我说参同契.docx

我说参同契.docx

《我说参同契.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我说参同契.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

我说参同契

我说参同契

各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

　　篇一：

《我说参同契》中的一个秘方

　　《我说参同契》中的一个秘方！

　　道要正常，正常就是道，平常就是道，千万要注意啊！

所以讲水火交感，水火相交，火在下水在上，这是比喻而已！

道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们也可以用。

大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。

这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。

其实用不着那个，我教你们，年纪大的都可以用，比较保险。

用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐里就行了。

你不要小看我们的肚脐，肚脐会吸收的。

　　大陆当年有些吃鸦片的人，政府禁烟，抓住了要关起来，所以不敢抽啦，就把鸦片烟膏放肚脐上，效果差不多。

肚脐有个孔，我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。

所以把这个药放在肚脐，用橡皮贴把它封住去睡觉，比那个温灸器还要好。

胃病也好，各种病都好，老年人的身体绝对保健康，身体需要就吸进去了，不要的它不吸。

这样就会水火交感了，继续二三天后，早晨起来嘴也不苦啦，口也不干啦，肠胃病都会好了。

这个是真的秘方，你们也可以替人家治病，不过不要收钱，我公开讲的你们去卖钱，那不太好啊！

这个水火交感，火在下，就是元气在下，水在上，也就是清凉的在上。

所以老年人口水多，脚底心还发暖，冬天脚都不怕冷的，一定长寿。

　　补亏法（南老师传授朱穗生整理）

　　有一个方法非常好，是有为法，密宗与道家都有这个修法，而道家此法似乎较密宗及瑜伽术更为完备。

有病年老，及破漏之身都有大效，又称接命法。

　　预备与姿势：

　　练习本功法时，可采用坐、卧或立姿均可。

无论何姿，皆应保持脊椎正直，不可弯腰驼背。

呼吸以轻、慢、细、长、自然、舒适为宜。

舌尖轻顶上颚，眼神放虚内敛或微闭。

如能做到致虚极、守静笃、天人合一的境地，功效自然倍增。

　　．坐姿：

如坐在椅子上，上身与大腿、大腿与小腿间，宜均保持约九十度直角形，双手自然放松置于大腿上。

如能以盘腿打坐的姿势，当然亦可。

　　．卧姿：

以仰卧为佳，保持全身平直、放松，双手可交互叠置于丹田之上，或放于胯侧，枕头不宜过高。

　　．立姿：

背直，肩松，垂肘，膝盖微弯。

　　修习方法：

　　此法等于密宗的智慧灌顶。

观想头顶上有太阳光明，或月亮光明，最好有一发光的明点，有一道光，（明点若观不出来，也可变通地观想头顶上有一发光小白球），由头顶中央的百会穴进入头内，在脑部中心的位置上大放光明，光明遍照整个头的内部，大约停留20-30秒钟。

　　明点再沿着后脑进入脊椎骨，由头顶一直顺沿着脊椎骨部位缓慢下行，所经之处用眼识和意识上接此光，来配合此明点之运行。

明点经由脊椎底部而至会阴穴（肛门前二指处）向上到达丹田（脐下三指处），再由丹田分为两个发光之明点，由髋骨同时进入左右二大腿腿骨，所经之处，骨头也一节一节地发出白色的亮光，直至双膝。

若膝盖有病痛的，可以让明点在膝盖多待一会儿。

发光之明点再由小腿胫骨，到达脚踝至脚心，所有脚趾骨及脚趾头均发光发亮。

二明点再由脚心而上，接着倒转上来，循小腿胫骨，膝盖，大腿腿骨，经由会阴到丹田汇合成一发光之明点，循任脉（身体前方正中央的一条脉路）而上，经肚脐部位、心窝部位、喉头、人中，过眉间，再回到头顶中央百会穴的位置。

如是观想循环九遍或更多。

行功最后，白光转到哪里均可放空，并不一定须再回到头顶中央百会穴的位置。

　　行功之后，精神充沛了，身体自然直起来，再将身体空掉，不理它了，保持一念清净，清清楚楚。

原理与说明：

　　道家所谓的还精补脑、长生不老，一般都以为生命最重要的精，是在下丹田部份（男性）或子宫部份（女性），其实，最重要处在前、后脑之间，称之为“间脑”，年老精神衰弱，则间脑萎缩，脑下垂体（注一）分泌不足。

此“补亏法”是直接由上面补它，使脑下垂体刺激生命机能，恢复灵

　　力，使萎缩的间脑恢复功能，生命能即可自我充实，且对百病的治疗均具功效。

故中年人施行此法，六、七天之间阳气即可充沛，生命力迅速充实。

老年人练习此法，时间需要长些，有病的人亦然。

　　注意事项：

　　道家的毛病，在于走“不空”的路子，太易于着相了。

待行功有些基础后，色身所起的变化或有可能会引出一些心理上的境界，此时，如果心随境转，加上自己的胡乱猜测与幻想，自以为是，就容易误入歧途了。

当阳气发起时，要注意化掉它所附带引起的欲念。

当境界出现时，不论好坏，就应一概不去理会它，把色身在意念上空掉它，把持“魔来魔斩，佛来佛斩”的原则，当不至于会练出差错了。

　　如果练法导致任何身体不适，可能练法有误，则应停止练功，应向善知识请教，不要盲修瞎练。

注意练功期间每餐少吃，多次分食较好，能够素食更佳；饭后须过一小时练功为宜；孕妇、大手术初愈等等特殊病症者，不宜练此功法，待身体恢复较平稳以后，方可锻炼。

　　注一：

脑下垂体（PituitaryGland）位于脑底部的中央位置，在蝶骨（sphenoidbone）中的蝶鞍（sellaturcica）内，它的上方有视神经经过，两侧被海绵静脉窦（cavernoussinus）所包围，它的底部为蝶窦（sphenoidsinus）及鼻咽（nasopharynx）。

整个脑下垂体大小约

　　公分，重量约克，可分为脑下垂体前叶、脑下垂体后叶，其中前叶约80%，后叶约20%。

　　脑下垂腺也是体内的”最主要腺“这种称法是很合理的,因为脑下垂前叶和脑下垂后叶所分泌的荷尔蒙的能源,是用来影响所有的细胞和生理上的实际效果。

　　其有如下功能：

　　．作用于动脉管璧，能调节血压，故也称血管加压素。

　　．作用于远曲小管与集尿管，以增加对水分的再吸收，减少尿液中的水分，分泌不足会造成尿多且稀。

　　．它是内分泌的总司令，包括甲状腺、肾上腺等许多种，都由它统领。

最奇妙的一点，脑下垂体是我们寿命的闹钟，它把我们叫醒，因为它既然掌管免疫系统和内分泌，也就如同一个国家的国防和经济首长，因此，甲状腺和肾上腺的机能，全受它的调度。

　　（本文内容是由朱穗生摘录整理，源自于南怀瑾老师在《习禅录影》一书中的开示。

并经南师亲核无误定稿。

）

　　篇二：

《我说参同契》中的一个秘方

　　《我说参同契》中的一个秘方！

　　道要正常，正常就是道，平常就是道，千万要注意啊！

所以讲水火交感，水火相交，火在下水在上，这是比喻而已！

道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们也可以用。

大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。

这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。

其实用不着那个，我教你们，年纪大的都可以用，比较保险。

用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐里就行了。

你不要小看我们的肚脐，肚脐会吸收的。

　　大陆当年有些吃鸦片的人，政府禁烟，抓住了要关起来，所以不敢抽啦，就把鸦片烟膏放肚脐上，效果差不多。

肚脐有个孔，我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。

所以把这个药放在肚脐，用橡皮贴把它封住去睡觉，比那个温灸器还要好。

胃病也好，各种病都好，老年人的身体绝对保健康，身体需要就吸进去了，不要的它不吸。

这样就会水火交感了，继续二三天后，早晨起来嘴也不苦啦，口也不干啦，肠胃病都会好了。

这个是真的秘方，你们也可以替人家治病，不过不要收钱，我公开讲的你们去卖钱，那不太好啊！

这个水火交感，火在下，就是元气在下，水在上，也就是清凉的在上。

所以老年人口水多，脚底心还发暖，冬天脚都不怕冷的，一定长寿。

　　——摘自《我说参同契》第五十四讲

　　到医药器械店买来火灸用的艾条，那里面包的就是捣好了的艾绒。

　　剥开纸，取出一些艾绒，放在桌子上，用指头捏起来再放下，这么搞几下，里面的土末和硬草棍去掉，就是精制的艾绒了。

　　谢谢“玉树临风”！

　　谢谢南老师！

　　赶快打电话给老爹老妈！

　　我跟老婆已试了一个星期,效果显著!

谢谢楼主,感恩大士的法布施!

　　上个星期天看了帖子后,立即动手采购.值得注意的是,桂圆最好买干的并且带壳的,个人觉得比较干净,而且药效较好!

艾条买精制的清艾条,越陈越好.花椒买四川的,味道浓烈的比较地道.

　　制作时:

先将七颗花椒捣碎成末,越碎越好.再取一颗桂圆,去壳与核.放进去与花椒一起捣,至两者充分融合为止.最后取少许艾绒（去掉外包的纸与小细枝,只留下绒毛似的细叶）,量刚好使三者捣融合后,即不干而又略湿润,并且比较软.如此制成的药量刚好够两个人用.

　　最后,取其药的一半,揉成团,塞在肚脐眼,令其与肚脐眼充分接触.

　　我们是每天晚上换一次.刚好子时时药效比较新鲜,可以水火相济.还有午时也重要.

　　又：

做艾绒很简单的一种方法是将买来的艾叶用家用的粉碎机一打，拣去硬枝就可以了。

三样东西用小石臼捣一捣就好了.

　　花椒里面未清除干净的黑目去掉。

　　篇三：

破解参同密码

　　破解参同密码

　　阅读南怀瑾的恍然喜悦

　　登琨艳

　　犹如天书

　　对我这样自以为及早发现自己心性失迷，而开始学习向内观照，盲修瞎练的困惑者来说，这本被尊崇为千古丹经的道家祖师魏伯阳真人的，简直就是一本不可能读得懂的中华文化宝藏里密笈般的天书。

　　自己几度用心阅读原本，或者他人解读过的版本，都因文字太过深奥晦涩难懂，而作罢。

由于自己的愚钝，加上古文根基低劣，或者也是注说者自己没有真修实证，几近两千年来的修道丹书，大都胡乱抄袭，七拼八凑，错解谬引；所以常常让我兜不拢，我一直就是这样如同瞎子摸着石头在河里走的。

因此让凡事爱探究习性的我，每次都没读完就放下，如同我多次阅读一样。

　　我确定是因为自己的愚钝，衍生对这本中华文化的无上修证了义经典的莫明恐惧，而将它视为天书，并且束诸高阁。

多年以来，我总以为我自己是不会再去读它了，只是心里依然挂着这本道藏里最重要的修养经典。

　　解碼参同

　　可是，也许是老天爷同情我，可怜我这坚毅努力而盲修瞎练的大海盲龟，在我生命开始逐渐破漏，进入几近无救的年华枯萎的阶段，赐给了我读懂这本天书的机缘。

其实我说老天爷这个模糊的天，是不精确的，我确定的说，是因为我敬仰的当代智者南怀瑾先生的的出版；让我和所有开始学习自我观照修养的苦海盲龟，如获明灯指引，甚至有了一根有着孔洞的浮木，适合自己的心灵得以栖息，免得大海漂流，茫然不知去向何方。

所以拿到书之后，满心欢喜的连续彻夜捧读，不肯放下，几度还会热泪盈眶，甚至潸然泪下。

如果不是自己无垠困惑，而求法心切，幸遇名师指点的人，是不会理解我内心的感激的。

　　我是一面读，一面觉得有如先生的那双无影手在剥我的皮，我满身污浊的糟粕知识皮垢，一层一层的在蜕却，我原本应该也是清净圆明的自性，实在是沾染太多太多自己无法观待的尘垢了。

　　就在我暗自欢喜的时候，这本书的催生总编刘先生，听我读得开心，开了我玩笑，要我读完后，写篇读后感，如果写得好，他可以附在书后作附录。

我听了浑身发麻，尤其我自己这个阶段，全身镇日总在发麻发乐的状态，说得我更是麻上加麻。

当然，我感知刘先生的关爱与热心，这也是她鼓励我用功的方式。

　　我一直是个上天厚爱的幸运者，在我的人生旅途，充满无数的惊奇，充满无数的欢喜。

　　只是三度读过之后，除了内心法喜充满之外，却不知道可以写些什么心得感想，唯一能做的就是电告台北也开始学习修养的朋友们，我新近阅读新出版的这本道家经典的惊喜，建议他们也去阅读南老先生解读的这本修身养性的书；每个朋友都回说看不太懂，但是很喜欢。

我告诉他们说，这是中华文化的无极天书，慢慢读吧。

要懂中华文化，如果不阅读这本道藏密笈，只能算是瞎子摸大象，甚至也可以说是中华文化的门外汉。

而想要读懂这本天书，我个人还真的认为，得先详细阅读南先生解读的，否则您有可能和我一样，会因为自己读不懂这本中国修养性命的文化瑰宝而放弃。

不管您已经读过多少儒释道医的古书，最好还是乖乖用心的好好阅读这本新书。

　　如获至宝

　　如果要我硬着头皮写南先生这本的读后心得感想，我只能如此表述:

　　一、克服了阅读的恐惧症

　　为了更清楚了解里不断引用的十二辟卦，只好又把先生的讲述的，与再拿出来读过；然后发现自己居然越读越开心，越读越喜欢，慢慢有一种恍然小悟的感觉与喜悦，并且开始卸下对八卦这些曾经因为自己无知不解的恐惧与排斥，庆幸自己渐渐去除阅读恐惧症。

这是我读了这本解读魏伯阳原著的，与朱云阳注释的的另一个不可思议的收获，也是我意外的极大喜悦。

做为一个炎黄子孙，如果连这本老祖宗的无上智慧都读不懂，实在也是一个中华文化的文盲，应该很自卑，很惭愧的。

　　南先生就是这样无量悲愍，似乎有意拐弯在帮我们拆除对阅读的魔障。

　　二、梳理我对道藏的错乱解读与修习

　　多年来，我个人因缘，胡乱阅读各种各类道藏经典，并且自己错乱修习，常常认假信错，而不自知；并且还因为自己的努力而得小小的认知与改变，还窃以为喜。

今天不但自己的错乱得到了理清理顺，我更认为，先生藉讲解这本千修养古丹经的机会，慈爱悲心的想要导正自东汉以来，我中华子民对自身文化与生命真谛的修证法要的迷失。

　　我自己虽然对中华文化古籍经典的阅读甚为有限，但是读了这本，已经将我所读所知的传统儒道文化，做了一次大梳理，给我一条阅读与修习的正道。

　　南先生总喜欢开玩笑说“难办”，我们却常解释说那就“南办”；其实，我个人对“南办”另有一解，就是“自己看着办”，尽管先生慈悲引领我们进门，修行还是在个人。

虽然先生如此悲悯费心，不惜泄露天机的为我们解读这本道家经典，帮我们开启一扇正统道家修证的大门；只是如果看完，而不能确实信解受持，就自以为懂了，那一定也是白读了，糟蹋著者的慈悲说法愿力。

　　《我说参同契》

各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢