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辽宁省大连市旅顺口区学年高一语文下学期月考试题

辽宁省大连市旅顺口区2020学年高一语文下学期6月月考试题

本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时,请将选出的单项选择题的答案涂在答题卷所附的答题卡上,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

其余各题按照题号答在答题卷各题的答题区域内。

满分150分,考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(共9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分,每小题3分)

魏晋士人的生命意识

生命问题是人类最古老的问题之一。

早在先秦时期儒家的孔子就对生死问题理性对待,曾提出“未知生,焉知死”“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以求仁”的生死观,儒家入世精神重视个人生前的社会价值,强调个体生命的生存意义,将个人价值消融在社会历史的价值之中,对死亡采取了视而不见的态度,从而忽视了个人的生命存在。

这种将个体的人湮没在“道”的纲常伦理系统中的观念,最终束缚了人的自由发展。

不同于孔子,道家的庄子则对死亡有着较为深刻的认识,“死生亦大矣”“其生若浮,其死若休”“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”,意识到了死亡的恐惧和生命存在的有限性,并塑造了“至人”“真人”“神人”的理想人格来消弭这种人生的苦难和死亡的焦虑。

而到了西汉,儒家思想取得了独尊的地位,这时期的文人士大夫将个体全身心地投入到等级森严的集体性社会中,他们以儒家的仁义道德为真理,以实现济苍生扶社稷作为人生价值的最高目标,儒家圣人的“内圣外王的人格理想在此得到了全面的体现,因此,他们面对死亡所表现是重生轻死。

所以,我们可以这样说:

在东汉之前,死亡对中国人来说是模糊而神秘的。

时至魏晋时期,中国的历史进入了长达几百年的分裂割据、动荡不安时期。

这个时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代,统治阶级内部争权夺利,充满了奸诈、虚伪,很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡,成为无谓的牺牲品。

另一方面,汉末魏晋六朝却是史上精神极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。

而正是在这种时代的动乱与精神自由的双重催动互生下,迎来了魏晋士人个人生命意识的觉醒。

而这种觉醒,首先的表现则是对个体生存困境的思索,也即对死亡的观照和冥思——死亡意识的觉醒。

对魏晋士人来说,一方面,个体生命意识的觉醒,使魏晋士人极度珍惜生命,体味到了生命的极度尊贵;另一方面,魏晋时期,频繁的战乱、瘟疫的流行及随时随地都会遇到的政坛飞来的横祸,其结果是死亡枕藉、朝生暮死、人命如蚁,又使他们体味到了生命的极度卑微。

人生的短促、时光的飘忽、飞来的横祸,使人们不得不面对人类的必然归宿——死亡,不得不对死亡表现出了莫大的关注。

魏晋士人悲生又悲死,对死的恐惧和对生的焦虑时时煎熬着他们,他们厌世不厌生,求生而不得,在这个生命情绪空前浓厚的时代里,面临的却是太多太多的死亡。

那么人生的意义何在?

生命的价值何在?

晋人提出了近乎颓废的人生观,人生只能追求声色犬马的物质享受,正所谓“为美厚尔,为声色尔”。

这种人生观使人们看到的只是空虚和黑暗,这种感伤主义的生命意识更加加深了魏晋士人对生的焦虑和死的恐惧,其中蕴含着深沉的生存悲剧感。

魏晋士人在对死亡的观照与冥思中,痛苦地抒写着自己的人生答卷,他们炼丹服药、狂饮烂醉的同时又写诗作文、绘画书法、弹琴长啸,这里有近乎放荡的任诞、有近乎典雅的美丽,这是魏晋士人在观照和冥思死亡之后所建构的诗意生存空间,其中蕴含着魏晋士人对生的留恋、焦虑和对死的厌恶、畏惧,他们留给我们后人的是不同于传统伦理价值的生死观、是悲怆而又凄美的人格美——是一种流传千古的魏晋风流。

(选自《试述魏晋士人的生命意识》有删改)

1.下列对第①段内容的理解,不正确的一项是()(3分)

A.“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”的生死观,强调个体生命的生存意义,

这是一种理性的态度。

B.儒家入世精神重视个人生前的社会价值,对死亡视而不见,忽视个人的生命存在,

所以束缚了人的自由发展。

C.对死亡的恐惧和生命存在的有限性使道家想通过理想人格的塑造,来消弭这种人

生的苦难和死亡的焦虑。

D.西汉的文人士大夫将个体全身心地投入到集体性社会中,他们重生轻死。

死亡对

他们来说是模糊而神秘的。

2.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是()(3分)

A.在东汉以前,虽然道家提出了“死生亦大矣”“其生若浮,其死若休”,但这并不

是个人生命意识的觉醒。

B.魏晋时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代,但这为个人生命意识的觉

醒提供了有利的条件。

C.魏晋士人既体味到了生命的极度尊贵,又感受到生命的极度卑微,这使他们对死

亡表现出了莫大的关注。

D.魏晋士人悲生又悲死,所以提出了近乎颓废的人生观,这种人生观表现出他们内

心的煎熬和对生命的淡漠。

3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是()(3分)

A.道家塑造的“至人”“真人”“神人”的理想人格并未能消弭魏晋士人人生的苦难

和对死亡的焦虑。

B.魏晋时期很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡,成为无谓的牺牲品。

这使魏晋

士人体味到了生命的极度卑微。

C.魏晋时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代,而正是这种时代的动乱迎来了魏晋士人个人生命意识的觉醒。

使得魏晋士人具有了精神的自由。

D.魏晋士人对生的留恋、焦虑和对死的厌恶、畏惧,有时外化为近乎放荡任诞的行

为和对艺术之美的追求。

二、古诗文阅读

(一)阅读下面的文言文,完成4~9题。

(25分)

张安世字子孺,少以父任为郎。

用善书给事尚书,精力于职,休沐①未尝出。

上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。

后购求得书,以相校无所遗失。

上奇其材,擢为尚书令,迁光禄大夫。

昭帝即位,大将军霍光秉政,以安世笃行,光亲重之。

久之,天子下诏曰:

“右将军光禄勋安世辅政宿卫,肃敬不怠,十有三年,咸以康宁。

夫亲亲任贤,唐、虞之道也,其封安世为富平侯。

大将军光薨后数月,御史大夫魏相上封事曰:

“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年,忠信谨厚,勤劳政事,国家重臣也,宜尊其位,以为大将军。

”上亦欲用之。

安世闻之,惧不敢当。

请闻求见,免冠顿首曰:

“老臣诚自量不足以居大位,继大将军后,唯天子怜哀,以全老臣之命。

”上笑曰:

“君言太谦。

君而不可,尚谁可者!

”安世深辞弗能得。

尝有所荐,其人来谢,安世大恨,以为举贤达能,岂有私谢邪?

绝勿复与通。

有郎功高不调,自言于安,安世应曰:

“君之功高,明主所知。

人臣执事,何长短而自言乎!

”绝不许。

已而郎果迁。

莫府长史迁,安世问以过失。

长史曰:

“将军为明主股肱,而士无所进,论者以为讥。

”安世曰:

“明主在上,贤不肖较然,臣下自修而已,何知士而荐之?

”其欲匿名迹远权势如此。

安世自见父子尊显,怀不自安,为子延寿求出补吏,上以为北地太守。

安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨②,夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军光。

天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉。

元康四年春,安世病,上疏归侯,乞骸骨。

天子报曰:

“将军年老被病朕甚闵之虽不能视事折冲万里君先帝大臣明于治乱朕所不及得数问焉何感而上书归大将军富平侯印薄朕忘故,非所望也!

愿将军强餐食,近医药,专精神,以辅天年。

”安世复强起视事,至秋薨。

天子赠印绶,送以轻车介士,谥曰敬侯。

(选自《汉书•张安世传》)

【注释】①休沐:

休息沐浴,即古代官员的例行休假。

②弋绨:

黑色粗厚的丝织物。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是:

()(3分)

A.将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/

得数问焉/何感而上书归/大将军富平侯印/

B.将军年老被病/朕甚闵之/虽不能/视事折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/

得数问焉/何感而上书/归大将军/富平侯印/

C.将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/

得数问焉/何感而上书/归大将军富平侯印/

D.将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及

/得数问焉/何感而上书归/大将军/富平侯印/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是:

()(3分)

A.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称“三公”。

其中御史大夫总

管行政。

B.春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。

后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

C.“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。

D.“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的—项是:

()(3分)

A.张安世工作尽责。

供职尚书时,工作尽心尽责,连例行节假日也没有外出过。

任光禄大夫后,大将军霍光很看重他,御史大夫魏相也对他评价很高。

B.张安世对家人要求严格。

他认为自己和儿子地位都尊贵显耀,内心很不安,就向

皇帝请求让他的儿子延寿离开京城去做北地太守。

C.张安世为人谦逊。

皇帝想任用他为大将军,他认为自己的能力不足以担此重任,

但坚持推辞并没有成功。

D.张安世善于治家。

他虽然有万户封地,但生活节俭,夫人亲自纺织,家童都有手

艺活做。

张家凭勤劳节俭、善于经营而富有。

7.下列加点的词语意义相同的一组是()(3分)

A.①长太息以掩涕兮②少以父任为郎

B.①国家重臣也②今行而无信,则秦未可亲也

C.①安世深辞弗能得②辞曰:

“臣之壮也,犹不如人”

D.①尝有所荐,其人来谢②旦日不可不蚤自来谢项王

8、下列不全是通假字的一项()(3分)

①无能为也已②卒起不意③图穷而匕首见④今日往而不反者

⑤人不敢与忤视⑥失其所与,不知⑦置之坐上⑧毋内诸侯

⑨愿伯具言臣之不敢倍德也⑩刑人如恐不胜

A.②④⑥B.⑥⑦⑨C.②③⑧D.⑤⑥⑩

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

⑴上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。

(5分)

⑵天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉。

(5分)

(二)阅读下面这首诗,完成10——11题(11分)

幽居初夏陆游

湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花[注]。

叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

[注]箨龙,就是笋。

木笔,又名辛夷花。

两者都是初夏常见之物。

10、全诗如何表现一个“幽”字的?

试作简要分析。

(5分)

11、这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?

(6分)

(三)名句名篇默写(6分)

12、

(1)《归园田居》用鸟和鱼来表达自己对园田和自由的向往。

这两句诗是__________,__________。

(2)《离骚》中“_________________,______________”表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义。

(3)《诗经•氓》中运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:

,。

三、阅读理解(25分)

13、阅读下面的文字,完成下列各题。

任正非,华为无可替代的精神领袖

任正非,华为无可替代的精神领袖,他以“力拔山兮气盖世”的豪情,带领华为从一个仅有两万元注册资本的企业,一跃成为销售额超过300亿美元的大公司。

一时之间,低调、神秘、土狼……各种名号不断地加在任正非的身上,他始终不予回应。

于是,一些人对他产生了种种猜想,说他神秘兮兮,说他自身有缺陷,说他和华为的背后有着不可告人的阴谋,说他清高,说他简单粗暴,说他不近人情……不管是诽谤,还是赞扬,他都无动于衷。

走自己的路,别人爱说什么就说什么去吧!

美国《时代周刊》评价说:

“华为正重复当年爱立信、思科等卓著的全球化大公司的历程,并且成为这些电信巨头‘最危险’的对手。

”英国《经常学人》的评价则是:

“他(华为)的崛起,是外国跨国公司的灾难。

穷困是有大作为的人的第一桶金,饥饿感就是一个人不懈的动力来源。

任正非创办公司之初,与父母等住在深圳一间十几平方米的小屋里,生活潦倒,衣食堪忧。

“忧劳兴国,逸豫亡身。

”任正非感谢生活给自己的馈赠。

他认为:

“华为最基本的使命就是活下去。

”每天工作长达15~20个小时,几乎没有任何苦恼的迹象,风花雪月仿佛是另一个世界的东西,跟他们全然无关。

在他们强毅的精神世界里面,存在着尊严,在傲立着的尊严之中,存在着意志力,在意志力中存在着对最辉煌理想的内在渴求,在渴求之中,存在着欲望的爆发力。

“做事业,做有高度的事业”是任正非常挂在嘴边的一句话,华为本身成为最好的例证。

1987年,43岁的退役解放军团级干部任正非,以凑来的2万多元人民币创立了华为公司。

当时,除了任正非,谁也没有想到,这家诞生在破旧厂房里的小公司,即将改写中国乃至世界通信制造业的历史。

在起初的两年时间,公司主要是代销香港的一种HAX交换机,靠打价格差获利。

此时,国内在程控交换机技术上基本是空白,任正非敏感地意识到了通信技术的重要性,他将华为的所有资金投入到研制自有技术之中。

此次孤注一掷没有叫他失望——华为研制出了C&C08交换机,价格比国外同类产品低2/3,功能与之类似,前景十分可观。

这个自主研制的策略,让华为冒了极大的风险,但也最终奠定了华为适度领先的技术基础。

1995年,任正非以自己独特的战略眼光,开始带领华为走向海外市场。

经过四年的苦心经营,1999年,华为在海外形成规模,并建立大的营销和服务网络。

2020年,华为收入近1500亿元,其中有76%来自海外;华为在全球市场的占有率已从2020年的11.5%上升至14.2%,趋近龙头老大爱立信的20.8%。

更为重要的是,华为由于业务及财务上的稳健成长,已经与诺西、阿朗等传统对手拉开了距离。

华为的产品和解决方案已经运用于全球100多个国家,以及35个全球前50强的运营商;在海外设立了20个地区部,100多个分支机构;在瑞典斯德哥尔摩、美国达拉斯及硅谷、印度班加罗尔、俄罗斯莫斯科以及中国的广大地区设立了研发机构,通过跨文化团队合作,实施全球异步研发战略。

创新永远是企业发展的原动力,任正非对这一点有深刻而清醒的认知和把握。

2020年华为提交了1737项PCT国际申请专利,超过第二大国际申请专利大户松下的1729项和荷兰皇家飞利浦电子有限公司的1551项,至2020年12月底,华为累计申请专利35773件。

华为在国际标准化组织中的话语权也在不断上升,华为加入了83个国际标准组织。

在参与诸多国际标准组织的标准制定中,仅2020年,华为提交了4100多项提案,并就光纤传输、接入网络、下一代网络光纤等领域,提交了1300多项提案,在核心网络、业务运用和无线电接入领域提出了2800多项提案。

完善的制度和文化建设是企事业成长的保障和灵魂。

1998年3月,在任正非的强力推动下,华为推出了《华为基本法》,这是迄今为止中国现代企业中最完备、最规范的一部企业基本法。

这些规章制度保证了华为健康、持续、稳定地发展。

任正非和华为这一充满传奇的成功,发生在一个机会主义盛行的大环境中。

这些经历无疑开始激励一批有雄心的企事业投资研发,并借此角逐于强敌环伺的全球市场的信心。

任正非,拥有一个经历人生冷暖的灵魂,从最低的山谷,走到了人生的顶峰,避开喧闹,获得一种静观。

看事、看物、看人都有了别样的视野。

(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.作者认为华为公司正重复着当年爱立信、思科等卓著的全球化大公司的历程,并且成为这些电信巨头“最危险”的对手。

B.华为公司创办之初,生活上的困难并没有压倒任正非,“忧劳兴国,逸豫亡身”,苦难成了生活给予他的最好馈赠。

C.面对当时国内程控交换机技术上基本是空白的现状,任正非孤注一掷,将华为的全部资金投入到研制自有技术之中,这个合作开发的策略,奠定了华为适度领先的技术基础。

D.在参与诸多国际标准组织的标准制定中,仅2020年,华为就提交了4100多项提案,并就光纤传输、接入网络、下一代网络光纤等领域提出了1300多项提案。

E.华为注重企业制度和文化建设,其推出的《华为基本法》是迄今为止中国现代企业中最完备的一部“企业基本法”。

(2)为什么说任正非是华为无可替代的精神领袖?

请结合材料具体分析。

(6分)

(3)结尾段主要运用了什么手法?

整段在文中有什么作用?

(6分)

(4)华为作为一个成功的企业,给了你哪些启示?

请结合材料谈谈你的理解。

(8分)

四、语言表达(14分)

14、根据下列语境填写成语,最恰当的一项是()(3分)

①耐心和勇气常能帮助我们去对付善于搅和的人,把事情一件件弄清楚,不要让对方有          的机会。

②然而最重要的是,中国要始终尊重俄罗斯,在它遇到16年来最大经济困难的时候,不对其趾高气扬,更不          。

③位于火奴鲁鲁、迈阿密、纽约的三家酒店购买了一种新型的耐洗的射频识别标签,用以防止人们拿走他们的毛巾、亚麻织品和高级绒毛浴袍。

这种            已然成为某些人旅游之外的乐趣。

A.趁火打劫 顺手牵羊 浑水摸鱼   B.顺手牵羊 浑水摸鱼 趁火打劫

C.浑水摸鱼 趁火打劫 顺手牵羊   D.趁火打劫 浑水摸鱼 顺手牵羊

15.下列各句中没有语病的一句是( )(3分)

A.枫韵幼儿园在喂药丑闻曝光后,家长们集体罢课,并围堵在校门口讨要说法,个别家长因情绪激动围堵附近的道路,被警方带离。

B.作家写出的文学作品缺乏生活的深厚底蕴,更缺乏民族的独特风格,这是目前阻碍中国作品不能获得许多国际大奖的最大障碍。

C.在《舌尖上的中国》第二季播出时,越来越多的食物被老百姓提及与回味;它不只用来充饥,更能体现一种文化,一种态度。

D.像“中国好声音”这类“零门槛”的节目,让拥有音乐梦想的任何一个普通人,都可以一展歌喉享受舞台,也让我们懂得,平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想勇于追求,敢于创造奇迹。

16.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)

“情绪污染”也是病。

所谓“情绪污染”,是指一个人的坏心情影响了几个人的好心情。

  。

  。

  。

  。

  。

  。

因而发出了生气等于自杀的警告。

①其实,家庭中的“情绪污染”,尤其值得注意

②有人研究认为,家庭气氛如果长期压抑、沉闷,很容易使人神经系统紊乱,免疫能力下降,患病机率升高

③其明显特征,一是患病的多:

因孩子生气,因家务生气等等

④正所谓“情绪致病”

⑤现代医学研究证明,凡患情感失调的人,发病的风险是正常人的2倍

⑥总之,鸡毛蒜皮的小事都可以生气

A.①③④②⑤⑥ B.①③⑥②④⑤C.②④⑤①③⑥  D.④①②③⑥⑤

17.下图是中央文明办发布的“中国志愿服务标识”。

请仔细观察,对标识的构成进行准确、生动的描写。

要求:

使用比喻或比拟等修辞手法,不超过70字。

(5分)

五、作文

18、阅读下面一段话,根据要求作文。

(60分)

经过中考的洗礼,你成了一名高中生。

你有自己的优点和特长,也有缺点和不足。

也许你长大成熟了,不再懵懂幼稚,但你想更上一层楼;也许你正在走向成熟,不想浑浑噩噩,决心重塑自我。

开学以来,学过的课文,亲历的活动,无不给你的思想、生活甚至是生命带来冲击,催你清醒,促你奋进崛起,唯一的办法就是改变你自己!

什么事让你有所改变?

你是如何改变自己的?

在改变中你感悟到了什么?

结合自身感受,联系实际,再加上合理想象,请写一篇不少于800字的文章。

高一语文答案

1、B“束缚了人的自由发展”的根本原因是将个体的人湮没在“道”的纲常伦理系统中。

2、D解析:

原文说魏晋士人“厌世不厌生,求生而不得”,所以不能表现对生命的淡漠。

3、C“而正是在这种时代的动乱与精神自由的双重催动互生下,迎来了魏晋士人个人生命意识的觉醒”

4、【答案】C

5、【答案】A(丞相总管行政,御史大夫主管监察和秘书工作。

6、【答案】B(张安世只是请求让儿子延寿出京补职,并未提出具体职位,是皇帝任命延寿为北地太守。

7、C8、D

9、翻译(10分)

⑴上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。

(5分)

【答案】皇上出行到河东,曾经丢失了三箱书,下诏询问,没有人能知道,只有张安世记得那些书里的内容,把它们详细地写了出来。

(“幸”、“诏”、“识”、“具”各1分,大意1分。

⑵天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉。

(5分)

【答案】天子很敬畏(说“尊敬害怕”也行)大将军,但是内心里亲近张安世,比对霍光还要亲密。

(“惮”、“内”、状语后置句各1分,大意2分。

【参考译文】张安世字子孺,年轻时因父亲关系做了郎官。

因擅长书法而供职尚书,尽心尽力于职责,例行假日没有外出过。

皇上出行到河东,曾经丢失三箱书,下诏询问没有人能知道,只有张安世记住了那些书的内容,把书中的内容详备地写出来。

后来悬赏征求找到了那些书,用来校对没有什么遗漏的。

皇上认为他的才能不同一般,提拔他做了尚书令,调任光禄大夫。

汉昭帝即位,大将军霍光执掌政权,因为张安世品行忠厚,霍光亲近重用他。

过了一段时间,天子下诏书说:

“右将军光禄勋张安世辅佐政务,担任宿卫,严肃恭敬,从不怠慢,十三年了,都能康乐安宁。

信任亲人任用贤人,是唐虞时代的治国原则,封张安世为富平侯。

大将军霍光死后几个月,御史大夫魏相密奏皇帝说:

“车骑将军安世侍奉孝武皇帝三十多年,忠心诚信谨慎厚道,勤于国事,他是国家的重臣,应该加封他的地位,让他做大将军。

”皇帝也想任用他。

安世听到这件事情,内心恐惧,不敢接受。

于是,前去拜见皇帝,摘掉官帽叩头说:

“我实在是认为自己的才能不足以做这样的高官,接替大将军霍光的职位,恳请您稍加哀怜,来保全我的性命。

”皇帝笑着说:

“你说的太谦虚了。

如果你不能够胜任这一职务,还有谁能够胜任呢!

”安世再三推辞没能成功。

曾经有所推荐,那人来道谢,安世非常遗憾,认为推荐贤良,介绍有才能的人,哪里有私人感谢的道理?

于是跟这个人断绝了关系,不再跟他来往。

有个郎官功劳很大,官职得不到升迁,自己找张安世谈起这事,张安世回答说:

“您的功劳大,英明的皇上是知道的。

臣下是供职的,有什么功劳大小可以自夸呢!

”拒绝了,没有答应。

没多久,郎官果然升迁了。

莫府长史升了官,安世问他自己的过失。

长史说:

“将军是皇帝的股肱之臣,但是没有推荐士人,谈论此事的人都瞧不起您。

”安世说:

“皇帝贤明,对于臣子中的贤与不贤分得很清楚,我修养自己罢了,怎么能够了解士人并推荐呢?

”他要隐藏名声疏远权势就是这样。

张安世自己发觉父子地位尊贵显耀,内心很不安,就替儿子延寿请求外出做官,皇帝让他做了北地太守。

安世居于列侯的高位,封地万户,然而自己穿着黑色粗厚的丝绸,夫人自己纺织绩麻,七百家奴,都有手艺活做,在家里经营产业,经常积蓄细微的财物,因此能够不断增加财产,比大将军霍光还富有。

天子非常敬畏大将军霍光,然而内心亲近张安世,比对霍光更亲密。

元康四年的春天,张安世病,呈上报告归还侯爵,请求退休。

皇帝回复说:

“将军年事已高且疾病缠身,我非常同情。

即使不能够主持事务,用谋略和智慧克敌制胜,你是先帝是重臣,擅长治乱之事,我比不上你,所以多次征求你的意见,是什么怨恨让你想要上书归还大将军、富平侯的官印呢?

这是待朕不厚,而忘旧恩,这不是我所希望的啊!

希望将军多吃点饭,找医生看看,安心养神,来辅助我。

”安世又勉强主持事务,到秋天去世。

皇帝赠给他印绶,用战车和武士为他送葬,谥号为“敬侯”。

10、①用景渲染“幽”。

“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美。

(3分)②以动衬“幽”(“下鹭”)③以声衬“幽”(“鸣蛙”)(2分)

11、①前六句借“幽居初夏”之景,抒发了怡然自得之乐(闲适之情)(2分)②尾联“叹息”,一是叹志士空老,报国

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