大英中学高二年级第一次月考附加答案.docx

大英中学高二年级第一次月考附加答案.docx

《大英中学高二年级第一次月考附加答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大英中学高二年级第一次月考附加答案.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

大英中学高二年级第一次月考附加答案

大英中学第一学期第一次月考

高二·语文卷

（答卷时间：

150分钟，分值：

150分）

第I卷（阅读题62分）

一、论述类文本阅读（每题3分，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

近日,一位北大副校长发微博,“你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。

他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿!

”这一被网友誉为“撑腰体”的表态,火爆网络。

　　作为一种网络流行语,“校长撑腰体”可谓切合了当下之需。

时下,因搀扶老人被讹的事件,特别是女童被碾而路人漠视的事件,让整个社会陷入了一种道德大讨论、大反思之中。

这种“为道德撑腰”的表态,有如此惊人的传播效率,从一个侧面折射着人们对社会美德的呼唤和渴求。

事实上,社会个体有践行道德与良知的责任,也应该有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障。

只有在平等的社会杠杆下,个体的义举才能形成整体的善风。

一些专家分析得很有道理,他们认为“撑腰体”实际上是“扶德体”,蕴含着“扶起道德”的意味。

我们是要“扶起摔倒的道德”,以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵颤栗。

可是我们该如何去搀扶呢?

是借助国家立法还是公民觉悟,抑或是其他的什么办法?

在笔者看来,立法当然有其积极的意义,但是依靠量化的立法来规范不可量化的道德,还需慎重;依靠公民自觉来重塑全民对道德的崇尚,虽然可行但无疑收效缓慢。

依靠社会力量“为道德撑腰”不失为第三条路径,而且影响和效果也很明显。

在这样的路径下,道德有了社会力量的靠山,个体没有了行善的后顾之忧,自然可以“路见不平一声吼,该出手时就出手”。

　　公共层面的很多事情,往往需要社会力量来撑腰。

从社会中来到社会中去,依靠社会的自净遏制道德的滑坡,不失为“扶起摔倒的道德”的有效途径。

很显然,社会舆论对这种“为道德撑腰”的模式十分感兴趣。

北大的“撑腰体”一出,人大版、地大版、武大版等多个版本的“撑腰体”也迅速出现,并掀起一股网友造句风潮。

这些网民的创作,正是一种对道德救赎的草根表达。

令人欣慰的是,类似的表达不单停留在网友的调侃上,而大有成为全民版本的趋势。

成都一家公司就贴出了通告,鼓励员工在老人跌倒后主动去扶,并承诺“扶出问题”由公司承担赔偿责任;合肥一些律师表示愿意组团为扶人者提供免费法律支持;一家网站发出倡议,希望更多的企业和单位加入到“扶一把”的联盟中来。

很多企业表示愿意加入这一联盟。

“用自己的行动,让大家知道,这个社会并非那么冷漠”。

我们不妨为“撑腰体”叫好,呼吁更多的社会群体参与到类似活动中来,构筑一道强大的社会道德后盾,以保证人们“对道德与良知的坚守”,没有“粮草不济”的后顾之忧。

期待着这种“为道德撑腰”的做法成为一种时尚,期待着搀扶弱者成为无须多虑的公民自觉。

1．下列对“撑腰体”的理解，正确的一项是（）（3分）

A．“撑腰体”是北大某副校长在自己微博中创造的一种网络流行语体。

B．“撑腰体”在舆论上或许能对社会个体的善举起到保障作用。

C．自北大的“撑腰体”出现后，各种版本迅速出现，已经成为全民版本。

D．“撑腰体”作为一种流行的网络语言，很难造成实在的社会影响。

2．下列各项，不属于“期待‘为道德撑腰’成为时尚”的原因的一项是（）

A．现实生活中，人们呼唤并渴求道德和良知，期待着搀扶弱者成为公民自觉。

B．“扶起摔倒的道德”，可以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵战栗。

c．“扶起摔倒的道德”非常切合当下的社会文化需求。

D．我们需要更多的社会群体参与到类似活动中来，构筑一道强大的社会道德后盾。

3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）（3分）

A．社会只要具有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障，个体的义举就能形成整体的善风。

B．道德滑坡的问题，只有采取从社会中来到社会中去，依靠社会的自净遏制道德滑坡的方式才能从根本上解决。

C．依靠社会力量“为道德撑腰”作为“扶起摔倒的道德”的第三条途径，其影响和效果要比依靠量化的立法和公民的自觉更明显。

D．从“撑腰体”的流行速度和传播来看，“为道德撑腰”的做法一定可以成为一种时尚，从而大大改变日前道德滑坡的现状。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读回答4～7题。

铁铉传

铁铉，邓人。

洪武中，由国子生授礼科给事中，调都督府断事。

尝谳疑狱，立白。

太祖喜，字之曰“鼎石”。

建文初，为山东参政，李景隆之北伐也，铉督饷无乏。

景隆兵败白沟河，单骑走德州，城戍皆望风溃。

铉与参军高巍感奋涕泣，自临邑趋济南，偕盛庸、宋参军等誓以死守。

燕兵攻德州，景隆走依铉。

德州陷，燕兵收其储蓄百余万，势益张。

遂攻济南，景隆复大败，南奔。

铉与庸等乘城守御。

燕兵堤水灌城，筑长围，昼夜攻击。

铉以计焚其攻具，间出兵奋击。

又遣千人出城诈降。

燕王大喜，军中皆欢呼。

铉伏壮士城上，候王入，下铁板击之。

别设伏、断桥。

既而失约，王未入城板骤下。

王惊走，伏发，桥仓卒不可断，王鞭马驰去。

愤甚，百计进攻。

凡三阅月，卒固守不能下。

当是时，平安统兵二十万，将复德州，以绝燕饷道。

燕王惧，解围北归。

燕王自起兵以来，攻真定二日不下，即舍去。

独以得济南，断南北道，即画疆守，金陵不难图。

故乘大破景隆之锐，尽力以攻，期于必拔，而竟为铉等所挫。

帝闻大悦，遣官慰劳，赐金币，封其三世。

铉入谢，赐宴。

凡所建白皆采纳。

擢山东布政使。

寻进兵部尚书。

以盛庸代景隆为平燕将军，命铉参其军务。

是年冬，庸大败燕王于东昌，斩其大将张玉。

燕王奔还北平。

自燕兵犯顺，南北日寻干戈，而王师克捷，未有如东昌者。

自是燕兵南下由徐、沛，不敢复道山东。

比燕兵渐逼，帝命辽东总兵官杨文将所部十万与铉合，绝燕后。

文师至直沽为燕将宋贵等所败，无一至济南者。

四年四月，燕军南缀王师于小河，铉与诸将时有斩获。

连战至灵璧，平安等师溃被擒。

既而庸亦败绩。

燕兵渡江，铉屯淮上，兵亦溃。

燕王即皇帝位，执之至。

铁铉反背坐廷中嫚[màn]骂，令其一回顾，终不可，遂磔（zhé，一种凌迟酷刑）于市。

年三十七

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）（3分）

A．尝谳疑狱，立白　　　　　　　　狱：

案件

B．帝命辽东总兵官杨文将所部十万与铉合部：

统率，指挥

C．燕兵渡江，铉屯淮上，兵亦溃 屯：

驻扎

D．四年四月，燕军南缀王师于小河 缀：

聚集，汇合

5．下列各项中，分别能够直接表现铁铉“多智善战”和“忠义”的一项（　　）

A．自燕兵犯顺，南北日寻干戈，而王师克捷，未有如东昌者/铉与参军高巍感奋涕泣，自临邑趋济南，偕盛庸、宋参军等誓以死守。

B．铉伏壮士城上，候王入，下铁板击之/凡所建白皆采纳。

擢山东布政使，寻进兵部尚书。

C．又遣千人出城诈降。

燕王大喜，军中皆欢呼/反背坐廷中嫚骂，令其一回顾，终不可，遂磔于市。

D．铉以计焚其攻具，间出兵奋击/帝闻大悦，遣官慰劳，赐金币，封其三世。

6．下列对内容的理解和分析，正确的一项是（　　）（3分）

A．由于铁铉机智灵敏善决疑狱，太祖朱元璋赐字“鼎石”，又封他为山东参政，足以看出朱元璋对他的器重。

B．大将军李景隆率军北伐时，铁铉负责督运粮饷从无匮乏。

李景隆兵败后，各城守军皆望风而溃，只有铁铉固守城池坚持作战。

C．朱棣攻济南时，筑堤挡水，引河水灌城铁铉决定以诈降之计，诱杀朱棣，但可惜计划失败，引发了燕军更加疯狂的攻势。

D．燕王朱棣连续三月攻打济南，主要是企图攻占济南后，即可割断南北，占有整个中原地区，进而图谋金陵，但是没料到被铁铉挫败，只好兵退北平。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）铉以计焚其攻具，间出兵奋击。

（2）王惊走，伏发，桥仓卒不可断，王鞭马驰去。

（3）铁铉反背坐廷中嫚骂，令其一回顾，终不可，遂磔于市。

（二）古代诗歌鉴赏（8分）

阅读下面这首诗歌，完成8-9题。

人月圆•甘露（l）怀古

元·徐再思

江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮。

败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔。

远人

（2）南去，夕阳西下，江水东来。

木兰花在，山僧试问（3）：

知为谁开？

【注】（l）甘露寺在今江苏镇江北固山后峰上，相传建于三国东吴甘露元年，后废。

（2）远方来此游览的人。

（3）即“试问山僧”，

8．这首诗诗人登楼观望，描绘了几幅画面?

请简要概括。

（4分）

答：

9．“木兰花在，山僧试问：

知为谁开?

”表现了诗人怎样的情感?

（4分）

答：

（三）名篇名句默写（9分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1），知来者之可追。

实迷途其未远，。

（2），鸟倦飞而知还。

，抚孤松而盘桓。

（3），秋水共长天一色。

渔舟唱晚，；，声断衡阳之浦。

（4）老当益壮，？

穷且益坚，。

三、文学类文本阅读（17分）

阅读下面文字，完成11-14题。

秋赋从维熙

①人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。

惟其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。

②果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。

那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。

　　③树若有知，是感伤的。

果实如若有情，也是恋栈的。

　　④但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。

记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：

“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。

”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。

　　⑤人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。

母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。

　　⑥我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。

她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯树在田野四向飘零的落叶，但是不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。

　　⑦那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。

这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。

我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。

　　⑧惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。

中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。

比如：

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

”“人生好比河中水，只能流去不流回。

”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。

这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。

　　⑨时至秋时，眺望窗外，在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零；对镜自视时又见发鬓添霜，便有感而发，涂鸦此《秋赋》短章，用以自勉自励。

11．“人生四季的秋时，才有了特殊的音韵”，联系下文看，句中“特殊的音韵”的含义有哪些？

（4分）

12．本文可以划分为四部分，其中第二部分起自第②段，止于第段；该部分的大意是：

_______