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完整word版中国寓言故事中国古代寓言故事

中国寓言故事 中国古代寓言故事

郑人买履

从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿。

他先把自己脚的长短量了一下,做了一个尺子。

可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。

   他走到集市上,找到卖鞋的地方。

正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对卖鞋的人说:

"我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买。

”说完,就急急忙忙地往家里跑。

   他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌张张地跑到集市.这时,天色已晚,集市已经散了.他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子。

   别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;”你为什么不用自己的脚去试试鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?

"

   这个买鞋的郑国人却说:

”我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚."

寓意:

不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出荒唐可笑的事来。

       

原文:

   郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

至之市,而忘操之。

已得履,乃日:

”吾忘持度。

"反归取之。

及反,市罢,遂不得履.人日:

”何不试之以足?

"曰:

"宁信度,无自信也。

"

韩非《韩非子·外储说左上》

拔苗助长

古时候宋国有个人,看到自己田里的禾苗长得太慢,心里很着急。

   这天,他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节.他疲惫不堪地回到家里,对家里的人说:

"今天可把我累坏了!

我一下子让禾苗长高了许多!

"

   他的儿子听了,连忙跑到田里去看。

田里的禾苗全部枯萎了。

   寓意:

任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干,就必然受到惩罚。

   

原文:

   宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:

"今日病矣!

予助苗长矣!

"其子趋而往视之,苗则稿矣.

孟 子《孟子·公孙丑上》

鹬蚌相争

一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。

蚌一下子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。

   鹬鸟对蚌说:

”今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!

"

   蚌对鹬鸟说:

"今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!

"

   它两个各不相让,谁也不肯放谁。

这时,一个打鱼的老人走过来,一下子把它们都捉走了。

寓意:

争狠斗气,往往造成两败俱伤,谁也没有好结果。

原文:

蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。

鹬曰:

”今日不雨,明日不雨,既有死蚌。

"蚌亦谓鹬曰:

”今日不出,明日不出,即有死鹬。

”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。

 

《战国策·燕策二》

画蛇添足

楚国有个人搞祭祀活动。

祭祀完了以后,取出一壶酒来赏给门人们喝.

   门人们见只有一壶酒,就互相约定说:

"这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝;如果一个人喝,才会有点剩余。

我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶酒就归谁喝。

   于是,大家找来树枝和瓦片,飞快地在地上画了起来.

   有个人先画好了蛇,端起酒来正准备喝,发现别人都还没有画好,就一手端着酒壶,一手又接着画,并且一边画一边得意洋洋地说:

”我还可以给蛇添几只脚呢!

"

   还没等他把蛇的脚画好,另一个人已把蛇画好了,他夺过酒壶说:

”蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?

说罢,他仰起脖子,”咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。

那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边,眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。

   寓意:

把功夫用在做没有意义的事情上,就会失去宝贵的机会.

原文:

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:

"数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒。

"一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:

"吾能为之足。

”未成,一个之蛇成,夺其卮,曰:

”蛇固无足,子安能为之足?

"遂饮其酒。

为蛇足者,终亡其酒。

          《战国策·齐策二》

井底之蛙

住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:

”我生活在这里真快乐呀!

高兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍。

玩累了,就回到井中,躲在井壁的窟窿里,舒舒服服地休息休息.跳进水里时,井水仅仅浸没我的两腋,轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适。

看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,谁也没有我快乐.而且我独占一井水,尽情地享受其中的乐趣,这样的生活真是美极了。

您为什么不进来看一看吧!

   巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观:

"海有多大呢?

即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高的大山来比喻,也比不上它的深度。

夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥成灾,海面不见丝毫增高;商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海岸也丝毫不见降低。

不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在东海,那才真正是快乐呢!

"

   井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来.它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

   寓意:

人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自满自足。

原文:

   井之蛙……谓东海之鳖曰:

"吾乐与!

出跳梁乎井干之上,入休乎缺()之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾、蟹与科斗,莫吾能若也。

且夫擅一壑之水,而跨()()井之乐,此亦至矣。

夫子奚不时来入观乎!

"东海之鳖左脚未入,而右膝已絷矣。

于是逡巡而却,告之海曰:

”夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。

禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。

夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。

”于是()井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。

 

庄 子《庄子·秋水》

守株待免

宋国有个种田的人,他的田里有棵树。

   有一次,一只兔子跑过来,由于跑得太急,一头撞到树上,把脖子撞断死掉了。

这个人毫不费力地拣到了这只免子。

   打这天起,他干脆放下农具,连活儿也不干了,天天守在这棵树下,希望还能捡到死兔子。

兔子是再也检不到了,他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。

   寓意:

收获从劳动中来。

不要因为一次偶然的收获,就放弃了勤劳的美德.

   原文:

宋人有耕田者.田中有株,兔走,触株折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔。

兔不可得,而身为宋国笑.

宋人疑邻

宋国有个有钱的人。

有一天下大雨,把他家的墙壁冲塌了一块.他的儿子说道:

"不赶快修补起来,一定会有小偷爬进来的.”邻家的老大爷也这样警告他。

   当天夜里,他家果真被盗贼偷走了大量的财物。

   这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明,却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。

 

韩非《韩非子·说难》

   寓意:

以亲疏来判断是非是非常有害的。

生活中的一些误解和恩怨,就是由此而来。

原文:

宋有富人,天雨墙坏.其子曰:

"不筑,必将有盗。

"其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财。

其家皆智其子,而疑邻人之父.

愚公移山

传说很早以前,在冀州的南面、河阳的北面有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高万丈,方圆有七百里。

   在山的北面,住着一位叫愚公的老汉,年纪快九十岁了。

他家的大门,正对着这两座大山,出门办事得绕着走,很不方便。

愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

   有一天,他召集了全家老小,对他们说:

”这两座大山,挡住了我们的出路,咱们大家一起努力,把它挖掉,开出一条直通豫州的大道,你们看好不好?

"

   大家都很赞同,只有他的妻子提出了疑问.她说:

”像太行、王屋这么高大的山,挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?

   大家说:

"这好办,把泥土、石块扔到渤海边上就行了!

再多也不愁没地方堆."

   第二天天刚亮,愚公就带领全家老小开始挖山。

   他的邻居是个寡妇,她有一个七八岁的小儿子,刚刚换完奶牙,也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

   大家干得很起劲,一年四季很少回家休息.

   黄河边上住着一个老汉,这人很精明,人们管他叫智叟。

他看到愚公他们一年到头,辛辛苦苦地挖山运土不止,觉得很可笑,就去劝告愚公:

"你这个人可真傻,这么大岁数了,还能活几天?

用尽你的力气,也拔不了山上的几根草,怎么能搬动这么大的山呢?

   愚公深深地叹口气说:

”我看你这人自以为聪明,其实是顽固不化,还不如寡妇和小孩呢!

不错,我是老了,活不几年了.可是,我死了还有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子;子子孙孙,世世代代,一直传下去,是无穷无尽的。

可是这两座山却不会再长高了,我们为什么不能把它们挖平呢!

   听了这些话,那个自以为聪明的智叟,再也无话可说了.

山神知道了这件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝报告。

老愚公的精神把上帝感动了,他就派两个大力神下凡,把两座大山背走,一座放到朔方东边,一座放到雍州南边。

从此以后,冀州的南面,汉水的北面,就没有高山阻挡了。

       

寓意:

只要有顽强的毅力,坚定的决心,坚持不懈,奋斗不息,再大的困难也能够克服.

原文:

   太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居,惩山北之塞,出入之迂也。

聚室而谋,曰:

”吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?

”杂然相许。

其妻献疑曰:

”以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

且焉置土石?

”杂曰:

”投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻,有遗男,始(),跳往助之。

寒暑易节,始一反焉.河曲智叟笑而止之,曰:

"甚矣,汝之不惠!

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

"北山愚公长息曰:

”汝心之固,固不可彻,曾不苦孀妻弱子.虽我之死,有子存焉.子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙,子子孙孙,无穷匮也。

而山不加增,何苦而不平?

”河曲智叟亡以应.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.

 

列 子《列子·汤问篇》

囫囵吞枣

有个客人说:

"吃梨子对牙齿有好处,对脾却有损伤;吃枣子对脾有益处,对牙齿却有损害."

   有一个傻瓜年轻人听了这话,思考了很久,说:

”我想到一个好办法:

吃梨子的时候,只嚼不吞,它就不能损伤我的脾了;吃枣子的时候,只吞不嚼,它就不能损伤我的牙齿了。

   有个喜欢开玩笑的人说:

”你真是囫囵吞枣呀!

   大家听了,都笑得前俯后仰。

《湛渊静语》

   寓意:

世间的事大都有利有弊。

兴利除弊要有恰当的办法。

似是而非,”囫囵吞枣",只能惹人发笑。

原文:

   客有曰:

”梨益齿而损脾,枣益脾而损齿。

"一呆弟子思久之,曰:

"我食梨则嚼而不咽,不能伤我之脾;我食枣则吞而不嚼,不能伤我之齿。

”狎者曰:

"你真是囫囵吞却一个枣也。

”遂绝倒。

买椟还珠

楚国有个人到郑国去卖宝珠。

为了能卖个好价钱,他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子,又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻,并且,还在盒子上面缀系上许多珠玉,用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。

   有个郑国人看见这个盒子非常漂亮,就把盒子买下来,而把珠宝还给了楚国人。

寓意:

一个素养不高、缺乏鉴别能力的人,往往会丢掉真正宝贵的东西,而把那些价值并不高的东西当成宝贝。

原文:

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠。

此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.

韩非《韩非子·外储说左上》

掩耳盗铃

智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑。

但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.

   谁知

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