一个内行人习武之路的经验分享.docx
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一个内行人习武之路的经验分享
一个内行人习武之路的经验分享
第一篇
老师名叫荣华丰，曾用名荣明，1956年出生，辽宁省本溪市人。
12岁时拜在八卦奇人宫宝田的徒弟刘炳锡门下，学习太祖长拳及宫派八卦；20余岁时结识了吴式太极拳杨禹廷的徒弟邓来儒工程师，从邓老处深深的领会到了中国传统的太极文化；40余岁时又拜在了山西车派布氏形意布学宽的儿子布华轩门下，尽得其门内不传之秘。
老师一生酷爱武学，精于实战，喜好交结天下豪杰，并在不同的地方学到通背拳，螳螂拳，醉八仙，戳脚等传统的优秀拳种。
讲起我和老师的相识其实真是一种莫大的缘份。
那是2004年的一个冬天的广州，我还照常去天河公园打拳。
可是那天的伙伴却在议论一件事情，说最近公园里来了一个老师傅，很有功夫，懂太极推手，又懂形意八卦，有肩颈痛的人还专门和他学了甩胳膊的方法。
我当时听了挺心动的，因为自己很喜欢形意拳，却苦于一直都找不到明师。
而之前周围练太极拳的人很多，便先跟一个老师学了个套路。
这回来了个行家，心里面甭提多激动，因为可以学到自己喜欢的形意拳了。
伙伴们说稍晚一些，一般九点钟之后他就会来。
果然，九点钟刚到，我们已经打完拳了。
有一个伙伴叫我一声，说老师傅来了。
我马上凑了上去，又有点不好意思，便围在外边看。
只见此人，身材中等，背阔腰圆，双臂修长，最让人影响深刻的是，长在国字脸上的一双精光四射的鹰一般的眼睛，眼角的眉毛自然向上挑起，好一副气宇轩昂的气概。
明明是练武之人，可是你却觉得他身上的气质相当儒雅，戴着一副老花镜，看起来竟是一副老工程师的样子。
显然，在我的好奇打量之下，他已经看到我了。
我友善的向他笑笑，以示欢迎。
他也很和蔼的向我笑笑，那种感觉竟然相当亲切，相当的熟悉，仿佛哪里见到过这个人一样。
他正在和别人讲到太极拳的行功之法，我抓了个空当，挤了进去。
当时，我没急着问老师太极拳的东西，反而问老师关于形意拳的东西。
老师说，形意拳是一个好拳种呀云云。
我以前曾经见过一个老前辈表演形意拳的连环崩拳，拳拳走的都是明劲，象打炮似的刚刚有声，当时对形意拳火爆的劲道就印象深刻，一直难以忘怀。
只是苦于无缘相识，错过了机会。
便心想，这位老师的形意拳练的如何，请他练练，一比较就知道了。
老师也是有心让我开开眼界，便做了个起势，走起五行拳来。
当时的感觉，挺意外的，本以为他的劲道不会象以前那位老前辈那样霸道，但也不至于差到哪去呀。
恰恰相反，这位老师是一个刚劲也没发，只是将拳柔柔的递出去，但脚下却走的飞快，说：
这是崩拳，这是炮拳，这脚下踏的是寒鸡步云云。
我当时就奇了，他怎么不发劲呢？
形意拳不是讲究劲道要很冲的吗？
可是，你说他不对嘛又不是，他的身体明明拧转得象机轮似的韵味十足，脚下走的飞快，一副恶虎扑食的气势，感觉他随时都会扑过来，自己也绝难逃脱，可他又确实没扑出来，只是觉得他的神意已经将你罩住了，随时都可扑过来，只是不扑而已，感觉自己已然成了他的口中之食。
心里纳闷，可是出于礼貌，又不好多问。
只是，不懂装懂得点着头，心里却在想：
不管怎么样，好过没老师吧！
既然今天遇到了这样的老师，先学着看吧。
于是，心中不由一阵窃喜。
后来，因为好奇我又问起八卦掌的事情来。
以前见人走着圈子炼拳一直都很纳闷，这拳都怎么打人呀，别人没事自己倒先晕了。
老师又给我比划了一下八卦是怎么回事，我也看不懂呀，所以印象也不深刻。
不多会我们就要散了，便问老师的联系方式。
他就递了一张名片给我，原来他姓荣，叫荣华丰，辽宁省本溪市桓仁县人，上面还印了他的师承，尹派八卦掌第四代，车派布氏形意拳第三代，还有马来西亚槟城市太极拳总指导等。
太拗口了，我刚开始还记不住，也没太在意。
只是先把名片小心翼翼的放入口袋，以便日后联系。
不多会，寒暄几句便真散去了。
过了几天，我有空了，便又去了天河公园。
我想荣老师肯定在吧，便打他的电话，他说他正在邓世昌衣冠冢那边。
我便急切的走过去，果然见到他了。
走上前去问声好，便向老师说出想学形意拳的愿望。
老师这回仔细打量了我说，嗯，你的身形很适合练形意拳。
我的形意拳是人家家传的，你能跟我学，那得相当大的缘份。
你以前都练过些什么？
我说：
以前一直练跆拳道，最近一年练了太极拳。
我急于在老师面前表现一下，便对着旁边的石栏杆一个侧踢就踢过去，那脚使足了十成劲，石栏杆被我震得嗡嗡作响，我得意的望望老师，老师却笑而不答，作不以为然状。
其实，我的脚力向来就不小，我能一脚踢破四块板，常人帮我拿鸡腿靶，我一脚就能把它踢飞，拿重型靶的就连人带靶一起飞。
看着老师的神情，我真是觉得有点郁闷。
我又说：
我以前琢磨过形意拳，我练个钻拳给你看看。
老师说，你练吧。
我便一个垫步，铆足劲打了一个自以为是的“钻拳”。
老师很平淡的说：
你这与形意拳的钻拳关系不算太大。
我当时脸上唰的就红了，还真不知道为什么没关系。
我尴尬的说：
那你教我怎么练吧。
老师说，练形意拳先得练站桩，形意拳的桩先站三体式。
于是，老师便一手一脚教起我站桩来。
才站了五分钟就觉得有点累，因为三体式太拗着身子了，便由右式换成左式，再站一会就开始发抖了。
老师说：
不错，就是这么站，每天练习十几分钟就行了。
这时，我觉得纳闷了，不是说站桩要站很久的吗，至少一两个钟才对呀，怎么才这么点时间就够了？
老师说：
站桩贵在自然，想站才站，不要逼自己。
虽然每天十几分钟，天长日久也是出功夫的。
于是心中又是一番窃喜，以前就为站桩的事情头疼过，想站又过不了时间这关。
这回老师却说只要坚持每天练十几分钟也行，心想练成此拳的可能又大了许多。
（可是在后来的日子里，我才明白是怎么回事。
从刚开始的十几分钟，我越站越有味道，逐渐能站半个小时，再站到一个小时，到最后我竟站到一个半小时。
老师这时才告诉我：
如果我当时就跟你说要站久一点，你可能早就吓跑了。
我不给你压力，是想让你自愿把时间加上去。
事实上，你天天站桩，能保持半小时就够了，关键是一天也尽量不要停。
）我以前是练跆拳道的，向来脚就很快，力量又大。
对于中国传统武术的了解是从书刊上网站上得来的，知道它好，可是，至于它为什么好却无从知道去。
今天是第二次见面了，我想应该不会太唐突，便向老师提出我的疑问，老师很爽快，说：
来，我们试试。
我说：
怎么试？
用跆拳道行吗？
老师说：
你随便试。
我一抬脚，一个扫腿正要踢出去，谁知老师比我更快，一抬脚啪的一声，提前把我截住了。
我急忙换左脚，又是啪的一声被截住了。
一时间，我竟抬不起腿，这时老师一上步，只见他双手软绵绵的往我身上一落，再轻轻一抖，我便如断线的风筝一样飞了出去。
当时的一霎那，心里害怕极了，可是一落地才发现自己安然无恙，象是突然被搬起又被放下一样。
只是再也不敢和老师比试。
我又问老师太极拳是怎么回事，真有这么厉害吗？
我从来没见过能打人的太极拳。
老师说：
我站好了，你来推推我。
于是，我上步去推老师。
老师耷拉着双臂，眼睛半眯着。
我心里纳闷，打你打不赢，推你还不成吗？
我一使劲，奇了，老师身上竟象个大面团似的，又软又硬，一点劲也使不出来，他脚下象生了根似的。
再使大点劲，自己却七倒八歪起来，象踩一块圆石头上一样。
几番折腾，老师脚下纹丝未动，我倒累得气喘起来。
心里暗自琢磨：
看来还真有懂太极拳的人。
推不动我就只好作罢，老师说：
我只是给了一点太极拳的小感觉给你，你看你在我面前连站都站不住，我要打飞你还不容易吗？
我心悦臣服的连忙称是。
我又问老师形意拳是怎么回事。
老师说：
你再试试，你用拳头抵住我的手指。
我走上去，两人都是弓步站好，双手向前伸，我用拳头抵住他松软的手指上准备好了，老师一上步，我就起来了，整个人都轻飘飘的出去了，感觉自己就算有劲也使不上。
他再让我抱住膀站好了，他用一个钻拳的动作往我双臂一点，我竟然情不自禁的往后蹦了出去。
他再让我站好了，双手轻轻的往我身上一拍。
我竟象皮球一样情不自禁的跳了起来。
一连试了好几个动作，我都不能自控的蹦了出去。
老师这时说：
内家拳包括形意拳都是靠劲道赢人的。
这时，我大脑里第一次有了劲道的概念。
我也初步的了解了，太极拳和形意拳到底是怎么回事。
于是，心里暗下决心要好好练功。
分手之前，我请老师吃了个饭，并说好下次还来找他。
从此，便开始了我的内家拳的习武之路。
第二篇
有一回，荣老师和我讲起他的习武经历。
那时，他才12岁，一直都想习武，只是苦于找不着老师。
于是便到处打听，后来听说不远处的老刘头就是一个懂武功的人。
于是便找上门去，真有一个高高瘦瘦的60来岁的老头。
谁知，老头根本就不教，象赶鸭子似的，把他们一起同去的小孩全赶了出来。
荣老师并不气馁，人小耐心却不小，于是便天天跑到刘师爷家去玩，和周围的小孩都打成一片，一下课就去，好象回自己家似的。
时间一久，刘师爷就问：
这是谁家的小孩呀，怎么天天跑到这里来玩？
这时，就有大人帮着说话，说是想跟你刘老师练武的。
刘师爷一看，这小孩，年纪虽小倒却挺有毅力的呀，就说：
练武得有一群小孩才好练，一个人不行。
荣老师一听，这下来机会了。
马上跑回去问，周围邻居家的小孩，都有谁想练武的呀？
一下子便有二十多个小孩响应。
荣老师便让他们每人想办法凑一块钱，条件好的就多凑一点。
结果，竟凑了差不多60块钱，按当时的经济水平，可抵一个半月的工资。
荣老师拿出几块钱买了饼和酒，跟剩下的钱一起交到刘师爷手上，当时，可把师爷高兴坏了。
于是便立马开班授拳。
那时，刚开始学的还不是八卦掌，而是太祖长拳。
一练就是五年。
每天都是基本功训练，冲拳扎马。
太祖长拳有六路，荣老师却只学了一路半还不到。
师爷告诉他，基本功扎实了，套路都差不多，会个一套两套的就够了。
世上有两种教武术的人，一种是教套路的，一种是教功夫的。
教套路的，教会你一百套，没教会你功夫，到头来也是白费。
这也是为什么老前辈常说的：
练武不练功，到头一场空。
武功武功，有武便要有功，两者密不可分。
荣老师平时爱唱歌，他也跟我说过这个道理，就象歌唱家平时练歌，只是练嗓子，一个歌唱家并不是把所有的歌都唱过了，才能出名的，常唱的也就只是一两首招牌歌而已。
老师在我们面前，无论是演示形意，太极还是八卦，都只是一小段而已，从不会说打一套来看的，只是随便几个动作，就把拳味表现的淋漓尽致。
我问老师：
那时你们打沙袋吗？
他说：
不打。
我很奇怪，问：
练外家拳哪有不打沙袋的？
老师说：
真正好练外家拳的老前辈，都是不会去练打沙袋的。
因为沙袋毕竟是硬的，拳头是软的，落多了人的肌肉容易僵硬，时间一久，体内的劲道反而吐不出来。
最多就是打那种装满布屑的袋子，这样你才敢把劲打出来，天长日久，出拳的威力才大。
手上自然也不会布满老茧，反而是细嫩细嫩的，这样才能保持手上的灵感。
我又问：
那这样的手打人行吗？
老师说：
你试试呀！
刚说完，便用小臂跟我的小臂一磕。
这轻轻一下，竟是让我痛入骨髓。
可是，再看老师的手，却又真的长得非常细嫩，手心里一个老茧也没有。
老师说：
练功得法之后，每天即使是练空拳，时间久了，身上的内气缚在上面，同样是坚硬似铁，可是手上的皮却是柔软细嫩的。
有一回，刘师爷发现我身上起了一些键子肉，便问我是不是在练肌肉，我说是，刘师爷立马严厉的说：
马上停下，你要再练肌肉就别跟我学武了。
后来才知道，打拳的肌肉和用力量的肌肉是两码事，双方是矛盾的，这方强了，那方就会弱。
那时，我们附近有一个棒小伙，长了一身的肌肉块，我们都很羡慕，把他带到刘师爷跟前，刘师爷却毫不客气的说：
好一身挨打的肉！
我又问荣老师，你们当时长拳的扎马，和我现在学的形意拳三体式的桩功有不同吗？
荣老师说：
当然不同，三体式细腻多了，里面的内理要分好几个层次，够你练三年的了。
不过，长拳的扎马也不简单，它也是很有讲究的，扎的时间久了，身上也会有很强的内气,身上会练出一种框架力来。
以前外家拳的高手都是训练有术的，虽然没有内家拳那么细腻，但是，高手打拳的时候劲道都拿捏的很准的。
更何况，许多人的外家拳还是经过内家拳的明师传的，外家拳里过当的地方早已被剔得干干净净。
我很奇怪，内家拳的明师也教外家拳吗？
内家拳的东西不是和外家拳是对立的吗？
荣老师说,内家拳和外家拳其实并不是对立矛盾的。
两者是可以辩证统一的。
其实老前辈们的做法早就证明了这样点：
董海川的大弟子尹福，拜师前就是练弹腿的高手，开始尹福不服气，董师说：
我只要一下就能赢你。
一伸手就是一个弹掌，立马就把尹福打败了；尹福再试，董师又是一个弹掌，尹福还是躲不掉，再吃一记。
当时尹福其实已经是一个名手，可是一个照面就输给了董师，于是便心服口服的拜了师。
拜了师之后，并不就是练八卦掌，而是先练的罗汉拳，之后才是八卦掌。
可是董师教出来的外家拳会和常人教的外家拳相同吗？
肯定不同的。
还有孙禄堂练形意拳之前，也是练少林的。
杨路蝉学太极拳之前，也是练成过很好的外家功夫，在江湖上行走时，常带一枝小花抢。
练外家拳的人，经过明师指点再练内家拳，那他把外家拳的打斗经验和内家拳的思想，劲道一结合，他又会打，又会松柔，又会听劲，效果肯定不是纯练内家拳的人一时所能比拟得了的。
天长日久，他把外家拳的僵劲一旦去完，把劲道练通练透，身上透空之后，那他就是纯内家的功夫了。
我曾经很好奇的缠着荣老师，一定要看看，太祖长拳是怎么样子的。
荣老师先做了一个起势给我看，果然，架势相当严谨，双脚都是向里别着的，膝夹好了，护住裆，拳头的大拇指是摁在拳眼上的，拳头自然就多了一个勾挂的功能，身势很低，整个中线都是在自己的拳脚的保护之下。
老师让我试试，一搭手，谁知老师的拳路干净利落，只是一搭手的时间就把我的防御全都打乱了，摞的我七倒八歪，感觉出手又快又精准，拳架更是严谨，一点看不到累赘浮肿的地方。
感觉和平时看到的长拳竞赛套路，完全不同，每个地方都是有用意的，一点多余的东西都看不见，全是打仗的玩意。
我算是真正开了眼界，看到了传统的外家拳功夫，拳路里看到的东西不由的令我浮想连翩，想想以前的老前辈，都是怎么用传统的外家拳功夫来闯荡江湖的。
荣老师还说：
我前面五年玩命的练太祖长拳，五年里，一点也不知道有八卦掌这回事。
直到有一天，刘师爷把我叫到身边，意味深长的对我说：
华丰呀，这么多徒弟当中只有你的功夫是练的最硬实的，你要把这门东西给继承下去呀，在我们手上失传就实在太可惜啦，那和欺师灭祖没什么区别。
从现在开始，我教你们八卦掌吧。
荣老师说：
刚开始时，他学的也只是一个单换掌而已，很是纳闷，这么一个圈子有什么好走的。
两下就会走了。
一会儿就没耐心了，又回去苦练长拳了。
心里以为长拳就已经够好的了，把它练好了，就够用了。
一个星期之后，刘师爷让他走来看看，他一走，刘师爷就说：
你这也没练呀。
荣师心里奇了：
怎么我没练他都知道？
刘师爷说：
不是会走了就行了，叫你走是要你走出功夫来才行。
来你试试。
荣师便上去，刘师爷一伸手就把他打了个四脚朝天。
他还不服气，把平时的长拳功夫使了个浑身解数，可是，不管怎么打自己都输的七仰八叉，狼狈不堪。
这时，他才开上眼界了，心里才恍然大悟：
原来这个圈子走出来的功夫竟然这么厉害。
从此他便玩命的走八卦，一下长拳也不练。
我又问荣师：
为何从此一下长拳也不练？
荣师讲：
练了五年了，东西早已入骨入髓了，想忘都忘不掉，就象踩自行车一样，练会之后，你就是一辈子不练你也不会忘，你一踩又会了，最多只是生疏一点而已。
荣师说他的八卦天天都走着，每天至少四个小时，越走越有味，平时和人说话的时候都不歇着，搞得说话的人都讲：
说话的时候能否不走，走得人的头都晕了。
刚停下来一会儿，他又开始走上了。
就是这样，时间一久扎实的八卦掌功夫就出来了。
荣师说：
八卦掌练的也是浑圆劲，只不过是会转的浑圆劲，在走掌的过程中，身上自然就会走出功夫，走出很多层次来，一年有一年的层次，三年有三年的层次，这是一个从量变到质变的过程。
老前辈们就常说：
百炼不如一走，是很有道理的。
各家的功夫都很讲究练步法，而八卦认为曲线都走的象直线那么容易，走起直线来别人肯定走不过你。
相传，形意拳高手郭云深入到宫里面，和董海川比手，打了三天的崩拳也没挨到董师一下。
因为董师实在太活了，步法巧妙到极点，你迈步打他前，他就意料到你要往那去，处处占领先机，别人如何打他。
我和荣师搭手时，他如果愿意让我摸上，就感觉象是摸在一个滚动的大肉球上面，肉球时虚时实，时重时轻，时软时硬，时急时缓；肉球一下象铁球，一下象皮球，一下又象气球。
在他身上根本找不到凹凹凸凸断断续续的地方。
他如果不愿意让我摸上，那时的感觉就象自己走在水里去够一块小木板，脚下走不快，手上还使不上力，你够到哪，它走到哪，自己的脚下没有根，随时都有失足的危险。
荣师说：
这就是八卦掌如“水中飘木”的道理。
后来，我就用这个道理和一个大体重的朋友推手，还真灵！
他推别人一推一个跟头，推我却怎么也使不上力气。
这其实也只是，八卦掌的一点小感觉而已。
是荣师配着我来玩玩的。
真到散手的时候就不是这样了。
不走圈也不抱掌，双手耷拉着，自然步走上来，双眼盯死了你。
你不动，他不动；你一动，他的双掌就象惊蛇一样蹿到你怀里来，你身上自然就紧了，再一下你就稀里糊涂的飞了出去。
根本化不掉，也躲不掉。
因为它是用身法来穿的。
他一上来的时候，你觉得自己浑身上下都是破绽，防无可防，只有等着挨打的份。
这根本就已经不是招法能化解得了的。
这是一种动物身上的劲道，不是人所能想象出来的招法。
我想，任何靠人类的智慧想象出来的招法，都不能和这种动物身上的天性相比。
这也是为什么道家思想，讲求顺应自然顺应天性，道法自然的原因。
相传，董师在事先不知觉的情况下遇袭，也能化险为夷，就是凭着日久天长练出来的，这种动物的天性来化解的。
事实上，动物确实是有这种化险为夷的天性和灵感。
那是动物天生就比人静，没有思想，它更能融入到自然当中去，有这种本领也是可以理解的。
真正的武术，讲的就是手眼身法步，闪展腾挪，再加上深厚的神意和丰富的兵法战策，就的确不是一般的人所能摆平得了的。
荣师以前就是后半夜三四点起来练功的。
点着黄豆大的煤油灯，光能看见个人影，隐隐乎乎的就行了。
山里的地方，这种时候万籁寂静，练出的功夫也相当之纯。
这时的人和人打手，已经不是用眼睛来看的，而是用心来听的。
你说，是你手脚快，还是他的心快。
所以，老前辈常说“打拳如同瞎子走路”，瞎子走路是调动全身的感觉器官来走路的，他和常人只用眼睛来看路不同。
练内家拳的人就是要跟瞎子学这一样本事。
常人总以为，明师们身上厉害的东西都是一些招法，其实他们身上真正厉害的是秘不传人的练功方法和实战经验。
武术本来就不是招法那么简单，真正经得起考验的是它包含了功夫，兵法，经验，胆识的综合素质。
武术本身也就是一种游戏而已，是游戏就包括了技巧，心理素质，作战经验等综合素质，能把武术当成游戏来玩的人，层次往往才能更高。
第三篇
荣师和我说，他以前和刘师爷炼八卦掌时，不讲推手，就是讲打。
那是他在当时已经练了五年的太祖长拳，又走了两年半八卦掌的基础上开始的，一搭手就是手眼身法步和闪展腾挪，被打被放都是家常便饭，鼻青脸肿的爬起来又上，天天如此，吃了大半年的苦头，被打被放的次数就越来越少。
直到有一天刘师爷都被缠得不耐烦了，说：
行了，不用我带了，你可以自己练功了，劲道也不会跑掉了。
才作罢。
因为人天生就有一种适应性，处在一种状态久了，自然而然的就融入到这种状态中去了。
这是荣师17岁到20岁时跟刘师学八卦的经历。
再接下来，就不必每天都带手了。
荣师自己也要去工作了，只能每个星期往刘师家里跑，见了面再沾沾手，一直到25岁时刘老师去世为止共8年，加上前面学太祖长拳的5年，荣师跟刘师学艺共13年。
荣师的功夫就是这样练出来的，当时刘师爷有一种观念：
打都打不跑的徒弟才是好徒弟。
荣老师后来也继承了这种想法，所以年轻时的徒弟大多都被打跑了。
后来，才恍然大悟，发现这种教学方法有问题，毕竟那是前辈们在旧社会的特殊环境下形成的观念。
待到荣师年纪稍长的时候，才教的我们，我们才免了不少皮肉之痛，有时想想是一种幸福也是一种缺憾似的，毕竟不是在难度最大的情况下训练出来的。
我曾经向荣师问起过刘师爷的习武经历。
荣师说，刘师爷全名叫刘炳锡，老家是山东乳山的，刘师爷最初跟当地的名师江乃林师傅，在拳房练了十一年的太祖长拳。
没学八卦掌之前，外家拳的功夫就已经相当过硬。
有一回，宫宝田回山东老家做寿。
因为江师与宫师是好友，为了给宫师助兴，便令自己的弟子们各自打长拳一套。
弟子们打完拳之后，宫宝田只是说我的刘师爷打的不错。
当时，江师心里很是明白，宫宝田都说不错的弟子那得绝对的出类拔萃，便说：
你要喜欢便拿去作弟子。
宫宝田当时兴致正高，便满口答应了，以他当时的名望，要是换了其它场合，别人怎么求他都没用。
江师马上令我师爷磕头，这师就算拜成了。
宫师在老家一住就是三年，刘师爷也就跟他练了三年的八卦功夫。
象宫师这般的高人，教人从不古板，每个教出来的徒弟各自的特点都不同，虽然核心的东西都是八卦掌。
因为徒弟们先前的功夫都不同，而我的师爷是练长拳的，宫师便根据师爷长拳的特点，给他编了一个八卦的套路，内涵都是纯正的八卦掌功夫，只是里面包含的是刘师爷自己长拳的特点。
记得以前董祖教程廷华的时候，也是根据他以前的摔跤底子而编的东西。
因为内家拳最关键的东西是它核心的东西，外形是可以因人而异的。
刘师爷每天天还未亮，就往宫师处跑，因为有一段路程，便当成练功了，跑法也和常人跑得不同，是有专门的一步功法。
跑到宫师的住处，外面还有许多练功的徒弟，于是便自顾自的练，宫师却还在房子里面睡觉。
等觉睡好了，才出来看看，指点一下这个，再指点一下那个。
刘师爷每天如此的练着八卦掌，直到两年半之后，宫师看他八卦的功夫已经走出来了，便开始教他打手，也象后来刘师爷教荣师一样的教法。
半年的时间下来，宫师就说，师爷的功夫已经成了，可以出师了。
后来，刘师爷说;其实当时宫师还有最出名的八大绝技准备教给他，适逢战乱，宫师有急事要入京，师徒俩才不得不话别。
因为好奇，我问过荣师，宫师的八大绝技是怎么样子的？
老师跟我举了两个例子，一个是用食指和中指夹在屋檐下，把整个身体的体重都吊住了，然后可以吊上一袋烟的工夫。
另一个就是，用双脚的大拇指搭在凳沿上，一站也是一袋烟的时间。
我又很好奇，问荣师：
内家拳不是讲用整体力吗，他用的都是梢节的力，那岂不是在用局部力。
荣师说：
这个绝技特别之处就在于此，身上的劲只会更整了，只是不知道怎么个练法，其奥妙之处连你刘师爷也不知道，因为当时他就差这个没学了。
听到这里只是觉得惋惜而已，又问为什么没有文字流传下来，荣师却说：
以前的高手都不会著书立说的，只是将功夫口传身授下去，刘师爷也从来不著书立说。
他们知道写出书来，没有老师亲自指导，功夫也是练不出来，反而误导了别人，所以要学就跟本人学，照书学就不必了。
这也是为什么，现在的内家拳功夫练的人比解放前多得多，懂真功夫的却少之又少的原因。
我也是后来参加了工作之后，才知道原来宫师的名声竟是如此之大。
以前总是听刘师回味起宫师时说：
宫师的功夫谁也练不出来，那股神韵走的就是好。
也不说怎么好。
后来，刘师爷从山东老家搬到了荣师家乡，也就是辽宁省本溪市桓仁县自治区，才有了后来荣师跟他学拳的经历。
刘师最初被人取了个外号，叫“刘大巴掌”，因为四几年小日本进犯刘师山东老家时，被刘师碰上了，刘师使出八卦掌功夫，一下一个，把当时的村民都看呆了，刘师长得还高大，有一米七八，之后便传出“刘大巴掌功夫了得，打起人来一巴掌一个”的传言。
刘师以前脾气不好，爱打人，高高瘦瘦的，眼睛精亮，老了的时候身上的皮肉都是耷拉着的，可是皮肤和手却是细软细嫩的，巴掌上一个老茧也没有，又细又长。
走哪手上都是拿根光溜溜的小棍，开门从不用手开，用棍把门轻轻一点，眼睛迅速往屋内一瞟，闪身就进去了。
因为功夫好，走哪都受人尊敬，从不必干重活，尽是些看羊之类的轻松活。
荣师从小就看惯了刘师爷和人比试功夫。
一回来了一个膀汉，浑身是劲，能用两个手指把200来斤的发动机给勾起来甩出老远去，还能一下把桌上的盘子给拍碎几个。
听说刘师的功夫厉害，特意找上门来比试，问刘师能办到这些吗？
刘师说：
你看我的手就知道了，我肯定不行！
但是我要打你却绰绰有余。
膀汉不服，要比试，刘师一个穿掌就把他放倒在地。
那人连反应的机会都没有，摔了个晕头转向，知道自己的层次实在没法和刘师比，便拱手认输。
刘师不太爱说话，文化也不高，持着浓重的山东口音，但是正是这个原因他看问题更透澈，讲拳也讲的更实在，他常跟荣师讲：
对方打过来，我只要双手一称，就知道应该给回对方多少力。
那时他不讲听劲，而是讲称劲，从另一个方面更体现出，其内理的细腻程度。
刘师还常告诫荣师：
功夫呀，要苦练，一定要练
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