文荟黑格尔对于孔子的评价.docx

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文荟黑格尔对于孔子的评价

【文荟】黑格尔对于孔子的评价

对于孔子及其学说，黑格尔投以鄙薄的态度。

他说实际上，在孔子那里，“思辨的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西”。

孔子所讲的只是道德常识，“这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族都找得到，可能还要好些”。

儒家经典《论语》也没有多大价值。

从内容上看，孔子要求臣对君、子对父以及兄弟之间尽义务，“这种义务的实际只是形式的，不是自由的内心的情感，不是主观的自由”。

从表达形式上看，《论语》充满警句箴言，反复申述，“毫无出色之点”。

黑格尔甚至说：

“为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。

”黑格尔又说：

“孔子的哲学就是国家哲学”。

中国的道德学说是为专制的政治服务的。

在中国，只有皇帝一个人有自由，其他人一律没有自由，一切政令都出自皇帝，“臣民都被看作还处在幼稚的状态”。

君臣关系是家庭的放大。

“在家庭之内，他们不是有人格的个人，因为他们在里面生活的那个团结的单位，乃是血统关系和天然义务。

在国家之内，他们一样缺少人格；因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父，为政府的基础，治理国家的一切部门。

”黑格尔还把中国的宗教与专制政治联系在一起考察。

他说：

“在中国，个人没有独立性，所以在宗教方面，他也是依赖的的，是依赖自然界的各种对象，其中最崇高的便是物质的上天。

”黑格尔把中国宗教当作自然宗教，即崇拜自然物的宗教，“天”是物质性的。

他显然接受了龙华民的解释，而不同意莱布尼兹对中国宗教的理神论解释。

黑格尔把中国的自然宗教称为“国家的宗教”，并说“这就是皇帝的宗教，士大夫的宗教”，因为“皇帝居最高的地位，是自然的主宰，举凡一切与自然力量有关联的事物，都是从他出发。

”孔子的道德学说“与这种自然宗教相结合”。

文章提交者：

雄猫司令

《大学》错误思想批判2古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

四明陈彤指出：

分析这段话时，先要指出，孔子这段话中“格物”的“物”，并非今天说的“物理”的“物”。

孔子对自然科学根本不感兴趣，完全无知一个，既没有心思、也没有能力去“格物”。

孔子这里讲的“物”，是除自己之外的别人，就是成语待人接物的“物”。

孔子确实“格”了社会各个阶层的人物。

孔子生长那个时代，社会的人分成统治阶级和被统治阶级，或称作君子与小人这样两个尊卑层次，在统治阶级中又分成天子、诸侯、大夫、士这样四个层次，在诸侯中再细分出公侯伯子男这样五个层次。

孔子的脑子里，这样的尊卑层次是天命所定，尊贵的永久尊贵，贫贱的永久贫贱。

处在低层次的君子只有格物致知、正心修身明明德，才可能获得上天青睐，晋身到尊贵者更高行列去。

孔子在这段话中，给读书人定的目标就是扬名天下。

为了把话说得好听点，改作“欲明明德于天下者”。

这里就发生了一个错误：

孔子认为“德”和“名”是一致不可分的，有德就有名，有名就有德。

有至高的名，就有至高的德。

他在《中庸》里甚至于认为，像周武王那样贵为天子拥有至高政治地位的人，是至诚至德修来的。

这就有巨大的欺骗性。

孔子就是这样为统治阶级粉饰，欺骗读书人和普通百姓的：

如果他们感觉命运不好，那不该怨天尤人，要自责诚意、正心、修身不够。

即使在今天，揭穿孔子这类欺骗具有重大的意义。

接着孔子教给读书人如何能做到治国平天下的思想方法也是错误的。

任何一个读书人，如果把孔子的无知说教当作真理，照他说的那套去“致知、诚意、正心、修身、齐家”想达到治国平天下，那是做梦。

孔子误导读书人两千多年！

能做上大官的，一般是两类人，一类是有权势背景的，皇上要重用他或宰相极力要推荐他，他即使没多大本领也能做上大官的。

另一类必是从社会底层打拼出来的，这些人要出成绩、更要善于领会权势者的意图，意诚呀心正呀有个屁用！

赵高意诚了吗？

秦桧意诚了吗？

至于打下江山的君王，更不靠至善至诚，全靠见识谋略和用人。

刘邦、刘裕、赵匡胤、朱元璋，那个是读书修身修出来的？

刘邦是混迹江湖混出来的，刘裕和赵匡胤是从赌场混出来的，朱元璋是造化和尚混迹出来的。

打下江山的开国皇帝必是从社会大学锤炼出来的。

就是民主国家竞选总统，也不靠什么至诚至善那一套，他只要不做犯法的事就比各自的本领了。

孔子的那些事—搞笑版本文以轻松诙谐的口吻介绍一个幽默有趣的好老头----孔夫子，以破除过去几十年对老夫子的误解，还原我国历史上一个真实而伟大的思想家和教育家。

孔子祖上也曾阔过。

孔子的远祖乃是前朝殷王室的后裔，周武王灭殷后，封孔子先祖殷宗室微子启于宋国，也算是诸侯之家，名门之后。

只是后来因为宋国内乱，孔子爷爷的爷爷的爷爷（几世待考）避难到了鲁国，丢失卿位而降为士这个级别。

孔子的老爸是个武士，长得孔武过人，年轻时娶了个老婆施氏，但施氏很不争气，接连生了九个女儿，孔子老爸很是生气，于是又娶了个小老婆，终于生了个儿子，不过不是孔子，而是大哥伯尼。

伯尼的脚生来就有毛病，孔子老爸很失望，于是又娶了颜征（在），也就是孔子的老妈。

那一年，孔子老爸已经66岁了，而颜征（在）才20岁（也有说16岁的）。

老夫少妻，古而有之，所以现代很多人对于某个八十多的著名人士娶了个二十多岁的娘子的表示愤慨，那一定是心理嫉妒，要不就是不了解中国古代的先例。

估计是在婚娶方面做的不合礼仪，孔子老爸老妈的结合居然被史记称为所“野合”，倒使得后来一些心理不纯洁的人对此事浮想联翩。

由于孔子老爸是武士，身体大概相当不错，于是在公元前551年，也就是在2557年前（以公元2006年算），中华民族的伟大的教育家、思想家和政治家（虽然当时比较失败）-----孔老夫子诞生了。

后人有人拍马屁说，“天不生仲尼，万古如长夜”，也就是说孔老夫子出生前，大家出门都打着火把或者手电筒，这个马屁比较厉害，这和我们建国初某大领袖说的“中国人民从此站起来了”有得一比-----敢情中国老百姓原来都是跪着的。

经过后来研究者的文物发掘，发现老夫子的档案里是这样记录的：

籍贯：

山东曲阜；家庭出身：

士一级贵族（注：

没落的）；信仰：

儒学；曾用名：

孔夫子、孔老二等；孔子名丘字仲尼，名字的来历是因其老爸老妈为生子曾祈祷于尼丘山上，于是取名丘，字仲尼是因为排行老二。

据说孔子身高九尺六寸，大家都叫他长人，家乡的人都以为其怪异。

根据有关考古学家和计量学家的联合攻关，现在得出结论，孔子的身高应该在两米以上，至于有没有超过姚明，还需要进一步确认，有关专家正准备申请国家社会科学基金和国家自然科学基金，对这个问题进行深入的研究，请大家继续关注云云。

如此看来，孔子的相貌体魄倒是得了老爸的基因，好象后来他有个九世孙也身高九尺六寸，在那个营养并不丰富的年代里，这是比较罕见的。

由此可见，现在的小巨人姚明说不定和孔父子有一定的关系，说不定是孔子的N世孙什么的（待考）。

孔子虽说家里还挂个贵族头衔，但他小时候并没有得到什么好处，基本也是个苦出身，按建国后划分成分的标准，其实应该划到城市贫民的成分。

正是因为这个成分没有划好，搞得孔子后来被拉出来批斗，就是后来的批林批孔运动，所以说，对于阶级成分的划定问题一定要认真严肃的对待，不然会有灭顶之灾。

当然，话说回来，孔老夫子被批斗纯属冤假错案，老头后来去找有关部门讨说法，要求补发文革时期的工资，但有关权威部门的回答是，老夫子你也别喊冤，你也不想想，在那个年代里这样的事情多了去了，这都像你这样来闹，那怎么行？

稳定压倒一切，您还是回吧。

孔子3岁的时候老爸就死了，也没有留下什么书面遗嘱给孔子，大老婆施氏迫害两个小老婆，大哥伯尼的老妈被迫害致死，有关部门听之任之，也没有追究其家庭虐待罪，（也可能是因为争夺遗产制造的故意杀人罪，待考）。

孔子老妈没办法，只好带着伯尼和仲尼移居曲阜阙里，生活十分艰难，孔子小时候也是吃了很多苦头，后来他无意中在人民公厕里捡到一本叫《水煮春秋》的小册子，终于深刻的认识到，人不能总做食物链的底端，要想成为人上人，必须要掌握一定的知识，学好知识了就可以做官（学而优则仕），做了官也可以做公司的高管，那时候开宝马，住别墅，包二奶，日子过得别提多惬意了。

有了这个伟大理想后，孔子于是在15岁开始发奋读书，学习进步飞快。

只是17岁时候老妈又死了，孔子生活窘迫。

有一天孔子在街上闲晃时听说鲁国公司总经理季氏大夫宴请士一级的贵族，孔子一听乐了，心想我也是这个级别，于是掸了掸身上的灰尘想去赴宴，由于没有按宴会的规定穿西装打领带，被季氏手下的实权派部门经理阳虎拦住不让进，还被取笑了一番，说什么我们老总请的是贵族，VIP客户，YouKnow？

你穿个拖鞋，一看就是年收入在3万以下的穷人，走走走，该干吗干吗去。

这次未能赴宴让孔子很受打击，这个阳虎良心实在是大大的坏了，搞得孔子50岁以前在鲁国一直郁郁不得志，一直到阳虎被鲁国公司以职务侵占罪开除，孔子才得以进入公司任职。

为什么阳虎讨厌孔子，一直不得其解，但史书上说有一次孔子过匡国，因为阳虎曾经害过匡人，其国人看见孔子长得像阳虎，结果把孔子当成阳虎加以围困，差点要了孔子的小命。

孔子19岁的时候娶了一个宋国女子做老婆，次年生了儿子孔鲤，据说是因为鲁国公司董事长昭公赐了鲤鱼给孔子，于是他给儿子取名孔鲤。

这样，孔子在20岁的时候就老婆孩子都有了，有人说孔子结婚生子都违反了计划生育，应该扣发晚婚晚育奖金。

其实当时战乱不断，古代人寿命又短，孔子结婚生子倒也没有违反计划生育，相反应该提倡，如后来某个伟大领袖说的，人大力量大嘛！

孔子有了老婆孩子后，就开始上网找工作养家糊口。

最开始他上的是我要工作（），找了一份仓库管理的工作，因为没有工作经验也没有国际认可的大学文凭，老板给的待遇是包吃包住一个月800块。

（鲁国因为是东部经济开发特区，开放搞活，人民生活比较富裕，当时最低工资标准是700块）过了一年孔子觉得待遇不好，于是上智联招聘（）换了份工作做畜牧管理，相当于孙悟空当年的弼马温的角色。

总而言之，刚开始出来的时候工作不好找，做来做去都是基层工作，工资还低，只能养活老婆孩子，根本就供不起买房的贷款。

所以老夫子后来自嘲说，“吾少也贱，故多能鄙事。

”看到这里，文章主人我说不得忍不住要语重心长的告诉各位，国际认可的文凭和工作经验是多么的重要，现在很多大学生喊找不到工作，能怪谁呢，谁让你进的不是牛津、剑桥，哪怕是京师大学堂（注：

后来的北京大学）也行啊，人家不是说自己排名世界第十一吗？

何况没有工作经验，总不能叫用人单位边出工资边帮你做培训啊？

从老夫子年轻的这些经历我们可以看出他老人家是没有脱离劳动人民本色的，说孔子看不起劳动人民完全是造谣。

孔子和一般老百姓不一样的是，他在工作之余喜欢鼓搞学问，买了几本什么《黑厚学》《孙女兵法》啊什么的，成天琢磨怎么能混到公司高管的位置。

由于当时大学还没有扩招，高考竞争非常激烈加上还要收费，孔子没钱付高额的学费，只好长期参加自学考试，专业是古代的礼制官制（毕业拿政治学学位），但夫子对文学哲学等学科也有浓厚的兴趣，27岁的时候还曾自费向当时该学科的国际知名的学术牛人剡子当面请教过，这件事父子在自己的博客里大加吹嘘，可惜没有留下一张合影，所以后人认为夫子不过是参加了由剡子主持的学术研讨会，在会上举手问了一个问题而已。

孔子另外一个爱好就是经常在BBS上发帖子，高谈阔论如何治理国家，（听说是猫眼看人（3W.），也有说是强国论坛（3W.），还有说是在