隆尧县各村名来历.docx

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隆尧县各村名来历

1.隆尧镇:

四关、四甫：

（东关、南关、西关、北关、东甫、南甫、西甫、北甫）据清《隆平县志》及有关碑文记载：

宋徽宗大观二年（公元1108年），原隆平县城（今旧城）毁于水，县治徒此重建，并设东、西、南、北四关及四甫。

韩庄：

其名称来历待考

官庄：

该自然村，故隶直隶顺德府唐山县，始建于北宋初，距今已有1000多年的历史。

据史料记载，宋王朝取得政权后，吸取历史的教训，废除唐代官僚按品占田制度，大力推行土地兼并政策。

宋王朝允许朝廷大小官吏自行购置田地，不限数额。

其形式主要有二：

一是“大田庄”，由主户（即地主）经营，客户（即佃农）劳居庄上。

主户有自己的武装，用以保护封建地主阶级利益（注：

《水浒传》中的“祝家庄”即此“大田庄”）。

二是“官田”，直属国有。

官田也设有庄园，称谓“官庄”。

该村在宋时曾为一官田之庄园，官庄之名缘此而至，沿用至今。

丘底：

据《隆平县志》记载：

西汉御史大夫任敖（广阿侯）死后葬于此地；村北曾有汉代七女之丘。

“北有七女丘，南有尧王墓，斯言固已久矣”（注：

尧，原指唐帝尧，后泛指贤德之士。

这里指汉任敖）。

该村居北丘南墓之间，故名。

至公元一七二六年，清世宗雍正皇帝大肆尊孔，（因孔子名丘）诏谕全国：

凡“丘”字一律改书为“邱”。

由是，丘底曾一度书为“邱底”。

东河：

相传，该村原名东霍，始建于明代，因原村废于洪水后，又迅速创建而致名，清光绪年间，因县内（尧山县）重名村庄常发生误会，由是改“东霍”为“东河”，沿用至今。

北和：

相传，该村古时名“南浒村”。

宋时，该村北建有一寺，曰：

“北和寺”。

后因寺内香火旺盛，名声大振，原村名为寺名所取代，现简称“北和”。

义丰：

据该村清光绪年间重修土地庙之碑文记载，该村名系由当地百姓善讲人情义气、向往美好而致，沿用至今。

沙湾：

据该村原玉皇庙碑文记载：

唐显庆年间，原村废于洪水。

村民徒于附近曰“金山”的小丘居住，遂定村名为“金山村”。

明万历年间，沙河自西北绕金山村东去，水泛黄沙遍野，村又以此更名“沙湾”（注：

现该村民某些日常生活用具上仍有“金山村”字样）。

又传，清时京师一钦差大臣奉旨赴“沙滩”（传指本县魏家庄）执行任务。

行此，见一片黄沙，误为目的地，遂在该沙河湾处的金山村停留。

后人因以名村。

但此说尚无资料可考。

尧山：

该原为唐代以来的旧尧山县治所。

南潘庄：

考北潘自然村明、清二代碑文，该原与北潘为一个自然村，明代前因姓氏而得名“潘庄”。

明永乐间，山西民徒此，仍沿用“潘庄”之名。

相传，在明代中后期，汦水奔溃改道于潘庄村，水后分建南北二村，该为南潘庄，沿用至今。

郭园：

考《唐山县志》及民间传说：

五代时，该村北曾有一“汪家庄”，系后周郭威皇帝之故居，该地曾为郭之花菜园地。

明时，汪家庄废于洪水，居民移居现处，谓之“郭园”，现村北仍有原汪家庄遗址，村人称之为“汪家咯塔”。

西河：

相传，原村（名称无考）废于洪水后又迅即建村，谓“西霍”（明正德间碑文曾有该名称记载）。

后因与本县西霍村重名，于清光绪间改为现名。

韩解：

据该村原财神庙碑文记载：

该在唐代前名“韩家庄”，因姓氏而得名。

唐初，因韩家出了一名“解元”，遂更村名为“韩解元村”，后逐渐沿为“韩解”，至今。

东里村：

相传，古时该村东南曾有一河，盛产鲤鱼。

明永乐间，山西民徒此建村，始谓“锂鱼村”。

后河道淤塞，改村名为“里村”。

清乾隆间，因县西有同名村，该又以方位改为现名。

南小河：

相传，该系明代以前因姓氏命名的自然村，曰“小霍”。

后因县内有同名村，遂以方位更为“南小霍”。

清咸丰三年（公元1853年），更“霍”为“河”，沿用至今。

柏舍：

《六书精蕴》云：

“柏者，木之有贞德者”。

古时常以柏比喻贤德之士，则柏舍即为有贞德者寓居之所，然不知何人。

推其建村年代，约为春秋时期，明时，该村东曾建有龙王庙（即今面粉厂址），庙宇高大，香火旺盛，庙院曾配有古槐一棵，人谓“高庙大柏舍”。

虎中：

相传，该村古为“大虎庄”。

明永乐间，山西民徒此，因村东土地庙之大铸钟取村名为“虎钟”，后逐渐沿为现名。

杜村：

考该村玄帝庙碑文：

元时该为“杜家港”，为杜姓所居。

明永乐间山西民徒此，更为杜村，沿用至今。

杨河：

相传在明永乐中（公元1413年），该村叫“杨霍镇”，为杨姓民所建。

时村中办有粮市、盐店、当铺等商业门市。

明弘治间，该村屡受洪水之患，居民外流，商业凋零以致倒闭。

这时，该已不再称镇，而为“杨霍”，后谐音为现名。

北柏舍：

该村系柏舍的支系村庄，以方位得名北柏舍。

其建村年代约与柏舍相齐。

古时该村曾有一红颜色的玄帝庙，因此该村也有“红庙柏舍”之称。

显化寺：

据《隆平县志》记载：

该村古为“西陈墩”村，因去东“陈墩村”派生而得名。

明成化间重建显化寺后，因寺名村。

该村之“显化寺创建于北魏孝武帝永熙年间（约公元532年），先在村西近河，明成化壬寅（公元1482年），水泛寺坏，徒于村东”。

永兴：

相传，在明代以前该村曾叫“倒杆村”，在该村玄帝庙曾折倒一旗杆事得名。

明永乐间，山西民徒此，当村人在村东为重建玄帝庙举行大典时，隆平县令巡经此地。

问得村名后，这个县官认为此名称不雅，遂送名“永兴”，为永远昌盛兴旺之意，沿用至今。

陈村：

据考：

古时该村西曾筑有为传递信息用的烽火墩台，村人以姓氏命村为“陈墩村”。

至明代，烽火墩台遍于全国各地，如遇敌情，白天放烟，夜间举火，彼此呼应，守望相助。

清末因办邮驿，烽火台在完成它的历史使命后消失，村名也简为“陈村”至今。

尧家庄：

据该村官房碑文记载，该村始建于明末，因晚于附近村庄，故名“后复庄”。

相传，至清代，居民增多，且多事烧制陶器等窑业，于清光绪二十六年（公元1900年）更后复庄为“窑家庄”，后谐为尧家庄至今。

白家庄：

相传，明代前，该村叫“双狮口”，因村西口一双石狮得名。

明“燕王扫北”时，双狮口毁于兵祸。

明永乐间，白姓民自山西洪洞县迁此占籍为村，遂以姓氏取村为白家庄，沿用至今。

宋村：

据该村宋氏族谱记载：

明永乐间，宋氏名成者，由山西洪洞县迁此立村，村因姓氏而得名，沿用至今。

西张：

相传，早年间该与去东一箭之遥的东张自然村原为一村，名“张村”，因姓氏而得名。

明代中期，张村因洪水分为东西二村。

因该村居西，故名西张村，后渐为现名。

   东张：

历史沿革同西张，此略。

南柏舍：

据考：

该村原为柏舍的支系村庄，其建村年代约与柏舍相齐。

明时，该村曾有一寺，村因以曾有“寺柏舍”之称。

一九五八年以方位定为现名。

2、固城镇：

固城：

据《隆平县志》记载：

相传上古舜弟象曾于此地为王。

西汉时，在此初置象氏县，县治在去东1里许。

隋仁寿初（公元601），于此置象城县。

大业初（公元605年），改象城为大陆县。

唐武德四年（公元621），复为象城县。

唐天宝元年（公元742年），废象城置昭庆县，治所迁于今旧城。

此地始名固城，沿用至今。

大营：

相传，宋时，宋兵抗辽，曾在此扎过大营，后因以名村。

明代碑文亦有此村名记载；现村西、村南仍有“马地沟”、“马场地”等习称。

西潘：

相传宋时，宋将潘仁美带兵抗辽，曾于此地驻兵。

村因姓氏方位而得名。

孟村：

据该村孟氏族谱记载：

该系明代前因姓氏而得名的自然村。

明“燕王扫北”后，该村尚存孟、宋二户。

永乐间，山西民相继迁入，仍袭用“孟村”之名及今。

东潘：

其历史沿革同西潘。

北寨子：

相传，在明代前该村曾有九座楼，环村筑寨，时名“九楼寨”。

“明燕王扫北”时，九楼毁于兵，空留残垣土寨，因以更名为“寨子”。

明景泰年间，孙氏民由此南迁另建村寨，亦名“寨子”。

一九四五年前，二寨为一个行政村。

解放后，二寨各自独立。

该居北，故名北寨子。

户曹：

据考，该村与固城自然村之间系汉时象氏县城遗址。

明永乐二年（公元1404年），曹氏众民由山西迁此定居。

因曹姓户大，名村为现名。

（《辞海》释曹为“群，众”）。

东王村：

据该村王氏墓碑文记载，该系明代因姓氏而致名的自然村，原为“王村”。

抗日战争时期，该村曾为我第三区人民政府驻地。

一九四七年三区并入大霍第六区。

因大霍区亦有王村，遂依方位更该为东王村，沿用至今。

北辛庄：

相传，明代前该村曰“方河楼”，原村址处地地势低洼，屡受水患。

明末，村址南移一里许，更村为“新庄”，后谐为“辛庄”。

抗日时期，为与南部白家寨之辛庄有所区别，依方位更为“北辛庄”，沿用至今。

小孟：

相传，明“燕王扫北”时，该地只有一名叫小孟的人幸存。

明永乐二年（公元1404年），山西民迁此，因小孟名村。

当时村东、西各有一寺，曰“昭洼寺”，至今仍有“东昭洼，西昭洼，中间住着小孟家”之民谣。

乡观：

考该村赵氏墓碑记：

明永乐间，赵氏凤菊自山西洪洪洞县迁此定居。

弟凤葛由山西来此探望哥哥时亦留居，遂取村名为乡观，沿用至今。

北西董：

考该村古碑文：

北魏时，该为“广阿县西董集太平乡”，明代称“西董村”，系以方位和姓氏命名的自然村。

一九四七年原隆平、尧山二县合并时，为与县内之同名村有别，更西董村为“北西董”，沿用至今。

王桥：

相传，明永乐年间，王氏居民由山西洪洞县迁此占籍为村。

遂以姓氏及村旁之河桥命村名为王桥，沿用至今。

   火连庄：

相传，明永乐间，居民由山西洪洞县迁此，因村庄紧靠淮河，故定村名为“河连庄”。

后因“河”、“火”谐音，约于明末清初演变为现名。

胡家庄：

相传，跑今300年前，原尧山县西侯村胡姓二兄弟到此开荒耕耘，定居成庄，村以姓氏得名。

小李家庄：

相传，距今300年前，宁晋县大南里一李姓民在此为岳家庄主户种地守田。

后繁衍成庄，因姓氏而得名。

后岳：

据该村岳氏族谱记载：

明时，此地原系隆平东关岳家之土地。

明末，岳家破产。

岳氏受朝携妻室家小迁居于此，以姓氏命村为岳家庄，一九四七年改称“后岳家庄”，一九五八年公社化时简称“后岳，”沿至今。

前岳：

相传，清初此地有一“沪沱河”，河水常年经流不息。

宁晋县北河庄史明珠、史明宝二兄弟来此放鸭为业，起居于岳家庄南端，曾有“岳家庄南街”之称。

一九四七年，该由岳家庄划出，定名“前岳家庄”。

一九五八年公社化时简为现名，沿用至今。

新刘庄：

相传，距今300年前，此地有一“沪沱河”。

宁晋县高庄一刘姓民迁此定居，以放鸭为生，遂取村名为“刘家庄”。

后因该村与本县大张庄之刘家庄同名，更为新刘庄。

3、山口镇：

山口：

据《唐山县志》记载：

唐时该名“昭义镇”，曾建有“宣务栅寨”。

在历史上这里曾发生过这样的事件：

唐会昌元年（公元841年），“刘贞以泽潞叛，诏诸道兵进讨。

成德帅王元奎奏拔其宣务栅，因进攻尧山。

”

齐村：

相传，该村始于春秋时期，村因姓氏而得名。

后因宣务山闻名遐迩，村也随之兴旺起来，素有“山后齐村”之称。

明“燕王扫北”时，该村被夷为平地，齐姓民所剩无几。

（按：

据该村老年人刘会川述：

他在去今五十年前收钱粮时，见该村帐目上曾有过齐三片之人名。

）现该村已无齐姓，其他姓氏皆明永乐初由山西迁入的。

茅山营：

相传该村为明永乐初山西民徒此而建，因北带茅山，故名。

西尚：

古时，该与东尚本为一村，曰“尚村”，始建于春秋时期，因姓氏而得名（据该村元代至顺年间二郎庙碑文）。

原村毁于明“燕王扫北”。

明永乐间，山西民徒此，仍沿用原村名。

后分为东、西二村，该为西尚村，简为西尚，沿至今。

东尚：

其历史沿革同西尚。

西山南：

据考：

该村古名“南河”，五代时为“柴家庄”，系后周世宗皇帝柴荣的故居。

“世宗名荣柴氏，周太祖后兄守礼之子。

太祖无后，养荣为子，封晋王。

太祖崩，遂承大统。

在位六年，寿三十九，葬庆陵。

今城北山南村，即旧柴家庄世宗故里。

”（节自《唐山县志》。

）柴荣自幼出身农家，能够体察民情。

他即皇帝位后励精图治，采取了给农民发放土地、限制佛教、惩治贪官司污吏和整顿地方吏治等一系列富国强兵的有力措施，人民得以休养生息安居乐业。

柴荣曾订过一个计划，他打算做三十年皇帝，在这三十年间，十年定天下，十年治太平，十年养百姓。

可惜这个具有雄才大略的皇帝，还没有来得及实现他的宏图就赍志夭折了。

此后，因战知己不息，柴家庄已无柴姓。

明永乐间，山西民徒此，更为“山南村”。

沿至清末才分为西山南、东山南两个自然村。

该为西山南。

该村北原为柴王之后花园，内有一古井，传为柴王井，十年前被填没。

东山南：

历史沿革同西山南。

北潘：

该自然村始建年代尚无考，但据明清二代碑文记载，该系以姓氏而致名的自然村。

该村和尚寺明代碑文记有“潘庄村”；清康熙四年重修帝王庙碑文已改称“北潘庄”。

相传在明代中、后期，汦水奔溃改道于此，潘庄村迂水后，分建南、北二潘庄。

因该居北，故为北潘庄，现简称北潘。

水饭：

考甄家庄土地庙碑文：

该水饭庄在明“燕王扫北”前谓“小西庄”，系去东一里甄家庄（原名大西庄）之支系村。

相传，明永乐间，山西常某至柏乡县中鲁寻其长兄，要求寄居，其嫂不留，并立赶出门。

常无奈，就在这个南北交通要道的“小西庄”处设馆，以卖水、饭为主。

后张姓由去东大张庄迁入，亦营水、饭业。

水饭庄之名缘此而致，沿用至今。

东董：

相传，明代前该为“董村”，系以姓氏得名的自然村。

后因董姓兄弟不睦各自东西为村，但仍都为董村。

明永乐年间，山西民徒此后，以方位定该为现名。

沿至今。

南寨子：

考该村清康熙二十年孙化龙墓碑记：

明景泰年间，该孙氏祖由去北之“寨子村”迁此，因贯用寨子之名，故该也称“寨子村”。

一九四五年以前，该与北寨子为一个行政村。

解放后，二寨各自独立设政，因该居南，故为“南寨子”，沿用至今。

佃户营：

相传，元代时该村叫“南荒庄”。

明永乐年间，有几户人家在此为人（地主）代种土地，是为佃户，村名由此而得。

（注：

明天启年间，该村三官庙之碑文已有“佃户营”名称记载。

）

茅山庄：

据清光绪辛已仲夏《唐山县志》载：

茅山因“山际出茅有刺而三脊”致名，传为“鹤驾游天之地”。

居民于清光绪七年（公元1881年），由原唐山县的东董、西董、苏薛等地迁于茅山之西坡，村因山名，沿用至今。

后苏薛：

据该村兴隆寺元代碑文记载：

该系元时以苏、薛二姓而命名的自然村。

明永乐间，其他姓氏民相继由山西徒入，相沿原苏薛村名。

一九五八年公社化时，划苏薛为前、后、中三个行政村，该为后苏薛，沿用至今。

甄家庄：

据该村土地庙残碑，该本名“大西庄”，约建于元代。

明“燕王扫北”后，村中只剩一户甄姓民，遂更大西庄为甄家庄。

现该村王、李诸姓皆系尔后由山西迁入的。

白木：

考该村老爷庙之元代碑文：

该在元时为“北陈村”，“户数百余家”。

相传，北陈村毁于“燕王扫北”。

明永乐间，居民由山西迁此，以村南老爷庙之落皮古槐，名村为“白木庄”，现简为白木。

前枣林庄：

据后枣林庄阎君庙明万历二十七年之碑文记载，明时该为“南庄村”。

后因此地枣木成林，清雍正二年（公元1724年）更南庄村为“前枣林庄”，沿用至今。

后枣林庄：

据该村阎君庙明万历二十七年之碑文记载，明时该为“北庄村”。

后因此地枣木成林，清雍正二年（公元1724年）更北庄村为“后枣林庄”，沿用至今。

中苏薛：

其历史沿革同后苏薛。

前苏薛：

其历史沿革同后苏薛。

4、尹村镇：

   西尹村：

相传，明代前该与去东之东尹村为一个自然村，以姓氏得名“尹村”。

明永乐间，部分尹姓民由原尹村西迁于此，因姓氏和方位而致现名。

该地原属临城县辖，一九四五年划归尧山县，一九四七年隆平、尧山合并，该属隆尧地。

东尹村：

相传，明代前该与西之西尹村共为一村，曰“尹村”，系以姓氏命名的自然村。

据《唐山县志》记载，秦末汉将韩信“背水破楚兵”处即此。

明永乐间分为两个自然村，该为“东尹村”，原隶内邱县，一九四五年划归尧山县以至我。

田村：

该系以田姓命名的自然村。

相传该村原址与去南内邱县张村相唇齿，后因水患移于此。

明永乐间，其他姓氏相继徒入，仍为原村名。

至今。

王村：

相传，该系明代前因姓氏而得名的自然村。

该村明嘉靖间碑文记为“王邨”，后书为“王村”。

（注：

邨为村的古异体字。

）

彭村：

该村始建于北魏，以彭乐将军之姓氏名村。

据《唐山县志》记载：

“北魏彭乐，字兴乐，安定人。

骁勇善骑射以军功进爵泊阳郡公，食邑一千八百户，爱柏人山水，遂定县西北之彭村”。

彭乐死后即葬于此地。

现村东尚有彭墓遗址。

   大宁铺：

相传，明代前即有该村，原名“大名咯塔”。

明“燕王扫北”后，村址东移于此。

时村西曾有一“官道”，为南九省上京之通道。

明、清时均在此地设驿站（即，传递公文，换马歇脚之所），南接顺德府，北达正定府，为一古十里铺点。

缘此，明代改“大名咯塔”为“大凝铺”，后又为“大宁铺”。

至清道光年间，为避帝讳，复为“大凝铺”。

民国元年（公元1912年）启用“大宁铺”至今。

屯里：

据传，该原为北魏时彭乐将军屯兵之所，故名屯里。

《辞海》释：

屯与里皆指村庄。

清乾隆间《顺德府志》引录唐山县“十六屯”时即有此“屯里”村。

大霍：

考近年来打井、挖沟出土的陶器、农具、盔甲、兵器及旧村庄遗址等，此地在春秋战国时即形成村落。

相传，古时该村南有一河，村因而曾为“大河”。

后河道淤塞为平地，村名也渐沿为现名。

染红：

该村南曾有宋时建筑的“白佛寺”，寺内“舍利宝塔”尚存。

考其建村年代约在春秋时期，其名称来历尚待进一步考证。

杨村：

考该村大元至治间弥陀寺碑文：

在去今八百多年前，杨姓民在此地开铺设馆以招揽南北过客，后渐为村庄，村以姓氏而得名。

清乾隆间《唐山县志》记载，明、清时均在此设过驿站，为旧尧山县五铺之一，即“杨村铺”，负责急递总铺（县城）与柏乡县之间的公文传递等事宜。

该原本为一个行政村，一九六一年划为五个大队。

南西董：

据传，在明代前，该与东董本为一村，村因姓氏名“董村”。

后部分董氏民迁此另建村庄，明永乐间定为“西董”。

民国时，为与同名村有别，更名为“南西董”，沿用至今。

良村：

考该村阎氏族谱：

明代前此即为村落，但名称不详。

“燕王扫北”后，此地只留一家阎姓民。

明永乐间，王、李、曹等姓民由山西迁入，遂以嘉言名村为“小良村”。

（按：

考其名前冠以“小”字，是为与当时内邱之良村有别）一九四五年简为现名。

一九六一年划良村为四个大队。

霍庄：

考近年来出土的陶器、农具、兵器、盔甲等，约在战国后期，现村东南曾有一河，岸之小村庄称“河庄”。

后河庄废于洪水，村人遂在现址重建庄园，名村为“霍庄”。

考其“霍”字，既与“河”字谐音，又寓旋即兴起之意。

北小霍：

考近年来出土的陶器、兵器、农具等，该村约创建于战国后期。

相传，当时村南曾有一条河，村因河而名“小河岗”。

后河道变迁，此处成为冲积平原，村名逐渐沿为“小霍”。

民国时，为与尧山县重名村有别，更此为“北小霍”，沿用至今。

西侯：

一九六七年五月，国家考古人员对该村进行考察后指出：

该村约于北宋初经四次迁移而建，村因姓氏而得名“侯村”。

明万历间该村关帝庙铸钟铭文记有上布施者多属侯姓。

清《唐山县志》云：

东、西二侯村，原本为一村，清末以方位划为二村，该为“西侯”。

现东侯、西侯二村仍有“山西侯村”之俗称。

村东南之小丘，传为当年孔夫子周游列国时停车之处。

后人崇之为“孔岗”、“夫子岗”。

元初，孔子之后裔孔璠自山东曲阜徒居于此，并于其建奉圣祠，祭器多得于土中。

后，孔璠出任南阳知府，墓在西侯村，曾有碑记（据《畿辅旧志》、《唐山县志》）。

东侯：

该原系侯村（即西侯）的支系村庄，为便利上山采石而建。

其建村年代与沿革同西侯。

5、东良乡：

东良：

相传，明永乐间，梁姓民由现在的西良迁此定居后，以姓氏名村为东梁。

该村观音堂明万历间之碑文亦有该村名记载。

至清光绪间，村名沿为现名。

（据清康熙、乾隆、光绪三帝间县志和顺德府志）。

大干言：

据考：

“干”和“言”，在古时均属春秋卫地。

此地有岗，时称“山”，谓之“干言山”。

该村居干言山东麓，故名“干言村”，后因附近亦有同名村，且该人多，村大，遂称“大干言”，沿至今。

小干言：

该村座落于干言山东麓、大干言东北，因地名村。

其历史沿革同大干言。

耿庄：

据该村耿氏家谱记载，明永乐间，耿氏弟兄三人由山西迁此。

其长兄居该地，以姓氏名村为耿家庄，后简为现名。

其二弟、三弟居任县东耿庄、西耿庄。

一九四一年前，每逢年关节日，三村人尚互相往来。

大市口：

据该村明代碑文记载，该村原址在尧山城南偏西1华里处，因村民多系菜农，故名“菜市口”。

明嘉靖二年（公元1523年），村因水患西移于现址，民以农耕为主，村名也逐渐沿为大市口。

（注：

该地读“大”为“代”音，大市口乃菜市口谐音而致。

）

高村：

据该村关帝庙碑文记载，该村系以高姓命名的自然村，曰“高村”，约建于明代前。

明“燕王扫北”后，北地尚孑遗一户高姓氏。

明永乐间，山西民迁此，命村为“高庄”。

后因村之人口发展较快，清乾隆间复为高村，沿至今。

清同治二年（公元1863年），村民曾创修环村土寨，“周围650丈，墙基厚1.5丈，壕阔1丈，深1丈。

建寨人：

附贡生李清芬，生员李文炳，监生韩鉴，地方张庭选。

”现此寨已无存。

周村：

相传，该建村年代约为春秋时期，村因姓氏致名。

北寺庄：

相传，在明代前该村曾有一寺，村缘此得名“寺庄”。

后因去南亦有同名村，故为北寺庄。

据考：

一九六九年平整土地时，该村东北角玄帝庙后曾有一和尚坟出土；明万历间重修玄帝庙碑文曾有“寺庄”之名称记载；一九四五年解放后，该村四角仍各有庙宇，在东南隅龙王庙之院墙上有一佛龛，内朔一独佛，村人称谓“独佛寺”。

清光绪间《唐山县志》曾云：

“寺庄无寺也叫寺”，其言盖指独佛寺矣。

石村：

相传，明永乐间山西民徒此，因附近河上之石桥命村为“石村”，沿用至今。

陈庄：

相传，该陈氏祖于明代初由四川马城县迁居此地，村以姓氏得名陈庄，沿用至今。

泽畔：

据考：

该地地势低洼，古时曾为积水沼泽，故李阳河曾流经此地。

明代前，因该村建于沼泽旁，遂以地貌取名泽畔。

明永乐间，山西民移此，相沿泽畔名至今。

因水土地质关系，该地盛产优质莲藕。

旧时，此藕为朝廷贡物，现仍以质纯、口脆而著称。

南位：

据考，该村原名“南卫”，与去北之“北卫”村遥遥相对，原为北宋末年宋、金交兵战场上的两个防卫地。

“燕王扫北”时，北卫村废于兵。

明永乐间，山西民徒此南卫定居，仍为南卫名。

至清光绪时，村名谐音书为“南位”（据清乾隆和光绪间《唐山县志》），沿用至今。

今南位村北尚有北卫废村遗址。

西霍：

相传，古时该与去东之东霍原本一村，谓霍村，因创建迅速而得名。

明永乐间，山西民徒此，仍沿用霍村之名，后分为东西二村，以方位称东霍、西霍，沿用至今。

东霍：

该自然村之历史沿革同西霍。

南寺庄：

据考，该村曾有一“天宁寺”，始建于唐代，村因以得名“寺庄”。

后因去北十四里亦有同名村，故为南寺庄。

今村东古天宁寺遗址犹存。

安中：

相传在北宋末期，此地曾为宋、金交兵的古战场。

金人将陈亡的将士安葬于此，有守冢人在此居住，后渐为村落，称之谓“安冢”。

明永乐间，居民由山西洪洞县徒此，沿用安冢名。

至清光绪间，沿用“安中”，用至今。

黄家营：

相传，在北宋时，该地曾系宋、金交兵的古战场。

金国皇帝的御营就扎在此地，村因之得名“皇驾大营”，后逐渐沿为现名。

店头：

相传，在唐时，该地曾有一“定觉寺”，寺旁二郎庙附近有个店铺，以招揽投庙降香者。

至明永乐间，李氏居民由鸡泽县迁此，将村舍建于店铺一端，遂命村为“店头”（据该村李氏族谱），沿用至今。

邢村：

考该村老母庙宋代铸钟铭文，该邢村系宋时因姓氏致名的自然村。

明永乐间，居民由山西榆次县迁此占籍为民，相沿邢村之名至今。

尹村：

相传，在西汉时，该村名为“西庄”（也称窦庄）。

当时有位名叫尹之托的义士常在此地为民兴善除恶。

尹死后，村人在该村北为其修建了“尹公之托墓”和祠堂，以祭之。

缘此，村名也更为“尹村”。

因县境西部有东、西二尹村，该又居县之西南部，故该村也有“南尹村”之称。

东庄：

相传，明永乐间，居民由山西徒此，因村居尹村之东南隅。

故名东庄，沿用至今。

唐庄：

相传，明永乐间，唐氏居民由外地迁此定居，村以姓氏得名“唐家庄”，后简为唐庄。

“大清宣统元年，盖唐家庄村东有五圣祠一座”（据清重修五圣祠碑文），现已无存。

6、双碑乡：

双碑：

据考：

该村原名“范解铺”，系唐宋以来南达顺德北接大宁铺的重要驿站。

清道光间，人们为纪念元、明代的两个县官（元至正间和县尹、明嘉靖间冀县尹），在村中十字街树起两幢纪念大碑，遂更村名为双碑。

城角：

据考：

唐天宝元年（元年742年），柏仁县城毁于水后，人们在古城西北角重建村落，故名城角。

亦城：

据《唐山县志》、《顺德府志》等史料记载，该地原系春秋时柏人邑，西汉始为柏人县治所。

至唐天宝元年（公元742年