幸福作文之幸福不在别处初三作文.docx

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幸福作文之幸福不在别处初三作文

幸福不在别处初三作文

【篇一：

【备考2016】2015年各地中考语文模拟试卷分类汇编：

材料作文及范文（解析版）】

2015年中考语文模拟试卷分类汇编

材料作文

1．题目一：

根据提示，按要求作文。

那是一张慈祥的脸，让我感到了生活的温馨；那是一张疲惫的脸，让我明白了生活的艰辛；那是一张陌生的脸，让我看到了生活的多彩；那是一张阳光灿烂的脸，?

?

生活中，我们见过无数

张脸。

请以“难忘那张______脸”为题，写一篇记叙文。

要求：

①若选题目一，须先将题目补充完整，然后作文；②字数要求：

650字以上；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。

【答案】例文：

难忘那张慈祥的脸那是一张慈祥的脸，学习中，让我得到了几分温馨；那是一张疲惫的脸，生活中，让我明白了许多道理；那是一张阳光灿烂的脸，为我的心灵指引方向。

清秋的细雨，缠缠绵绵，洗刷着泥泞的小道；老师的慈爱，滴滴点点，灌育着我的心灵。

雨气蒙蒙的十月，落叶飘洒的十月，让我读到了您那张难忘的脸。

疏朗的头发，飘扬在他的前额，一双智慧的小眼睛，时时发出万道光芒，给别人希望，在智慧之后，也躲藏着万把锐剑，强迫你奋发向上，小小的鼻子在发帘的下方，使他显得更加帅气，下巴上的胡茬，展现出他分外的男人味。

啊！

我的老师，您好似我的父亲，处处为我着想；又像我的朋友，在失败时给我希望。

无论是面对风吹雨打，还是荆棘坎坷，只要心中想着您，我就一定会笑对生活。

开学初，我尽力掩饰自己，可最终还是暴露自己，面对您对我的谈话，是我必须经历的：

我胆战心惊的跟着老师走向后座，脚步是那样轻，一点一点的，脚尖跟着脚跟，挪动着。

钟，滴滴答答地响着，鞋底发出悲痛的声音，阳光也努力的触摸我的面颊，老师静静地弯身坐下，

将手慢慢搭在我的肩上，目光凝聚在我的脸上，又洒向远方，那目光虽那么冷淡，但也不乏一点慈祥；虽那么沉闷，但不乏一丝光彩。

“完了，不完成作业有我，不认真听讲有我，活动不积极有我”，这次老师一定会批我的?

?

可恰巧相反，老师的话，让我再一次心动，又再一次心碎，“让细节成为一种习惯?

?

播种一个行为，收获一种习惯?

?

不要为失败找借口，要为成功找办法?

?

”这一句句深含哲理的话语，一次一次扣起我的心弦，一件件悲痛的往事，牵出我一滴滴伤心的泪水，稍稍抬起头，窥视老师那撩拨发帘的娴熟的动作，我的心又碎了！

文艺演出前，我多么渴望，渴望那灯光闪闪的舞台，在您的眼中，我看到了希望，而您又让我失望，但我知道，您想让我演出，但您担心我的成绩会下降，才没有让我去的。

老师，感谢您对我生活上的帮助，难忘您那张脸，是偷懒时严肃的面庞，是失败时鼓励的眼神，是犯错时孜孜不倦的教导，是?

?

我每天踏着雨露霜雪，顶着严冬冷月，每天见到您那熟悉而又陌生的脸，总是无奈中渗透一丝欢喜，每天见到您那严厉而又慈祥的脸，又总是悲哀中掺和着一点侥幸，日月如梭，岁月留痕，痕迹在老师的脸上，痕迹在老师的心里。

迷惘中，我无助心悲凉，却看到您站在我前方指引方向；失败时，我无颜见父母，又看到您举灯把我的路照亮；成功后，我高兴来见您，只见您憔悴摇手把我送远方?

?

懂得分享

在我成长的道路，经历了无数快乐、悲伤。

它像一张无形的网，网住了我的思想。

那件事，永远记忆在我脑海深处，它使我懂得分享，就是别人一同快乐、幸福或好处。

那是一个风和日丽的上午，我和伙伴相约来山坡上野炊。

大家带的东西十分俱全，有的带锅、瓢、碗;有的带筷、米、油、盐、醋;也有的带蔬菜、食物;更有的带柴火。

我们分工了:

她俩负责挑水，你俩切菜、择菜;我俩烧水、炒菜。

过了一会儿，水挑回来了，这下我们更忙得手忙脚乱。

经过无数次点火，都失败了，这不，火一刚灭，呛得人咳嗽，还呛出了“大花猫”，为情景增添了一份幽默。

伙伴们干得热火朝天，汗水像断了线的珠子，不停地掉下来。

哇，好浓的一股清香，噢，原来是米饭快熟了，这下伙伴们乐得可兴奋了。

听，锅和锅铲开起音乐会，热闹极了。

很多都来参加隆重的“音乐会”。

睢，菠菜、莴笋参加了，肉和洋葱也参加了?

?

一道道美味的

菜，让人垂涎三尺。

“你竟偷吃。

”一阵尖叫声传进每个人的耳朵里，原来是那对“冤家”又在争吵了，大家不约而同地笑起来。

“开饭了，开饭了。

”伙伴们急忙抢夺饭碗，盛上一碗又一碗雪白的米饭。

吃着香喷喷的饭菜，我们不禁竖起大拇指，看那俩人狼吞虎咽的样子真可笑。

大家吃着那“美味的劳动成果”，心里感到无比的甜滋滋。

通过这件事，我从心底发出感叹:

分享，它让我懂得与别人一起去享受，俗话说得好“有福同享，有难同当”，去和别人一起分享是甜蜜的、快乐的、幸福的!

【解析】

试题分析：

第一题，“难忘”的意义是明确的，要注意的是“那张脸”，填一形容词或动词，如“苍老的脸”“慈祥”“洋溢着幸福”在叙事中把描写那动人的感人的难忘的人物“面容”。

这“面容”上生动的表现，表达了人物的情感，而这一切都与某事件发生、人物活动有关，用生动的叙述，丰富的细节描写来表现“那张脸”的特点，表达它所包含的意义，说明自己为什么难忘，即它给了自己什么影响。

第二题，广告词中的“分享”“分担”已经点明所写文章的主旨。

可以从中选词为写作的中心话题，比如写“分享”。

人际关系本来就是一种互动关系：

帮助别人，也就是帮助自己。

扣住“分享的范围”展开。

从物质层面看，可以定位为“分享既帮助了别人，也给自己带来了愉悦；失去了一些，得到了更多”。

从精神层面看，精神上的分享不会使你损失什么，却能收获很多：

把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍”。

有了分享，我们这个世界才充满温情和美好。

从纵向入手。

可站在个人生活的角度选材，写与同学、朋友分享学习的经验，分享生活的快乐，让别人分享自己，让自己分享别人。

可站在社会的角度，写集体之间分享技术，分享资源，分享公益服务。

而这一切，不管是个人还是集体，只有“懂得”“学会”，个人的生活和社会才会变得更美好。

考点：

按要求写作。

能力层级为表达运用e。

2．阅读下面一首小诗，根据要求作文。

错觉泰戈尔

河的此岸暗自叹息——

“我相信，一切欢乐都在对岸。

”

河的彼岸一声长叹：

“唉，也许，幸福尽在对岸。

”

你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？

请根据你的联想或感悟写一篇不少于800字的议论文。

要求：

（1）必须符合文体要求；

（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。

【答案】

幸福的错觉

我的子民们，幸福不在天涯，而在智者的心中。

——《圣经旧约》

河的此岸渴望着对岸的幸福，但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理：

人人都追求着隔岸的美丽，却忘了自己脚下这一方幸福。

在我看来，追求幸福本无非议，但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福，那就太可悲了！

我们应该忘记那些飘渺的幸福，去收获属于自己的感动。

向往别人的幸福是愚蠢的。

舒婷的《神女峰》写道：

“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。

”人人津津乐道于神女的传说，渴望那一份幸福，却没看到神女的叹息：

光环下的她，何尝不渴望凡人之情！

可惜，就连爱人的怀抱也只能是奢望。

可见，幸福的双方各有苦衷，幸福背后也许是一场辛酸。

周星驰的《大话西游》也曾让我感动。

百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕，可是，面对挚友的死去，他无能为力，面对爱人的追问，他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。

最终，驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中；法力无边也只能享受一拥的离别。

他，其实并不如我们所想象的那样幸福。

家家都有一本难念的经，何必过分在意他人的幸福呢？

追求自己的幸福是睿智的。

自古以来，名利二字吸引无数人投入，成为人们的“幸福”所在，其实，这两字其实是在吞噬着人们的美好灵魂！

有些智者深谙此理，于是跳出了红尘名利，寻得了真正的幸福。

陶渊明布衣蔬食栖于田园，淡泊了喧哗，收获了宁静。

林逋梅妻鹤子，悠然吟出“疏影横斜

水清浅，暗香浮动月黄昏。

”苏轼仕途不顺，但他仍乐天知命，“从此不系舟，江海寄余生”，找到了自己的幸福。

他们都是聪明人，不随世俗，寻找自己的幸福，从而使得它们的生命无比厚实，精彩。

可惜，总有些人随波逐流，一味羡慕别人的财富，一心向往别人的地位，却不肯从自身开始做起。

总是绷紧了弦去关注别人，怕有一天会心碎的。

只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人，才能将羡慕他人的目光收回，回头守望自己所拥有的美好。

我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味，因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱，味道甜美而厚重。

我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌，因为上天赐予我们的容颜是独一无二的，它自有与众不同的魅力。

学会欣赏自己吧！

你也有着别人羡慕的地方。

尽情去挥洒你的人生激情，何愁得不到幸福！

别人的，就由它去吧；你的生命由你自己创造，不要沉迷于幸福的错觉！

河的此岸，你看呀，你拥有着最美的风景，却让忧愁一直困扰着你；而河的彼岸，你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗？

寻找属于自己的幸福，忘却对岸那道迷离的风景，踩着自己踏实的脚印，去寻求自己的幸福吧。

花香淡淡，流水潺潺

溪流潺潺，左岸春花烂漫，右岸游人如织。

左岸羡慕右岸的欢笑，感伤自己的冷清；右岸渴盼左岸的恬静，无奈自己的喧嚣。

好糊涂的岸！

倘若他们拨开心灵迷雾，走出错觉，就会发现美其实不在别处，就在自己眼前。

梅，林和靖的梅。

疏影幽幽，一半淡雅一半傲骨。

虽与兰同为历代文人墨客吟诵，但梅未曾因兰淡粉柔嫩的花色，妩媚甘醇的芬芳而妄自菲薄。

千百年来，梅始终在那里，绽放着洁白如雪的花瓣，暗吐着清冽沁人的花香。

它惰于和百花争俏，故凌寒怒放，在悠悠天地间，梅顾影自怜。

“梅妻鹤子”的林和靖亦是如此，官场太黑暗，世俗太污浊，他无视别人琼楼玉宇的富贵，别人也无法做到他闲云野鹤的洒脱。

他寓心于梅，寓身于梅下茅舍，自醉于“暗香浮动月黄昏”的清幽安谧。

荷，周敦颐的荷。

【篇二：

生活在别处获奖作文】

生活在别处

■徐智宇江苏省邗江中学

人们常说“一花一世界”，花之于世界犹如人之于生活，人之精神外寓于物并与之产生共鸣，便成就了“别处”的生活。

苏轼坦言：

“此心安处是吾乡。

”流寓于黄州的苏轼的心一端系着黄州，一端系着家乡。

然而苏轼毕竟是宋人，能超脱感性一层，达到物我合一的知性境界。

黄州又何妨？

何必“把盏凄然北望”？

仍旧“竹杖芒鞋轻胜马”，对月引觞，颓然就醉。

这是别处的生活，亦是历代文人雅士梦寐以求的生活。

然而，“生活在别处”并没有想象得那样自如，琴棋书画诗酒花只能一时愉悦性情，柴米油盐酱醋茶才是真正的烟火人生。

生活与人是无法割裂的，生活的物质基础首先是人的肉体，客观上来讲，无论是人的生活抑或人的思维注定要围绕物质层面展开，这便构成了哲学中的一对矛盾。

很多在自然领域唯物的思想家，一旦跨入人类社会就不免走上唯心的道路，这固然受哲学家个人素质的影响，但我想更多地与人的意识紧密相关。

人的社会意识决定于社会存在。

我们亦不能低估意识的能动作用，“生活在别处”或许只是在两种极端间寻找中庸。

“生活在别处”与唯物主义的矛盾又存在同一性。

在物质充裕的基础上，精神的转移不失为人生的拔节，所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，中华文化之所以博大精深或许就因于古代文人士大夫阶层“别处”的价值观念。

曲水流觞，兰亭修禊是文人们的“别处”；昆腔咿呀，别离惊变是富贾们的“别处”；薄幸荒唐，雅俗共赏是凡夫俗子们的“别处”。

“生活在别处”是一种可贵的生活态度，不是曲高和寡的阳春白雪，而是一种普世的精神向往，这是人类社会意识发展的至善境界。

然而，随着社会生产力的发展，“生活在别处”已渐渐淡出人们的视野。

它如同镜中花，虽仍可窥其一斑，却再难静嗅其芬芳。

失却“别处”的生活是可悲的。

这意味着人将碌碌无为，终其一生。

洪应明曾言：

忙处事为，常向闲中先检点；动时念想，预从静中密操持。

我们的生活应是快慢有致，动静结合，虚实相生的。

我们时常可以看到人们无时