突破文言文阅读 必读一篇文言文导学案.docx

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突破文言文阅读必读一篇文言文导学案

必读一篇文言文导学案

专题微语

　考前如果只读一篇文言文，那么这篇是哪篇呢？

它既不是课文中的经典，也不是考试卷中的文本，而是河北老师张孝纯先生专门为考生考前写的一篇文言文。

读这篇文言文，不仅唤醒了你高三一年来所有的文言实词、虚词积累，而且疏通了你所有的文言语法知识。

文言《乌有》，一篇在手，考前无忧！

赶快读吧……

乌有先生历险记

张孝纯

乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

（1）乌有先生：

虚拟人名，乌有，即“没有”。

本文中的“乌有先生”“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义。

（2）布衣：

平民，普通百姓。

（3）“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词。

（4）且：

副词，将近，将要。

（5）艺：

种植。

（6）以：

连词，表目的，可译为“来”。

（7）为：

谋求。

（8）生：

生计。

（9）俗人：

庸俗的人。

（10）齿：

动词，并列。

（11）毁誉：

毁谤和称赞。

（12）存：

放，在。

（13）乎：

介词，相当于“于”。

（14）达士：

通达事理的人。

（15）目：

名词用作动词，看待。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

（1）海阳：

山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思。

（2）亡是公：

虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个。

（3）高士：

品德高尚的人。

（4）有：

通“又”，用在整数与零数之间，可不译。

（5）矣：

助词，表已然，可译为“了”。

（6）“惟……是务”：

将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；“务”，动词，致力于。

朝廷数授以官，不拜，曰：

“边鄙野人，不足以充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。

（1）数：

副词，表频率，译为“屡次”“多次”。

（2）授以官：

介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”。

（3）拜：

官职任免升迁常用实词，通常指“授予（官职）”，这里是“上任”的意思。

（4）边鄙：

边远小邑镇。

（5）野人：

与“朝”字相对。

“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己。

（6）足以：

够得上，有能力。

（7）充：

担任。

（8）素：

副词，一向，向来。

（9）善：

形容词用作动词，“与……友善”“交好”。

（10）相违：

互相分别。

（11）期年：

满一年，整整一年，“期”读jī。

（12）未之见矣：

否定句中代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”；“矣”，表已然的助词，可译为“了”。

（13）因：

连词，表因果，可译为“因而”。

（14）赴：

前往，赶到。

（15）焉：

代词，之，代乌有先生。

二叟相见大说。

先生曰：

“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？

”

（1）叟：

老头，这是对老年人的称呼。

（2）说：

通“悦”，高兴。

（3）遐：

远。

（4）仆：

谦称自己，可译为“我”。

（5）无以为敬：

“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“为敬”，表达敬意。

（6）然：

表转折的连词，可是，但是，然而。

（7）敝庐：

我家。

“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”。

（8）颇：

程度副词，略微。

（9）蓄：

储备。

（10）薄酿：

薄酒，淡酒，谦虚说法。

（11）每：

每当，常。

（12）朔望：

农历的初一和十五。

（13）辄：

就。

（14）自酌：

独自饮酒。

（15）者：

助词，放在时间词后，不译。

（16）故人：

老朋友。

（17）盍：

兼词，“何不”。

（18）诸：

兼词，“之乎”。

于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。

翌日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。

（1）相与：

一同，一起。

（2）酣：

畅快。

（3）夜阑：

天快亮了。

“阑”，将尽。

（4）而：

转折连词，可是。

（5）翌日：

第二天。

“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”。

（6）复：

再次。

（7）要：

通“邀”，邀请。

（8）把酒：

端着酒杯。

（9）论：

评说。

（10）治乱：

太平与混乱。

（11）快甚：

痛快极了。

（12）酩酊：

大醉貌。

薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。

（1）薄莫：

傍晚。

“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”，通“暮”，晚上。

（2）酒释：

酒意消除。

（3）而：

可是。

（4）犹：

还。

（5）惙然：

气息微弱的样子。

（6）延：

延请。

（7）脉之：

为他把脉诊断。

“脉”，名词用作动词，把脉；“脉之”，这是名词的为动用法。

医曰：

“殆矣！

微司命，孰能生之？

愚无所用其技矣。

”

（1）殆矣：

危险啦！

“殆”，危险。

（2）微：

如果没有。

（3）司命：

古人称冥间掌管人生死大权的神。

（4）生之：

使之生，即救活他。

“生”，动词的使动用法。

（5）愚：

谦称，可译为“我”。

（6）无所：

固定结构，可译为“没有……的（地方）”。

（7）其：

代词，代医生自己。

（8）技：

医术。

先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：

“故人过我而死焉，无乃不可乎！

雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。

（1）靡：

没有什么。

（2）计：

办法。

（3）施：

用。

（4）迄：

最终。

（5）益：

越发，更加。

（6）计：

商议。

（7）过：

拜访。

（8）焉：

兼词，“于此”“在这里”。

（9）无乃不可乎：

“无乃……乎（邪、耶、与、欤）”，固定结构，表推测，可译为“恐怕（莫非）……吧”。

（10）雅：

平日，向来。

（11）操：

从事。

（12）咸：

都。

诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。

惟路险，家无可遣者，奈之何！

”

（1）诚：

如果。

（2）速：

请。

（3）则：

连词，“那么”。

（4）庶几：

表推测，也许，差不多。

（5）白骨可肉矣：

起死回生的形象说法。

“肉”，名词用作动词，长肉。

（6）惟：

副词，只是。

（7）者：

……的人。

（8）奈……何：

固定结构，“怎么办”。

老妻曰：

“虽然，终当有以活之。

妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。

（1）虽然：

固定结构，“即使这样”。

（2）终：

终究。

（3）当：

一定。

（4）有以活之：

“有以……”，固定结构，可译为“有用来……的（办法）”；“活之”，使之活，“活”是动词的使动用法。

（5）妾：

妇女自称。

（6）谓：

认为。

（7）坐视：

坐着看，表示不采取办法而等待观望。

（8）是：

指示代词，指代“坐视故人死”这件事。

（9）倍：

通“背”，违背。

（10）窃：

谦辞，可译为“个人”或“私下里”。

（11）为：

认为。

（12）取：

采取（这种做法）。

夫败义以负友，君子之所耻。

孰若冒死以救之？

”

（1）夫：

句首语气词。

（2）败：

损害。

（3）以：

连词，表并列。

（4）负：

辜负，对不起。

（5）所耻：

感到耻辱的事。

“所”加动词组成名词性短语，意为“……的事情”。

（6）孰若：

哪里比得上，怎么比得上。

（7）以：

连词，表目的，“来”。

先生然之，曰：

“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？

纵有祸，固当不辞也。

”

（1）然：

意动用法，认为对。

（2）卿：

尊称，可译为“您”。

（3）甚：

极，很。

（4）副：

相称，符合。

（5）苟：

如果。

（6）爱：

吝惜。

（7）纵：

即使。

（8）祸：

祸患，灾祸。

（9）固：

本来。

（10）辞：

推辞。

遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

（1）属：

通“嘱”，吩咐。

（2）躬自：

亲自。

（3）策：

名词用作动词，用鞭子抽打。

（4）夜：

名词作状语，在夜里，连夜。

（5）驰：

动词，前往，赶往。

时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。

（1）时：

当时，正值。

（2）晦：

农历每月最后一天。

（3）信：

通“伸”。

（4）跬步：

“跬”，古时的半步，现在的一步；“步”，古时的一步，现在的两步。

（5）中夜：

古时又称“夜分”“子时”“半夜”。

（6）及：

到。

未几，密云蔽空，雷电交加。

先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。

（1）未几：

不久，没过多久。

（2）蔽：

遮蔽。

（3）投：

前往。

（4）辟：

通“避”，躲避。

（5）焉：

代词，指雨。

（6）叩：

敲。

（7）弗之内：

否定句中代词宾语前置，相当于“弗内之”；“内”通“纳”。

（8）方：

正在。

（9）踌躇：

犹豫，徘徊。

（10）间：

时。

（11）暴：

突然。

旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。

（1）旋：

马上。

（2）曩昔：

以前，先前。

（3）尝：

曾经。

（4）兰若：

梵语音译词，指寺庙。

（5）遂：

连词，“于是”。

（6）觅得：

找到。

入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。

倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。

（1）其：

指示代词，那；“登其陛”中的“其”与此同。

（2）陛：

台阶。

（3）扉：

门扇。

（4）虚掩：

半开。

（5）隙：

缝隙。

（6）倏然：

突然。

（7）迅雷：

与闪电相隔时间极短的雷声。

（8）烨烨：

形容闪电闪耀的样子，读yè。

（9）洞烛：

清清楚楚地照着。

“洞”，清楚，透彻；“烛”，名词用作动词，照。

（10）则：

顺承连词，就。

（11）缢：

上吊。

（12）县：

通“悬”，挂。

（13）被：

通“披”，披散着。

（14）诎：

通“屈”，弯曲。

（15）状：

样子。

（16）甚：

很，非常。

先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。

（1）卒：

通“猝”，猛然。

（2）还：

通“旋”，转身。

（3）走：

古今异义词，指“跑”。

（4）宇：

屋檐。

（5）悸：

心惊。

（6）焉：

助词，不译。

俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。

（1）俄：

一会儿。

（2）辟：

开。

（3）跃掷：

纵身而跳。

（4）绝：

断。

先生自念：

得无缢妇为之与？

于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。

（1）自念：

暗自忖思。

（2）得无……与：

表推断揣测的固定结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不是）……吧”。

（3）孰：

通“熟”，仔细。

（4）且顾且号：

“且……且……”，可译为“一边……一边……”；“顾”，回头看；有声无泪称为“号”。

（5）若：

像。

（6）而：

却。

（7）无所：

固定结构，可译为“没有……的地方”或“没有地方可……”。

（8）诉：

控诉，申述。

先生冯驴伏，屏息不敢少动。

已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。

（1）冯：

通“凭”，凭靠。

（2）伏：

趴下。

（3）屏：

压抑，控制。

（4）息：

呼吸。

（5）少：

稍微。

（6）已而：

不久，一会儿。

（7）觉：

察觉，发觉。

（8）目：

名词用作动词，看着。

（9）复：

又。

（10）却：

后退。

（11）三：

通常是虚指多，而非实数。

先生胆素壮，自思：

人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？

（1）素：

向来。

（2）壮：

大。

（3）耳：

“而已”或“罢了”。

（4）“何（以）……为”，表反问的固定结构，可译为“……什么呢？

”或“哪里用得着……呢？

”

遂执策厉声曰：

“女鬼邪，抑人邪？

”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。

（1）执：

持，拿。

（2）策：

鞭子。

（3）厉声：

高声。

（4）女：

通“汝”，你。

（5）邪：

通“耶”，疑问语气助词。

“……邪，抑……邪”，选择问句的常见句式，译为“是……呢，还是……呢？

”（6）凄然：

形容绝望而凄惨。

（7）长啸：

长声吼叫。

（8）森然：

阴森恐怖的样子。

（9）搏：

击打。

先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。

乃引驴奔寺外，疾驰而去。

（1）指：

竖起。

（2）击之以策：

介宾短语后置，相当于“以策击之”。

（3）中：

击中。

（4）首：

头。

（5）仆：

读pū，向前倒下。

（6）乃：

于是。

（7）引：

拉。

（8）疾：

快。

（9）驰：

本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔。

（10）而：

连词，表修饰关系，不译。

（11）去：

离去，跑开。

质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。

（1）质明：

天刚亮。

（2）始：

才。

（3）霁：

雨停（或雨雪后天晴）。

（4）罢：

通“疲”。

（5）卜：

知道。

（6）蚤：

通“早”。

逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。

（1）逾午：

过了午时。

（2）始：

才。

（3）询：

询问，打听。

（4）阴：

山北水南称“阴”，这里是山，指北面。

（5）略无：

毫无，全无。

（6）阙：

通“缺”。

（7）遂：

于是。

（8）以：

介词，“把”。

（9）逆旅：

旅店。

（10）徒焉：

徒步行走。

焉，句末语气助词，可不译。

山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。