七年级上册语文课内文言文知识点汇总.docx
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(一) 《论语》十二章
【原文】
1. 子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”2.曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”3.子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”4.子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”5.子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”6.子曰:
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也。
”
7.子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
” 8.子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”9.子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”10.子在川上曰:
“逝者如斯夫!
不舍昼夜。
”11.子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”12.子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
【译文】
1、孔子说:
“学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?
有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?
”
2、曾子说:
“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?
和朋友交往是否诚实?
老师传授的学业是否复习了?
”
3、我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。
4、孔子说:
温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
5、孔子说:
“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。
”
6、孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
7、孔子说:
“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
”
8、孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、孔子说:
“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。
”
10、孔子在河边感叹道:
“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!
”
11、孔子说:
“军队的可以改变主帅,但哪怕一个普通人,也不可以改变志气。
”
12、子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
”
练习过关题;
一、文学常识填空
1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
二、解释加点词语
1.学而时习之(按时复习)
2.有朋自远方来(从 ) 3.人不知而不愠(了解)(生气,发怒 )
4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )
6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)
7.传不习乎(老师传授的知识)
8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)
9.四十不惑(迷惑,疑惑)
10.不逾矩( 越过,超过)(规矩,规范)
11.温故而知新(学过的知识)(得到新的理解与体会)
12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)
13.思而不学则殆(有害)
14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)
15.人不堪其忧(忍受)
16.知之者不如好之者(懂得) (代词,……的人) (喜欢,爱好)
17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)
18.饭疏食饮水(吃)(粗粮)(冷水)
19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)
20.不义而富且贵(不正当的手段)
21.于我如浮云(对于)
22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)
23.择其善者而从之(好的方面,优点)
24子在川上曰(河边)
25.逝者如斯夫(流逝)(这,指河水)
26.不舍昼夜(舍弃)
27.三军可夺帅也(军队的通称)
28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)
29.博学而笃志(忠实,坚守)
30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)
三、通假字
1.不亦说乎 说 通 悦 ,意思是 愉快
2.吾十有五而志于学 有 通 又 ,意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
四、古今异义词语
1.学而时习之
(时,古义:
按一定时间;今义:
时间。
习,古义:
复习;今义:
学习)
2.吾日三省吾身
(日,古义:
每天;今义:
一日。
三,古义:
泛指多数,今义:
数词,三)
3.温故而知新
(古义:
旧的知识;今义:
过去的,老的)
4.择其善者而从之
(善者,古义:
优点;今义:
善良的人。
从,古义:
跟从(学习);今义:
跟从。
)
5.可以为师矣
(古义:
可以凭借;今义:
可能,许可)
五、一词多义
1.为:
为人谋而不忠乎 (替)可以为师矣 (成为,做)
2.而:
人不知而不愠 (转折连词,却)温故而知新 (顺承连词,不译)
3.知:
人不知而不愠 (了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新 (得到)
4.乐:
不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)
六、词语活用归类
1.学而时习之(名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)
3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)
4.好之者不如乐之者(好:
形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:
形容词活用为动词,以……为乐。
)
5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)
6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)
7.温故而知新(故:
形容词作名词,旧知识;新:
形容词作名词,新的知识)
七、成语归类
1.温故知新 2.择善而从 3.三人行,必有我师 4.匹夫不可夺志5、三十而立
八、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:
三人行,必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:
温故而知新,可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:
人不知而不愠,不亦君子乎?
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
不义而富且贵,于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
九、用现代汉语翻译下列句子
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
译文:
几个人在一起行走,其中一定有可以做我的老师的人。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
译文:
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不感到迷惑。
4.不义而富且贵,于我如浮云。
译文:
用不正当的手段得到荣华富贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚信呢?
老师传授的知识是不是复习过呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以改变主帅,但是就连最普通的人也不可以改变志气。
7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
译文:
能广泛地阅读,并且能够坚定自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
(二)
《咏雪》
【原文】 咏 雪(刘义庆)
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【译文】 《咏雪》:
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
”他哥哥的长子胡儿说:
“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说:
“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
(一)重点注释
[内集]家庭聚会。
内,指家人。
集,聚集。
[儿女]指子侄辈,这里指家中年轻一代人。
[讲论文义]讲解诗文。
义,道理,意义,文章表达的意思。
[俄而]不久,一会儿。
[欣然]高兴的样子。
[似]相似,像。
[差(chà)]大致、差不多。
[拟]相比。
[未若]不如,比不上。
[因]由于。
(二)文学常识
1.《世说新语》:
六朝志(记)人小说代表作。
全书8卷,分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。
是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。
2.本文选自《世说新语笺(jiān)疏》中的“言语”一门。
(三)内容点击
《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。
在一次家庭聚会中,少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。
【阅读探究】
1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛?
【答案】轻松、温馨的家庭气氛。
【解析】考查对文章内容的理解。
想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
2.从上下文看,“儿女”的含义与今天有什么不同?
【答案】文中“儿女”即子侄辈,指家中年轻一代人。
今天的“儿女”专指子女。
【解析】考查古今异义词的用法,“儿女”一词古义指子侄辈,指家中年轻一代人。
今天的“儿女”专指子女。
3.文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意?
【答案】暗示作者赞赏她的才气。
【解析】考查学生对文中人物的了解,查看文中的注释就可知道。
4.以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?
为什么?
【答案】第一种意见:
“撒盐空中”好。
它注重了形似,雪的颜色和下落之态都与盐比较接近;而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞得很高很远,与雪的飘舞方式不同。
写物必须先求得形似,而后达于神似。
第二种意见:
“柳絮因风起”一句好。
好的诗句应有深刻的意蕴,“柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成了诗句的意象,给人以春天即将来临的感觉;而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
【解析】考查学生对比喻意义的理解,从平常的生活中可知“柳絮”和“盐”形状上的区别,通过想象能判断出。
【迁移运用】
你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句?
【答案】忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
【解析】考查学生平时关于“飞雪”类诗歌的积累,只要仔细回忆,从小学到初中还是学过很多首类似诗歌的。
《陈太丘与友期》
【原文】 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【译文】 陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。
正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。
太丘走后,那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。
那人便问元方:
“你爸爸在家吗?
”元方答道:
“等你好久都不来,他已经走了。
”那人便发起脾气来,骂道:
“真不是东西!
跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。
”元方说:
“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。
”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。
(一)重点注释
[期行]约定同行。
期,约定。
[期日中]约定的时间是中午。
期,约定的时间。
日中,正午时分。
[舍(shě)去]不再等候就走了。
舍,放弃。
去,离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏,玩耍。
[客]客人,指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词,对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
(二)通假字
[不]同“否”。
(三)文学常识
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
(四)内容点击
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,面对父亲的友人的无信、无礼,义正辞严地加以反驳的故事。
既表现了他的聪敏,更写出了他的懂得为人的道理。
【阅读探究】
1.陈太丘“期日中,过中不至”,陈太丘的朋友反怒责陈太丘,说明朋友是怎样的人?
【答案】不讲信用,粗野无礼。
【解析】考查对人物性格的理解,联系上下文可知朋友不讲信用,粗野无礼。
2.元方面对父亲朋友的粗野语言,针锋相对地指出他的“无信”“无礼”,这说明元方是个怎样的人?
【答案】聪敏,机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。
【解析】考查对人物性格的理解,从人物的动作、语言可知元方聪敏,机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。
3.有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬之极,无地自容,这的确有些失礼。
你是否同意这个看法?
【答案】[第一种意见]不同意。
元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。
我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
[第二种意见]同意。
父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。
人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放。
【解析】开放性题,言之有理,语句通顺即可。
4.有人认为,陈太丘的朋友也有可取之处,你同意这个看法吗?
【答案】 同意。
面对元方的反驳,有人很惭愧,想与元方握手道歉,这说明他有知错能改的精神。
【解析】开放性题,言之有理,语句通顺即可。
5.友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?
【答案】元方的反驳有理有据。
第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信;从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂元方的父亲,无礼。
因此,友人最后哑口无言,只得赔礼道歉。
【解析】考查对内容的理解,联系全文元方的反驳有理有据。
第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信;从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂元方的父亲,无礼。
因此,友人最后哑口无言,只得赔礼道歉。
【迁移运用】
1.面对他人的无礼,你该如何处理?
【答案】[意见一]抓住对方失礼之处,针锋相对,维护个人名誉不受侵害。
[意见二]针对对方失礼之处,摆事实,讲道理,使对方明白自己的过错,既维护个人名誉,又不伤害对方。
自己不能向对方一样失礼。
【解析】开放性题,只要言之有理,语句通顺即可。
2.如果父母不在家,家中来了客人,你该如何接待?
【答案】在能确定对方身份的前提下,以礼相待;如果不明对方身份,要机智地探询对方情况,提高安全意识。
【解析】开放性题,只要言之有理,语句通顺即可。
3.你还知道哪些《世说新语》中的故事?
【答案】如“王戎识李”。
【解析】考查学生对《世说新语》的阅读情况,平时读了,积累了这类故事,就易于回答。
4.有不少成语出自《世说新语》,请写出几个。
【答案】望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深
【解析】考查学生对《世说新语》的阅读情况,平时读了,积累了这类成语,就易于回答。
5.古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多,你能举出几个这样的事例吗?
【答案】㈠ 王冕四岁作画; ㈡ 曹植七岁作诗; ㈢ 甘罗十二岁做宰相;㈣ 司马光砸缸。
【解析】考查学生平时类似知识的积累,多阅读就能列举相似的事例来。
(三)狼
【原文】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
【译文】一个屠户在晚上回家,担子里的肉卖完了,只有剩下的骨头。
屠户在路上遇到了两只狼,紧随着他走了很远。
屠户害怕,把骨头投给狼。
一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从他。
屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。
骨头已经没有了,但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户的处境很危急,担心前后受到狼的攻击。
屠户看见田野中有个麦场,场主在里面堆柴,覆盖成小山似的。
屠户于是奔向麦场,倚靠在柴草堆下,卸下担子拿着刀。
狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。
一会儿,一只狼径直走开,其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
过了一会儿,狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。
屠户突然起身,用刀劈砍狼的头,又劈砍几刀杀死了狼。
屠户正想要走,转身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。
狼的身体已经钻进入一半了,只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍断狼的大腿,也杀死了这只狼。
屠户才明白之前的狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物,但是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊?
只给人增加笑料罢了。
一、通假字 :
止有剩骨(“止”通“只”,只有)
二、词的积累
①重点词语
止有剩骨(“止”通“只”,只有)缀行甚远(紧跟)屠惧,投以骨(惧,害怕。
以,用)
两狼之并驱如故(一起) 屠大窘,恐前后受其敌(困窘,处境危急)
顾野有麦场(往旁边看) 场主积薪其中(柴草) 苫蔽成丘(覆盖、遮蔽)
屠乃奔倚其下,弛担持刀(倚,靠。
弛,卸下)眈眈相向(注视的样子) 一狼径去(离开)
其一犬坐于前(像狗一样) 目似瞑,意暇甚(瞑,闭眼。
暇,空间) 屠暴起(突然)
又数刀毙之(杀死) 一狼洞其中(打洞) 意将遂入以攻起后也(打算)
止露尻尾(屁股) 屠自后断其股(大腿) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(睡觉)
狼亦黠矣(狡猾) 禽兽之变诈几何哉(作假,睡觉) 只增笑耳(罢了)
②词类活用
名词作状语:
1.“其一犬坐于前”中“犬”是名词,这里作状语,“像狗一样”的意思。
动词作名词:
2.“一屠晚归”中“屠”是动词,这里作名词,“屠户”的意思。
名词作动词:
3.“一狼洞其中”中“洞”是名词,这里作动词,“打洞”的意思。
4.“恐前后受其敌”中“敌”是名词,这里作动词,“攻击,胁迫”的意思。
5.“意将遂入以攻起后也”中“遂”是名词,这里作动词,“钻洞”的意思。
6.“狼不敢前”中“前”为名词,这里作动词,“上前”的意思。
动词作使动动词:
7.“又数刀毙之”中“毙”是不及物动词,这里作使动动词,“毙之”即“使之毙”。
③一词多义
止:
1.止有剩骨(副词,只有) 2.一狼得骨止(动词,停止)
敌:
1.恐前后受其敌(动词,敌对,文中是胁迫、攻击的意思) 2.盖以诱敌(名词,敌人)
之:
1.久之(补充音节,无义) 2.禽兽之变诈几何哉(助词,的)
3.又数刀毙之(代词,指狼) 4.两狼之并驱如故(助词,取消主谓句的独立性,不译)
意:
1.意暇甚(名词,神情、态度) 2.意将遂入以攻起后也(动词,企图,打算)
前:
1.其一犬坐于前(名词,前面) 2.狼不敢前(动词,上前)
恐:
1.恐前后受其敌(动词,担心) 2.不治将恐深(动词,恐怕)
其:
1.恐前后受其敌(代词,它们,指狼) 2.场主积薪其中(代词,麦场)
3.屠乃奔倚其下(代词,柴草) 4.其一犬坐于前(代词,其中的)
5.意将遂入以攻起后也(代词,指屠户)
以:
1.意将遂入以攻起后也(连词,表示目的,可译为“来”) 2.盖以诱敌(介词,用)
④古今异义
止增笑耳(古义:
古文言文出现在句尾时,通常解释为“罢了”。
今义:
耳朵。
)
屠自后断其股(古义:
大腿。
今义:
屁股。
)
三、常识积累
⑴作者常识:
作者蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,清朝山东淄川人,是我国著名的文学家。
⑵文体常识
本文选自《聊斋志异》。
《聊斋志异》是我国著名的文学作品,是短篇小说集,共有491篇。
“聊斋”是蒲松龄的书屋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。
【阅读探究】
1、用一句话概括本文的故事
2、理清情节
【答案】屠夫:
遇狼——惧狼——御狼——毙狼
狼:
缀行甚远——并驱如故——眈眈相向——假寐诱敌
【解析】考查学生对故事情节的理解,联系上下文,概括内容。
根据情节概括性格:
【答案】屠夫:
开始是退让,心存幻想,后来是机智、勇敢、警觉、善于斗争。
狼:
贪婪、凶狠、狡诈。
【解析】考查学生人物性格,认真阅读全文发现屠夫的性格由退让,心存幻想,后来是机智、勇敢、警觉、善于斗争。
而狼的性格则是贪婪、凶狠、狡诈。
3.屠夫是如何与两狼展开搏斗的呢?
从中可看出屠夫具有怎样的品质?
A屠乃奔倚其下,弛担持刀。
B屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
C屠自后断其股,亦毙之。
D方欲行,转视积薪后。
E乃悟前狼
【答案】ABC表现了屠夫的勇;DE表现了屠夫的智。
【解析】考查句子的含义,通过读和联系全文可知ABC表现了屠夫的勇;DE表现了屠夫的智。
4、 .本故事告诉我们的道理是【答案】从人的方面看来:
对待恶势力不能心存幻想,要敢于斗争善于斗争。
从狼的方面看来:
害人害己,自食其果。
【解析】开放性题,只要言之有理,语句通顺即可。
5、关于狼的成语有哪些?
【答案】狼吞虎咽 :
形容吃东西又猛又急的样子。
声名狼藉 :
名声败坏到了极点。
杯盘狼藉 :
杯子盘子乱七八糟地放着。
形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
狼子野心:
比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改。
狼狈为奸 :
比喻互相勾结干坏事。
【解析】考查平时关于狼的成语积累,读得多,记得多,自然就会答。
6、本文的的主人公是狼还是屠户?
【答案】是狼,因为1、是狼推动着情节的发展,狼占主导地位,屠户只是被动的。
2、本文的写作主旨是通过对狼的分析总结出来的。
【解析】考查故事的主人公,学生在课堂上可通过小组讨论的方式就会明白,是狼,因为1、是狼推动着情节的发展,狼占主导地位,屠户只是被动的。
7、本文的狼是反面角色,换个角度,你知道狼有哪些优点吗?
【答案】1、⊙-合作:
狼过着群居生活,一般七匹为一群,每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。
西可是每个员工的家园,西可的事业是每一个西可人共同的事业。
⊙-团结:
狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。
不管做任何事情,它们总能依靠团体的力量去完成。
⊙-耐力:
敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。
⊙-执著:
狼的态度很单纯,那就是对成功坚定不移地向往。
⊙-拼搏:
在狼的生命中,没有什么可以替代锲而不舍的精神,正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来,狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。
⊙-和谐共生:
为了生存,狼一直保持与自然环境和谐共生的