一辩陈词的模板.docx

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一辩陈词的模板

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一辩陈词的模板

　　篇一：

辩论赛一辩模板

　　谢主席，问候在场各位。

开宗明义注重为重视、偏重的意思。

防守指守卫、把守。

明确以上观点我方将从以下三个观点论证我方论点。

　　第一，从进攻与防守的相互转换的关系论断来讲，罗伯特.李曾说过最好的防守是进攻。

并

　　且进攻本就是辩论赛的要义和精髓，只有进攻，才有可能获胜。

攻是勇猛顽强，势不可挡，此攻是攻之有方的攻，切忌盲目。

是要抓住论敌的弱点和要害，一举而致之于死地。

所以说以凶猛的进攻给予人压力以达到防守的效果是存在此可能性的。

我举一个例子来说。

今年中国女排再次与荷兰队对决时，小组赛时的防守策略明显已经不能够赢得比赛了，郎指导针对这个情况，立即改变了战术，最后，在朱婷，龚翔宇，惠若琪等进攻性选手轮番守住主动权的情况下，历经激烈的比赛，取得了晋级决赛的资格。

所以，对场上的参与者来讲，主动握住主动权，积极参与进攻，才是制胜的关键。

　　第二，从心理方面上讲，偏于防守的队伍所承受的心理压力远远大于进攻的队伍。

中国著

　　名女排教练郎平曾说过，如果让我选择让我的队伍变成一种猛虎还是变成乌龟，我选择前者。

古人有云：

久守必输。

往往偏重于防守的队伍在比赛中出现了一丝失误，一些破绽带来的就是整盘比赛的崩盘。

所以注重防守的队伍更难取胜。

（一辩陈词的模板）　　第三，从一支队伍的精神面貌层面上论断，一支辩论队需要的什么样的精神面貌？

是一站

　　到台上就给对面带去这样一种观感，哪怕你能打赢我，我也要把你脸拍肿的气势。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

这种气势从何而来，就是队伍在比赛中一次次的进攻哪怕是输了也要把自己的子弹打完的信念磨砺而来。

擅长进攻的队伍往往会给他人，阳光，自信自立自强的队伍精神面貌。

这才是能把队伍扭成一股绳，破除一切万难的根本啊。

所以注重防守的队伍更难取胜。

　　篇二：

立论陈词,总结陈词模板

　　辩论稿模板

　　立论陈词

　　谢谢主席。

尊敬的评委老师，亲爱的对方辩友以及在场的同学们，大家下午好。

　　首先，开宗明义，概念先行：

（解释辩题）/首先，辩其理必先明其意：

（解释辩题）

　　下面我将从三个方面来论述我方观点。

　　1．（首先）

　　2．（其次）

　　3．（最后）

　　重申观点，升华辩题

　　综上所述，我方坚定地认为“”

　　攻辩小结

　　纠错+重申观点

　　综上所述，我方坚定地认为“”

　　总结陈词

　　谢谢主席。

尊敬的评委老师，亲爱的对方辩友以及在场的同学们，大家下午好。

　　纠错+解释辩题+阐述观点+站在本观点的角度，遥想，升华辩题。

综上所述，我方坚定地认为“”

　　纠错语句模板：

　　1.经历了一场唇枪舌战，对方辩友的滔滔辩词，令我方如沐春风。

但细细推敲，如同一张渔网，漏洞多多啊！

下面我将一一指出对方辩友在整场辩论中所犯的错误。

　　2.对方辩友的妙语连珠，令我方十分钦佩。

但是，事实胜于雄辩，今天我们有足够的理由去相信（辩题）首先，不得不残忍的指出对方辩友存在的错漏。

　　3.经过一场精彩的辩论，我们感受到了对方辩友精彩的口才和睿智的思维，但是，再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情地解释也遮蔽不了真理的光辉。

下面我将一一指出对方辩友在整场辩论赛中所犯的错误。

　　4.对方辩友巧舌如簧，可是铮铮誓言代表不了理性的思考，铿锵表白也无助于价值升华。

下面我仍要残忍的指出对方辩友所犯的（）大错误。

　　5.对方辩友刚才真是“嘈嘈切切错杂弹，大错小错落一盘”。

下面我就为大家指出对方辩友在整场辩论赛中所犯的错误。

　　篇三：

一辩陈词

　　一辩陈词：

　　“各位评审、主席、对方辩友大家好：

　　我要阐述的观点是：

社会安定主要靠法律维持，我的重点论述理由如下：

　　1．从适应现今社会主义初级阶段特征来论。

社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达，社会物

　　质财富不够丰富，而道德作为社会经济的上层建筑，也远未能达到理想的水平。

换句话说，道德不可能

　　独立发展成为维持整个社会安定的主要力量。

给对方辩友提个醒：

到了共产主义社会或许这会成为可

　　能，但那并不是我们今天要讨论的。

　　2．从阶级状况和阶级斗争形势来论。

在我国，虽然剥削阶级已经消灭，但阶级斗争仍然存在，还有

　　形形色色的敌对分子从经济、政治、思想文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活

　　动。

这是极大的社会不安定因素，对此不进行有力的斗争和制裁，社会安定根本无法谈起。

道德的阶级

　　性却决定着它对此是无能为力的，换句话说，在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶

　　级是不起任何作用的，取而代之的只能是统治阶级的法律制裁！

　　3．从法律的作用和效能来论。

法律不仅是实行人民民主专政的工具，不仅是制裁敌对分子的锐利武

　　器，法律更是调整、解决统治阶级内部关系和矛盾的重要手段，这样，对统治阶级有利的社会关系和社

　　会秩序（也就是我们所说的社会安定）才能真正建立起来，并且在国家的强制力作用下发挥作用来维持

　　社会的安定。

这两方面的重要作用的合并，足以显示，法律在维护社会安定中起主要作用。

　　4．从法律与道德的约束力比较来论。

法律的强制性与权威性是道德规范所无法比拟的，道德的规范

　　作用主要依赖社会舆论、个人信念、习惯以及传统与教育来维持，显然这是软约束，它对既有的违法犯

　　罪行为不起作用，或者说道德的真正作用单纯是预防性的，而法律却能标本兼治，它是两方面的，它既

　　有权威的惩罚作用，又有强大的威慑力，起到有效的预防作用。

这就使法律比道德在维护社会安定中具

　　有的更重要的作用。

　　5．辩题中强调的是对社会安定的维护，既然是维护社会安定，显然解决问题的重点应针对

　　社会的不

　　安定因素，而不是针对有有利因素。

辩题本意就是对少数造成社会不安定因素的应付，法律与道德谁更

　　有效。

我们的回答是：

法律。

因为法律的针对性、强制性、严肃性、实效性是道德望尘莫及的。

　　综上所述，我方完全有理由相信社会安定主要靠法律来维持。

谢谢。

”

　　二辩攻辩提问

　　“曾经有一位备受道德尊崇的人，杀害了一位深受道德谴责的恶人，而大快人心，请对方辩友用你的道

　　德观作如下判断：

　　1．杀人者到底是道德高尚不高尚？

　　（高尚）--杀了人对方辩友还要认为他的道德高尚，请问你这是什么道德观？

　　（一个杀人者此处强调道德的矛盾性）

　　（不高尚）--可是为什么又会大快人心呢？

请对方辩友解释一下。

〔也就是对方辩友的道德观与大家

　　是不统一的，那么到底是听你的，还是听大家的？

〕

　　2．从刚才对方辩友的回答不难看出，用道德标准连判断事情的是非曲直都很难，我是否可以再问对

　　方，用道德如何来处理这一事件。

请明确回答！

　　3．仅仅受到道德谴责就够了吗？

如果这样，人们可以去做类似的事情了，比如杀人抢银行等等，而

　　只要等着道德来谴责就可以了结了。

这样的话，社会安定如何维持？

　　4．很多活生生的例子告诉人们，道德并不能真正解决问题。

对方辩友恰恰把道德无能为力而造成恶

　　果的责任推卸给法律，对方辩友是否有不道德的嫌疑呢？

”

　　三辩攻辩提问：

　　“1.对方辩友是否承认社会是由统治阶级和被统治阶级构成的？

　　孔子的学生子贡问如何管理国家，孔子告诉他，有足够的粮食和充足的军备，加上人民信任政府，就行了。

子贡又问，如果不得已，要去掉其中两项，去掉谁呢？

孔子说，去掉军备，去掉粮食。

“自古皆有死，民无信不立”。

孔子的意思是，什么都可以去掉，惟独不能失去百姓的诚信。

　　诚信，属于道德范畴（有时也属于法律范畴）。

按照孔子的观点，如果没有了百姓的诚信，这个国家就无法管理了。

引伸开来，没有了道德，这个国家也就难以管理了。

现实社会生活中，我们会发现，有太多的不讲诚信的事例在发生。

最经典的是发生在去年的震惊全国的三鹿奶粉三聚氰胺事件，其源头是奶农在掺水的“原奶”中添加了三聚氰胺，人为提高所谓的“蛋白质”含量，以便在检验中蒙混过关。

企业明知其中有诈，但为了牟取暴利，也一只眼开一只眼闭；而政府有关部门也玩忽职守，让这种伪劣产品流入市场去坑害成千上万的儿

　　童。

从源头到餐桌，一个产品有那么多的环节存在诚信的缺损，这绝对不是“集体无意识”，而是“明知故犯”。

　　：

“修身而后齐家，家齐而后治国，治国而后平天下”。

提高道德修养后，才能整治好自己的家族；整治好自己的家族，才能治理好国家；治理好国家，才能使天下太平

　　中国共产党已经看到了“道德”之于治国的重要性，进入新世纪以来，先后提出了“以德治国”的方略和“八荣八耻”的价值观。

如十六大报告对“以德治国”既有较高、较长远的目标，如“引导人们树立中国特色社会主义共同理想”，“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则”；也有较具体、考虑现实普遍性的基本要求，如“以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。

20xx年3月4日，胡锦涛在参加政协十届四次会议民盟民进联组讨论时发表讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

在后来的党的十六届六中全会上，首次明确提出的一个科学命题：

构建社会主义核心价值体系。

“八荣八耻”成为这个体系中的主要内容。

　　可见，中央已经非常清醒地看到，在中国发展市场经济的时候，道德的回归，是多么的重要和迫切。

　　2.请问对方辩友，如果社会安定靠道德来维持，那究竟是靠统治阶级还是被统治阶级的道德？

　　（被统治阶级）对方辩友，你不觉得你的逻辑是滑天下之大稽吗？

被统治阶级的道德怎能临驾于统治阶

　　级之上成为维护社会安定的工具？

这样，两者的关系岂不是倒过来了？

同时，不是和你的逻辑再次矛

　　盾？

显然，维护社会安定这个角色不适合让矛盾的道德来担任。

转3.

（1）

　　（统治阶级）转3.

（2）

　　3．

（1）从刚才对方辩友的话语中我明白了一点，统治阶级的道德标准和道德观念可以让被统治阶级

　　接受认可，是这样的吗？

　　（是的）对方辩友的记忆力显然并不好，我方一辩陈词中已经说了，统与被统两者的道德是根本对立，

　　水火不融的，那如何让一方接受另一方的道德观？

如果可以，显然就不存在阶级了，可面对现实，被统

　　治阶级会不断造成社会的不安定，请问道德对此能起什么作用？

　　（不是）既然不是，那么被统治阶级或者敌对分子图谋造反，造成社会混乱，道德还能起维护作用吗？

　　3．

（2）那好你想用统治阶级的道德去维护谁的社会安定？

是统治阶级呢，还是被统治阶级？

请明确

　　告诉我。

　　（被统治阶级）真是笑话，国家是统治阶级的国家，社会是统治阶级的社会，他们会放弃己利去维护敌

　　对阶级？

转3.

（1）

　　（统治阶级）那么对方辩友是否承认被统治阶级必将对社会安定造成破坏？

（不承认转4）（承认）那

　　道德能起作用吗？

（能）如何发挥作用？

我想告诉对方辩友，面对阶级矛盾，道德显然是无能为力

　　的，它又怎能起什么维护作用？

　　4．经我方归纳，我国的社会不安定因素不外乎：

一、人民内部矛盾，也就是统治阶级内部矛盾；二、

　　代表被统治阶级的极少数敌对分子的破坏。

请问对方辩友，你们所说的道德合不合适解决这两大矛盾？

　　在一辩陈词中，我方已经明确指出，法律不但是调解人民内部矛盾的重要手段同时也是制裁敌对分子的

　　锐利武器，唯有它才能更好得维护社会安定，而道德却望尘莫及。

”

　　攻辩小结：

略

　　自由辩论论据：

　　“1．法律是促进社会主义民主建设、实现人民当家做主的根本保证；是保证国家稳定，长治久安的

　　关键所在！

　　2．法律为那些凭借行政和道德手段所难以解决的利益冲突和社会矛盾提供合理有效和安全的解决方

　　法，所以法律是维持社会安定的主要力量。

　　3．