那一层紧张关系”，因此在很长一段时间里，他一直“是一个愤怒和冷漠的作家”。

这也是他之所以那么迷醉于描写暴力和死亡的原因所在。

余华，当代作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。

著有中短篇小说十八岁出门远行鲜血梅花一九八六年四月三日事件世事如烟难逃劫数河边的错误古典爱情战栗等，长篇小说在细雨中呼喊活着许三观卖血记兄弟，也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。

（一）19841986年为第一阶段星星、竹女等：

受川端康成影响；倾向于“人性善”；抒情诗意味。

（二）19871991年为第二阶段十八岁出门远行、现实一种等：

受卡夫卡影响；暴力和死亡叙事，人性恶的暴露；冷漠的叙述。

（三）1992年以来为第三阶段活着、许三观卖血记、兄弟等：

“对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

”,许三观卖血记讲述的是一个出身于农村的丝厂送茧工许三观三十几年的生活经历。

回乡探亲的许三观偶然得知乡人们“卖血”的习俗后随同前往医院，并以换取的三十五元钱在城里娶下了“油条西施”许玉兰。

在以后的几十年中，每有家庭变故，许三观就以卖血来挽救危机。

直到三个儿子终于建家庭后，他才恍然发觉岁月已夺去了他的健壮，“卖血救急”的好时光一去不返，对未来灾祸的忧虑，使他在街头痛哭起来。

作品简介：

许三观的11次卖血经历：

好奇，卖血娶老婆,为一乐闯的货买单，赔方铁匠家的钱,为自己的错误买单，补偿林芬芳,三年饥荒，为改善生活,文革，一乐下乡，让他调理身子，改善生活,招待二乐的生产队长,林浦，为一乐治疗肝病,百里，为一乐治疗肝病,松林，为一乐治疗肝病,黄店，为一乐治疗肝病,七里堡，为一乐治疗肝病,纵观许三观的卖血经历可以发现，除了第一次是偶然性的，第三次是偷情后为林芬芳买补品作补偿，其余的都是为了生活的方方面面，迫于生活的艰难、人生的困苦不得不以卖血维持生活的常态与生命的进程。

几乎每一次卖血，就暗示着许三观一家面临的一次难关，而卖血，这一愚昧与无知的求生手段，也成了这个家庭战胜难关的唯一选择，看似自愿的次次卖血掩盖的是生活的无奈与辛酸。

生活一次又一次挤压出许三观的血液，卖血换来的金钱反过来艰难的推动陷在泥泞中的生活车轮，生活血生活，这个悲剧循环是无数下层人苦涩的生存智慧和生活准则。

重复的作用,1、重复叙事有助于深化主题2、重复叙事有助于塑造人物性格3、重复叙事有助于形成文本引力4、重复叙事有助于简化叙述，强化节奏感，直击现实5、重复叙事有助于营造回旋复沓的美感和童话韵味,应该说，重复是本篇小说叙述的基本手段。

许三观的生活历经艰辛，又比较简单，循环不止的“卖血”构成了他命运的主旋律。

十几次“卖血”，许三观的生命历程在不断得到拓展和延续，犹如一首优美的受难曲，包含着对生命的真诚和尊重，令人久久聆听回味。

重复（repetition）是一种古老的艺术力量，最早是修辞学术语，指依靠重复某一词或词组来达到特定效果的修辞手法。

在诗歌中，重复是最基本的修辞原则，体现于对押韵、格律、对仗等的要求。

按照传统的阅读经验，重复在诗歌中主要通过句式的循环往复，营造艺术气氛，产生一唱三叹的效果。

重复也是小说叙事的重要手段，在小说中，“重复”的运用可分为两类：

叙述重复和主题重复。

关于重复，美国当代批评家J希利斯米勒认为：

“从细小处着眼，我们可以看到言语成分的重复：

词、修辞格、外在形式或内在情态的描绘；以隐喻方式出现的重复则显的更为精妙；”从大处看则“有事件或场景”的复制或“由一个情节或人物衍生的主题”在“同一文本中的复制”。

所受影响,余华表示，许三观卖血记的创作是受了德国作曲家巴赫和爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯的影响。

他说，巴赫的马太受难曲是如此庞大的音乐，里面却只有一两支主旋律，“我从来没有见过这样的艺术作品，用非常简洁的东西，却表达了人类历史上最大的主题。

这是我的梦想”。

余华还说，在更早前，他在阅读乔伊斯的名著青年艺术家画像时，被那种通篇只用对话的形式震撼住了。

当时就想，“我什么时候也能够用对话写作啊”。

而许三观卖血记就是受到了这两部作品的启蒙而创作的。

许三观卖血记的叙事艺术

（一）重复与对话重复与对话，与单调的生活相一致，具有游戏意味和音乐性。

（二）反讽1、自我暴露式反讽2、天真质朴式反讽3、直接矛盾式反讽4、结构反讽,反讽的作用：

起到刻划人物性格的作用；化悲剧为喜剧；获得超然的审美愉悦。

卖血渡灾祸是全书的线索，许三观的卖血出于生活所迫，是悲剧，但又渗透着喜剧因素，是悲剧情境中的喜剧。

他靠卖血对付苦难，渡过了难关。

生活就是这样，悲中有喜，悲喜轮回，悲喜交集。

“这个世界对动脑筋的人来说，是一场喜剧，而对凭感觉的人来说，则是一场悲剧。

”（霍勒斯波沃尔）,“血”的意象分析。

余华作品中的“血”是对传统作品中“血”的象征意义的颠覆，它还原到血本身，写出血对于生命本身的意义。

许三观在生存困境下的性格生存困境下的“单纯”,生存困境下的“忍耐”,生存困境下的“幽默”,许三观卖血记以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运面前时求生的欲望，以种种不可预测的劫难展示了人物的韧性品质，就像余华自己所说的那样，它仿佛是一条绵延的道路，一条亘古的河流，一条雨后的彩虹，一个不绝的回忆，一首有始无终的民歌，道出了一个平凡而又不平凡的一生。

王安忆在评余华的许三观卖血记时，说到余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。

但却不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。

就是那么一点不循常情，成了英雄。

比如许三观，倒不是说他卖血怎么样，卖血养儿育女是常情，可他卖血喂养的，是一个别人的儿子，还不是普通的别人的儿子，而是他老婆和别人的儿子，这就有些出格了。

像他这样一个俗世中人，纲常伦理是他的安身立命之本，他却最终背离了这个常理。

他不是为利己，而是向善，这才算是英雄。

许三观的“英雄事迹”且是一些琐事，吃面啦，喊魂什么的，上不了神圣殿堂，这就是当代“英雄”。

他不是悲剧人物，而是喜剧式的。

生存，到了卖血的地步，无疑是残酷而严峻的人生磨难。

而在极度的生存境遇中，人类所独具的高尚品质和道德良知，便会以极端的方式，闪耀出灼人的光芒，展现人类自身的伟大与崇高。

诚然，许三观并非神，他只是一个生活在社会底层的普通人，他会有这样那样的不足，然而他在残酷的现实生命中所表现出来的精神却是令人敬佩的。

许三观仅是世俗中的一个平凡人，时代和生活的变迁并没有从根本上改变他可怜的生活境遇和本身的无知。

所以，到老了，他还是习惯性地想去卖血。

除了卖血，还能卖的，仍然是自己的血。

他并非中国人民所认可的传统意义上的英雄，却真正成了我心中的英雄，这样的英雄虽不是轰轰烈烈，却也感天动地。

我们也许不会象许三观一样面临那么多的困难，然而在现实生活中，面对社会贫富分化的加剧；面对下岗、失业、落榜、离异；面对人生的不得志；面对社会的种种不公，我们又该如何选择呢？

人都有追求美好生活的权利，如果仅把这种美好的生活理解为物质上的满足，那么这种追求就不是所有人都能得到的。

许三观无论怎样努力，所能达到的也仅是“衣食无忧”。

这种“衣食无忧”，在今天看来是多么的不值一提。

如果追求的目标是有意义的，即使没有达到这一目标，仅就追求的过程而言也是值得高兴的。

许三观不是革命者，但他知道“从来就没有救世主，也不靠神仙和皇帝，要创造美好生活，只能靠我们自己”这个道理。

为了摆脱困境，为了全家人的生存，许三观完全依靠自己，乐观地面对人生的种种苦难。

这一切对于现实生活中的我们，何尝不是一种新的启迪。

许三观卖血记是一部颇具形式美感的作品,阅读中的愉悦有相当部分是来自作品的叙述方式，可以说，叙述本身的独特魅力对作品的阅读效果产生了显著的影响。

在阅读的最初，作品已给人非常轻松的感觉。

简洁的叙事、单纯拙笨的人物、大段略带傻气的对话，使全文透着风趣、幽默，让人笑着心酸。

余华说：

“这本书其实是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。

”而鲜明的节奏感在主题展开之前，先抓住了读者的注意力。

小说特征,许三观卖血记中的语言平白质朴。

为了接近人民的口语，作品中多用短句，少用长句，不用繁复华采的词汇。

他采用对话、重复的叙述模式，以敏捷的思维和丰富的情感使“客观的叙述”、“单纯的对话”、“简单的重复”达到“心动”的效果。

零度写作,以无夸张、无议论、无感慨的纯客观冷静的叙事贯串始终，只在很少的地方运用了描写的方法，可谓好钢用在刀刃上。

例如许三观六十岁卖血被拒绝后流下了眼泪：

“他的泪水在他脸上纵横交错地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上了快要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网。

”一连串的五个比喻句看来寻常，并无文采，但却切合人物的文化水平和性格特点。

叙述人站在中立状态,进行包孕着温情与人道精神的客观描写，显示出对于民间生活状况，和人们生存环境的极大关注，由此透露出余华对贫苦老百姓的深切关怀。

这本书表达了作者对长度的迷恋，一条道路，一条河流，一条雨后的彩虹，一条绵延不绝的回忆，一首有始无终的民歌，一个人的一生。

这一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头。

沉重与轻逸,法国读书杂志评论这是一部精妙绝伦的小说，是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。

一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私,他的高尚是多么突出.余华,有一天我坐到了桌前,我发现自己开始写作一个卖血的故事，九个月之后，我确切地知道自己写下了什么，我写下了许三观卖血记-我知道自己只是写下了很多卖血故事中的一个，另外更多的故事我一直没有去写，而且也不知道以后是否会写。

这就是我成为一名作家的理由，我对那些故事没有统治权，即便是我自己写下的故事，一旦写完，它就不再属于我，我只是被它们选来完成这样的工作。

因此，我作为一个作者，您作为一个读者都是偶然。

许三观卖血记,马提亚尔说:

“回忆过去的生活，无异于再活一次。

”写作和阅读其实都是再敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。

“对于这个世界你只是一个人，而对于某个人你却是整个世界,完,