中华传统文化与学生养成教育.docx

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中华传统文化与学生养成教育

中华传统文化与学生养成教育

——墨江民族学校国学进校园阶段总结

张庆莲

中国具有灿烂悠久的历史,是“东方文明”的发祥地,素有“礼仪之邦”之美称。

中华文化源远流长、博大精深，具有修身养性的功能。

孔子说过：

“少成若天性，习惯如自然”。

传统文化教育对于少儿伦理素养、人生智慧、精神价值、文化基础、道德信念、人格熏陶、习惯养成的培养有着不可估量的作用。

民族学校在学校德育工作策略的决策过程中，深刻地认识到了传统文化对未成年孩子的积极作用，经过多方考证，仔细斟酌，慎重策划，决定从2011年4月起，小学部每周开设一节《国学课》，以《弟子规》为国学教育起步教材，之后围绕“国学与养成教育”这一德育主题，逐步引入国学经典，通过“书香浸润人生，经典伴我成长”的系列教育教学活动，让中华传统文化的精髓在民族学校少年儿童身上根植，让每个从民族学校走出去的孩子都是涵养深厚谦谦君子，礼仪随行的儒雅少年。

一、国学养成教育往实处走

2011年4月，民族学校提出国学进校园促学生养成教育的工作思路，在小学部开设国学课，由语文老师负责授课。

10月，申报市级课题《墨江县民族学校国学教学模式研究》，课题没有被审批。

但课题审批与否，并未影响我校对国学进校园促学生养成的工作进程。

2012年7月，在县局领导的牵线下，我校与“云南士恒基金会”取得联系，由来自北京大学、云南大学的26位大学生志愿者和昆明墨江两地的80多个孩子，在我校开展“亲近国学，养成良好习惯”国学夏令营活动。

这次夏令营活动对于一部分孩子影响及其深刻，是一次值得而有意义的活动。

将国学教育作为学校养成教育工作的重要组成，做实做好，这是学校统一的工作思路。

也随着国学教育在我校的深入开展，围绕其“有效性、趣味性”，其形式和内容也越来越多样化。

每学期，除了上好常规《弟子规》国学课，学校还会统一组织以《弟子规》为内容的书法比赛、演讲比赛、学生才艺展演等。

免费为教师提供国学读本，开展教师读书会、学习测试比赛、论文心得比赛等。

2013年9月28日 ，在孔子第2564周年诞辰日，民族学校小学部一千多名师生在墨江县电影院，举行墨江县民族学校首届国学文化节“诵读经典，亲近国学”《弟子规》朗诵会。

朗诵比赛共18个班级参赛，节目紧紧围绕《弟子规》学习成果汇报要求，孩子们分别用朗读、情景剧、舞蹈、小品、手语、弟子规操等丰富多彩的表演形式诠释和演绎着民族学校莘莘学子对《弟子规》的解读和感悟。

虽然无法准确量化国学教育对学生养成教育的作用，但是，9月28日的朗诵会长达两个半小时，孩子们做到了全程安静、有序而投入。

纵观学生各个方面，孩子们越来越显得规矩、校园越来越干净、整洁、有序，家长们也感受到了孩子们更加孝顺乖巧，这些变化，都是传统文化在我校走实、走深入的具体体现。

探索不会止步，活动会越加丰富。

国学进校园在我校不会变成一项呆板的工作。

我们会人尽其才、物尽其用，采用创造性的工作思路，让国学文化与精神愉悦地在全校师生言行中潜移默化。

二、文化引领学校向高处走

国学课堂开班的两年时间里，校园里同学们听说读唱《弟子规》的美妙声音，老师们案头的《弟子规》《论语》、博客里如影随形的《弟子规》带来的星点记忆，一张张让孩子和老师皆童颜一笑的小奖状……“文化”的巨大力量正在像种子一样影响着民族学校每位师生的工作、学习和生活。

“文化办学”，这是学校一切工作的出发点和落脚点。

一所有文化的学校就是一所有灵魂的学校。

为了民族学校的“文化办学”宗旨，“国学文化”作为我校办学的文化主题，学校做过，也将继续做很多探索研究工作。

迄今为止，在县局领导的支持下，我校已建成初具规模的孔子大厅、国学教室。

整个小学部，其班级文化建设，从硬件上也能充分感受到浓浓的国学文化氛围。

孔子大厅里，孔子先生神情肃穆，充满信任和慈爱，“有教无类”“诲人不倦”声音似在大厅与国学教室之间回响。

民族学校李祖江校长写下这样一幅对联——“民校师者，应以圣人诲人不倦转仁风为己任；墨江学子，当为孔子学而不厌参圣道作益身。

”对联高高挂在孔子大厅，时刻提醒着我们：

作为民族学校的学子，中华文化养成的厚度，将影响民族学校办学的深度；作为师者，我们文化的底蕴，将决定学校发展的高度。

三、存在的问题

国学进校园虽然在一定程度上取得了可喜可贺的成果，也渐渐为学校学生、教师、家长了解和接受。

但不得不承认，工作愈深入，愈深刻地体会“士不可以不弘毅，任重而道远”。

1、观念不够统一

可以说，从理论到实践，民族学校的国学教育工作已经看到了丝缕阳光。

但依旧有大部分的老师和家长,对自己最伟大的传统文化缺乏一定了解。

让经典陪伴孩子的生命成长，是一件极其有意义的工作，但在强大的“应试教育”体制面前,如此极具生命力呼唤生命本真“国学养成教育”却只能成为学校教育一个点缀。

即使我们艰难的行走到此，依旧在观望、舆论中踌躇前行。

2、资金缺口大，影响校本教材的研发

到目前为止，我校1-3年级使用的《弟子规》教材，均为新华书店统购教材。

四年级已经入《千家诗》学习。

因资金缺乏，学校无法结合校情、生情编制适合本校师生的校本教材，每学年孩子们的“教材”，只能就地取材，由家长负担。

我校每个年级按300名学生记，以六个年级计算，家长将为此投资共计18000元／年。

（中学每班60人计，30个班，若一起开课则费用翻倍。

）虽然家长从未抱怨增加了其经济负担，但对于学校一些养成教育的活动方案、活动主题就不能分单元开展，对家校联合开展养成教育活动，也带来了一定难度。

3、教师和家长的传统文化学习缺乏专家引领

国学，对于广大的老师和家长，都显得有些陌生而畏惧，对其学习，有心而无力，多是“敬而远之”。

所以我们需要请专家进来或派学习团队出去，这样的学习才不会误读经典，误人子弟。

此外，学校国学读书会若要持续开展，也离不开专业人士引领和专业教材。

4、教育教学活动相对单一、内容贫乏

除了每周一课，学校也搞过课间乐教、书法比赛、诵读比赛等国学教育活动，但因教师教学任务重，且无专任教师，孩子们情景式参与体验教育教学活动少，家校联系养成评价跟不上，学校教育工作整体联系性不够强等因素，一定程度上影响了国学养成教育的效果。

总之，国学教育与养成教育的研究在我校可说初见成效，民族学校国学教育德育工作组及课题组也深知国学养成教育工作依旧前路艰辛。

我们会矢志不移，在领导、老师和家长的支持下，一定克服困难，将我校传统文化的传播工作做得更为实在而深远，甚至，让国学养成的影响渲染整个墨江养成教育的盎然春意。

一切尽在努力中……

2013年10月20日

《弟子规》教学心得

民族学校郭娅

三年前，我校推广《弟子规》进校园，这是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高个人修养和思想升华的过程。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清末秀才李毓秀所著。

其文以三字一名，两句一韵精编而成。

内容通俗易懂，哲理清晰地教导人们基本的品德修养、孝亲友爱、以及生活中应有的礼节，特别适合小学生学习。

下面简单说说教学《弟子规》时的几点心得：

一、快乐诵读，大量识字

开始学习的时候，孩子们还在二年级，诵读与识字对于他们来说仍成为了“头等大事”。

起初，我读一句，学生跟念一句。

因为孩子们对古文很好奇，课上都能认真的跟读。

这种“填鸭式”的教学面临新的问题：

当“新鲜劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心地跟读，明显有了厌倦情绪，我很是苦恼和失望，怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢？

怎样让他们快乐地学习《弟子规》呢？

于是我转变了教学方法：

在要求他们“心、眼、口”皆到的基础上，采用多样的诵读方法。

即看黑板读、指读（便于识字）；学生个人领读，小组领读，男女分开读，开火车接龙读……孩子们表现欲很强，常常争先恐后地表现自己。

由于小学生处在记忆力最好时期，不久，大家既会背又认识不少汉字。

我也不断地用各种方式鼓励他们。

特别是在今年我校举行的学习《弟子规》展演活动中，我班还编排了《弟子规操》，这一来孩子们诵读的积极性更加高涨，诵读《弟子规》已经成为学习中必不可少的一部分。

二、取其精华，以点带面

在讲解《弟子规》时，面面俱到明显不合适，选取最精华的部分，显得尤为重要。

比如《弟子规》“谨”这一部分，原文共有18句话，216个字。

我选取了切合孩子们生活实际，与孩子们行为规范密切相关的4句话：

“朝起早、夜眠迟、老易至、惜此时”；“冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切”；“对饮食、勿拣择、食适可、勿过则”；“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬”。

从“作息合理”、“衣冠工整”、“饮食适中”、“举止大方”四个方面进行引导，由于贴近生活，很容易引起孩子的共鸣，又大大提高了诗文学习效率。

 我还注意同时还结合具体内容是用主题鲜明的故事激励学生，用鲜明的人物形象来打动学生，如《孔融让梨》《孟母三迁》《沉香救母》《铁棒磨成针》。

这些经典故事和个性鲜明的经典人物让孩子们加深了对《弟子规》的理解并明白了许多做人的道理。

三、诗文育人，身体力行

《弟子规》孩子们是学完了，但是如果不能把它落实到实际生活、学习中，如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢？

于是我调整教学思路，把“身体力行，以身作则”放在日常学习、生活中，对学生展开思想道德教育。

首先，先要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。

以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。

我又不失良机地把《弟子规》的内容运用到教学语言上。

令人惊喜的是，孩子们发现老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。

一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严肃地讲：

“话说多！

”大家脱口而出：

“不如少！

”那两个正在交谈的男孩知嘎然而止，满脸愧色地坐直。

在教学“入则孝”章节时，引导学生自觉尽孝，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育之恩。

例如，在诗文课和班会课上，我让孩子们举手发言“身体力行”带来的收获和快乐，有的给父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生……大家都很兴奋。

有一位妈妈对我说：

“老师，那一次吃鱼，王东伟第一次把最好的鱼肉都夹到我的碗里，感动得我差点掉下眼泪来。

”《弟子规》终于融入了孩子们的心灵和生活中去了！

先圣说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

我们就从《弟子规》开始，让孩子们从经典诗文中汲取营养，在经典诗文点点滴滴影响下，心灵变得更加纯洁向善。

“学为人师，行为世范”，让我们坚持不懈把中国传统文化宣扬下去吧！

做一名幸福的教师

--学习《弟子规》有感

民族学校杨徐

做一名幸福的教师，是我们每位教师追逐的梦想。

教师的幸福是什么？

教师的幸福是一种精神享受。

得天下英才而育之，是一种幸福；受学生爱戴，是一种幸福；得家长信任，是一种幸福；被同行敬重，是一种幸福；教师的幸福从哪里来？

从理解与尊重中来，从沟通与合作中来，从博爱与智慧中来。

读了《弟子规》之后，我对幸福有了更深刻的感悟，我也从书中学到了很多为人处世之道。

一、做一名幸福的教师，要有孝敬之道。

中国有句古话叫做“百善孝为先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，国运昌盛八百年。

“孝，德之根本也，教之所由生也。

”我们都知道教育学生成为一个德才兼备的人，可是却忽略了德为先，甚至我们自己都说不清楚品德好的具体表现是什么。

我们看到“孝”字，是“老”和“子”为一体的，孝顺的孩子不用父母操心，自然老师也少操很多心，孩子也必定是学业成功的。

再看“教”字，由“孝”和“文”组成，即文载孝道，所以作为教师的我们教书育人也必须孝敬父母做好学生的榜样，而教育最好的办法也是自身作则的身教而不是言教。

那么如何尽孝，《弟子规》给了我们很好的行为准则：

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。

另外还包括诸如：

出有告，返有面。

亲好力为，亲恶谨为等，教师可对照自身是否有做到。

人生最重要的事情是孝顺父母，孝顺的心才能传递给学生爱和幸福。

二 、做一名幸福的教师，要有教育之道。

子曰：

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”《弟子规》云“不力行，但学文，长