高一必修一语文期中考试试题.docx

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高一必修一语文期中考试试题

高一必修一语文期中考试试题

　　一、选择题：

请将准确答案涂在机读卡上，本题共15题，每题2分，共30分。

　　１、下列词语中加点字的读音全都准确的一项是（）

　　A.慰藉（jí）干瘪（biě）曝晒（pù）给予（jǐ）

　　B.跬步（kuǐ）蛟龙（jiāo）怪癖（pì）瞠目结舌（chēng）

　　C.赭（zhě）色诳（kuáng）语饿殍（piǎo）自怨自艾（ài）

　　D．戕害（qiāng）摭（zhí）拾什刹（chà）海恣（zì）意妄为

　　２、下列没有错别字的一项是（）

　　A．仅仅隔着窗子，看漂落的雪花、落漠的田野，或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？

　　B．花草是种费钱的玩艺，不过北平的“花草儿”很便宜，而且家家有院子，能够花不多的钱而种一院子花。

　　C．六只小狼喜气洋洋地摇着尾巴，嘻戏地搅在一起，在峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞。

　　D.朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年青，相信未来，热爱生命。

　　3、依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一项是（）

（1）为获得真正的教养能够走不同的道路。

最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地和掌握各国的作家和思想家的作品。

（2）很少看见人，除了隔着玻璃窗向我们叽里哇啦说些法语的公园游客。

　　（3）西地平线上那一轮胭脂色的物什，终于从我们的眼前魔术般地了。

　　A.熟悉偶然消逝B.熟悉偶尔消失

　　C.熟习偶尔消失D.熟习偶然消逝

　　4、下列语句排列准确的一项是（）

　　保护动物，已不是人们陌生的话题。

人类的发展，也早已达到能够把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的水准，但当、、___________________、_______________________的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗？

　　①老虎服服帖帖地在舞台上表演②勇于实验的动物为科学献身

　　③兔子小鸡成为孩子们的玩物④耕作的动物在田间地头劳作

　　A.④①②③B.①③④②C.①④③②D.②④③①

　　5、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）

　　A．随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观点越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。

　　B．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。

　　C．.我多么的卑微呀！

我多么的平庸呀！

感谢落日，它让我看见了他们远去的背影，它把世间骇人听闻的一幕展示给我。

　　D．我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。

那是怎样的望眼欲穿呀！

　　6、下列各句中，没有语病的一项是（）

　　A.国庆长假期间，为了确保将旅客送达目的地，我市长途汽车运输公司的200多辆汽车、300多名工作人员放弃休假，始终坚守在各自的岗位上。

　　B.听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不热闹。

　　C.最近一段时间，中科院以及北大、清华等纷纷出台自己的学术戒律，力图在学术*成风的情况下，廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾。

　　D.很多世界经典名著对我们现在的高中生是非常熟悉的。

　　7、下列句子朗读节奏有错误的一项是（）

　　A．恰/同学/少年，风华/正茂B.以为/凡/是州之山水/有异态者

　　C、我要用手指/那涌向天边的排浪D、师道之不传/也久矣

　　8、下列文学常识的表述有误的一项是（）

　　A.柳宗元，唐代文学家，字子厚，世称柳河东，唐宋八大散文家之首，“永州八记”是他山水散文的代表作。

　　B．《江南的冬景》作者郁达夫，浙江人，中国现代作家，代表作品有《沉沦》、《故都的秋》、《屐痕处处》等。

　　C．赫尔曼黑塞是瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得卡门青》、《荒原狼》。

　　D.苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，其词开豪放一派。

　　9．阅读下面这首现代诗，选出分析不当的一项是（）

　　既然

　　徐敬亚

　　既然／前，不见岸／后，也远离了岸／既然／脚下踏着波澜／又注定终生恋着波澜／既然／能托起安眠的礁石／已沉入海底／既然／与彼岸尚远／隔一海苍天／那么，便把一生交给海吧／交给前方没有标出的航线！

　　A.诗人认为人生如前也无岸，后也无岸的大海。

而且，能给人以暂息的礁石也沉入海底，前方连航标线也没有了。

诗的开篇便暗示了人生的坎坷与艰险。

　　B.那么，人生所以是否迷茫了呢？

诗人给了我们答案。

这首诗不但体现了诗人自己的人生体验，而且也体现了诗人对生活本身的宏观的、哲理的思考。

　　C.四个“既然”组成排比句式，音节和谐自然，意象鲜明、具体。

如“岸”指目标，“波澜”指生活的坎坷、艰险等。

　　D.这首诗和陈子昂的《登幽州台歌》中的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆不过泣下”一样，同样是站在人生和历史的长河中，同样是站在自身的人生体验的角度来审视世界，确立了同样的生活态度。

　　10、下列句子不含通假字的一项是（）

　　A．则知明而行无过矣。

B．意有所极，梦亦同趣。

　　C．举匏尊以相属。

D．苍然暮色，自远而至。

　　11、下列加点字的用法完全不同的一项是（）

　　A．小学而大遗入深林，穷回溪

　　B．泣孤舟之嫠妇中军置酒饮归客

　　C．粪土当年万户侯吾从而师之

　　D．西望夏口，东望武昌日与其徒上高山

　　12、下列文言句式与例句相同的一项是（）

　　例句：

句读之不知，惑之不解

　　A．而又何羡乎B．以为凡是州之山水有异态者

　　C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．月出于东山之上

　　阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成下列13—15题。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

（《劝学》）

　　嗟乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰*云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

呜呼！

师道之不复可知矣！

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（《师说》）

　　13．下列文言句中加点字的解释不准确的一项是（）

　　A．非能水也（游水）其下圣人也亦远矣（低于）

　　B．而闻者彰（清楚）士大夫之族（类）

　　C．而耻学于师（以……为耻）而绝江河（横渡）

　　D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）或师焉，或不焉（或者）

　　14、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

　　A．巫医乐师百工之人不如登高之博见也

　　B．非能水也，而绝江河小学而大遗

　　C．授之书而习其句读者其可怪也与

　　D．于其身也，则耻师焉善假于物也。

　　１5、下列对文段的分析理解不准确的一项是（）

　　A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。

　　B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。

　　C．《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。

　　D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

　　二、文言文阅读：

完成16～19题，共13分。

（请将准确答案写在答题卷上）

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：

“何为其然也？

”客曰：

“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”

　　1６．给加点字注音（每空0.5分，共2分）

　　愀然（）山川相缪（）舳舻千里（）须臾（）

　　１７．解释加点字的含义（每题1分，共4分）

　　正襟危坐顺流而东也

　　固一世之雄也举匏尊以相属

　　１８．翻译下列各句（共5分）

　　⑴况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

（3分）

　　⑵寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

（2分）

　　１９．概括这段文字的主旨。

（2分）

　　三、现代文阅读：

完成20～22题，共7分。

（请将准确答案写在答题卷上）

　　人有克制不住的离家的*。

　　当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。

今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：

它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。

不过，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。

前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。

其实，人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。

　　后来，人类有了家。

不过，先前的习性与*依然没有寂灭。

人还得离家，甚至是远行。

　　外面有一个广大无边的世界。

这个世界充满艰辛，充满危险，不过又丰富多彩，富有刺激性。

外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。

它总在*着人走出家门。

人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。

所以，人的内心总在呐喊：

走啊走!

　　离家也许是出自无奈。

家容不得他了，或是他容不得家了。

他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。

他必须走，远走高飞。

所以，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。

　　人的眼中、心里，总有一个前方。

前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。

这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。

前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。

他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。

他们不知疲倦地走着。

　　20．“他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫”一句中加粗的“或”和“和”字，在表意方面的作用有什么区别?

（2分）

　　21．这几段文字是围绕“”一句实行叙述和阐析的。

（1分）

　　22．这几段文字从四个方面论述了离家的原因，这四个方面的原因是（4分）：

（1）

（2）（3）（4）

　　四、阅读下面的散文，完成23～26题。

（10分）

　　青春之门

　　赵东

　　①我是一个喜欢在人家门前徘徊的孩子，无意间看见的小花猫或蓝风铃什么的，都会引逗得我在人家门口默默地望上半天。

我的一双眼睛以外永远是一扇门，把自己内心世界与外面的大世界隔绝开来，于是心中就总是酝酿着孩提时代的那种*，于是眼睛就总是贪婪地向门外张望。

　　②从前一直认为那扇门很大，大得连风雨都推不动。

那时门里只有爸爸、妈妈、姐姐和玩具熊，一本旧旧的连环画早就翻烂了；；一段关于公主与巫婆的故事早就听腻了……可