关于天津的导游词5篇大全.docx

关于天津的导游词5篇大全.docx

《关于天津的导游词5篇大全.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于天津的导游词5篇大全.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

关于天津的导游词5篇大全

关于天津的导游词5篇大全

　　天津的导游词1

　　天后宫坐落在古文化街中心处三岔口西岸，坐西朝东，面向海河，是天津市区最古老的建筑，也是我国现存年代最早的天妃、妈祖庙之一。

天后宫原名天妃宫，在民间俗称娘娘宫，据元史记载：

“泰定三年（1320_年）八月，作天妃宫于海津镇。

”元代建有两座天妃宫，一为原大直沽海河东岸的“天妃灵慈宫”，早年称东庙，建于元延佑年间，于庚子之战被焚毁，现仅有遗址。

另一为天津市现存影响最大的、保存最好的而且是仅存的早年称西庙的天后宫，天后宫的建立与天津自古以来就处于重要的政治经济地位密切相关。

　　天津东临渤海，北倚盘山，背负九水，海河直流入海，大运河南下，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽，特别是运河与海上漕运的发展，奠定了天津的重要经济地位。

金代在此建立直沽寨，自元代建都于大都（今北京），元世祖至元十九年（1272年）开始海运漕粮，后来海运漕粮连年猛增，漕粮运量从数万石增至350余万石，大直沽至海河上游三岔河口就成为漕粮转运京师的中转码头。

元代在大直沽设立了接运厅，并于延佑三年（1320_年）将直沽寨改为海津镇。

从此天津进一步兴旺起来，元人王懋德所写“东吴转海输粳稻，一夕潮来集万船”的诗句描述了当时的景象。

　　这座海神庙与中国沿海一些城市的“妈祖庙”相同，都是供奉一位传说中的神女。

天后宫内供奉的天后是一位保护海上航行的神，在历史上实有其人，被众人崇拜而附会为神的。

古代航海技术很低，不少海员、船夫死于船覆，葬于大海。

人们恐惧大海的凶险，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。

天后原是福建蒲田湄州岛一位姓林名默的女子，生于宋建隆元年（960年），卒于雍熙四年（987年）只活了27岁，据记载林默自幼“生而神异”，聪明伶俐，习水性，“能乘席渡海，云游岛屿间”，曾多次救助遇难船只，被众人称道，赞她为龙女。

她逝世后，当地百姓十分怀念，每当在航海中遇到风险时，就幻想一种超人的力量来拯救，祈祷林默的保佑，逐渐成为人们的精神寄托。

当人们航行闯过风险而平安渡海之后，就越加附会于神女林默的灵验。

起初只是在民间广为流传，后被官方承认并启奏当朝，在南宋绍熙元年开始封林默为“顺济夫人”，元代至元十八年（1272年）晋封为天妃，经历代多次晋封至清代康熙二十三年又晋封为天后。

民间尊称“娘娘”、“圣母娘娘”，南方新昵地称“妈祖”、“娘妈”。

　　明永乐二年在天津卫设城，城廓范围日益扩大，南粮北运，南北物资交流进一步发展。

天津盐业、渔业、航运业、手工业、商业日益发达，天津城东的天后宫香火越来越兴旺。

到清代对于天后宫的信仰从保护航海扩大到成为保护天津地方的神灵，誉天后宫为“天津福主”，烧香膜拜的已不仅仅是船工、渔户、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媪少妇。

随着天后宫道士（天后宫原属道教的寺观）为适应人们的迷信心理，不断在宫内增添各类神像及神殿，诸如天后宫圣母身旁的子孙娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿两侧设财神殿、龙王殿、河伯殿、关帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各类神像，适应了天津旧社会各个层次，各个方面的人们的迷信需要，所以香火极盛。

在民间流传最广影响很深的一种迷信习俗，就是为求子嗣去天后宫内“拴娃娃”。

此外渴望发财的商贾，祈灵武运的军阀官兵，乞求消灾除病的妇孺，求福求顺的妓女等等都跪在天后圣母诸神面前虔心祈祷，烧香许愿。

这光怪陆离的现象反映了旧社会落后的一个侧面，但是天后宫毕竟是天津地区的开发与变迁的历史见证。

　　天后宫建成后，明代永乐、正统和万历年间先后重修，清代顺治、乾隆、道光和同治年间及民国年间都有局部重修和扩建、改建。

解放后，1954年天津市人民政府将天后宫定为市级重点文物保护单位，1957年对宫内主要建筑进行了维修、油饰。

“”中天后宫作为“四旧”被扫劫，前殿、牌楼和戏楼被拆毁，加之唐山大地震的损坏，宫内千疮百孔，变成破烂不堪的大杂院。

1982年，天津市人民政府又再次颁布天后宫为市级文物保护单位。

1985年天津市人民政府决定在修建天津古文化街的同时修复四座古建筑，天后宫是重点之一。

修复工程以保证天后宫中轴线上各殿建筑原有的面貌为主，重修了戏楼、牌坊、前殿，调整和重建了原来参差不齐、拥挤零乱的两侧配殿，最后重建了二层结构的皇经堂。

修复后的天后宫，从东头的戏楼面向西与面向东的山门之间是能容千人的广场，戏楼上“乐奏均天”的匾额与山门门额整砖上镌刻“敕建天后宫”五个字遥遥相对。

山门前两座号称九丈九高的幡杆（实际测量南杆26.2米，北杆25.94米）加固并保持原貌，两大幡杆每逢节日即将旗幡悬上，两面旗幡上绣着：

“津门艺萃百肆迎春，溟波浴日济运通航。

”

　　天后宫山门外北侧是过街的张仙阁，进山门即牌楼，是木结构二柱一楼式，正面斗拱下是“海门慈筏”四字横额，北面横额是“百谷朝宗”。

两侧是重新整修的钟鼓楼，前殿是面阔三间的过堂殿，殿内重塑了王灵官和高大雄伟的加恶、加善、千里眼、顺风耳的全身像，前殿门前屹立两尊修建工程中出土的石狮。

前殿后面通过甬路是坐落在高大台基上的大殿，亦称正殿，这是天后宫的主体，正殿平面为凸字形，前接卷棚抱厦，后凸出部分称凤尾殿，构成大殿整体。

大殿正中佛龛中重塑天后坐像，四名侍女站立两旁，面前是供桌、供器，殿内两侧陈列銮驾一套，十分肃穆庄重。

大殿门前两侧一对石狮，也是这次修建中出土的。

大殿台基周围均系花岗岩条石包砌，台基东南角的条石上仍保留“道光二十三年”刻字。

　　大殿后是面阔五间上下两层砖木结构的藏经阁，在阁内，分别镶在下层南北山墙上的壁碑，可见“重修天后宫后楼牌记”，是民国20_年重修的记录。

藏经阁前台基两侧也立有两座高大的石狮，其中一为1985年修建时出土，一为复制。

藏经阁后是启圣殿，系供奉天后父母的面阔三间的小殿。

在这次修葺时，在小殿南墙内侧发现壁画，内容是道教的“四值功曹”。

正殿和藏经阁两侧重建共20间配殿，最后在启圣殿西北角重建面阔四间、上下两层外廓式的皇经堂。

　　修复后的天后宫，是一座雄伟、壮观的古建筑群，保留了明代重修后的风格。

现辟为天津民俗博物馆，为天津城市发展的历史见证，也是天津民俗文化的民祥地。

在前殿与正殿呈复原陈列，各配殿举办了“天津历史民俗陈列”，于1986年元旦隆重开幕，同时在宫内和宫前广场举行了有20道各种花会参加的表演，受到各界广大群众热烈欢迎。

天后宫是古文化街的中心，修复开幕以来，参观游览的群众络绎不绝，每逢节日和天后诞辰日都举办民间花会表演，天后宫戏楼也时常演出戏曲，届时数以万计的群众和外国朋友来此参观。

天后宫——天津民俗博物馆已成为中外各界人士和港、澳、台胞参观、旅游的盛地。

　　天津的导游词2

　　大家好!

我是大家的小导游，我叫关艾，那么今天就让我陪大家一起参观塘沽博物馆吧!

　　它坐落于天津市塘沽区，里面有800余件藏品呢!

文物珍品有大沽铁钟等。

建筑面积约有8100平方米，展陈面积6000平方米。

它的外形南高北低，平面是橄榄形，造型非常独特，极富时代感与艺术性。

塘沽博物馆是由序厅、东厅、西厅三部分构成的，分沧海桑田、盐兴漕畅、海门古塞、工业兴邦、明珠璀璨、沽口曙光六部分主题，采取博物馆与纪念馆结合的陈列艺术形式、传统与现代手段相结合的陈列方法，客观而生动地展现了塘沽自宋代成陆至今800多年的历史变迁，更多的铺张出塘沽在中国近代史上的重要定位及丰厚积淀。

大家继续跟我往前走，在海门古塞里，一座大铁钟被陈列在了最醒目的位置上。

它就是大沽铁钟，1844年，为了纪念战死在大沽炮台的直隶提督乐善而铸，曾被悬挂在乐威毅公祠里。

但是，1920_年，大沽炮台沦陷后，铁钟被英军掠走，直到20_年，在多方努力下，漂泊海外120_年的大沽铁钟，终于回到了塘沽。

将铁钟放在如此显著的位置，是为了让人们记住它坎坷的历史，同时，也希望大家看到从战争到和平，中英两国人民之间所建立起崭新的友谊。

　　塘沽的变化可真大啊!

刚过去仅仅几年，就建成了一个超大的博物馆，我真为我是一个塘沽人而自豪!

　　天津的导游词3

　　各位老师大家好!

首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。

我叫雕刻时光，是四通旅行社的导游员，大家叫我小刘好了。

坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。

张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。

今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。

也希望大家能积极地支持和配合我的工作。

在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。

　　今天我们要游览的是津门十景之一，的独乐寺。

独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。

它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。

关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。

现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。

关于独乐寺，它有五个“之最”，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个“之最”。

　　好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。

　　我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。

为什么叫独乐寺呢?

因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。

好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。

　　我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。

分东南西北，各护一方。

东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。

东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。

西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。

西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面，站立;右脚下鬼作兽形，蹲于地。

象这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。

　　请大家往前走，现在我们看到的就是观音阁了。

好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹如雉鸟飞翔的在建筑中叫做“鸱吻”生动逼真，气势宏伟。

庑殿顶和鸱吻也就是独乐寺的第二和第三个之最。

　　现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，从外表看，上下两层，实为三层，中间有一暗层。

观音阁是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁。

我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾上书“观音之阁”，左下方落款“太白”，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。

相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了“观音之阁”四个大字，又题上了“太白”的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点，李白就站在阁前，把笔蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。

这就是“飞笔点之字”。

　　我们一起走进观音阁去看看吧，中间耸立着的巨大的观音像是整个建筑的主旨，在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。

也就是第五个之最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。

大家可以看到在十一面观音像的旁边还有各有一胁侍菩萨，略向观音前倾，好像随时准备听从差遣。

三尊塑像具有很浓的