全国百强校黑龙江省大庆市第一中学届高三上学期第三次月考语文试题.docx

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全国百强校黑龙江省大庆市第一中学届高三上学期第三次月考语文试题

绝密★启用前

【全国百强校】黑龙江省大庆市第一中学2019届高三上学期第三次（12月）月考语文试题

试卷副标题

考试范围：

xxx；考试时间：

100分钟；命题人：

xxx

题号

一

二

三

四

五

六

七

总分

得分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题）

请点击修改第I卷的文字说明

评卷人

得分

一、选择题

阅读下面的文字，完成各题。

猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里__，隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。

唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，金乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都__地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活。

草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩。

（），所以被认为是神鸟圣禽。

猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清__。

贵族王室对猎鹰__，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。

唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。

在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A．俯拾即是有板有眼历久弥坚顶礼膜拜

B．目不暇接有板有眼历久弥坚情有独钟

C．目不暇接惟妙惟肖历久不衰顶礼膜拜

D．俯拾即是惟妙惟肖历久不衰情有独钟

2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A．在宗教文化里，猎鹰可以与天神沟通，翱翔天空

B．在宗教文化里，猎鹰翱翔天空，可以与天神沟通

C．猎鹰翱翔天空，在宗教文化里，可以与天神沟通

D．猎鹰与天神沟通，可以翱翔天空，在宗教文化里

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

B．唐代诗文中的猎鹰反映了唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采。

C．唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采。

D．唐代诗文中的猎鹰反映了唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

第II卷（非选择题）

请点击修改第II卷的文字说明

评卷人

得分

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成各题。

葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。

季羡林提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。

葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念。

“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。

可以说，葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。

其实，不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础。

一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。

同时，历史文献表明，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢，虎般的人！

生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”，给予证实。

蒙古族的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。

葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。

中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。

在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。

甚至在美国、日本、南美洲诸国，均可见到葫芦文化的踪迹。

由此可见，葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。

众所周知，尽管“一带一路”的倡议是开放包容的，但沿线涉及许多个国家，且其范围还在不断扩大，各国在政治体制、宗教制度、经济发展模式等方面尚存在较大差异，亟需共同的文化载体作为交流与合作的桥梁。

中国与其他各国在葫芦实体、葫芦工艺造型的爱好，以及葫芦文化内涵的审美习惯等各方面均存在共识，这种依附在葫芦载体上的文化“共通性”非常宝贵。

以葫芦等传统文化作为切入点，加强民间交流，可以为“一带一路”沿线国家之间建立互信、开展合作奠定基础。

中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化。

在中国，葫芦的种植历史和被作为图腾崇拜的历史十分悠久。

距今七千年前的浙江河姆渡遗址，曾出土过葫芦种子，而《诗经•大雅•绵》中有“绵绵瓜瓞，民之初生”的诗句记载。

不仅国内学者有大量的葫芦文化研究文献，而且基于中国葫芦文化的影响力，国外的葫芦专家也非常重视研究中国的葫芦文化。

如德国的吴森吉著有《葫芦在中国文化上的用途》一文，日本的小南一郎、田分直一分别写出关于中国葫芦神话的《壶中的宇宙》与《祭壶村——台湾民俗志》等文章。

中国的传统葫芦文化已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。

另外，目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均具备了一定的产业基础。

中国的葫芦文化产业专业人才存量大，主要包括葫芦栽培、剪纸、雕刻等领域的能工巧匠，以及设计师、画家、民俗学家、收藏家等葫芦文化方面的专家。

中国葫芦原料的质量与工艺造型技术享誉海外，其文化产品的营销基础较好。

（摘编自扈庆学《一带一路与葫芦文化》，《光明日报》2018年7月6日）

4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“葫芦”成为中国人向往美好生活的象征，这与它的谐音“福禄”的吉祥之意有关。

B．葫芦体现出“和”“同”“容”的理念，凝结着中华优秀传统文化的精髓。

C．葫芦源自非洲，作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。

D．中国学者有大量的葫芦文化研究文献，德国、日本等国的专家也重视研究中国的葫芦文化。

5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．第二段首句即提出了本段的论点，起到了承接首段的作用，通过采撷文学作品而用例证法进行论证。

B．作者举出《罗摩衍那》和《金鹰》，或引用或概述，目的是印证中印两国人民对葫芦有着“多子多孙”的共识。

C．第三段阐述民间交流引起了人们重视葫芦文化，导致葫芦文化在“一带一路”沿线国家中具有“共通性”。

D．第四段援引文物和文献，证实中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化，它已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。

6．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．从人们对葫芦的谐音和实际形态等认识来看，中华民族对自己所生存的环境中的一切事物怀有热爱之情。

B．中国和一些国家在葫芦文化审美习惯上存在共识，这给人的启示是，只要求同存异，就能促进不同国家间的文化交流。

C．在中亚、阿拉伯等国有葫芦制作的一些工艺品，葫芦文化可以作为共同的文化载体成为中外交流的桥梁。

D．目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均有基础，下一步就是要提高葫芦的产量和葫芦的质量。

阅读下面的文字，完成各小题

水袖之痛肖复兴

①胡文阁是梅葆玖的徒弟，近几年名声渐起。

作为梅派硕果仅存的男旦演员，胡文阁的声名无疑沾了梅派的光。

当然，他自己很努力，唱得确实不错。

六年前，我第一次看他的演出，是在长安剧院，梅葆玖和他前后各演一折《御碑亭》。

坦率地讲，说韵味，他还欠火候，和师傅有距离；单说声音，他要比师傅更亮也更好听，毕竟他正当年。

②其实，我对胡文阁的兴趣，不仅在于他梅派男旦的声名和功力，还因为听他讲了自己的一件往事。

③20世纪80年代，他还不到20岁，在西安唱秦腔小生，却痴迷京戏，痴迷梅派青衣，便私下向名师李德富先生学艺。

青衣的唱腔当然重要，水袖却也是必须苦练的功夫。

四大名旦中，水袖舞得好的，当数梅、程二位。

水袖是青衣的看家玩意儿，它既可以是手臂的延长，载歌载舞；又可以是心情的外化，风情万种。

那时候，不到20岁的胡文阁痴迷水袖，但和老师学舞水袖，需要自己买一匹七尺长的杭纺做水袖。

这一匹七尺长的杭纺，当时需要22元，正好是他一个月的工资。

为了学舞水袖，花上一个月的工资,也是值得的。

但关键问题是，那时候,胡文阁的母亲正在病重之中——他很想在母亲很可能是一辈子最后一个生日的时候，给母亲买上一件生日礼物。

但是，他已经没有钱给母亲买生日礼物了。

在水袖和生日礼物两者之间，他买了七尺杭纺做了水袖。

他想得很简单——年轻人，谁都是这样，把很多事情想得简单了——下个月发了工资之后，再给母亲买件生日礼物。

在母亲的病床前，他把自己的想法对母亲说了。

已经不能讲话的母亲嘶哑着嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。

然而，无情的病魔没有给胡文阁补上母亲生日礼物的机会。

母亲去世了，他才明白，世上有的东西是补不上的，就如同落到地上的叶子，再也无法如鸟一样重新飞上枝头。

④30多年过去了，直到现在，胡文阁都非常后悔。

水袖，成为他的心头之痛，是扎在他心上的一根永远拔不出来的刺。

⑤胡文阁坦白道出自己的心头之痛，让我感动。

⑥我们也常常会面临类似的事情。

在我们的人生旅途中，事业、爱情、婚姻、子女……我们觉得每件事都比父母重要。

即使在母亲病重的时刻，胡文阁还觉得自己的水袖更重要呢。

⑦都说人年轻时不懂爱情，其实，年轻时是不懂亲情。

爱情，总还要去追求，亲情只要伸手接着就是，那么轻而易举。

问题是，胡文阁还敢于面对自己年轻时的浅薄，坦陈内疚——多少孩子吃凉不管酸，并没有觉得自己有什么对不起父母的地方，没有什么心痛之感，而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画。

⑧想起我的父母，我常常会涌出无比惭愧的心情，因为在我年轻的时候，一样觉得自己的事情才是最重要的，父母总是被放在了后面。

记得当初母亲从平房搬进新楼之后，已年过80，腿脚不利索，我生怕她下楼不小心会摔倒，便不让她下楼。

母亲去世之前，一直想下楼看看家前面新建起来的元大都公园，总是兴致很高地对我说：

“听说那里种了好多月季花！

”正是伏里天，我对她说：

“天凉快点儿再去吧。

”谁想，没等到天凉快，母亲突然走了。

那时候，总以为父母可以长生不老地永远陪伴着我们。

我们就像蚂蟥一样，趴在父母的身上，理所当然地吸吮着他们身上的血。

⑨我不知道，如今的胡文阁站在舞台上舞动水袖的时候，会不会在一瞬间想起母亲。

不知道为什么，自从听到他讲述自己这件30多年前的往事之后，无论是在舞台上，还是在电视里，再看到他舞动水袖的时候，我总有些走神，忍不住想起他的母亲，也想起我的母亲。

（原载《今晚报》）

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章开篇写胡文阁作为梅派男旦的声名和功力，目的是为下文写他的心头之痛做铺垫。

B．胡文阁决定先买水袖再给母亲买生日礼物，主要原因就是他觉得亲情容易得到，所以可以暂时不必在乎。

C．作者写到许多年轻人对待亲情和对待自己的事情的不同态度，意在表明，胡文阁的“心头之痛”，并非个别现象，从而增强文章的现实意义。

D．作者在写胡文阁时，融入了自己的切身体会，使文章情感更加厚重感人，也更能引发读者深思。

8．从修辞的角度赏析划线“而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画”一句。

9．紧密结合全文，理解“水袖”在文中的含义。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一:

党的十八大以来,我国坚决向污染宣战,相继实施大气、水、土壤污染防治三大行动计划，解决了一批重大环境问题。

总体上,生态环境质量持续好转，稳中向好，但成效并不稳固。

我国正处在工业