游戏作文之我们在生活中游戏突出友情作文.docx

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游戏作文之我们在生活中游戏突出友情作文

我们在生活中游戏突出友情作文

【篇一：

2014深二模作文】

重评深圳二模游戏作文

1.在娱乐至死的年代

1这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

人们很快地远离自然，孜孜不倦地创造出一种又一种的休闲娱乐方式，于是便自然有人沉湎于游戏。

很少人察觉，在这样一个个游戏和玩家背后，是这个娱乐至死年代的缩影。

（是在讲游戏还是时代？

）

2在《娱乐至死》这本书中，作者犀利地指出“在娱乐至死的年代里，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们为什么笑和为什么不再思考。

”身处这样一个充满变数、机遇、堕落的时代，我们是否应该停下来，好好思考：

我们到底需要的是什么？

（娱乐不等于游戏，游戏只是娱乐的一种方式）

3我们需要的不只是物质丰盛，更是性灵轻盈。

（游戏并非属于物质，恰恰属于人的精神与性灵追求，不过追求方式有利弊不同看法而已）

4在游戏中，的确有不少玩家获得了忙碌

后的休闲一刻，抑或通关的满足、自豪，但必须看到的是，更多的玩家沉迷其中而无法自拔，精神在短暂的满足后又追求在游戏中获得更多的荣誉，可以说大部分游戏都利用了玩家的这种心理，预支了他们的成就感，导致不少人愈来愈觉得空虚。

正如蒋勋在《生活十讲》里提到“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。

”我想游戏也未必一无是处，但亟待解决的是让人们在这种休闲方式中获得更多精神上的启迪，甚至可以和现实中的种种欲望相抗衡。

在娱乐至死的年代，就需要人们精神比物质迈出多一步。

（游戏导致精神追求的落空）

5我们需要的不是屏幕前空洞的眼神，而是思考后从眼睛里透射出来的光辉。

6不只是游戏，现在低头族遍地可见，人人都在或大或小的屏幕前流连忘返。

无可否认，在信息爆炸的时代，任何人都在接受着各种讯息信息，较前人比我们有的是“视界”。

可是“眼界”呢？

类似游戏，当前流行的大多娱乐媒体都很少给予人思考的多元维度，反而使人习惯于被动接受海量信息，思维日益钝化，感官日益退化，那么最终社会也会泛化。

帕斯卡尔曾经说过：

“人是一根会思想的芦苇。

”既然人们被赋予了思考思索的天职，又何苦到电脑桌前，何苦盯着手中屏幕躲避思维的训练？

在娱乐至死的年代，就需要人们不断激出思想的火花。

（游戏和其他信息给人的共同特点是丧失了思考力）

7因为游戏，因为物质，因为娱乐至死，人们似乎已经不再依赖自然，亲近自然。

我怀念的，是归有光在他《项脊轩志》中的一段描写：

“万籁有声，而庭阶寂寂。

小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，风移影动，珊珊可爱。

”对古人这种生活的向往，不仅是其悠闲自适，更因为它没有过多的形式上的束缚，回归到本性，反而收获了最大的快乐。

（认为自然是解决人们精神空虚之道）

8我知道，对快乐的向往自古至今没有人变过，但如今身处这个娱乐至死的年代，比起游戏，追求精神、思想和诗意难道不是更为重要的吗？

（扣住前文内容）

9润泽精神，淬砺思想，怀抱诗意，我们才能在时代的大道上一直向前。

【评点】原材料是讲对游戏的看法，作者将这一范围扩大，变成对信息时代人们的娱乐方式的看法。

游戏机电脑和手机等都是娱乐的物质，里面的游戏和娱乐内容改变了人们的精神状态和生活方式。

然后，作者自然而然的谈起物质和精神、自然和现代谁更重要的问题。

虽然文中开头、4678段提到游戏，但不是作为一个例子来说明，就是和其他娱乐方式并举。

所以，总的来说，这是一篇扣题不紧的作品。

得分最多46-48分。

2.莫让游戏掌控了你

游戏，在中国古代的文人雅士的眼中，是自我闲适志趣的表达。

老子有“无为”之论，追崇天人合一，自由自在的“游戏人生”；一代文豪苏轼、李白将游戏看作表达意趣的源泉，一壶酒一首诗，终成一代名家。

这些人皆是游戏的掌控者。

而反观当下，游戏成为童年的“伙伴”，令无数学子废寝忘食，终日沉迷，至此，镜片越来越厚，成绩却越来越低，荒芜了岁月，虚度了青春。

不由发出一声慨叹：

莫让游戏掌控了你！

（谈论的是电子游戏，却从游戏的原始意义和引申意义着手，扣题不紧）

“游戏人生”看似现代人消遣娱乐的现象，但其反映的本质却是现代人对快节奏公式化生活的一种消极的反抗。

黎巴嫩诗人纪伯伦曾说：

“人们走得太快，以至于忘记了自己为什么出发。

”这正是现代人生活的真实写照，人们一面在国际竞争、生产力解放的鞭策下拼命创造物质财富，一面又嗟吁短叹精神生活的缺失。

在程式化、快节奏的生活驱动下，人们奋力奔跑，日以继夜，仿佛只要加快速度便得完成生产力发展的使命。

于是，一有哪怕一丝一毫的休息时间，人们便颓成一滩烂泥，沉迷在游戏之中，无法自拔。

（分析游戏大行其道的原因之一，在于生活节奏的变化）

“游戏现象”更是反映了现代社会中人们信仰的缺失。

中国人在解放初期时总会自豪骄傲地说：

“洋鬼子信仰上帝，咱有马列毛！

”以此表达当社会主义者无信仰主义，坚持马列思想的执着。

然这么多年过去，随着全球化的加深，所谓的马列毛主义也在淡化，中国人信仰意识变得淡薄，而几千年来的传统，让国人精神层面的空虚变得尤为突出，于是国人便从游戏中寻求慰藉，找寻自己的心灵寄托。

（分析游戏大行其道的原因之二，在于没有信仰）综上所论，面对现代化生活压迫下的“游戏”问题，我们该如何自处？

首先个人，毕竟对待多元文化的选择，做与不做的权利在个人手中。

只有我们自觉管理和分配好游戏与学业的时间，劳逸结合，才能减少游戏对我的影响。

其次是企业，虽说当下第三产业的发展无可厚非，而游戏作为第三产业的中流砥柱更是重中之重，但企业对游戏的研发更应有所取舍，生产一些有利于青少年身心健康的文化游戏是可行途径。

最后是国家，一个人游戏问题或许是个人问题，但一个民族乃至国家游戏问题便是一个国家的问题了，这也警示国家应当采取措施加强市场监管和教育的发展。

（三个层面讲游戏的选择和游戏行业的正确发展方向，解决问题部分）

让全社会都携起手来，创建更加和谐文明的环境。

莫让游戏掌控了我们，树立更高更有理想的价值观，为实现复兴“中国梦”而出一份力！

【评点】本文三部分内容是割裂的，无内在有机联系。

首段提到的古人游戏和游戏的引申义有些偏离题目原意，中间游戏原因分析之一——游戏大行其道的原因之一在于生活节奏的变化是受到议论文《爱的艺术》阅读的影响。

《爱的艺术》讲述现代人不专一无耐心、浮躁和人性的贪婪有关，和现代化的快速节奏多样并举的生活方式有关。

解决问题和分析的原因没有一一对应的关系，无关生活节奏和信仰。

这篇文章得分也应在46-48的区间。

3.用心铸就奇幻稳固的世界

游戏基于互联网应运而生，面对光怪陆离的世界，我们不应沉溺其中，而是用心带来自我快乐。

材料中“魔兽世界”的风靡与中美两国青年对游戏的追逐显示了未来这个行业的发展前

景，却也让人担忧青年。

许多年前，当任天堂以铺天盖地的形式涌来时，人们见识了彩色的斑斓。

俄罗斯方块、贪吃蛇用最直接的方式予以了我们快乐。

而今天各类光怪陆离的网络带来的更多是空虚。

游戏应回归使人快乐的本质。

面对炫丽的器官冲击，人的心沦陷了，那份快乐的本源被无情地冲刷，只剩下一体化的空虚。

（游戏发展中的问题）

游戏或许是年轻的心的表达。

因此游戏应能使那颗惴惴不安的心建立起奇幻而又稳固世界。

越南工程师阮城东的橡胶鸟让无数玩家感到疲惫。

而曾在21世纪初盛行的“梦幻西游”却让大家回到那个充斥着金庸古龙的时代。

今天的游戏更让青年学会自主选择，让他们在那新鲜的世界里找到自我表达的窗口，在生活的千丝万缕中不断抽丝剥茧，找到心灵的港湾，找到快乐。

或许策马奔腾的厮杀，风驰电掣的变幻在那一刻占据了你的心灵，却也让你忘却心的起源，忘记快乐。

（两种表述既肯定又否定，最后不知道是重在肯定还是否定）

海子曾说：

“没有黑夜能使我沉睡，没有黎明能使我醒来。

”可见游戏纵使打开了心灵的窗口，也难一窥全貌。

在社会的滚滚洪流中，人心面对迷茫的未来显得脆弱又敏感，这时游戏应当只是暂时的指路灯，而非心间的一泓清泉。

游戏弥补了心的裂缝，却不能愈合碎片般的心，人也应回归现实社会，找到自我的精神寄托，不再成为复刻的影子，留下自己的痕迹。

这难道不正是另一个使人快乐的精神世界？

（指出游戏的局限，指出解决问题途径）

激昂在进击中迸发，热血在对抗中彰显。

一款使人快乐的游戏应结合人的内心，更应结合现实。

而“nba2k”无疑将运动这一元素引入到虚幻世界中，而我们所感到的是血脉贲张的节奏，永不放弃的理念，而非阴冷狡诈的斗争。

这样的游戏让我们回归到了青春，在机械繁琐的世界中感受到了人与自然本身身体上的艳丽。

（列举正面积极的游戏设计，似乎和上面的游戏不足形成对比。

只是从游戏设计者角度？

）

一千个人眼中便有一千个哈姆雷特。

游戏注定是个难以想象、争论不止的话题，而我们所要的是找到内心，在游戏中释放自我，得到快乐，在生活中不断前行，用心铸就那个奇幻的世界。

【评点】看法比较零碎，不系统。

游戏者和设计游戏的都有谈到，但没有内在的逻辑联系。

语言跳跃而佶屈，表述矛盾。

得分46-48。

4.莫让人生被游戏消费

互联网时代，人们娱乐消遣、放松身心的方式愈加多元化。

然而，越来越多的人选择玩游戏的方式娱乐放松。

每每乘坐地铁时，我总能看见低头专注于手机游戏的学生、都市白领?

?

每每此时，我总想走近他们，轻声说一句：

“莫让人生被游戏消费。

”

莫让人生被游戏消费，白了少年头，空悲切。

有统计数据显示：

世界所有玩家花在“魔兽世界”上的总时间超过593万年，相当于人类的演进时长；美国青年在21岁以前，玩游戏的平均时长超过一万小时，而一万小时的练习足以让任何人成为专家。

面对这触目惊心的数字，我们的确应该静下心来反思：

虚拟的游戏世界真的有如此大的魅力吗？

值得我们如此“不离不弃”？

今年的世界读书日前，央视组织了一次新闻调查，调查的问题是：

你有留时间读书吗？

面对记者的镜头，很多人的回答是：

没时间，下班后喜欢玩游戏来放松，看书多累。

看着他们有些茫然的神情，在谈到玩游戏时眉毛都似乎上扬了几分，站在电视机前的我很想说：

“游戏不是娱乐的全部，读一本好书使人终生受益。

”

是的，游戏不是娱乐的唯一途径，虚拟世界再美好再迷人，终究只是镜中花水中月。

我想，如今人们往往通过玩游戏的方式消遣的原因在于，游戏能快速让人获得一种巨大的满足

感。

可以说，玩游戏与抽食鸦片似乎并没有什么不同。

两者都以一种骤然的方式使人们精神获得了极大的愉悦感。

在游戏的过程中，人们抛却了烦恼，享受着游戏带来的快乐与刺激，而这种低成本的快乐却能给玩家带来持久的魅力与诱惑。

莫让人生被游戏消费，人生的追求在于质量。

游戏也许能够给我们带来快乐，然而这种建立在时间的消耗上的快乐却是一个隐形的无底洞。

亲情、爱情、友情?

?

游戏的快乐中，我们迷失了自我，丢弃了最为宝贵的东西。

真正幸福的人生是一种质感人生，能够带给人真正的精神满足与心灵愉悦。

相反，沉溺于游戏中的人生则是一种平面化的人生。

人生如此，一个民族的发展亦是如此。

只注重游戏娱乐的民族缺乏历史的厚重感，因此也就缺乏后劲。

真正强大的民族，能够科学地娱乐。

“救救孩子?

?

”当我看到那些沉溺于游戏中无法自拔的学生，我想说：

“莫让人生被游戏消费！

”

【评点】此文无异议

5.失落的游戏

辛弃疾有一词句特为出名：

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”且不论诗中诗人转首遇见她的欣喜，单看这“灯火阑珊”之景，忽的便联想起古人休闲的一大好去处，花灯会。

自然，为增添情趣，少不了猜灯谜的活动，此乃古人们的游戏。

而如今，游戏的市场行情依旧风姿不减，古时灯会人头攒动，今有网络游戏产业的大好行势。

无论古今，人们皆急需游戏这种娱乐休闲方式来消遣放松。

自然，游戏也无一例外的满足了人们这种需求，此乃游戏存在的必要性的体现。

然而，游戏逐渐单一化的演变趋势，却是值得我们警醒。

所谓单一化趋势，乃是游戏种类的单一化。

如今，但凡人们提及游戏，首先映入脑海的便是网络游戏。

可以说，如今的网络游戏已然成为人们休闲的唯一方式。

因而，如此极端的演变方式逐渐暴露出弊端。

网络游戏成为了人们唯一的选择，而休闲放松的必需无疑是进一步加剧