少有人走的路读书笔记.docx

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少有人走的路读书笔记

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少有人走的路读书笔记范文（通用12篇）

　　少有人走的路读书笔记1

　　爱因斯坦在1921年获得诺贝尔物理学奖的时候有过一个演讲，其中提到过独立和自由的问题，大概的意思是说（不记得原文了），我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的独立和自由（Independenceandfreedom），每一个人的行为，不仅要受到外界的强迫，而且还要适应内心的必然。

　　爱因斯坦考虑到了两个方面的问题，一是社会外在的环境，包括当时的社会正义和社会责任、社会民主制度和令人讨厌的军事制度，这和爱因斯坦的犹太人身份有一定的关系；二是内心自我的成熟过程。

　　按照斯科特的观点（本节，独立的风险），心智的成熟包括爱和自我完善，突破自我界限，自我延伸，还需要自尊自爱，其中，内心的独立比外部的自由更重要。

可见，内心和外在同样可以催促一个人走向成熟。

　　本节我自己思考的三个问题：

　　1、一个人在婴儿、幼年和少年时期体验过的不安全感是否会一直保留到成年，乃至终身？

　　我的答案是会的，一个人小时候的体验可能会成为一种情感、认知和行为习惯，并将这些习惯保留到成年。

个人的体验是小时候的不安全感更多可能出现在思想独立的早期，中学时期或者离开父母的初期。

　　成年之后的表现就会出现在很多方面，比如不甘于孤独、通过不停地工作来对付自己内心潜藏的不安全感。

如此种种，也许还有更多的体验。

　　2、自己的不安全感是否会转移到自己的孩子身上？

　　有两种可能：

　　一种可能是会的，我母亲勤劳的习惯遗传给我，使我时刻提醒自己需要努力工作，才能满足自身的要求，才能防范于未然，不会饿肚子。

　　我的早期习惯就来自我母亲的早起习惯，她老人家当年常常天黑起床工作，留给我深刻印象，所以我现在习惯了早起工作。

　　另一种可能是不会转移，父母会有意识地避免转移自身的不安全感给自己的孩子。

前提是做父母的人要有自知、自省和自我否定的勇气，让孩子有充分的安全感。

　　我给孩子的安全感是从女儿两岁左右开始的，两个细节，一个是承诺的事情一定做到，包括风雪天把她从幼儿园抱回来或者半夜出去买了一只彩色铅笔；另一个细节是给她强有力的力量感知，在娘子关火车站的游泳池里给她温暖和力量，让她第一次敢于下水。

　　3、独立的风险与独立的收益是否有关系？

　　风险和收益是一对相辅相成的经济学概念，经济学在社会科学的底层，是一种社会关系的基础。

本节讨论的风险是心理独立的风险，即便对于人文意义上的风险，相对应的概念当然也就包括心理上的一种收益。

　　穷人的孩子早当家，实际上说的就是风险和收益的因果，穷人的孩子，无法获得充分的安全感，衣食住行和简陋的生活使他们需要用更多的努力来获得自己成长的资源，因此，也会比富裕家庭的孩子有更多的收益，就是早当家。

　　这种心理上的适度的不安全感，或者说适度的风险，就像比较低的通货膨胀一样，是有利于个人的成长和成熟的。

没有一点风险，也就意味着没有令人满意的收益。

　　少有人走的路读书笔记2

　　这不能算做一本励志的书，只是从心理学的角度分析我们大多数人的心理和行为，原来我们大多数人或多或少都有心理方面的问题，从本书中第一次了解了规矩、爱、信仰和恩典，也算是一种重生了。

　　2012年3月读完第一遍，2012年10月断断续续地读完了第二遍，透过全书重新理解了四条规矩、爱的定义、相信科学也是一种信仰、人生中充满恩典，这本书应该是对我人生影响最大的第二本书了，第一本书就是《搞定1》，通过实践GTD让我遇到了第二本好书。

　　第一部分：

规矩

　　人生苦海无边。

人生就是一个不断面对问题、并解决问题的过程。

为解决问题而努力，我们的思想和心灵会不断成长，心智就会不断成熟。

　　回避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源。

　　我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。

　　四条规矩（discipline）：

先苦后甜、承担责任、忠于事实、保持平衡。

　　1、先苦后甜：

首先面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐。

先苦后甜是唯一可行的生活方式。

培养孩子遵守规矩，需要投入足够的时间。

让孩子树立起“我是个有价值的人”这样对自我价值的认可，是心理健康的前提，也是培养规矩的根基。

许多人并没有付出足够的时间和精力，去解决知识、社交、心理方面的问题。

在对待问题方面，一种是想让问题马上解决（神经官能症），另一种是希望问题自行消失（人格失调症），后者更低级，更有破坏性。

问题必将带来程度不同的痛苦。

尽可能早地面对它们，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，及时体验程度较大的痛苦，如此才能让问题得到解决。

　　2、承担责任：

两类心理疾病都与承担责任有关，神经官能症是把责任强加给自己（感觉有点像自卑症），而人格失调症则是逃避责任，把问题推给配偶、孩子、朋友、父母、上司、学校、政府、社会制度等等，不去解决问题，所以问题依然存在。

几乎所有人都患有程度不同的神经官能症或人格失调症，因为在复杂多变的人生道路上，判断自己该为什么事和什么人负责，这是一个永远存在的难题。

人的一生都充满了选择和决定的机会，选择也不意味着没有痛苦，既然作出了自己的选择，就要为自己的选择承担责任。

　　3、忠于事实：

人的一生就是在不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，修订人生地图。

通往事实的道路并不平坦，我们并不是生来就拥有一幅精确的地图，有的人到了人生的某个时期就放弃了绘制地图。

只有极少数幸运者能继续努力，他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。

忠于事实尽管会带来暂时的痛苦，但远比沉湎于虚假的舒适中要好。

我们必须忍受暂时的不适，追求事实而不是假象，承受这一过程的痛苦，才能心灵获得成长，心智走向成熟。

我们需要不停地反省。

人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。

谎言有白色谎言和黑色谎言之分，隐瞒大部分真相也是谎言称为白色谎言，比黑色谎言危害还大。

一个人应该有选择的表达意见和主张，遵循的原则（这些原则好难做到啊！

）：

（1）永远不说假话，避免黑色谎言；

（2）要牢记，除非有情非得已的考虑，不说出全部真相就等于说谎；

　　（3）不可因个人私欲将部分真相隐瞒下来；

　　（4）只在对对方确有好处的情况下，才能有选择地隐瞒部分真相；

　　（5）尽可能忠实地评估对方的需要，以爱为出发点才能做出恰当的评判；

　　（6）评估的要领在于，对方能够借助我们提供的事实使心智获得成熟。

　　4、保持平衡：

就必须要在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，保持平衡的最高原则就是“放弃”。

人生面临无数的选择过程，也就是放弃过程。

放弃某种心爱的事物————至少是自己熟悉的事物，必然会带来痛苦，但这也是心智成熟所必需的。

只有放弃旧的、过时的观念和习惯，才能度过危机，顺利进入人生的下一阶段。

要学会“兼容并包”的心理技巧，既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。

　　如果能够完全接受痛苦，在某种意义上，痛苦就不复存在。

在知道一切的情况做决定，远比在一知半解的状态下，要经历更多痛苦。

　　要放弃某种事物，首先必须拥有它。

　　第二部分：

爱

　　读到这一部分，发现原来还有人对博大精深的爱进行了定义，心智不成熟就是没有对一些事情进行思考，对于一些司空见惯的事情如果能够深刻思考可能就是一种心智成熟的表现。

爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限的一种意愿。

爱是长期的，意识与潜意识是否一致，既爱自己又爱他人，还要拓展自我界限，并且是一种意愿，而不是强迫。

　　现在回想起来，当前只有对孩子的爱还满足上面的几条，对孩子的爱是从出生到将来的，在关注孩子的同时，自己也学到了许多，并且愿意为孩子的成长付出大量的时间，从来不去多想是否值得。

对父母的爱，体现在电话中的沟通，听见苍老而熟悉的声音就能唤起童年美好的回忆。

　　坠入情网不是真正的爱，坠入情网是人类内在的性需求与外在刺激发生作用时，所产生出的典型的生理和心理反应，其意义在于增加人类的生殖机会，促进物种繁衍和生存。

（2012年10月读第二遍时，开始仔细看这一章）

　　坠入情网和浪漫爱情神话与现实的夫妻生活确实相差甚远，真正的爱确实是在长久的生活中不断的包容和拓展中发展起来的，自己的心界在拓展，也会慢慢地带动另外的一半，遇见任何事情的时候（通常都是家庭的琐事，现在回想起来让双方冷战的导火索时，都想不起来了），反思一下自身可能就是最高的境界，可能人生中你的另一半需要长期不断的爱去感化她。

爱也不是依赖感和宠物感，需要各自的生活和一定的距离，男性通常会把距离拉得较远，而女性恨不得把你死死攥住。

　　长期不断地付出爱，使我们生活在了精神贯注的境界里，于是，我们的自我界限便开始延伸，延伸到一定程度后，自我界限就会淡化，而这时，我们的心智便获得了成熟。

　　我们必须先拥有或完成某些目标之后，才有资格谈“放弃”。

　　培养爱好是自我滋养的有效手段。

爱好本身并不应该成为自我完善的终极目标，否则就偏离了人生的本质。

　　真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。

　　爱绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝和严厉的批评。

　　真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。

真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。

真正的爱出自自我意愿，只能依靠实际行动来证明。

　　爱的最重要的表现形式就是关怀，表达关怀最常见、最重要的方式就是努力倾听。

不愿把别的事放到一边，就意味着你不愿真正倾听。

用心倾听是一种耗费精力的过程，必须以爱为出发点，只有基于共同成长、自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。

　　家长在对子女进行教育的过程中，自己也会跟着一并走向成熟，这对于双方都是大有益处。

不少父母在子女处于青春期以前，尚算得上尽职尽责，渐渐地，其思维却变得落后和迟钝起来，无法适应子女的成长与改变。

他们不思进取，放弃了自我完善的进程。

　　第三部分：

成长与信仰

　　曾经认为只有宗教算是一种信仰，以前没有宗教信仰的我在静心思考时会感觉有点空虚，看了此书后发现原来科学也是一种信仰，因为我们有自己的判断能力，我们会对一切有一种批判的眼光。

正如书上所说，心智成熟的旅程就是不断前进的求知之路，只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。

我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新领域。

读懂这段话，看来真是需要时间，只有经过一段时间的考验，才能体会其中的滋味，原来科学的信仰也是一样的伟大，不一定非要相信某个神灵。

　　本部分剩下的段落分析了几个案例，更像是为心理医生而写的，心理医生在为患者医治心理问题时，如何处理自己信仰与病人信仰的冲突问题？

感觉没有固定的答案。

　　对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是心智成熟不可或缺的元素。

　　第四部分：

恩典

　　我们意识与潜意识中的自己，有时相差甚远。

可让心智成熟，我们需要聆听潜意识的声音，让意识中对自己的认识接近真实的自己。

　　同步原理——统计学意义上的小概率事件在现实中反复发生——带给我们好处的几率，远比造成破坏的几率大。

这里的好处不仅是救人一命，也包括促进心智的成熟，改善生活的质量。

　　“意外发现的有价值或令人喜爱的事物”是上天恩典的表现之一，这样的恩典是我们所有人都能触及的，只不过有些人会去利用它，另一些人则会错过它。

之所以我们无法利用全部的恩典，是因为我们并没有完全意识到它的存在。

　　原来生活中确实充满了许多奇迹的恩典，以前没有注意到，实际上回想起来还是遇到了几件恩典之事，其实人生充满机会，也会给你机会而你不识。

我人生中最重要的一次恩典可能算是高中了，中考并无感觉的我没有考上重点高中（当时只是数理化还行，文科都较差，但考完后只怨自己一道12分还是16分的数