人教版七年级 语文下册 文言文阅读阅读训练及答案Word版.docx

1、人教版七年级 语文下册 文言文阅读阅读训练及答案Word版人教版七年级 语文下册 文言文阅读阅读训练及答案（Word版）一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文段，回答问题。 唐太宗诲太子（宋）司马光 上谓侍臣曰：朕自立太子 ， 遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣。”（选自资治通鉴唐纪十三）【注释】上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。太子：指唐高宗李治。稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。（1）下列

2、句子中加下划线词语意思相同的一项是（ ） A.见其饭/见往事耳B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰D.木从绳则正/择善而从（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。 水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？ 【答案】 （1）C（2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【解析】【分析】（1）A.见其饭/见往事耳（见：看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：知道/了解）C.上谓侍臣曰

3、/权谓吕蒙曰（曰：都是“对说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：按照/跟从） （2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！故正确的句读为：水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。 （3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。 故答案为：C；

4、水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也 要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是文言句子的断句。解答此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语语法进行断句。注意题干的限制要求。 本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解内容，对重点语句要正确理解和概括，要结合生活实际进行回答。【参考译文】 唐太宗对自己身边的

5、大臣说：我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：“你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。”见他骑马，就说：“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。”见他乘船，就说：“水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！”见他在树下休息，就说：“按照墨线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。”2阅读文言文，回答问题。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己

6、者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。（选自刘开孟涂文集）（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.非真能好学者也/好之者不如乐之者B.理明矣/当窗理云鬓C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉（2）请用三条“/”给画线句断句。 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。（3）作者说“不如己者，问焉以求一得”，你对这一主张有什么看法？请结合你的体会简要谈谈。 【答案】 （1）A（2）等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。（3）这一主张是正确的。孔子说的“不耻下

7、问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。 【解析】【分析】（1）A均为喜欢；B名词，道理/整理；C说/认为；D助词，不译/代词，他们。故选A。 （2）该句翻译为“（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。”据此可知“等于己者”是句子的主语，接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来看。故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。” （3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出“敏而好学，不耻

8、下问”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。据此作答即可。 故答案为：A 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 这一主张是正确的。孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。【点评】本题主要考查一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。 本题考查文言文断句的能力。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。 本题考查根据文章某一内容谈

9、观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由【附参考译文】 君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不选能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说

10、的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。3阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激

11、之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（河中石兽）【乙】 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级 ， 钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫 ， 便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束 ， 六幕相联如胠箧 ， 人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（梵天寺木塔

12、沈括）【注】级：层。布：铺排。贻（y）：赠给。讫（q）：完毕。弥束：木板上下更加紧密的束。弥：紧密。六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。胠箧：打开的箱子。胠箧，音qqi。胠：从旁边打开，打开。履：走，踩踏。（1）解释下列句子中的划线词语。 山门圮于河 圮：_尔辈不能究物理 物理：_遂反潮流逆上矣 遂：_患其塔动 患：_（2）翻译下列句子。 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”（3）读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理？（请用原文回答） （4）河中石兽与梵天寺木塔刻画人物的方法有什么共同之处？ 【答案】 （1）倒塌；事物的道理、规律；于是；担心（2）水流反

13、冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。”（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（4）两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。 【解析】【分析】（1）本题中，“物理”是古今异义词，古义为“事物的道理、规律”；“患”是动词，理解为“担心”“忧虑”。 （2）句中，“啮”本义是“咬”，这里理解为“侵蚀、冲刷”；“为”意思是“形成”；句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“这样”。 （3）河中石兽是一则寓言故事，通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情，告诉人们“认识事物不能片

14、面地理解，更不能主观臆断”的道理，所以本文从开头到“如其言，果得于数里外”都是在叙事，最后一句“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”是作者的议论，这句议论也揭示了故事的寓意，所以通过这个议论句就能找到答案。 （4）河中石兽中，有对老河兵和讲学家的语言和神态描写，例如：“闻之笑曰”“又笑曰”；梵天寺木塔中，也有对喻皓的语言和神态描写，例如：“皓笑曰”。河中石兽中，老河兵和讲学家形成了鲜明对比，一个谦虚稳重，一个骄傲自负；梵天寺木塔中，“无可奈何”写出了匠师的无能，“笑”写出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鲜明的对比。 故答案为： 倒塌 ； 事物的道理、规律 ； 于是 ； 担心 水

15、流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。 工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。” 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。 本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答此题，需要通晓全文大意，了解刻画人物有哪些方法。