国学经典名句.docx
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国学经典名句
国学经典名句
1.言忠信，行笃敬
意思：
说话忠诚老实，行为厚道严肃。
2.一张一弛，文武之道
意思：
有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。
现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
3.一树百获者，人也
意思：
培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。
培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
4.士有百行，以德为首
意思：
志士有百种品行，把德看作是第一位。
后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
5.一鼓作气，再而衰，三而竭
意思：
击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。
这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
6.人非生而知之者，孰能无惑？
意思：
人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？
说明向他人求学的重要性。
7.万物之中，以人为贵
意思：
在天下的万物之中，人是最宝贵的。
8.天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细
意思：
天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
9.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味
意思：
心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。
告诉我们无论做什么事情都要专注。
10.不以穷变节，不以贱易志
意思：
不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
11.不迁怒，不贰过
意思：
不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
12.不学而求知，犹愿鱼而无网
意思：
不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
13.不敬他人，是自不敬也
意思：
（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。
14.日月逝矣，岁不我与
意思：
时间在不断过去，我们要珍惜时间。
15.内不自诬，外不诬人
意思：
做人做事既不能自欺，也不能欺人。
16.从善如登，从恶如崩。
意思：
学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
17.为者常成，行者常至
意思：
坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
18.耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
意思：
耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
19.学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
意思：
学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？
有朋友从远方来，不也很快乐吗？
人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
20.君子周而不比，小人比而不周。
意思：
君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”
21.学而不思则罔，思而不学则殆。
意思：
只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
22.德不孤，必有邻。
意思：
有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
23.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
意思：
几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。
”
24.君子坦荡荡，小人长戚戚。
意思：
君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。
25.巧言令色，鲜矣仁。
意思：
花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。
”
26.人无远虑，必有近忧。
意思：
一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
27.君子求诸己，小人求诸人。
意思：
君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。
28.巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
意思：
花言巧语能败坏德行。
小事不能忍耐就会败坏大事情。
29.道不同，不相为谋。
意思：
主张不同，不能在一起相互谋事。
30.言之者无罪，闻之者足戒。
意思：
进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
31.言之无文，行而不远
意思：
说话没有文采，就传播不远。
32.前事不忘，后事之师。
意思：
用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
33.亡羊而补牢，未为迟也。
意思：
走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
34.鹬蚌相争，渔翁得利。
意思：
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
35.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
意思：
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
36.礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
意思：
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。
礼，原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
37.水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思：
这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
38.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
意思：
上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。
人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
39.生于忧患，死于安乐。
意思：
忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
40.不以规矩，不能成方圆。
意思：
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
比喻做事要遵循一定的法则。
41.得道多助，失道寡助。
意思：
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
42.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
意思：
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
43.锲而不舍，金石可镂。
意思：
不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
44.水则载舟，水则覆舟。
意思：
水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
45.天网恢恢，疏而不漏。
意思：
天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
46.信言不美，美言不信
意思：
真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
47.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
意思：
君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。
小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
48.知彼知己，百战不殆。
意思：
了解自己，了解敌人，百战都不会失败。
即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
49.尺有所短，寸有所长。
意思：
短：
不足，长：
有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
50.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
意思：
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
51.差之毫厘，谬以千里。
意思：
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
52.穷当益坚，老当益壮。
意思：
处境越穷困，意志应当越坚定。
老年人越是年长，精神应当越壮豪。
53.精诚所至，金石为开。
意思：
真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
54.少壮不努力，老大徒伤悲。
意思：
少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
55.士别三日，当刮目相待。
意思：
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
56.鞠躬尽瘁，死而后已。
意思：
不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
。
57.近朱者赤，近墨者黑。
意思：
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
58.言者无罪，闻者足戒
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
59.投我以桃，报之以李
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
60.天作孽，犹可违，自作孽，不可活
上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
文意本是"天作孽还可以原谅,但人作孽却不能原谅"的意思，多被引用自作自受时的感受。
61.满招损，谦受益。
自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
62.多行不义必自毙
坏事干多了，结果是自己找死。
63.辅车相依，唇亡齿寒。
比喻两者关系密切，互相依存。
64.皮之不存，毛将焉附。
皮都没有了，毛往哪里依附呢？
比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
65.欲加之罪，何患无辞。
如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。
指随心所欲地陷害人。
66.言之无文，行而不远。
形容文章没有文采，就不能流传很远。
67.居安思危，思则有备，有备无患。
生活安宁时要考虑危险的到来,考虑到了这一点就要为危险而做准备,事先有了准备,等到事发时就不会造成悲剧了。
68.人非圣贤，孰能无过？
过而能改，善莫大焉。
一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？
错了能够改正，没有比这更好的了。
69.曲则全，枉则直
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。
70.言必信，行必果。
说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。
71.既来之，则安之
原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下心来。
72.是可忍，孰不可忍
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？
意思是绝不能容忍。
73.敏而好学，不耻下问。
天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
74.学而不厌，诲人不倦。
学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
75.工欲善其事，必先利其器。
工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工具非常重要。
76.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。
所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。
77.知之为知之，不知为不知，是知也
意思是：
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
78.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
领导者本身的行为正当，即使不定任何法令、约束，人们也会自然而然的效法的行为，走上正道。
但是，如果领导者本身的行为不正当，胡作非为，这样，即使定下了严格的法令、法律，人们也是不会听从的。
79.一张一弛，文武之道
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
80.仁者见仁，智者见智。
仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。
比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
81.物以类聚，人以群分。
意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。
82.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
83.天时不如地利，地利不如人和。
有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。
84.十年树木，百年树人。
比喻要使小树成为木料需要很长的时间。
而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
85.千里之堤，毁于蚁穴。
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤毁于一旦。
比喻小事不注意会造成大乱子。
86.以子之矛，攻子之盾。
子：
对别人的称呼；矛：
进攻敌人的刺击武器；盾：
保护自己挡住敌人刀箭的牌。
比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
87.道不拾遗，夜不闭户。
遗：
遗失的东西；户：
门。
东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。
形容社会风气好。
88.前事不忘，后世之师。
师：
借鉴，记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
89.战无不胜，攻无不克。
形容军队力量强大，百战百胜。
或比喻做任何事情都能成功。
90.士为知己者死，女为悦己者容。
男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。
91.螳螂捕蝉，黄雀在后。
这是讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。
告诉我们在考虑问题、处理事情时，要深思熟虑，考虑后果，不要只顾眼前利益，而不顾后患。
92.不鸣则已，一鸣惊人。
比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
93.失之毫厘，谬以千里。
一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。
比喻做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
94.运筹帷幄之中，决胜千里之外
比喻做事前期准备充分，后期的工作就能顺利进行，也比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得成功。
95.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
语见《孔子家语》。
这句贤文是说良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点.这句贤文旨在教育们要勇于接受批评,现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
96.绳锯木断，水滴石穿
意思是说：
人只要有毅力,“勤”字当头,就能把事情做成功。
是用来比喻日积月累,积小为大,积少成多的意思。
97.若要人不知，除非己莫为。
常用俗语，要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
98.疾风知劲草，岁寒见后凋。
出自《后汉书.王霸传》，意思是,大风下才知道坚韧的草,严寒里才知道松柏最后凋谢。
解释：
在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒.比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
99.精诚所至，金石为开。
意指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
形容真诚对人产生的感动力。
100.盛名之下，其实难副。
释义：
盛：
大；副：
相称，符合。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
101.不入虎穴，焉得虎子。
不深入到老虎的洞穴中,就得不到老虎崽子。
指不敢于冒险、不经历艰难险阻,就不会取得成就。
102.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
贫贱之知：
贫困时的知心朋友；糟糠：
酒糟和糠麸。
富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
但现在比较常用的是“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”，“知”“交”一字之差，意义也由夫妻之间忠贞不渝的感情延伸到朋友亲戚之间，特别是“贫贱之交不可忘”，用来比喻朋友之间感情，用的最多。
103.捐躯赴国难，视死忽如归。
可译作：
为了解除国难献身,把死亡看作回家一样.意思是为国献身,去血洒疆场,赢得胜利与自由的荣光!
曹植的“七步诗”：
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.
104.本是同根生，相煎何太急。
《七步诗》的诗意：
煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水.豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣.本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。
105.司马昭之心，路人皆知。
这句话来比喻人所共知的阴谋或野心。
106.采菊东篱下，悠然见南山。
这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。
所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：
如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。
107.近朱者赤，近墨者黑。
这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。
也可以形容友情的友好。
108.宁为玉碎，不为瓦全。
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
109.城门失火，殃及池鱼。
殃：
灾祸。
池鱼：
护城河的鱼。
城门失火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼类也遭殃了。
比喻无辜被连累而遭受灾祸。
110.当局者迷，旁观者清。
当局者：
下棋的人；旁观者：
看棋的人；清：
清楚，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
111.疾风知劲草，板荡识诚臣。
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
112.海内存知己，天涯若比邻。
四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。
形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。
113.大漠孤烟直，长河落日圆。
辽阔无际的荒漠没有一丝风,一缕渺渺硝烟直直的飘向天际,江河悠悠长流水依稀尽处,西下夕阳圆圆的悬挂空中，就是这么个意境。
114.清水出芙蓉，天然去雕饰。
芙蓉从清水中长出，清新明丽美在天然，没有任何刻意的雕琢装饰，形容人或事物的天生丽质，没有修饰清新自然。
115.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”一句,语言豪放自然,音律和谐统一,是诗中最于精彩的一句,深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情,也是千百年来描绘愁绪的名言.希望洒脱的抽刀断水,但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱.所以诗人只能举杯销愁,在日渐增长的愁意中不能自拔.最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深,忧愤之烈,心绪之乱。
116.天生我材必有用，千金散尽还复来。
字面意思很浅显：
老天既然生下我，我就必然是有用处的，千金花完了也可以再赚回来。
这两句诗表明诗人尽管政治上受到挫折，但仍对自己充满信心，对未来也持乐观态度。
他认为自己的才能终将得到发挥，因此应该高歌痛饮，即使散去千金，还会重新回来两句声调高亢，意气豪爽，是对自我、对人生的有力肯定，同时也表现出诗人顽强的生命力量，它曾经鼓舞过众多颓唐失意的人奋起前进！
117.文章千古事，得失寸心知
文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
118.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢?
119.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
就是醉卧在沙扬上，也请诸君不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
120.相见时难别亦难，东风无力百花残。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
121博观而约取，厚积而薄发。
意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
122.文章本天成，妙手偶得之。
技术高超的人,偶然间即可得到，也用来形容文学素养很深的人，出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。
123.青山遮不住，毕竟东流去。
引用时表示历史发展是必然趋势，任何势力也不能阻挡。
124.十年窗下无人问，一举成名天下知。
这句俗语描述的是封建社会里士人从读书到成为国家有用之才的艰难过程和成功后的欣慰心态。
在封建的科举制度下,士人为考取功名,长期闭门苦读而不为世人所知。
但一旦考上,皇帝封官赐爵,天下人就都知道了。
125.常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
出处严嵩是明代的大奸臣，当时有一首民歌《京师人为严嵩语》讽刺他道：
“可笑严介溪，金银如山积，刀锯信手施（说他随意杀人）。
尝将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
”意思表示对现实中那些横行霸道的人和事的愤慨，并客观性说出他们蹦跶不了多久的结论。
哲理性的结论多行不义必自毙。
126.山高自有客行路，水深自有渡船人。
不管山有多高，路有多险，总会有人去跋涉攀登；不管水有多深，江有多阔，总会有人摆渡。
127.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
“一叶浮萍归大海”,形容年轻人刚踏入社会,涉世未深,犹如一叶浮萍在江湖中四处漂泊,有种前程未卜的脆弱和茫然；“人生何处不相逢”,应该是怀着一种美好的信念,即使现在各奔东西天南海北,但江湖闯荡,总会后会重逢的机会。
128.铁肩担道义，妙手着文章。
“道义”就是道德和正义，“铁肩担道义”是说要以坚强的决心和毅力，用毕生的力量来挑起弘扬道德和正义这副重担。
“着文章”指寻求真理，宣传远大的理想和进步的政治主张，以唤起民众的觉悟。
如此“着文章”是件十分重大而又光荣的历史使命，因此必须倾注全部心血来做好，即鞭策自己要做到“妙手”的地步。
129.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁，任凭你的东西南北的狂风。
130.外举不弃仇，内举不失亲。
推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。
131.知人者智，自知者明。
是说了解他人和了解自己都是智慧，然而了解自己比了解他人更胜一筹。
了解自己要比了解他人难，通常自己是看不到自己，想不到自己的。
而要看到自己，想到自己，则需要有以他人为鉴的能力。
132.信言不美，美言不信。
意指真实的话未经加工，所以不美妙动听。
辞藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
133.民不畏死，奈何以死惧之。
老百姓不怕死，为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢？
寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下，此之谓：
得民心者得天下。
134.尽信书，不如无书。
完全相信书上的死知识，只是用书本知识去纸上谈兵，结果可想而知！
那还不如没有这种死的一成不变的所谓知识呢！
135.捐躯赴国难，视死忽如归。
为了解除国难献身,把死亡看作回家一样.意思是为国献身,去血洒疆场,赢得胜利与自由的荣光!
136.国以民为本，民以食为天。
本：
事物的根源或根基；天：
指生存的首要条件。
国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
137.近乡情更怯，不敢问来人
长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？
家人是否安好？
因此越走近故乡，内心就越发恐慌。
即使在路上遇见来自故乡的人，内心虽迫切想知道故乡的情形，却反而犹豫踌躇不敢发问。
138.明月松间照，清泉石上流。
明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。
139.蜀道之难，难于上青天。
意思诸葛亮曾通过蜀道与为魏国交战，李白借此怀念古人，怀想当年战况恶劣，百姓民不聊生，作者重提旧事，表面上是感叹蜀道这块地方交通不便利，实则隐含对社会的一种思绪。
140.举杯邀明月，对影成三人。
自己是一个人，举杯邀来明月做伴算是第二个，再看地上自己的投影，又可以算做一个，加起来是三个。
表面看来尽管形单影只却可自得其乐，但细细品味，月下独酌，夜寒人静，越是故做潇洒反而更显寂寥。
141.拳不离手，曲不离口
习武的人应该经常练习，唱歌的人应该经常唱。
比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
142.一夫当关，万夫莫开。
山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险峻。
也形容一个人有万夫莫开之勇，一个人挡上万个人。
143.一人得道，鸡犬升天。
一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。
比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
144.兼听则明，偏信则
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