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作文范文之跋涉作文
跋涉作文
【篇一：
2014届苏锡常镇一模考试作文样卷和佳作】
2014届高三作文评讲三：
一模作文
班级学号姓名家长签名
【原题回放】
一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。
（非洲谚语）
在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。
（席慕容）
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。
【立意提示】
非洲谚语强调“但”后面的内容，即：
一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。
它告诉人们：
做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。
席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。
两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。
1.团结合作
2.独立面对，独自担当
3.在合作的前提下独自面对4.自力更生，不拒绝合作
【样卷分析】
（一）瓜叶菊之重生
黛色的瓦，粉色的墙，乌篷船摇曳在温寒的碧溪上，一切浸透了墨色的梦想。
夹溪而生的瓜叶菊用摄人魂魄的蓝昭示着又一个夏天?
?
老王回忆着多少年前的往事，那些岁月曾如字典般厚重，而今却似纸般薄，早已不复的水乡啊。
如今老王面前的一盆瓜叶菊，依旧蓝的摄人心魄，却不免几分孤单。
老王是这片土地上仅存的一位麦秸画艺人，在高楼拔地而起的那一年，他的师父作古，而师兄弟们也挎着公文包走出了小镇。
老王在听师兄弟们侃在外的见闻时，也有过心悸和神往，然而他对麦秸画的爱，终究胜一筹。
每个夏天，他都对前年的旧秸秆爬罗剔抉，选取最圆润光滑的几十根，用平刀剖开、展平。
接着，将麦秸用浆糊贴在纸上，用镂刀根据麦秸的纹路抠出心中想要的图样，再用烙铁烫上不同的时间，烙出由褐到黄、深浅不一的层次。
多少年过去了，师兄弟也渐渐少有往来，老王却从未辜负麦秸的期望，偶尔有要染色的麦秸，需要米汤浸透，而黛、粉是他不变的色调，因为记忆中的江南是他永远的主题。
老王麦秸画技艺越发精湛了，他的画是镇上老人最津津乐道的，然而每见年轻人的不屑，老王心中依然漾着淡淡忧怆。
在老王最后一根青丝变成白发的那个夏天，他把盆中的瓜叶菊移栽到郊外，对着这位老朋友私语：
“一朵花开得再盛，也开不长远啊！
”
他收拾了包裹，生平第一次走出了小镇。
他辗转于各个城市，奔波在每条街道，风餐露宿只给了他更加焕发的神姿。
他知道，看到麦秸画的路人发出的每一声惊叹都是一粒种子，种子在，麦秸画就不会消失。
在此期间，他认识了吹糖人的老马、扎花灯的老叶，这些与他一样的独行者让他在垂暮之年感受到了友谊的真光和信仰的力量。
他们一起漂洋过海，在日本的传统手工艺节上大显身手，与同来参展的朝鲜羽毛画画师和日本漆器匠人谈笑，用不同的语言交流着彼此同样的心。
当他已成为民间艺术家，徒从满天下，而麦秸画技艺也成为非物质文化遗产时，他回到了那个小镇。
那摄人魂魄的蓝已充斥整个原野，舞动着一个又一个夏天?
?
【分数】65
【评语】
（二）独自上路，直面孤独
“团结就是力量”也许这句话已成为经典，但我想说想要使自己更加优秀这往往是行不通的。
“在这人世间有些路是非单独一个人去面对的”席慕容说的没有错，独自上路享受孤独才是一个人必不可少的成长过程。
去年暑假热播剧《北京青年》讲述了一群年轻人离开父母踏上旅程的故事。
的确，他们是一伙人一起赶上路，但却各自面对不同的问题，走向了不同的人生。
他们都有自己内心的挣扎有不同的选择，每个人在路上走走停停，最终找到自己的人生方向，虽是电视剧但也反应了现实问题。
没有人能代替你的路，父母不可以，兄弟不可以，爱人也不可以，唯独只有自己在反复挣扎后，在漫漫旅途中才能找到属于自己的那个自我。
无疑，我们无法像他们抛弃一切真正在旅程中寻找方向，但是我们必须承认我们一直都在路上。
为了小小的目的奔波，为了人生梦想而奔跑，也许你的身旁有一位像你一样在奔跑的人但你们的轨迹不会交汇，他更不会停下脚步来等你，你必须面对自己的路，面对自己的孤独。
“在这人世间有些路非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远、夜在黑、再赌也得独自默默地走下去。
”作为高中生的我们应该是深有体会。
坐在安静的教室里，明亮的台灯下，说是披星戴月也毫不为过，纵使旁坐还有他人，纵使你知道这个城市中还有许多和你一样在灯光下奋斗着的人，但是他们不能代替你，这种时候“团结”还有用吗？
这是我们自己的路！
“你的未来你自己去拼！
”这是所有母亲对孩子的告诫，因为她们只能看着你成长却不能代你成长。
孤独能造就伟人，只有你受得了孤独，寂寞的人才能尝到甜蜜的果实。
曼德拉在监狱二十年，其中的各种滋味有谁能说，我们佩服的只是他的毅力、品种与精神，若非他忍受了这二十年的孤独，在这二十年来默默地走着，没有放弃，没有逃避，怎么会有如此傲人的成就。
总有一些路要自己面对，总有一些孤独要自己忍受，在这个竞争激烈节奏快速的世界里更是如此。
独自上路，直面孤独才能更好地体现人生价值。
【分数】49
【评语】
（三）在路上
在人生的旅途中，每个人在远方都有着一个目标，在路上的人们或结伴而走，或踽踽独行。
一个人的行走是没有负担的，但这将很难到达理想的
彼岸。
一朵花瞬时的开放固然绽放出刹那的光华，但是万紫千红却更能惊艳世人。
人生也是如此，一个人可以走得快，但走不远，只有一群人才可以走得更远。
袁隆平的杂交水稻世人瞩目，他在这条道上越走越远，陪伴他行走的，还有一群人。
如果袁隆平当初选择一个人研究杂交水稻，他就可以不受外界环境的干扰，专注于自己的理论，或许他就可以更快的研究出杂交水稻。
可是，接下来呢？
他可能会失去方向，止步不前，失去前进的动力。
于是，一群人跟随他的脚步，他们互相扶持，相互鼓励，在不知不觉中走过了一段又一段的坎坷，才使得杂交水稻得到进一步的发展，在这条路上走得更远。
一个人的时候难免会迷惘，就如长跑一般，一个人刚开始可能跑得很快，但是因为没有人可以进行比较，他的速度就会慢慢减下来，最后停止，他自认为距离终点还有十万八千里呢。
所以，为何不结伴而走呢？
这样我们才能走得更远，离目标更近。
当然，在这人世间有些路非要单独一个人去面对，一群人结伴而走只会停止你们的脚步。
即使路再长，再远，夜再黑，再暗也要一个人默默走下去，杨涟的路便是他一个人走完的，他走的路极其坎坷曲折，前半生仕途失意，郁郁寡欢，他跌跌撞撞地走了过来。
当他终于走上官场时，他发现这才是噩梦的开始，阉党走狗挑衅着他的尊严。
皇上不理朝政，大臣们一言不发，他的一腔热血无处抛洒。
他发现自己是如此孤独。
但为了自己的一片丹心，他独自上路，那条路漫漫也无际，狂风暴雨，薄暮冥冥，他一个人，竹杖芒鞋且徐行，无一声吟啸，就这样朝着远方的光明走去，最终走向了那片光明。
一个人的跋涉也可以到达彼岸。
旅途漫漫，我们可以选择不同的方式去完成，有些路我们必须独自走过，那我们就要坚持走下去，有些路我们不妨与别人一起走下去，才能走得更远。
一个人在路上，那是一份坚守；一群人在路上，那是一种智慧。
【分数】43
【评语】
【例文分析】
（一）走得远就要一起走
要想走得快，就一个人走。
要想走得远，就一起走。
曾看过这样一则报道，一个小孩“挺着肚子”在病床上呼喊着妈妈。
然而妈妈呢？
她因儿子得了肾病综合症而逃走。
当人们拿着道德的大棒鞭笞着这位母亲时，我不禁思考，作为一个母亲，难道她就愿意抛弃亲身骨肉而远离他乡吗？
当然不愿意，只是大病压得她无力面对。
或许你会说，现在已经施行大病救济制度，但显然这位母亲不知道这种制度，院方也未曾提起过这项制度。
很多时候，一些制度还未完全健全以致普及到每个人，但我们终究是不能忽略掉这些人。
在国家迅速向前发展，在城市修建得日益繁荣，在制度日益完善时，有那么一群衣衫褴褛的人生活在城市的较底层，虽然他们衣衫不整洁，虽然他们经济收入不如我们，虽然他们现在被我们甩在身后，但他们依旧是我们的一部分。
韩国女总统朴槿惠在阐述国与国之间的关系时说过：
要想走得快，就一个人走；但要想走得远，就要一起走。
我想，这句话也同样适用于处理社会较底层的人。
农民工是城市的建设者，按理说，应受到人们的尊敬与优待，但有一些人却对他们投以别样的眼光，认为他们衣衫破旧，文化教育程度不高。
但这岂是他们愿意的呢？
虽然他们衣衫破旧了点，但他们的内心可以很美丽；虽然他们受教育程度不高，但他们一些质朴的品德却值得一些城市人学习。
他们，不该受到我们的偏见。
有人说，一个理想的社会应该是所有人爱所有人。
每个人都是国家的一部分，我们对待比我们弱小的人的态度代表了一个国家的文明程度。
虽然他们现在被我们甩在了后面，但他们终究是要追上我们的，到达终点的一定是我们和他们。
我们所应该做的是在前进的同时，心系着他们，或放慢脚步，等等他们，最终一起到达终点。
要想走得远，就要一起走。
【分数】
【评语】
（二）独行的人生
周国平曾说过：
“一切严格意义上的灵魂活动都是在独处时展开的”。
诚然，社会的发展需要人与人之间的沟通、合作，社会的进步离不开人们的共同前行，但更多的时候，作为个体的我们，需要面对是一条孤独的人生之路。
可是，为什么这条路会需要一个人孤独地走下去呢？
龙应台说过：
人生像一条从宽阔的平原走进森林的路。
在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤。
一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，路便愈走愈孤独。
你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。
正如她所说，逐渐孤独的人生之路是必然的。
每个人的世界都充满了偶然，当种种不确定穿插在人生之路中，也便没有人能陪你一路走完人生。
你会有所失，你也会有所得，但你只能依靠你自己。
也只有你自己，才能真切地感受你的人生之路。
同样，孤独地前行，或者说独处，能让你获得精神世界的富裕。
这也从另一个角度解释了我们为何要独行。
俄国大文豪普希金，在其生命的前半程获得了巨大的成功。
然而他此后沉溺游乐，丧失自我，放弃创作，不惜负债累累，最后决斗而死。
而毕业于哈佛大学的梭罗孤身一人，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中，孤独地奏起灵魂的乐章。
两年后用《瓦尔登湖》让世人感叹其精神世界的丰富。
其实，我们的人生也应如此，当他人沉浸在灯红酒绿的繁华世界，我们是否能坚守住一份寂寞？
当他人汲汲于名利财富时，我们是否能追求精神世界的富裕？
当世人的追求单一化、同质化时，我们是否还有勇气独自坚守最初的梦想？
我以为，世界是我们的食物。
但我们常常着眼于“吃”，而忘了“消化”，而独处便是这样的“消
化”过程。
它把你的经历、感受浓缩整合，让你更深刻地了解人生，让你直面心中的上帝，让你成为一个既独立又生长着的系统。
周国平也曾说过：
“没有人能忍受绝对的孤独，但绝对不能忍受孤独的人一定是个精神空虚的人”。
对于一个人来说，独自前行和结伴而走均属必需。
尤其在当今的社会，科技的突破往往来自一个团队，区域的强大往往来自联合，人类文明的进步也将受益于全球化。
正如材料中的非洲谚语“一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远”。
生活中，更多的时候，我们须享受独行的人生。
【分数】
【评语】
（三）结伴也要独立
纪伯伦在《先知》中这样描述夫妻，你们可以站在一起，但不能靠得太近。
我觉得，可以将这句话的范围扩大一些，在这个社会中，你可以与人为伴，但有些时候还是要依靠自己的力量。
海明威说，这个世上，没有人是海面上一座孤立的岛屿。
这其实揭示了人类这种动物与生俱来且无法摆脱的社会性。
确实，我们从一出生便与这个社会无法分割，吃穿住行，一概取自社会，知识学问，也需他人教导。
正是这种密不可分的人与社会的关系，才使人类得以繁衍至今，同时，也使社会中有了人类创造并享用着的文明。
可以说，我们每一个个体都与社会息息相关。
社会为我们的生活提供了广大的背景，也是我们遇上挫折求助的平台，然而在同一片天地下的个体之间也有着差异性，每一个人生也是独立的。
这是一个关于同伴的故事，若非同伴马特的舍己为人，她早已因窒息而死亡。
然而，这也是一个关于个人的故事，如果瑞安不能够依靠自我，她无法在后来漫长的时间中处理好各种突发的危险，在没有任何外力的帮助下重回地球。
莫泊桑曾经这样说过：
我发现，人的脆弱与坚强都是无法想象的。
有时候，你会发现自己被一句话感动得泪流满面，也有时候，你会发现自己咬着牙走完了很长的一段路，一个人。
我想，这其实也反映了个人与社会间复杂而又巧妙的联系，毕竟有些伤口，若没有别人在意，其实也并不是疼得那么难以忍受。
每一个人都是一个独立而瘦削的灵魂，虽然身处社会之中，与千千万万的人保持联系，但有些要紧关头，思想或是苦痛，无法与他人分享。
或许，正是这种与人结伴却又保持相对独立的姿态，才使得我们修炼成一个个独特的生命，迥异却美好。
【篇二：
独自跋涉-副本】
独自跋涉
在这人世间，总有些路是非要单独一个人去面对，非要我们独自跋涉的。
自立之路，成功之路，创新之路等，这些路即使再长，再远，也得独自默默地走下去，所以，我们要独自跋涉。
独自跋涉是一种自立，它意味着在没有援助之手时的坚持前行；独自跋涉是一种勇气，它意味着即使夜再黑、再暗也得独自默默地走下去；独自跋涉是一种坚持，它意味着在孤独枯燥中永不放弃的信念。
学会自立是在生活路上独自跋涉的前提，自主创业是在成功路上的独自跋涉的锻炼。
独自跋涉不是孤僻地一意孤行，而是在遇到必须自己走的时候就要鼓起勇气，松开父母朋友的手向前迈步的决心。
在生活中，独自跋涉是必须的。
如果在自立的路上缩头缩脑，那以后在社会上便会不知所措。
正如未学会飞翔的猛禽，被母亲狠心地推下悬崖的那一刻，如果在下落时不靠自己学会独自飞翔而依赖母亲宽大的翅膀会在某处接住自己时，那结果只有死路一条。
人虽没有这么绝，但父母终究不是我们永远的依靠，一但父母松开了手，如果我们没有学会独自跋涉，那我们将不知所措，悔恨终生！
独自跋涉是成功的方法，史铁生在残疾后，依靠自已顽强的毅力接受上天的挑战，独自跋涉，最后成为一代大作家。
如果他不鼓起勇气去碰这条荆棘遍布的路，旁人再多的帮助也只是杯水车薪。
史铁生成功了，而我们的生活中不也经历着许许多多与之相似的路吗？
如果我们不独自跋涉，末来我们将如何成长呢？
我们又能如何更好的担当起社会与家庭附于我的拉责任和义务呢？
所以，在遇到困难时，不是总想着寻求帮助，独自跋涉可以锻炼你的意志，它让你经受重重磨难，使你变的坚强，使你更加喜欢生活，对自己更加信任，遇事总是那么的稳重。
独自跋涉是上天故意考验我们的，他让懂的努力的人获得成功。
所谓：
“先苦其心志,劳其筋骨”，独自跋涉附给你勇气，让你敢于奋斗，冲破时间空间的束缚，尽情翱翔于自己的天空！
【篇三：
奋斗与跋涉】
奋斗与跋涉
一、理由：
改革进入深水区，需要奋斗的勇气和跋涉的力量。
二、立意角度：
1、缝隙中寻找机遇
2、站在苦难里仰望幸福
3、向上看
4、打铁还需自身硬
三、素材积累：
1、苦难如漆黑的深夜，伸手不见五指，但幸福却如满天高挂繁星，使我们知道，在苦难中仰望幸福，人生之路就在那里。
待我们征战苦难，在人生之路上留下完美的脚印。
一道身影独走在求学之路上，一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原，一道身影伏在书桌上倾注思想的精华，他就是阿来。
一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告诉我们，站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。
阿来的创作灵感跌入低谷，他决定去若尔盖大草原寻找灵感。
每日奔走，风餐露宿，唯有浩渺的星空如约而至。
寒冷、饥饿缠绕着他，空虚、苦闷紧跟着他，他的心灵陷入苦海，浸泡腌渍。
三个月的漫游，他始终在仰望，如在贫瘠的土地里撒下希望的种子，当《尘埃落定》昭示着苦难的落定，幸福的日子终于来临了。
人生难免有苦难，让我们在苦难中仰望幸福，奏出铿锵有力的生命礼赞！
2、社会是一个熔炉，让人尝尽冷暖酸甜，品尽杂陈五味，然而，他却于苦难中仰望幸福，在鬼怪中寻求本真。
简陋的聊斋中，昏暗的烛火下，你独自享受与狐妖魂鬼的交谈；人间冷暖，官场黑暗只是过眼云烟；云雾缭绕，魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱；数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境，叹世态炎凉，感万千惆怅。
你在一字一句中需求幸福，渴求温暖与希望。
你挥笔洒脱锋利，似执一把利剑，努力劈开封建枷锁，浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗；幽明相间中，你翩翩起舞，寻找内心的一片清明圣地，喧嚣于你只是枉然，灵动才是召唤。
在苦难中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用实际行动书写传奇，用本身思想渴求曙光。
3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞，冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。
孙幼悦，一个双腿残疾的作家，却用她灵巧的双手，写下一个个隽秀的文字，串成一篇篇脍炙人口的文章。
尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地，他却用她的笔绘出天空的颜色，仰望幸福。
身残志坚，那桌前瘦弱的身影，幻化成他笔下文字的灵动；那手中紧握的钢笔，诉说着他内心对幸福的仰望。
没有哀伤，没有悲叹，更没有泪痕，手中的笔带她行走，带她体味行走的幸福，带她体味历险的愉悦与惊奇。
从狭窄的小屋看向宽广的世界，望着如血的残阳，如海的苍山，他依旧微笑，依旧仰望。
坐在轮椅上仰望幸福，心存幸福，上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。
跨过厄运这道坎，走过了便是幸福。
4、有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴；有些人被禁锢在闭塞的林中，她的思想去可以飞越千山万水。
苦难纵使可以折磨肉体，信仰却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。
命运给艾米利的寥寥无几，生活中，只有一片隔绝人世的丛林，碌碌平庸的山庄，闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。
情感上，没有亲情的宠溺，没有爱情的呵护，淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。
是的，她仇视冷峻的现实，可她从未放弃对幸福的追逐，她的幸福在故事里传播，在才情的爆发里，在心灵的满足时。
她用《呼啸山庄》来批判社会，揭露人性，同时也寄托希望，寻求幸福。
外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。
内心的幸福虽然略显飘渺，却可以是一生的满足。
当你背花团锦簇时是幸福的，只是这幸福狭小而平淡；只有当你站在苦难中，抬头仰望到的幸福，才是博大的，辽阔的，是可以一生追求的。
5、拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血，昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。
即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身，他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子，拖着疲惫不堪的身躯，呵护它生根发芽。
旭日阳刚，两位普通的农村小伙，分别跟随着滚滚而来的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。
出身的卑微，文化水平的底下，使他承受着最大的工作强度。
当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人歧视的目光叹息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包围着的他们，依然固执的为梦想插上翅膀，准备飞向那仰望已久的幸福。
生命渺小，终日辛劳，却仍然只能蝼蚁般存在；生命坚强，仰望幸福，便也能散发耀眼的光芒。
苦难虽给他巨大的打击，可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。
当所有人都已无力抱怨生活的艰苦，他们静静的拿起了木吉他，谈起对家乡的思念，唱响对幸福的渴望。
有人说，是音乐让两个年轻人紧紧的组合；而我说，站在苦难中对幸福的仰望，才是结结实实将他们连在一起的绳索，也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。
正如。
也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生，他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难，也扛住仰望已久的幸福。
四、例文导引：
驰而不息
鲁迅先生曾讲：
“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
”驰而不息，是先生对人生态度的解读，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注释。
如果说人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀，而扬鞭奋进，策马疾驰应该是人生的极致，虽荆棘，风雪、曝晒令人失败，但是总有人策马奔腾，驰而不息。
“我愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾。
”是熊顿生命的执著。
有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴；有些人被禁锢在闭塞的林中，她的思想去可以飞越千山万水。
苦难纵使可以折磨肉体，奔驰中却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。
命运给予熊顿的寥寥无几。
熊顿，被癌症缠绕的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波涛汹涌中翻腾，虽屡屡跌到生命的浪底，却依然保持一颗最坚硬的心。
一本《滚蛋吧，肿瘤君！
》以幽默诙谐的笔触记下了她病苦中的快乐，撕开了苦难的缺口。
当别人以为命运的暴风雪已经掩盖了她前行的路，她的一生注定要在荆棘中蹒跚、跋涉，她却于众人的叹息中扬鞭策马，奔驰在的大道。
她说：
“我不想让人们看见病床上的我，就看见快乐的我吧。
”
“艰难困苦，玉汝于成。
”雪莱说的“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨”，熊顿，这个本被命运捉弄的，自己作了伯乐，得以驰行千里而不息。
黄兴说：
“人生以精神灌注而立，大事以一线到底而成。
”精神灌注，一线到底，驰而不息。
他用并不标准的语言讲述着真正的历史，他用正义之笔点破黑暗，他奔走在一条看不见尽头的维护人权的道路上，和他相伴的是一群爱他懂他的读者。
他不仅仅是在为现代“文字狱”的受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。
他奔驰在推动国人进步的道路上，驰而不息。
这就是柏杨，一位“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”的无畏作家。
他不会普通话，却讲述了一部人人都懂的历史；他不曾学习写作，却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。
他甚至都没有一张真正的大学文凭，却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。
他因言获罪，入狱十年，但同样也是因言，他被世人铭记。
有商人为营救他奔走，有政客为他呼唤。
他在狱中埋头书写，守望天上翻滚的云彩。
身在狱中，笔行千里；奋力向前，驰而不息。
柏杨说，他是海边的一粒沙子，在波涛汹涌中上下翻腾。
他坚信，只要把目光投向远方，心灵就一定能到达顶礼膜拜的圣地。
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