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火桑树寓意

篇一：

植物寓意

1榕树被视为长寿、吉祥的象征。

寓意荣华富贵.2印度榕榕树被视为长寿、吉祥的象征。

寓意荣华富贵.3福禄桐细叶福禄桐花叶福禄桐等其植株造型飘逸叶姿风情万千其寓意富贵吉祥“家有福禄桐财运更亨通”4五杆发财树寓意吉祥、招财进宝的观叶盆栽植物深受人们喜爱5独杆发财树寓意吉祥、招财进宝的观叶盆栽植物深受人们喜爱6棕竹节节高升7招财树招财树高大茂盛，寓意为：

“财源滚滚”8富贵树优良树种环保功效:

吸收室内80%以上的有害气体。

过滤浊气增加室内负离子数量。

应用:

叶态节节高升欣欣向荣寓意“富贵吉祥”故而得名9大绿萝净化空气，吸收甲醛10金钱树金钱树寓意着富贵招财进宝11铁树坚强补住宅之气血是重要的生旺植物12富贵竹笼寓意节节高升、吉祥富贵、朝气蓬勃、奋发向上13榕树具有“独木成林”、“母子世代同根“的特性，最能代表我国各民族大家庭“同根生”的寓意。

14国槐具有相当大的人文意义。

槐民间俗谚有：

“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”。

视为吉祥树种，《本草纲目》说?

押“槐之言怀也?

熏怀来人如此也。

”槐树?

熏怀人之树?

鸦槐花?

熏怀人之花。

尤其是清朝以后，海外游子大量增多，国槐因寓意“怀念家国”而备受海外游子青睐。

成为民族凝聚力的象征物之一，在我省民间流传的山西洪洞大槐树的传说，更是将华夏子女全都紧紧地联系到了国槐的周围。

石家庄市树国槐，在民间是吉祥、幸福、美好的象征，中国人民自古以来把它作为吉祥树、幸福树，它能代表石家庄人顽强不屈、坚韧不拔的品格，展示出石家庄人奋发图强、不断进取的精神风貌，故石家庄市将其定为市树。

15大叶相思。

“红豆生南国，此物最相思。

”飘逸的大叶相思树，是恋人们最钟意的植物。

16尾叶桉。

一往无前锐意进取

17木麻黄。

敢为人先百折不挠

18勒仔刺。

迎难而上潜能无限

19爬墙虎。

锲而不舍勇于攀登

20银杏是最古老的树种之一，属于孑遗树科，与恐龙同时代。

寓意长盛不衰。

21桂桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。

有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。

桂与莲籽合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等等。

桂有吉祥寓意，源自谐音。

22椿被视长寿之木，属吉祥

23梧桐梧桐的灵性，传说能引来凤凰。

祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音“同喜”，也是寓意吉祥。

1、高洁品格的意象及寓意2、忠贞爱情的意象及寓意3、孤独忧愁的意象及寓意4、离情别绪的意象及寓意

24竹高风亮节、谦虚。

竹种浩繁，类别上百。

许多竹，都已寓有文化意蕴。

如：

斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦称孝竹、子母竹）、罗汉竹、金锒玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。

如将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地长春”、“天长地久”的寓意。

竹又谐音“祝”，有美好祝福的习俗意蕴。

25合欢：

属落叶乔木，羽状对偶复叶，夜间双双闭合，夜合晨舒，象征夫妻恩爱和谐，婚姻美满。

故称“合婚”树。

汉代开始，合欢二字深入中国婚姻文化中。

有合欢殿、合欢被、合欢帽、合欢结、合欢宴、合欢杯。

诗联有：

“并蒂花开连理树，新醅酒进合欢杯”。

合欢被文人视为释仇解忧之树。

：

“合欢，一名蠲人忿，则赠以青裳，青裳一名合欢，能忘忿”。

26《花镜》上说枣谐音“早”，民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案，谐音“早立子”。

婚礼中，有将枣与桂圆合组礼品，谐音“早生贵子”，新婚“撒帐”用枣、栗子、花生等以图吉利。

27栗古时用栗木作神主（死人灵牌），称宗庙神主为“栗主”。

古人用以表示妇人之诚挚，《礼记．曲礼》上说：

“妇人之挚，具榛脯，修枣栗。

”《国语》也说：

“夫妇挚不过枣栗，以告虔也。

”《太平御览》上说：

“东门之栗，有靖家室。

”利于家庭和美。

栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物。

枣、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帐中或新妇怀中，以求吉利的习俗文化。

28桃在民俗、宗教、审美观念中，都有其重要文脉。

桃花红、白、粉红、深红、烂漫芳菲，娇媚出众。

中国人常以桃花喻美女娇容，与女人有关的事也都常带“桃”字。

如，桃花妆，桃花运，桃色新闻等等。

此文化东传日本，日本的风吕场（浴池）也标明有“桃之汤”，“松之汤”（女浴池，男浴池）。

但是人

们却都爱桃。

俗信桃有灵气，桃在三月如不开花，则预报火灾。

三月也叫“桃月”。

中国神话中说桃树是追日的夸父的手杖化成的。

《山海经》载：

“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。

（邓林即桃林）”。

而《春秋运斗枢》又说：

“玉衡星散为桃”。

桃是神杖变的也好，是北斗星变的也好，总之都带有神异。

《太平御览》引《典术》上说：

“桃者，五木之精也，故厌伏邪气者也。

桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门，以厌邪气。

”桃制百鬼，鬼畏桃木。

古人多用桃木制做种中厌胜避邪用品。

如：

桃印、桃符、桃剑、桃人等。

自从五代后蜀时开始在桃木板上书写春联以后，春节时至今仍流传着春联习俗，只是改为红纸材料。

端午节，门上插桃枝，亦是桃可避邪气的习俗观念。

此外，桃果有“仙桃”、“寿桃”之美称。

源自神话西王母瑶池所植的蟠桃，三千年开花，三千年结果，吃了可增寿六百岁的传说。

桃树花美，果鲜，在习俗心理上可趋吉避煞，又少病害而易植，故为庭园绿地宅居所常值。

29石榴在习俗文化中，认为“石榴百子”，是“多子多福”的象征。

实际上，石榴花果红似火，果又可解渴止醉，有美观和实用价值，而广为民居庭院宅房栽植。

30橘橘有灵性，传说可应验事物。

在民俗中，橘与吉谐音，简化字通用桔字。

以桔趋吉祈福。

金桔可兆明。

《中华全国风俗志》载有杭州一带“元旦日，签柏枝于柿饼，以大桔承之，谓之百事大吉”。

31梅有谓梅，琼肌玉骨，物外佳人，群芳领袖。

梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚联有“竹梅双喜”之词。

男女少年称为“青梅竹马”。

梅的品格，傲霜雪，有“四德”之说：

“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。

梅花五瓣，象征五福：

快乐、幸福、长寿、顺利、和平。

又合中国的阴阳“五行”金木水火土。

寿联常有“梅开五福，竹报三多”（竹叶三片），寓意吉祥。

庭栽，盆景皆有观赏价值。

梅有“四贵”：

贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。

故有“梅开二度”来形容美的恰当

32菩提在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。

唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首诗:

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。

慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！

“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。

而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficusreligosa，有神圣宗教之意。

菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。

经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。

所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

33紫玉兰又辛夷，寓意深刻，古人把它作为珍贵的装饰品和男女之间的信物。

又紫玉兰花开紫气东来，寓意富贵祥和。

34广玉兰玉兰花代表着报恩，以国家社稷为重。

35香樟树民间常把香樟树看成是风水树，它清新、自然,代表健康、温馨,寓意避邪、长寿、吉祥如意，因而深受人们的青睐

36鹅掌楸又叫马褂木。

寓意长命百岁。

37珙桐又名鸽子树，寓意和平友好。

38腊梅寓意慈爱。

独特的美丽。

理智面对改变思想的力量随时反省富于慈爱.腊梅花金黄似蜡，迎霜傲雪，岁首冲寒而开，久放不凋，比梅花开得还早。

真是轻黄缀雪，冻莓含霜，香气浓而清，艳而不俗。

曾有诗赞美：

"枝横碧玉天然瘦，恋破黄金分外香"。

腊梅开于寒冬，若能从花店买来几枝，插入花

瓶中，供于书案上，其清香弥漫室内，会使人感到幽香彻骨，心旷神怡。

或送给慈祥的长者，寓意更深远。

39石楠

40苹果寓意平安之果

41杏树寓意兴旺发达

42李子寓意前程万里

43樱桃寓意喜报.

44南天竹寓意吉祥，走运，好兆头，日益强烈的爱情。

45悬铃木，又称法国梧桐，寓意志高执着、顽强求生，才华横溢

46蚊母寓意层层向上，勃勃生旺

47夹竹桃象征坚贞不渝的爱情、美好和睦的家庭及深切的友谊。

有民谣说：

“门前种棵夹竹桃，一家和睦不怕调（音tiáo）。

”向恋人赠送红色、粉红色的夹竹桃花，寓意爱情热烈而矢志不渝。

结婚纪念日夫妻互赠美丽的夹竹桃花，表示情谊绵绵，永不分离。

向友人赠送色彩艳丽的夹竹桃花，象征友谊长存。

商店、企业开业时赠送夹竹桃盆花或花篮，寓意开业大吉，事业蒸蒸日上。

在节日、喜庆时摆上红色艳丽的夹竹桃，能将环境烘托得更加喜气洋洋。

宋代的沈与求，把夹竹桃称为儿女花，真是敏思神来。

夹竹桃，萧影袅姿，翠吐绿云，枝叶有青竹之刚，恰似刚正廉直，节操自守之男儿；夹竹桃，玉照芳青，艳蕾流霞，花瓣有桃红之柔，宛若婀娜多姿、豆蔻妙龄之少女。

枝为君子，花为佳人，绿红相映，刚柔相济，桃萼竹枝，绸缪结好，难怪沈与求为之神思妙开了。

48檵木寓意爱意与吉祥。

49红枫红枫寓意鸿运当头、事业红火

50无花果（Fig）寓意"多产"（英国）、"谦逊"、"感谢"（法国）。

51棕榈（Palm）自古以来，棕榈便象征着富有、子孙繁多、胜利、光辉。

耶稣基督受难时，民众将棕榈叶铺在路上，作为胜利的记号，所以，棕榈树寓意为"耶稣的棕榈"、"莫须有之罪"，棕榈树干表示"胜利""度过逆境"、"威严"、"我能看清你"等意思。

篇二：

77种树木的含义

1榕树被视为长寿、吉祥的象征。

寓意荣华富贵.

2印度榕榕树被视为长寿、吉祥的象征。

寓意荣华富贵.

3福禄桐细叶福禄桐花叶福禄桐等其植株造型飘逸叶姿风情万千其寓意富贵吉祥“家有福禄桐财运更亨通”

4五杆发财树寓意吉祥、招财进宝的观叶盆栽植物深受人们喜爱

5独杆发财树寓意吉祥、招财进宝的观叶盆栽植物深受人们喜爱

6棕竹节节高升

7招财树招财树高大茂盛，寓意为：

“财源滚滚”

8富贵树优良树种环保功效:

吸收室内80%以上的有害气体。

过滤浊气增加室内负离子数量。

应用:

叶态节节高升欣欣向荣寓意“富贵吉祥”故而得名

9大绿萝净化空气，吸收甲醛

10金钱树金钱树寓意着富贵招财进宝

11铁树坚强补住宅之气血是重要的生旺植物

12富贵竹笼寓意节节高升、吉祥富贵、朝气蓬勃、奋发向上

13榕树具有“独木成林”、“母子世代同根“的特性，最能代表我国各民族大家庭“同根生”的寓意。

14国槐具有相当大的人文意义。

槐民间俗谚有：

“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”。

视为吉祥树种，《本草纲目》说?

押“槐之言怀也?

熏怀来人如此也。

”槐树?

熏怀人之树?

鸦槐花?

熏怀人之花。

尤其是清朝以后，海外游子大量增多，国槐因寓意“怀念家国”而备受海外游子青睐。

成为民族凝聚力的象征物之一，在我省民间流传的山西洪洞大槐树的传说，更是将华夏子女全都紧紧地联系到了国槐的周围。

石家庄市树国槐，在民间是吉祥、幸福、美好的象征，中国人民自古以来把它作为吉祥树、幸福树，它能代表石家庄人顽强不屈、坚韧不拔的品格，展示出石家庄人奋发图强、不断进取的精神风貌，故石家庄市将其定为市树。

15大叶相思。

“红豆生南国，此物最相思。

”飘逸的大叶相思树，是恋人们最钟意的植物。

16尾叶桉。

一往无前锐意进取

17木麻黄。

敢为人先百折不挠

18勒仔刺。

迎难而上潜能无限

19爬墙虎。

锲而不舍勇于攀登

20银杏是最古老的树种之一，属于孑遗树科，与恐龙同时代。

寓意长盛不衰。

21桂桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。

有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。

桂与莲籽合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等等。

桂有吉祥寓意，源自谐音。

22椿被视长寿之木，属吉祥

23梧桐梧桐的灵性，传说能引来凤凰。

祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音“同喜”，也是寓意吉祥。

1、高洁品格的意象及寓意2、忠贞爱情的意象及寓意3、孤独忧愁的意象及寓意4、离情别绪的意象及寓意

24竹高风亮节、谦虚。

竹种浩繁，类别上百。

许多竹，都已寓有文化意蕴。

如：

斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦称孝竹、子母竹）、罗汉竹、金锒玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。

如将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地长春”、“天长地久”的寓意。

竹又谐音“祝”，有美好祝福的习俗意蕴。

25合欢：

属落叶乔木，羽状对偶复叶，夜间双双闭合，夜合晨舒，象征夫妻恩爱和谐，婚姻美满。

故称“合婚”树。

汉代开始，合欢二字深入中国婚姻文化中。

有合欢殿、合欢被、合欢帽、合欢结、合欢宴、合欢杯。

诗联有：

“并蒂花开连理树，新醅酒进合欢杯”。

合欢被文人视为释仇解忧之树。

：

“合欢，一名蠲人忿，则赠以青裳，青裳一名合欢，能忘忿”。

26《花镜》上说枣谐音“早”，民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案，谐音“早立子”。

婚礼中，有将枣与桂圆合组礼品，谐音“早生贵子”，新婚“撒帐”用枣、栗子、花生等以图吉利。

27栗古时用栗（来自:

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火桑树寓意）木作神主（死人灵牌），称宗庙神主为“栗主”。

古人用以表示妇人之诚挚，《礼记．曲礼》上说：

“妇人之挚，具榛脯，修枣栗。

”《国语》也说：

“夫妇挚不过枣栗，以告虔也。

”《太平御览》上说：

“东门之栗，有靖家室。

”利于家庭和美。

栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物。

枣、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帐中或新妇怀中，以求吉利的习俗文化。

28桃在民俗、宗教、审美观念中，都有其重要文脉。

桃花红、白、粉红、深红、烂漫芳菲，娇媚出众。

中国人常以桃花喻美女娇容，与女人有关的事也都常带“桃”字。

如，桃花妆，桃花运，桃色新闻等等。

此文化东传日本，日本的风吕场（浴池）也标明有“桃之汤”，“松之汤”（女浴池，男浴池）。

但是人们却都爱桃。

俗信桃有灵气，桃在三月如不开花，则预报火灾。

三月也叫“桃月”。

中国神话中说桃树是追日的夸父的手杖化成的。

《山海经》载：

“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。

（邓林即桃林）”。

而《春秋运斗枢》又说：

“玉衡星散为桃”。

桃是神杖变的也好，是北斗星变的也好，总之都带有神异。

《太平御览》引《典术》上说：

“桃者，五木之精也，故厌伏邪气者也。

桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门，以厌邪气。

”桃制百鬼，鬼畏桃木。

古人多用桃木制做种中厌胜避邪用品。

如：

桃印、桃符、桃剑、桃人等。

自从五代后蜀时开始在桃木板上书写春联以后，春节时至今仍流传着春联习俗，只是改为红纸材料。

端午节，门上插桃枝，亦是桃可避邪气的习俗观念。

此外，桃果有“仙桃”、“寿桃”之美称。

源自神话西王母瑶池所植的蟠桃，三千年开花，三千年结果，吃了可增寿六百岁的传说。

桃树花美，果鲜，在习俗心理上可趋吉避煞，又少病害而易植，故为庭园绿地宅居所常值。

29石榴在习俗文化中，认为“石榴百子”，是“多子多福”的象征。

实际上，石榴花果红似火，果又可解渴止醉，有美观和实用价值，而广为民居庭院宅房栽植。

30橘橘有灵性，传说可应验事物。

在民俗中，橘与吉谐音，简化字通用桔字。

以桔趋吉祈福。

金桔可兆明。

《中华全国风俗志》载有杭州一带“元旦日，签柏枝于柿饼，以大桔承之，谓之百事大吉”。

31梅有谓梅，琼肌玉骨，物外佳人，群芳领袖。

梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚联有“竹梅双喜”之词。

男女少年称为“青梅竹马”。

梅的品格，傲霜雪，有“四德”之说：

“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。

梅花五瓣，象征五福：

快乐、幸福、长寿、顺利、和平。

又合中国的阴阳“五行”金木水火土。

寿联常有“梅开五福，竹报三多”（竹叶三片），寓意吉祥。

庭栽，盆景皆有观赏价值。

梅有“四贵”：

贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。

故有“梅开二度”来形容美的恰当

32菩提在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。

唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首诗:

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。

慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！

“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。

而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficusreligosa，有神圣宗教之意。

菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。

经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。

所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

33紫玉兰又辛夷，寓意深刻，古人把它作为珍贵的装饰品和男女之间的信物。

又紫玉兰花开紫气东来，寓意富贵祥和。

34广玉兰玉兰花代表着报恩，以国家社稷为重。

35香樟树民间常把香樟树看成是风水树，它清新、自然,代表健康、温馨,寓意避邪、长寿、吉祥如意，因而深受人们的青睐

36鹅掌楸又叫马褂木。

寓意长命百岁。

37珙桐又名鸽子树，寓意和平友好。

38腊梅寓意慈爱。

独特的美丽。

理智面对改变思想的力量随时反省富于慈爱.腊梅花金黄似蜡，迎霜傲雪，岁首冲寒而开，久放不凋，比梅花开得还早。

真是轻黄缀雪，冻莓含霜，香气浓而清，艳而不俗。

曾有诗赞美：

"枝横碧玉天然瘦，恋破黄金分外香"。

腊梅开于寒冬，若能从花店买来几枝，插入花瓶中，供于书案上，其清香弥漫室内，会使人感到幽香彻骨，心旷神怡。

或送给慈祥的长者，寓意更深远。

39石楠

40苹果寓意平安之果

41杏树寓意兴旺发达

42李子寓意前程万里

43樱桃寓意喜报.

44南天竹寓意吉祥，走运，好兆头，日益强烈的爱情。

45悬铃木，又称法国梧桐，寓意志高执着、顽强求生，才华横溢

46蚊母寓意层层向上，勃勃生旺

47夹竹桃象征坚贞不渝的爱情、美好和睦的家庭及深切的友谊。

有民谣说：

“门前种棵夹竹桃，一家和睦不怕调（音tiáo）。

”向恋人赠送红色、粉红色的夹竹桃花，寓意爱情热烈而矢志不渝。

结婚纪念日夫妻互赠美丽的夹竹桃花，表示情谊绵绵，永不分离。

向友人赠送色彩艳丽的夹竹桃花，象征友谊长存。

商店、企业开业时赠送夹竹桃盆花或花篮，寓意开业大吉，事业蒸蒸日上。

在节日、喜庆时摆上红色艳丽的夹竹桃，能将环境烘托得更加喜气洋洋。

宋代的沈与求，把夹竹桃称为儿女花，真是敏思神来。

夹竹桃，萧影袅姿，翠吐绿云，枝叶有青竹之刚，恰似刚正廉直，节操自守之男儿；夹竹桃，玉照芳青，艳蕾流霞，花瓣有桃红之柔，宛若婀娜多姿、豆蔻妙龄之少女。

枝为君子，花为佳人，绿红相映，刚柔相济，桃萼竹枝，绸缪结好，难怪沈与求为之神思妙开了。

48檵木寓意爱意与吉祥。

49红枫红枫寓意鸿运当头、事业红火

50无花果（Fig）寓意"多产"（英国）、"谦逊"、"感谢"（法国）。

51棕榈（Palm）自古以来，棕榈便象征着富有、子孙繁多、胜利、光辉。

耶稣基督受难时，民众将棕榈叶铺在路上，作为胜利的记号，所以，棕榈树寓意为"耶稣的棕榈"、"莫须有之罪"，棕榈树干表示"胜利""度过逆境"、"威严"、"我能看清你"等意思。

52榆树大清龙脉，风水攸关，对它极为重视

53桑树用来比喻女子的容貌娇好、美好生活的象征及男女约会之地。

民间认为不吉利，因“桑”的谐音为“丧”。

梦见桑叶，预示着不久会看到或收获自己的劳动成果。

梦见桑树，预示着生活顺利、事事顺心。

梦见蚕再吃桑叶，预示着自己会心想所成。

梦见桑树上结满桑椹，是健康长寿的象征。

54紫荆寓意兄弟和睦!

55核桃树寓意一是大核桃树生长在开封至洛阳两大古都之间的唯一官大道南侧，是一个明显的标记；二是希望子孙繁衍像大核桃树一样兴旺，和和美美

56杨梅是幸福和感情的象征。

已婚者梦见吃杨梅，意味着婚姻美满，幸福和谐。

未婚者梦见吃杨梅，预示着很快会找到中意的另一半。

梦见自己采摘杨梅，预示着生活中会有大的收获

57梨树寓意白雪，分离

58栗子树盆栽用于美化厅、堂、宅，有“发财”之寓意，给人们美好的祝愿。

59柿树柿树和高尔夫有不解之缘。

几百年前柿木是制作球具的最好材料，而太伟的柿树已有几百年的生命。

每到金秋红红的柿果如同喜庆的红灯笼挂满枝头。

由于柿果果型象喜庆的灯笼，而颜色红彤彤的充满火热的生命力，并且“柿”字的发音和“事”字谐音等原因，在中国传统的吉祥祝福和国画中柿树往往被给予美好寓意，如：

红事（柿）当头、事事（柿柿）如意、时时（十柿）如意等。

60白桦树白桦树就是一位亭亭玉立的少女，象征着一种美好和温情。

而战争中的白桦树，不仅反衬出战争的非人道，更寓意着人们对和平生活的向往。

白桦树是作者对生命和生活情感的更直接流露。

那色彩柔和，风骨爽朗，充满灵性的白桦树寄托了作者对生命的理解、诠释着对理想生活的向往和热爱。

一幅幅白桦图，记载着冬的萧瑟凄凉，秋的绚丽多姿，夏的热情奔放，春的生机勃勃。

历经四季，俨然是一个生命的过程。

画外的阳光时刻照耀着画家笔下圣洁的白桦树，她们挺拔地生长，与身旁的花鸟草虫，山石溪流，物形人迹，体贴宽容，相伴相依，宁静和睦，寓意深远。

61杨树寓意着人民的五谷丰登。

62木棉树木棉花开的时候，会有相思鸟飞来，花语:

请懂得珍惜身边的人。

木棉树是广州市及高雄市的市花。

由於它的树身高大粗壮，在华南有把它与英雄相比。

香港的已故流行乐坛泰斗罗文就有一曲《红棉》，以木棉树来比喻华人的傲骨。

此外，亦为金门县的县树，象徵当地民性坚毅，未来发展前途灿烂。

63木槿木槿花---韩国国花，寓意着温柔的坚持，“永远的绽放，永不凋零”

64扶桑花花语:

新鲜的恋情、微妙的美，寓意脱俗、洁净、羞涩。

寓意热情似火，是盛大节日、宴会的最佳装饰，也是庆贺开业作花篮、花牌的最佳花卉。

65柽柳寓意着顽强、坚韧的精神。

66柳树1.“柳——留——惜别——依依不舍”2.常作故乡的象征3.“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。

67绣线菊爱意与吉祥

68火棘红果寓意吉祥长寿

69枇杷平