人教版七年级 语文下册 文言文阅读阅读训练及答案Word版.docx

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人教版七年级语文下册文言文阅读阅读训练及答案Word版

人教版七年级语文下册文言文阅读阅读训练及答案（Word版）

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文段，回答问题。

唐太宗诲太子

（宋）司马光

   上谓侍臣曰①：

朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：

“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。

”见其乘马，则曰：

“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。

”见其乘舟，则曰：

“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。

”见其息于木下，则曰：

“木从绳则正，后从谏则圣。

”

（选自《资治通鉴·唐纪十三》）

【注释】①上：

指唐太宗李世民。

侍：

在尊长旁边陪伴。

②太子：

指唐高宗李治。

③稼穑：

泛指农业生产。

稼，耕种。

穑，收割。

（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（   ）

A.见其饭/见往事耳

B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠

C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰

D.木从绳则正/择善而从

（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。

水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也

（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？

【答案】

（1）C

（2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也

（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。

【解析】【分析】

（1）A.见其饭/见往事耳（见：

看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：

知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：

都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：

按照/跟从）

（2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：

水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！

故正确的句读为：

水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。

（3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。

据此概括作答。

故答案为：

⑴C；

⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也

⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是文言句子的断句。

解答此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语语法进行断句。

注意题干的限制要求。

⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。

考生要读懂文章，理解内容，对重点语句要正确理解和概括，要结合生活实际进行回答。

【参考译文】

   唐太宗对自己身边的大臣说：

我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：

“你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。

”见他骑马，就说：

“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。

”见他乘船，就说：

“水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！

”见他在树下休息，就说：

“按照墨线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。

”

2．阅读文言文，回答问题。

   君子之学必好问。

问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

   贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。

不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。

等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

（选自刘开《孟涂文集》）

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（   ）

A.非真能好学者也/好之者不如乐之者

B.理明矣/当窗理云鬓

C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也

D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉

（2）请用三条“/”给画线句断句。

等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

（3）作者说“不如己者，问焉以求一得”，你对这一主张有什么看法？

请结合你的体会简要谈谈。

【答案】

（1）A

（2）等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。

（3）这一主张是正确的。

孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。

【解析】【分析】

（1）A．均为喜欢；B．名词，道理/整理；C．说/认为；D．助词，不译/代词，他们。

故选A。

（2）该句翻译为“（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。

”据此可知“等于己者”是句子的主语，接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来看。

故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。

”

（3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出“敏而好学，不耻下问”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。

据此作答即可。

故答案为：

⑴A

⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

⑶这一主张是正确的。

孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。

【点评】⑴本题主要考查一词多义。

解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑵本题考查文言文断句的能力。

作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。

要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由

【附参考译文】

   君子学习一定喜爱问。

“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不选能增加知识。

喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。

道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？

（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。

（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。

（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。

3．阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

   沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（《河中石兽》）

【乙】

   钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级①，钱帅登之，患其塔动。

匠师云：

“未布②瓦，上轻，故如此。

”乃以瓦布之，而动如初。

无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻③以金钗，问塔动之因。

皓笑曰：

“此易耳。

但逐层布板讫④，便实钉之，则不动矣。

”匠师如其言，塔遂定。

盖钉板上下弥束⑤，六幕⑥相联如胠箧⑦，人履⑧其板，六幕相持，自不能动。

人皆伏其精练。

（《梵天寺木塔》沈括）

【注】①级：

层。

②布：

铺排。

③贻（yí）：

赠给。

④讫（qì）：

完毕。

⑤弥束：

木板上下更加紧密的束。

弥：

紧密。

⑥六幕：

指上、下、左、右、前、后六个方位面。

⑦胠箧：

打开的箱子。

胠箧，音qūqiè。

胠：

从旁边打开，打开。

⑧履：

走，踩踏。

（1）解释下列句子中的划线词语。

①山门圮于河       圮：

________

②尔辈不能究物理   物理：

________

③遂反潮流逆上矣   遂：

________

④患其塔动         患：

________

（2）翻译下列句子。

①其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

②匠师云：

“未布瓦，上轻，故如此。

”

（3）读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理？

（请用原文回答）

（4）《河中石兽》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？

【答案】

（1）倒塌；事物的道理、规律；于是；担心

（2）①水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

②工匠师傅说：

“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。

”

（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（4）两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。

【解析】【分析】

（1）本题中，“物理”是古今异义词，古义为“事物的道理、规律”；“患”是动词，理解为“担心”“忧虑”。

（2）①句中，“啮”本义是“咬”，这里理解为“侵蚀、冲刷”；“为”意思是“形成”；②句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“这样”。

（3）《河中石兽》是一则寓言故事，通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情，告诉人们“认识事物不能片面地理解，更不能主观臆断”的道理，所以本文从开头到“如其言，果得于数里外”都是在叙事，最后一句“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”是作者的议论，这句议论也揭示了故事的寓意，所以通过这个议论句就能找到答案。

（4）《河中石兽》中，有对老河兵和讲学家的语言和神态描写，例如：

“闻之笑曰……”“又笑曰……”；《梵天寺木塔》中，也有对喻皓的语言和神态描写，例如：

“皓笑曰……”。

《河中石兽》中，老河兵和讲学家形成了鲜明对比，一个谦虚稳重，一个骄傲自负；《梵天寺木塔》中，“无可奈何”写出了匠师的无能，“笑”写出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鲜明的对比。

故答案为：

⑴①倒塌；②事物的道理、规律；③于是；④担心

⑵①水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

②工匠师傅说：

“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。

”

⑶然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

⑷两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查归纳文章主旨的能力。

其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。

⑷本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。

解答此题，需要通晓全文大意，了解刻画人物有哪些方法。