完整word版64篇古诗文易错字挖空练习.docx

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完整word版64篇古诗文易错字挖空练习

古诗文听写大会

高考必背篇目易错字填空

姓名：

班级：

1、《荀子·劝学》（节选）

君子曰：

学不可（）（）。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳,（）以为轮，其曲中规。

虽有槁（），不复挺者，（）使之然也。

故木受绳则直，金就（）则利，君子博学而日（）省乎己,则（）明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如（）（）之所学也;吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加（）也,而闻者（）。

假（）马者，非利足也,而（）千里；假舟（）者,非能水也，而绝江河。

君子（）非异也，善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉；积善成德,而神明自得，圣心备焉。

故不积（）步，无以（）千里；不积小流,无以成江海。

（）（）一跃,不能十步；（）马十驾，功在不舍.（）而舍之，朽木不折；（）而不舍，金石可（）。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食（）土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二（），非蛇（）之穴无可寄托者，用心（）也。

2、《逍遥游》

北冥有鱼，其名为（）。

（）之大，不知其几千里也.化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也.怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者,（）怪者也。

《谐》之言曰:

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，（）扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色（）？

其远而无所至极（）？

其视下也，亦若是则已（）.

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于（）堂之上，则（）为之舟。

置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里则风斯在下（），而后乃今（）风；背负青天，而莫之（）（）者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：

“我（）起而飞，（）榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

"适莽苍者，三餐而（），腹犹（）然;适百里者，宿（）粮；适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？

朝菌不知（）（），（）（）不知春秋,此小年也。

楚之南有（）者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋,此大年也.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之，不亦悲乎！

汤之问（）也是已：

穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里,未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山,翼若垂天之云,（）（）扶摇羊角而上者九万里，（）云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥（）笑之曰：

“彼且奚适也？

我腾跃而上，不过数（）而下，（）（）（）（）之间，此亦飞之至也,而彼且奚适也？

”此小大之（）也.

故夫知（一官，行比一乡，德合一君,（）征一国者，其自视也，亦若此矣.而宋荣子犹然笑之。

且举世（）之而不加劝,举世非之而不加（）,定乎内外之分，（）乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未（）（）然也.虽然，犹有未树也。

夫列子（）风而行,（）然善也，旬（）五日而后反。

彼于（）福者，未（）（）然也.此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而（六气之（），以游无穷者，彼且（）乎待哉!

故曰：

至人无（），神人无（），圣人无名。

3、韩愈《师说》:

古之学者必有师。

师者，所以传道（）业解（）也.人非生而知之者，（）能无（）？

（）而不从师，其为（）也，终不解矣.生乎吾前，其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫（）知其年之先后生于吾乎！

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（）乎!

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，（）矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其（）者也。

句读之不知,（）之不解，或师焉，或（）焉，小学而大遗,吾未见其明也。

巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之，则曰：

“彼与彼年相若也，道相似也,位（）则足羞，官（）则近（）。

"呜呼！

师道之不（），可知（）.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。

孔子师郯子、（）、（）、（）.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:

三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后，（）有（），如是而已.

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余（）其能行古道，作《师说》以（）之。

4、杜牧《阿房宫赋》：

六王毕，四海一,蜀山（）,阿房出.覆压三百余里,隔离天日,（）山北构而西折,直走咸阳。

二川（）（）,流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；（）腰（）回，（）牙高（）；各抱地势，（）心斗角.盘盘焉,（）（）焉，蜂房水涡，（）不知其几千万落.长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不（）何虹？

高低（）迷，不知西东。

歌台暖响,春光融融；舞殿冷袖，风雨（）（）。

一日之内，一宫之间,而气（）不齐。

妃嫔（）（），王子皇孙，辞楼下殿,（）来于秦.朝歌夜弦，为秦宫人。

明星（）（），开妆镜也；绿云（）（），梳晓（）也;渭流涨（），弃脂水也；烟斜雾横，（）（）兰也。

雷（）乍惊，宫车过也;（）（）远听，（）不知其所之也.一肌一容，尽态极（）,（）立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营,齐楚之精英，几世几年，（）掠其人,（）叠如山;一旦不能有，输来其间，（）（）玉石，金块珠（），弃掷（）（），秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!

一人之心,千万人之心也.秦爱纷（），人亦念其家。

奈何取之尽（）（）,用之如泥沙？

使负栋之柱，多于南亩之农夫!

架梁之（），多于机上之（）女；钉头（）（）,多于在（）之（）粒；瓦缝参差，多于周身之（）；直栏横（），多于九土之城郭；管弦（）（）,多于（）人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心,日益骄固。

（）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!

灭六国者六国也,非秦也。

（）秦者秦也,非天下也.嗟（）！

使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则（）三世可至万世而为君，谁得而（）灭也?

秦人不（）自哀，而后人哀之；后人哀之而不（）之，亦使后人而复哀后人（）。

5、苏轼《赤壁赋》：

壬（）之秋,七月（）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒（）客，诵明月之诗，歌（）（）之章。

少焉,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天。

纵一（）之所如，（）万（）之茫然。

浩浩乎如（）（）（）（），而不知其所止;飘飘乎如（）（）（）（），羽化而登仙.

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：

“桂（）兮兰桨，击空明兮（）流光。

渺渺兮（）怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如（），如泣如诉，余音（）（）,不绝如缕。

舞（）（）之潜蛟，泣孤舟之（）（）。

苏子（）然，正襟危坐而问客曰:

“何为其然也？

”客曰：

“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非（）之诗乎？

西望夏口，东望武昌，山川相（），郁乎苍苍，此非（）之困于周郎者乎？

方其破荆州,下江陵，顺流而东也，（）（）千里，（）旗（）空，（）酒临江,横（）赋诗，固一世之雄也,而今安在哉?

况吾与子渔（）于江渚（）之上，侣鱼虾而友（）鹿，驾一叶之扁舟,举（）（）以相属.寄（）（）于天地，渺（）海之一（）。

哀吾生之（）（），羡长江之无穷。

（）飞仙以（）游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”

苏子曰：

“客亦知（）水与月乎?

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一（）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

（）江上之（）风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无（），用之不竭，是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”客喜而笑，洗盏更（）.（）核既尽，杯盘狼（）。

相与枕（）乎舟中，不知东方之既白。

6、《诗经·卫风·氓》

氓之（），抱布（）丝。

（）来贸丝，来（）我谋。

送子（）（），至于顿丘。

（）我（）期，子无良媒。

（）子无怒，秋以为期。

乘彼（）（），以望复关。

不见复关，泣涕（）。

（）见复关，载笑载言。

尔卜尔（）,体无（）言.以尔车来，以我（）迁。

桑之未落，其叶沃若。

（）（）（）兮，无食桑（）；（）（）女兮，无与士（）。

士之（）兮，犹可（）也；女之（）兮，不可（）也。

桑之落矣，其黄而（）。

自我（）尔，三岁食贫。

淇水（）（）,渐车（）裳。

女也不爽，士（）其行.士也（）（），二三其德。

三岁为妇，（）室劳（）;（）兴夜（），（）有朝矣。

言（）（）矣,至于暴矣.兄弟不知,（）其笑（）。

静言思之，躬自（）（）.及尔（）老,老使我怨。

（）则有岸，（）则有（）。

总角之（），言笑（）（）。

信（）旦旦,不思其（）。

反是不思，亦已焉哉！

7、屈原《离骚》（节选）:

长（）息以掩（）兮，（）民生之多艰；余虽好修（）以（）（）兮，（）朝（）而（）；既替余以（）（）兮，又（）之以（）（）；亦余心之所善兮,虽九死其（）未悔;（）灵修之（）（）兮，终不察夫民心.众女（）余之（）（）兮，（）（）谓（）以善淫；（）时俗之（）兮,（）规矩而改（）；背绳（）以追曲兮，（）周（）以为（）；（）（）（）余（）（）兮,吾独穷困乎此时也;宁（）死以流亡兮，余不（）为此态也；

（）鸟之不群兮，自前世而（）然；何方（）之能（）兮，夫（）（）道而相安；屈心而（）志兮,忍（）而（）（）；（）（）白以死（）兮,固前圣之所（）.

悔（）（）之不（）兮,延（）乎吾将（）；回（）车以（）路兮,及行（）之未远；步余马于兰（）兮,驰（）（）且焉止（）；进不入以离（）兮，退将复（）吾初服；制（）荷以为衣兮,集芙（）以为（）；不吾知其亦（）兮，（）余情其信芳；

高余（）之（）（）兮，长余（）之（）（）；芳与（）其杂（）兮，唯（）质其（）未（）;忽反（）以游目兮，将往（）乎四荒；佩缤纷其（）饰兮，芳（）（）其（）（）;民生各有所乐兮,余独好（）以为（）;虽体解吾（）未变兮，岂余心之可（）。

8、李白《蜀道难》：

（）！

危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天。

蚕（）及鱼（）,开国何（）（）！

（）来四万八千岁，不与（）（）通人烟。

西（）太白有鸟道，可以横绝（）（）（）。

地崩山（）壮士死，然后天梯石（）相（）连。

上有六龙回日之高标，下有冲波（）（）之回川.黄（）之飞（）不得过，猿（）欲（）愁攀（）。

青泥何盘盘!

百步九折（）岩峦.（）参（）井仰（）息，以手（）（）（）长叹。

问君西游何时还,畏途（）岩不可攀。

但见悲鸟（）古木，雄飞（）从绕林间。

又闻子规（）（）（）,愁空山。

蜀道之难，难于上青天!

使人听此