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强大的礼貌用语

第七节常见的传统礼貌称谓用语

一、口头称谓语

    古代称谓

    中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论

战中，我们的先人也同样讲究语言美。

《礼记·仪礼》道：

“言语之美，穆穆皇皇。

” 

穆穆者：

敬之和；皇皇者，正而美。

就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。

    现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”

等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称

呼不礼貌。

古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。

如“贤侄”、“贤婿”等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。

例如，“陛

下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

    古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。

但古人对

长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。

例如：

1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。

如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

2、“用辈份低”的说法来称自己。

例如自称“小弟、小侄”等。

3、用“地位卑*”的说法来称呼。

例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。

4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。

例如自称“弟子、学生、

小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

5、直呼自己的名。

例如孔子自称“丘”。

    古人的礼貌语言还表现在：

凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时

，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

称别人的神态、相貌为“风采”等。

称别人的身体为“玉体”等。

称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

    同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。

例如：

称自己的妻子为“*内、拙荆”。

称自己的孩子为“*息、犬子”。

称自己的朋友为“敝友”。

称自己的事情为“*事”。

称自己的意见为“愚见、愚计”。

把自己的官叫“待罪”。

向别人询问叫“拜问”。

回答别人称“上报”等等。

    古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。

例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、

惠、谨”等等。

    这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国

古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。

       交友称谓

      人总是要交朋友的。

自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。

忘年交：

打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。

忘形交：

不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。

君子交：

指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。

莫逆交：

指彼此心意相通，无所违逆。

刎颈交：

指友谊深挚，可以同生死，共患难。

贫*交：

穷困潦倒时结交的朋友。

布衣交：

彼此没有作官而结交。

患难之交：

同经磨练而成为朋友。

至交：

友谊最深的朋友。

世交：

称世谊、世好，泛指两家世代交情。

故交：

故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。

一面之交：

仅仅相识，但不甚了解。

市道交：

古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。

      对人尊称

令尊：

尊称对方的父亲。

令堂：

尊称对方的母亲。

令郎（令子、令郎君、令嗣）：

尊称对方的儿子。

令爱（令媛）：

尊称对方的女儿。

令婿（令坦、令倩）：

尊称对方的女婿。

令媳：

尊称对方的儿媳。

令正（令阃、贤阁，尊夫人）：

尊称对方的妻子。

乔梓：

称人父子。

昆玉（昆仲）：

称人兄弟。

令侄：

称人侄儿。

贤契：

称自己的学生。

高足：

称别人的学生。

      自己谦称

家父（家严、家君）：

称自己的父亲。

家母（家慈）：

称自己的母亲。

家兄、家姐：

称自己的兄姐。

舍北、舍妹：

称自己的弟妹。

舍侄：

称自己的侄儿。

内人（内子、内助、拙荆）：

称自己的妻子。

外子：

称自己的丈夫。

犬子（豚子、犬儿、小子）：

称自己的儿子。

小女：

称自己的女儿。

敝友：

称自己的朋友。

      常用敬词

请：

有求于对方。

请问：

请求对方解答问题。

赐教：

请人给予指教。

高见（高论）：

称对方的看法，见解。

贵姓（尊姓）大名：

询问对方姓中。

贵庚（芳龄）：

询问对方年龄。

高寿（高龄）用于问老年人的年龄。

尊府（府上、尊寓、华居）：

称对方的住处。

拜望：

探望。

拜访：

访问。

拜托：

托人办事。

拜辞：

告别。

敬请：

恭敬地请求。

恭候：

恭敬地等候。

光临：

客人到来。

光顾（惠顾）：

商店欢迎顾客前来。

晚安：

晚上道别。

奉陪：

陪伴。

（自己的举动涉及对方的用“奉字”）

奉送：

赠送。

奉还：

归还。

奉告：

告诉。

奉劝：

劝告。

奉养：

侍奉和赡养（尊亲）。

恭喜：

祝贺对方已经取得成功。

雅正：

把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。

斧正（指正）：

请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。

      常用客气语

恕：

请求别人谅解，不要计较。

有劳：

用于拜托或答谢对方帮助做事。

相扰：

打扰。

难为：

感谢对方的帮助。

久仰：

敬仰思慕已久。

久违：

很久未见。

劳驾：

用于请对方做某事。

劳神：

耗费精神。

借光：

请人给予方便。

包涵：

请人宽容或原谅。

指教：

敬请指教。

多谢：

很感谢。

失敬：

责备自己礼貌不周。

失礼：

自己感到礼貌不周。

失陪：

表示因故而不能陪伴别人。

留步：

请等一等或不必再送行。

敬辞用于对方，谦辞用于自己。

一．常见的传统礼貌称谓

1．对别人家人的称谓

令尊----尊称对方的父亲；令堂----尊称对方的母亲；令郎----尊称对方的儿子；令嫒----尊称对方的女儿；令亲----尊称对方的亲戚；令高足----尊称对方的学生；称别人兄妹——令兄、令妹；称别人家庭——府上、尊府。

2．对自己家人的称谓

家父----谦辞，对人称自己的父亲；家母----谦辞，对人称自己的母亲；家兄----谦辞，对人称自己的哥哥；小儿----谦称自己的儿子；小女----谦称自己的女儿；称自己家庭——寒舍、舍下、草堂；父母单称——家父、家严，家母、家慈。

父去世称——先父、先严、先考；母去世称——先母、先慈、先妣；兄弟姐妹称——家兄、家弟、舍姐、舍妹；兄弟代称——昆仲、手足　　

3．对亲友的称谓

父母同称——高堂、椿萱、双亲、膝下；夫妻称——伉俪、配偶、伴侣；同辈去世称——亡兄、亡弟、亡妹、亡妻；妻父称——丈人、岳父、泰山；男女统称——男称须眉、女称巾帼；夫妻双方去世称——丧偶；老师称——恩师、夫子；学生称——门生、受业；学校称——寒窗、鸡窗；同学称——同窗。

4．社交用语和交友称谓　　

初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。

二．常见的谦、敬辞规律

（一）敬辞

1.“令”字一族。

用于对方的亲属或有关系的人。

如令尊：

尊称对方的父亲；令堂：

尊称对方的母亲；令郎：

尊称对方的儿子；令爱、令嫒：

尊称对方的女儿；令兄：

尊称对方的兄长；令弟：

尊称对方的弟弟；令侄：

尊称对方的侄子；另亲：

尊称对方的亲戚。

2.“拜”字一族。

用于自己的行为动作涉及对方。

如拜读：

指阅读对方的文章；拜辞：

指告辞对方；拜访：

指访问对方；拜服：

指佩服对方；拜贺：

指祝贺对方；拜识：

指结识对方；拜托：

指托对方办事情；拜望：

指探望对方。

3.“奉”字一族。

用于自己的动作涉及对方时。

如奉达（多用于书信）：

告诉，表达；奉复（多用于书信）：

回复；奉告：

告诉；奉还：

归还；奉陪：

陪伴；奉劝：

劝告；奉送、奉赠：

赠送；逢迎：

迎接；奉托：

拜托。

4.“惠”字一族。

用于对方对待自己的行为动作。

如惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：

请保存；惠临：

指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：

来临；惠允：

指对方允许自己（做某事）；惠赠：

指对方赠誉（财物）。

5.“恭”字一族。

表示恭敬地对待对方。

如恭贺：

恭敬地祝贺；恭候：

恭敬地等候；恭请：

恭敬地邀请；恭迎：

恭敬地迎接；恭喜：

祝贺对方的喜事。

6.“垂”字一族。

用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。

如垂爱（都用于书信）：

称对方对自己的爱护；垂青：

称别人对自己的重视；垂问、垂询：

称别人对自己的询问；垂念：

称别人对自己的思念。

7.“贵”字一族。

称与对方有关的事物。

如贵干：

问人要做什么；贵庚：

问人年龄；贵姓：

问人姓；贵恙：

称对方的病；贵子：

称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：

称对方国家；贵校：

趁对方学校。

8.“高”字一族。

称别人的事物。

如高见：

高明的见解；高就：

指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：

称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：

用于问老人的年龄；高足：

称呼别人的学生；高论：

称别人的议论。

9.“大”字一族。

尊称对方或称与对方有关的事物。

如大伯：

除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：

可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：

可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：

尊称年长的妇女；大爷：

尊称年长的男子；大人（多用于书信）：

称长辈；大驾：

称对方；大师傅：

尊称和尚；大名：

称对方的名字；大庆：

称老年人的寿辰；大作：

称对方的著作；大札：

称对方的书信。

10.“敬”字一族。

用于自己的行动涉及别人。

如敬告：

告诉；敬贺：

祝贺；敬候：

等候；敬礼（用于书信结尾）：

表示恭敬；敬请：

请；敬佩：

敬重佩服；敬谢不敏：

表示推辞做某件事。

11.“请”字一族。

用于希望对方做某事。

如请问：

用于请求对方回答问题；请坐：

请求对方坐下；请进：

请对方进来。

12.“屈”字一族。

如屈驾（多用于邀请人）：

委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：

委屈就任；屈居：

委屈地处于（较低的地位）；屈尊：

降低身份俯就。

13.“光”字一族。

表示光荣，用于对方来临。

如光顾（多用于商家欢迎顾客）：

称客人来到；光临：

称宾客到来。

14.“俯”字一族。

公文书信中用来称对方对自己的行动。

如俯察：

称对方或上级对自己理解；俯就：

用于请对方同意担任职务；俯念：

称对方或上级体念；俯允：

称对方或上级允许。

15.“华”字一族。

称对方的有关事物。

如华诞：

称对方生日；华堂：

称对方的房屋；华翰：

称对方的书信；华宗：

称人同姓。

16.“老”字一族。

用来尊称别人，有时特指老年人或。

如老伯、老大爷、老太爷：

可尊称老年男子；老前辈：

尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：

尊称男性朋友；老总：

尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）。

17.“叨”字一族。

如叨光（受到好处，表示感谢）：

沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：

领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：

打扰。

18.“雅”字一族。

用于趁对方的情意或举动。

如雅教：

称对方的指教；雅意：

称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：

指正批评。

19.“玉”字一族。

用于对方身体或行动。

如玉体：

称对方身体；玉音（多用于书信）：

尊称对方的书信、言辞；玉照：

称对方的照片；玉成：

成全。

20.“芳”字一族。

用于对方或与对方有关的事物。

如芳邻：

称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：

称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：

称对方的名字。

21.“贤”字一族。

用于平辈或晚辈。

如贤弟：

称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；贤侄：

称侄子。

此外还有鼎力（用于请托或感谢）：

大力；足下：

称对方；包涵：

请人原谅；斧正：

请人改文章；留步：

（用于主人送客时客人请主人不要送）：

止步；笑纳（用于请对方收下礼物）：

请接纳收下；府上：

称对方房屋；指正（用于请人批评自己的作品或意见）：

指出错误，使之改正；赐教：

给予指教；久仰（多用于初次见面）：

仰慕已久；璧还：

归还物品，等等。

（二）谦辞

1.“家”字一族。

用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

如家父、家尊、家严、家君：

称父亲；家母、家慈：

称母亲；家兄：

称兄长；家姐：

称姐姐；家叔：

称叔叔。

2.“舍”字一族。

用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。

如舍弟：

称弟弟；舍妹：

称妹妹；舍侄：

称侄子；舍亲：

称亲戚。

3.“小”字一族。

谦称自己或与自己有关的人或事物。

如小弟：

男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：

谦称自己的儿子；小女：

谦称自己的女儿；小人：

地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：

青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：

谦称自己；小店：

谦称自己的商店。

4.“老”字一族。

用于谦称自己或与自己有关的事物。

如老粗：

谦称自己没有文化；老朽：

老年人谦称自己；老脸：

年老人指自己的面子；老身：

老年妇女谦称自己。

5.“敢”字一族。

表示冒昧地请求别人。

如敢问：

用于问对方问题；敢请：

用于请求对方做某事；敢烦：

用于麻烦对方做某事。

6.“愚”字一族。

用于自称的谦称。

如愚兄：

向比自己年轻的人称自己；愚见：

称自己的见解。

也可单独用“愚”谦称自己。

7.“拙”字一族。

用于对别人趁自己的东西。

如拙笔：

谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：

谦称自己的文章；拙见：

谦称自己的见解。

8.“敝”字一族。

用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如敝人：

谦称自己；敝姓：

谦称自己的姓；敝处：

谦称自己的房屋、处所；敝校：

谦称自己所在的学校。

9.“鄙”字一族。

用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如鄙人：

谦称自己；鄙意：

谦称自己的意见；鄙见：

谦称自己的见解。

另外还有寒舍：

谦称自己的家；犬子：

称自己的儿子；笨鸟先飞：

表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：

谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

三．常见的传统谦辞敬辞

1．台甫——旧时用于问人的表字大号

２.台端——旧时称对方

３.钧谕——书信中称尊长所说的话。

还有钧裁、钧安等

４．昆玉——对别人弟兄的敬称

５.潭府——尊称他人的宅第。

如潭第多福

６.谨悉——恭敬地知道

７.谨启——恭敬地陈述

8.为荷、是荷——接受你的恩惠（如复函为荷）

9.台安、台祺、台馁——您安好、吉祥、平安

10.商安、教祺——经商、教书安好

11.卫冕：

指竞赛中保住上次获得的冠军称号

12.驾临：

敬辞，称对方到来

13.见教：

客套话，指教（我），如“有何见教”

14.见谅：

客套话，表示请人谅解

15.借光：

客套话，用于请别人给自己方便或向人询问

16.借重：

指借用其他人的力量，多用做敬辞

17.金婚：

欧洲风俗称结婚五十周年

18.金兰：

可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”

19.进见：

前去会见，（多指见首长）

20.进言：

向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”

21.晋见：

即进见

22.觐见：

（书）朝见（君主）

23.问鼎：

指谋图夺取政权（中性词）

24.劳步：

敬辞，用于谢别人来访

25.名讳：

旧时指尊长或所尊敬的人的名字

26.内眷：

指女眷

27.内人：

对别人称自己的妻子

28.赏脸：

客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品

29.台驾：

敬辞，旧称对方

30.台鉴：

旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信

31.泰山、泰水：

岳父、岳母

32.托福：

客套话，依赖别人的富气使自己幸运

33.代字：

女子尚示定亲，如“代字闺中”

34.挡驾：

婉辞，谢绝来客访问

35.丁忧：

遭到父母的丧事

36.斗胆：

形容大胆（多用作谦词）

37.父执：

父亲的朋友

38.付梓：

把稿件交付刊印

39.高堂：

（书）指父母

40.割爱：

放弃心爱的东西（婉辞）

41.阁下：

敬辞，称对方，多用于外交场合

42.更衣：

婉辞，上厕所

43.股肱：

比喻左右辅助得力的人（书）

44.归天、归西：

婉辞，人死之称

45.归省：

（书）回家省亲

46.桂冠：

光荣的称号

47.过誉：

谦辞，过分称赞

48.海涵：

敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）

49.寒舍：

谦辞，称自己的家

50.候光：

敬辞，等候光临

51.候教：

敬辞，等候指教

52.后裔：

已经死去的人的子孙

53.麾下：

将帅的部下，也作敬辞，称将帅

我国古代很多文明称呼，至今还被运用。

如：

将父母称为高堂、椿萱、双亲；称呼别人的父母为令尊、令堂；称别人兄妹为令兄、令妹；称别人儿女为令郎令媛；自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。

妻父俗称丈人，雅称为岳父、泰山。

兄弟为昆仲、棠棣、手足。

夫妻为伉丽、配偶、伴侣。

妇女为巾帼；男子为须眉。

老师为先生、夫子、恩师；学生为门生、受业。

学堂为寒窗；同学又为同窗。

    父母死后称呼上加“先”字，父死称先父、先严、先考；母死称先母、先慈、先妣；同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。

夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀；妻死称夫为鳏。

      年龄的代称

      古人对于不同的年龄，都有不同的代称。

如：

总角：

幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。

《礼记·内则》“拂髻，总角。

”郑玄注：

“总角，收发结之。

”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。

陶潜《荣木》诗序：

“总角闻道，白者无成。

”这里的“白首”代称老年。

垂髻：

也指儿童幼年。

古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。

陶潜《桃花源记》：

“黄发垂髻，并怡然自乐。

”这里的“黄发”也代称老年。

束发：

古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。

《大戴礼记·保傅》：

“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。

”归有光《项脊轩志》：

“余自束发，读书轩中。

”

成童：

古时称男子年达十五为“成童”。

《礼心·内侧》：

“成童，舞象，学射御。

”郑玄注：

“成童，十五以上。

”《后汉书·李固传》：

“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。

”李贤注：

“成童，年十五也。

”又，《谷梁传·昭公十九年》：

“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。

”范宁注：

“成童，八岁以上。

”可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。

及笄：

古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。

笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：

“女子许嫁，笄而醴之，称字。

”《礼记·内则》：

“女子许嫁，……十有五年而笄。

”则又指出嫁的年龄。

《聊斋志异·胭脂》：

“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。

”

破瓜：

旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。

又因八乘八为六十四，也称64岁为“破瓜”。

吕岩《赠张泊诗》：

“攻成当在破瓜年。

”

弱冠：

古代男子20岁行冠礼。

所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

左思《咏友》诗：

“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。

”

《论语·为政》有“子曰：

‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”之语，后来就以“而立”代称30岁，《聊斋志异·长清僧》：

“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”；以“不惑”代称40岁，应璩《答韩文宪书》：

“足下之年，甫在不惑”；以“知命”为50岁的代称，潘岳《闲居赋》序：

“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。

”以“耳顺”为60岁的代称，庾信《伯母李氏墓南铭》：

“夫人年逾耳顺，视听不衰。

”

古人又称50岁为“艾”，60岁为“耆”，《礼记·曲礼》：

“五十曰艾，……六十为耆……”也可以泛指老年，《荀子·致士》：

“耆艾而信，可以为师。

”

古稀：

杜甫《曲江》诗：

“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”后来就拿“古稀”为70岁的代称。

耋：

《诗·秦风·车邻》:

“逝者其耋。

”毛传：

“耋，老也。

八十曰耋。

”《左传·僖公九年》：

“以伯舅耋老，如劳，赐一级，无下拜。

”杜预注：

“八十曰耋。

”

耄：

《礼记·曲礼上》：

“八十、九十曰耄。

”桓宽《盐铁论·孝养》亦称“八十曰耄。

”期熙：

《礼心·曲礼上》：

“百年曰期颐。

”郑玄注：

“期，犹在也；颐，养也。

”孔希旦集解：

“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

”后来就拿“期颐”代表百岁。

苏轼《次韵子由三首》：

“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。

”

另有“丁年”之说，泛指成丁之年，即壮年，温庭筠《苏武庙》诗：

“回首楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

”可是成丁之年各个朝代规定不同，如惰朝以20岁为成丁，唐玄宗天宝年间以23岁为成丁。

      陛下、殿下、阁下、足下

      “陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞。

      “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。

“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者。

臣子向

天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者告之。

后来“陛下”就成为对帝王

的敬辞。

    “殿下”和“陛下”是一个意思。

原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展

而有所变化，汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。

唐朝以后只有皇太子、皇后、

皇太后可以称为“殿下”。

    “阁下”是旧时对别人的尊敬。

常用于书信之中。

原意是由于亲朋同辈间互相见面

不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁下”的，后来逐渐演变

为至友亲朋间尊称的敬辞。

    “足下”在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。

如《史记·项羽本纪》：

“张

良入谢曰：

‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将足下。

’”

以上这些敬辞，现在对外交往时（书信、宴会致词）还常常使用。

      先生、小姐、女士

    “先生”：

始见于春秋《论语·为政》：

“有酒食‘先生’馔。

”注解曰：

“先生指父兄而言

也。

”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。

历史上第一次用“先生”称呼老师，

始见于《曲礼》。

唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先

生。

清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”

的称呼才又广为流传。

    “小姐”：

最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。

到了元代，“

小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：

“只生得个小姐，字莺

莺。

” 至明、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传

到了民间。

    “女士”：

始见于《诗经·大雅·既醉》：

“厘尔女士。

”这儿的“女士”指有德行的女子，

和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。

      妻子的种种称呼

小君、细君：

最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

内子：

从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主

内。

室人：

多数是对别人妻子的称呼。

拙荆、山荆：

源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之

谦词。

荆妻、刑室：

表示自谦，贫寒之意。

发室：

原配妻子。

继室、续弦：

因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。

妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。

落花修修 飘商掠周 君哦我吟 黛葬玉收