《明史杨廷和传》原文及翻译.docx

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《明史杨廷和传》原文及翻译

《明史·杨廷和传》原文及翻译

　　篇一：

《明史·王绂传》原文及翻译

　　《明史·王绂传》原文及翻译

　　原文：

　　王绂，字孟端，无锡人。

博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。

洪武中，坐累戍朔州。

永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。

久之，除中书舍人。

　　绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。

于书法，动以古人自期。

画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。

有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。

有谏之者，绂曰：

“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！

”。

在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》，明旦访其人赠之，则贾客也。

客以红氍毹②馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。

一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。

同列语之曰：

“此黔国公也。

”绂曰：

“我非不闻之，是必于我索画耳。

”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。

逾数年，晟复以书来，绂始为作画。

既而曰：

“我画直遗黔公不可。

黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。

”其高介绝俗如此。

　　昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂。

画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之。

昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿。

昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹。

其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。

益见昶所画竹石，亦遂不复画竹。

（节选自《明史·王绂、夏昶传》）

　　译文：

　　王绂，字孟端，是无锡县人。

他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木、和竹石，（技艺）高超称绝一时。

洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。

永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。

过了很久，升任为中书舍人。

　　王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。

对书法，往往用古人来要求自己。

作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。

遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。

有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：

“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？

”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》，第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。

商人用约色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。

一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。

同事告诉他说：

“（喊你的）这个人是黔国公。

”王绂回答：

“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。

”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。

过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。

过了不久说：

“我的画直接送给黔国公不好。

　　黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。

”他就像这样清高耿直，不随流俗。

昆山人夏昶，也善于画竹石，（名声）低于王绂。

他画一枝竹子，价值白银一锭，但是别人大多通过赠送给他礼物得到他的画。

夏昶，字叫仲昭，永乐十三年的进士，后改为庶吉士，历任官职到太常寺卿。

夏昶和上元人张益，一起中的进士，都凭借文章而知名，又都善于画竹子。

后来，夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》，自己认为比不上（他），就不再写作赋了。

张益见到了夏昶所画的竹石，（自己也认为比不上，）也就不再画竹子了。

　　篇二：

《张衡传》原文及译文

　　13《张衡传》原文及译文

　　原文：

　　张衡，字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。

大将军邓骘奇其才，累召不应。

　　衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

自去史职，五载复还。

　　阳嘉元年，复造候风地动仪。

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。

虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。

自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。

　　时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。

尝问天下所疾恶者。

宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。

阉竖恐终为其患，遂共谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。

　　永和初，出为河间相。

时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

年六十二，永和四年卒。

　　译文：

　　张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。

张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。

（他）总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。

永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。

此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。

张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。

（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。

大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。

　　张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。

汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。

两次迁升为太史令。

于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。

　　（汉）顺帝初年，（张衡）两次转任，又做了太史令之职。

张衡不趋附当时的那些达官

　　显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。

自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

　　顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。

这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。

外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。

内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。

外面有八条龙。

龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。

仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。

如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。

铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。

地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。

按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。

用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。

从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。

有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。

几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。

从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

　　当时政治昏暗，中央权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。

后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。

皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。

宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。

但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。

张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

　　（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。

当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。

张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。

（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。

张衡活了六十二岁，于永和四年去世。

　　理解分析

　　本文是一篇典型的人物传记，以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。

而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。

层次清晰，条理分明，一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。

文章可分为三部分。

　　第一部分即文章的第1段。

记述张衡的学业、品德和文学上的成就。

开头两句按历史人物传记的格式，记述张衡的姓名、籍贯与家世。

接着介绍其在文学上的造诣。

“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重社会实践。

也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。

在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。

“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡

　　静，不好交接俗人。

”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。

而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。

　　第二部分即文章第2～4段，介绍张衡在科学技术上的成就。

重点介绍候风地动仪的结构和功用。

第2、3段从整体上概括了张衡在科学上的成就，包括科学发明和理论著作两部分。

在介绍其特长时与其职官联系起来，侧面反映了二者互为因果的关系。

第四段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪。

介绍地动仪虽不足二百字，但详尽记述制造时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等，文字精简平实。

如介绍构造特点时用“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出其构造特点。

以“似酒尊”描写其形状非常形象具体，用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。

最后附述了生动有趣的事件验证其功效，使文章于平实中透出情致。

　　第三部分即文章的第5、6段，介绍张衡在政治上的才干。

文章仅选取两件事作为切入点，一是《思玄赋》的由来，表现了张衡心思细密、小心谨慎的形象。

一是出任河间相时与奸党斗争一事。

“阴知奸党姓名，一时收禽”表现其政治智慧，“上下肃然，称为政理”表现其卓然政绩。

这样，笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。

　　语言凝练平实是本文的突出特点，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘时惜墨如金，无一句赘言。

但平实精谨中有精彩之处，如候风地动仪一段描写生动形象，说明作者胸中自有丘壑，所以能繁简得体，伸缩自如。

也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大事交代得清楚详明，有条不紊。

　　问题探究

　　1.张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方？

　　张衡的高尚品德表现在：

（1）“虽才高于世，而无骄尚之情。

”

（2）“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；

　　（3）品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收拿奸党。

其“才”高于世，表现在：

一是“善属文”，写作著名的《二京赋》；二是“善机巧，作浑天仪，造候风地动仪；三是“善术学”，著有《灵宪》《算罔论》；四是善政事，为政机智果断，不畏权贵，“称为政理”。

　　2.文和《屈原列传》相比，有哪些相同