强大的礼貌用语.docx

1、强大的礼貌用语第七节 常见的传统礼貌称谓用语一、口头称谓语古代称谓中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。礼记仪礼道：“言语之美，穆穆皇皇。”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、

2、媪、老伯”等。3、称对方的字、号。4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等

3、等。4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。称别人的神态、相貌为“风采”等。称别人的身体为“玉体”等。称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：称自己的妻子为“*内、拙荆”。称自己的孩子为

4、“*息、犬子”。称自己的朋友为“敝友”。称自己的事情为“*事”。称自己的意见为“愚见、愚计”。把自己的官叫“待罪”。向别人询问叫“拜问”。回答别人称“上报”等等。古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、惠、谨”等等。这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。交友称谓人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。莫逆交：指彼此心意相通，

5、无所违逆。刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。贫*交：穷困潦倒时结交的朋友。布衣交：彼此没有作官而结交。患难之交：同经磨练而成为朋友。至交：友谊最深的朋友。世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。一面之交：仅仅相识，但不甚了解。市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。对人尊称令尊：尊称对方的父亲。令堂：尊称对方的母亲。令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。令爱(令媛)：尊称对方的女儿。令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。令媳：尊称对方的儿媳。令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。乔梓：称人父子。昆玉(昆仲)：称人

6、兄弟。令侄：称人侄儿。贤契：称自己的学生。高足：称别人的学生。自己谦称家父(家严、家君)：称自己的父亲。家母(家慈)：称自己的母亲。家兄、家姐：称自己的兄姐。舍北、舍妹：称自己的弟妹。舍侄：称自己的侄儿。内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。外子：称自己的丈夫。犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。小女：称自己的女儿。敝友：称自己的朋友。常用敬词请：有求于对方。请问：请求对方解答问题。赐教：请人给予指教。高见(高论)：称对方的看法，见解。贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。贵庚(芳龄)：询问对方年龄。高寿(高龄)用于问老年人的年龄。尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。拜望：探望。拜访：访问

7、。拜托：托人办事。拜辞：告别。敬请：恭敬地请求。恭候：恭敬地等候。光临：客人到来。光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。晚安：晚上道别。奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)奉送：赠送。奉还：归还。奉告：告诉。奉劝：劝告。奉养：侍奉和赡养(尊亲)。恭喜：祝贺对方已经取得成功。雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。常用客气语恕：请求别人谅解，不要计较。有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。相扰：打扰。难为：感谢对方的帮助。久仰：敬仰思慕已久。久违：很久未见。劳驾：用于请对方做某事。劳神：耗费精神。借光：请人给予方便。包

8、涵：请人宽容或原谅。指教：敬请指教。多谢：很感谢。失敬：责备自己礼貌不周。失礼：自己感到礼貌不周。失陪：表示因故而不能陪伴别人。留步：请等一等或不必再送行。敬辞用于对方，谦辞用于自己。一常见的传统礼貌称谓1对别人家人的称谓令尊-尊称对方的父亲；令堂-尊称对方的母亲；令郎-尊称对方的儿子；令嫒-尊称对方的女儿；令亲-尊称对方的亲戚；令高足-尊称对方的学生；称别人兄妹令兄、令妹；称别人家庭府上、尊府。2对自己家人的称谓家父-谦辞，对人称自己的父亲；家母-谦辞，对人称自己的母亲；家兄-谦辞，对人称自己的哥哥；小儿-谦称自己的儿子；小女-谦称自己的女儿；称自己家庭寒舍、舍下、草堂；父母单称家父、家严，

9、家母、家慈。父去世称先父、先严、先考；母去世称先母、先慈、先妣；兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹；兄弟代称昆仲、手足3对亲友的称谓父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下；夫妻称伉俪、配偶、伴侣；同辈去世称亡兄、亡弟、亡妹、亡妻；妻父称丈人、岳父、泰山；男女统称男称须眉、女称巾帼；夫妻双方去世称丧偶；老师称恩师、夫子；学生称门生、受业；学校称寒窗、鸡窗；同学称同窗。 4社交用语和交友称谓初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”； 对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”； 托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”； 赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”； 老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”； 与人分别用

10、“告辞”；看望别人用“拜访”； 请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”； 求给方便说“借光”；请人指教说“请教”； 欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”； 中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。二常见的谦、敬辞规律（一）敬辞1. “令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令兄：尊称对方的兄长；令弟：尊称对方的弟弟；令侄：尊称对方的侄子；另亲：尊称对方的亲戚。2.“拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指告辞对方；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对

11、方；拜识：指结识对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。3.“奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达（多用于书信）：告诉，表达；奉复（多用于书信）：回复；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；逢迎：迎接；奉托：拜托。4.“惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：来临；惠允：指对方允许自己（做某事）；惠赠：指对方赠誉（财物）。5.“恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺

12、对方的喜事。6.“垂”字一族。用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如垂爱（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。7.“贵”字一族。称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：称对方国家；贵校：趁对方学校。8.“高”字一族。称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。9.“大”字一族。尊称对方或称

13、与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。10.“敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。11.“请”字一族。用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。12.“屈

14、”字一族。如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。13.“光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。14.“俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。15.“华”字一族。称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。16.“老”字一族。用来尊称别人，有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老

15、年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）。17.“叨”字一族。如叨光（受到好处，表示感谢）：沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：打扰。18.“雅”字一族。用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：指正批评。19.“玉”字一族。用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音（多用于书信）：尊称对方的书信、言辞；玉照：称对方的照片；玉成：成全。20.“芳”字一族。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻

16、居；芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。21.“贤”字一族。用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。此外还有鼎力（用于请托或感谢）：大力；足下：称对方；包涵：请人原谅；斧正：请人改文章；留步：（用于主人送客时客人请主人不要送）：止步；笑纳（用于请对方收下礼物）：请接纳收下；府上：称对方房屋；指正（用于请人批评自己的作品或意见）：指出错误，使之改正；赐教：给予指教；久仰（多用于初次见面）：仰慕已久；璧还：归还物品，等等。（二）谦辞1.“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母

17、、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。2.“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。3.“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。4.“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。5.“敢”字一族。表示冒昧

18、地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。6.“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。7.“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。8.“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。9.“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。另外还有寒舍：谦称自己的

19、家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。三常见的传统谦辞敬辞1台甫旧时用于问人的表字大号 .台端旧时称对方 .钧谕书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等 昆玉对别人弟兄的敬称 .潭府尊称他人的宅第。如潭第多福 .谨悉恭敬地知道 .谨启恭敬地陈述 8.为荷、是荷接受你的恩惠（如复函为荷） 9.台安、台祺、台馁您安好、吉祥、平安 10.商安、教祺经商、教书安好 11.卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号 12.驾临：敬辞，称对方到来 13.见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 14.见

20、谅：客套话，表示请人谅解 15.借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 16.借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 17.金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 18.金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 19.进见：前去会见，（多指见首长） 20.进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 21.晋见：即进见 22.觐见：（书）朝见（君主） 23.问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 24.劳步：敬辞，用于谢别人来访 25.名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字 26.内眷：指女眷 27.内人：对别人称自己的妻子 28.赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 2

21、9.台驾：敬辞，旧称对方 30.台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信 31.泰山、泰水：岳父、岳母 32.托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运 33.代字：女子尚示定亲，如“代字闺中” 34.挡驾：婉辞，谢绝来客访问 35.丁忧：遭到父母的丧事 36.斗胆：形容大胆（多用作谦词） 37.父执：父亲的朋友 38.付梓：把稿件交付刊印 39.高堂：（书）指父母 40.割爱：放弃心爱的东西（婉辞） 41.阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合 42.更衣：婉辞，上厕所 43.股肱：比喻左右辅助得力的人（书） 44.归天、归西：婉辞，人死之称 45.归省：（书）回家省亲 46.桂冠：光

22、荣的称号 47.过誉：谦辞，过分称赞 48.海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时） 49.寒舍：谦辞，称自己的家 50.候光：敬辞，等候光临 51.候教：敬辞，等候指教 52.后裔：已经死去的人的子孙 53.麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅 我国古代很多文明称呼，至今还被运用。如：将父母称为高堂、椿萱、双亲；称呼别人的父母为令尊、令堂；称别人兄妹为令兄、令妹；称别人儿女为令郎令媛；自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。妻父俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼；男子为须眉。老师为先生、

23、夫子、恩师；学生为门生、受业。学堂为寒窗；同学又为同窗。父母死后称呼上加“先”字，父死称先父、先严、先考；母死称先母、先慈、先妣；同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀；妻死称夫为鳏。年龄的代称古人对于不同的年龄，都有不同的代称。如：总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。礼记内则“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜荣木诗序：“总角闻道，白者无成。”这里的“白首”代称老年。垂髻：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。陶潜桃花源记：“黄发垂髻，并怡然自乐。”这里的“黄发”也

24、代称老年。束发：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。大戴礼记保傅：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”归有光项脊轩志：“余自束发，读书轩中。”成童：古时称男子年达十五为“成童”。礼心内侧：“成童，舞象，学射御。”郑玄注：“成童，十五以上。”后汉书李固传：“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。”李贤注：“成童，年十五也。”又，谷梁传昭公十九年：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”范宁注：“成童，八岁以上。”可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，仪礼土昏礼：“女子许嫁，笄

25、而醴之，称字。”礼记内则：“女子许嫁，十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。聊斋志异胭脂：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，以故及笄未字。”破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四，也称64岁为“破瓜”。吕岩赠张泊诗：“攻成当在破瓜年。”弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思咏友诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”论语为政有“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”之语，后来就以“而立”代称30岁，聊斋志异长清僧

26、：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”；以“不惑”代称40岁，应璩答韩文宪书：“足下之年，甫在不惑”；以“知命”为50岁的代称，潘岳闲居赋序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。”以“耳顺”为60岁的代称，庾信伯母李氏墓南铭：“夫人年逾耳顺，视听不衰。”古人又称50岁为“艾”，60岁为“耆”，礼记曲礼：“五十曰艾，六十为耆”也可以泛指老年，荀子致士：“耆艾而信，可以为师。”古稀：杜甫曲江诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。耋：诗秦风车邻:“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”左传僖公九年：“以伯舅耋老，如劳，赐一级，无下拜。”杜预注：“

27、八十曰耋。”耄：礼记曲礼上：“八十、九十曰耄。”桓宽盐铁论孝养亦称“八十曰耄。”期熙：礼心曲礼上：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹在也；颐，养也。”孔希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”后来就拿“期颐”代表百岁。苏轼次韵子由三首：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”另有“丁年”之说，泛指成丁之年，即壮年，温庭筠苏武庙诗：“回首楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代规定不同，如惰朝以20岁为成丁，唐玄宗天宝年间以23岁为成丁。陛下、殿下、阁下、足下“陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞。“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来反映的是站在台阶

28、下的侍者。臣子向天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。“殿下”和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展而有所变化，汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。唐朝以后只有皇太子、皇后、皇太后可以称为“殿下”。“阁下”是旧时对别人的尊敬。常用于书信之中。原意是由于亲朋同辈间互相见面不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁下”的，后来逐渐演变为至友亲朋间尊称的敬辞。“足下”在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。如史记项羽本纪：“张良入谢曰：谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将足下。”以上这些敬辞，

29、现在对外交往时(书信、宴会致词)还常常使用。先生、小姐、女士“先生”：始见于春秋论语为政：“有酒食先生馔。”注解曰：“先生指父兄而言也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师，始见于曲礼。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”的称呼才又广为流传。“小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如西厢记中：“只生得个小姐，字莺莺。”至明、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传

30、到了民间。“女士”：始见于诗经大雅既醉：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。妻子的种种称呼小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。室人：多数是对别人妻子的称呼。拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。发室：原配妻子。继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。落花修修飘商掠周君哦我吟黛葬玉收