江西省六校届高三上学期第一次联考语文试题.docx
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江西省六校届高三上学期第一次联考语文试题
江西省六校2015届高三上学期第一次联考语文试题
江西省六校（宁都中学、新干中学、黎川一中、上栗中学、都昌一中、安义中学）2015届高三上学期第一次联考语文试题
命题人：
黎川一中
刘长明
审题人：
宁都中学殷红兵
本试卷分第卷（选择题）、第卷（非选择题）两部分，满分150分，测试时间150分钟。
答题时，请将答案直接写在答题卡相应的位置上。
第I卷（共36分）
一、（18分，每小题3分）
1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（
）
A.
瓜蔓（wn）
倒嚼（jio）
霓裳（chng）少安毋躁（sho）
B.
噱（xu）头
档案（dng）
巷道（hng）
踽踽独行（j）
C．匕（b）首
撺掇（cun）
精髓（su）
管窥蠡（l）测
D．绯闻（fi）
隽永（jun）
簪笏（zn）
不着边际（zhu）
2.下列词语中，没有错别字的一项是（
）
A.
葱茏
蜂拥
白内障
指手画脚
B.跬步
掂量
哈密瓜
心心相映
C.琼筵
蛰居
暴冷门
如椽大笔
D.
糟塌
凑合
笑眯眯
轻鸢剪掠
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（
）
A．国外的几个建筑学家对山陕甘会馆很感兴趣，对各式各样的木雕、砖雕、石雕品头论足，他们说在国外少见这种风格的建筑。
B．近日有评论指出，特权阶层上下其手，已经严重危害到高考招生的公信度，必须引起相关部门的足够重视。
C．景色秀丽的庐山，有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，那变幻无常的云雾，更给它增添了几分神秘的色彩。
漫步山道，常常会有一种如堕五里雾中的感觉。
D．近一个月，全球气候五风十雨。
先是桑迪给美洲造成大量财产损失和人员伤亡，接着又是我国华北遭遇罕见大雪。
4．下列各句中，没有语病的一项是（
）
A．做任何事都应该上心，不然很难取得应有的成绩，比如说学习，你成绩的好坏在很大程度取决于你自觉刻苦的程度。
B．邵逸夫经历了由默片到有声，由黑白到彩色，由黄梅到武侠，由电影到电视，百年电影史上那些仿佛已成远古陈迹的事都是他的亲身经历。
C．随着打车软件嘀嘀打车通过支付车费优惠额度的增加，支付和支付宝的撒钱大战再次升级，造成的直接后果是导致支付系统暂时瘫痪。
D．作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
）
社会的发展总是深刻地影响着文学的走向，上世纪90年代以来，
，
。
，
。
，
。
从整体上看，这一时期的乡村文学在现实农村变革面前，是被动的、软弱的。
它把握不住农村的深层脉动和走向，看不清中国农村的未来生路和光明。
城市的膨胀式扩张与乡村的急剧衰落
—个以城市为核心的现代工业科技文明强势崛起
源远流长的乡村文明正在解体
直接导致了城市文学的兴盛和乡村文学的式微
面对这样一场现实变革
乡村文学既努力跟踪和反映，又深感迷茫和乏力
A．
B．
C．
D．
6.下列关于名著的表述，不正确的一项是（
）
A．马谡自告奋勇守街亭，并立下军令状。
然而马谡一意孤行，轻敌大意，终于导致了街亭失守。
诸葛亮虽极其不舍，然而军法如山，还是挥泪斩了马谡。
他为自己与马谡义同兄弟、今为明法度而斩之，也为自己忘却先帝马谡言过其实，大可不用的临危叮嘱、用人不明而痛哭。
（《三国演义》）
B．《黎明周报》因言论过激被查封了。
觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利周报》，内容仍如《黎明周报》。
他们将之前的周报社改为阅报处，将社员所有的新书报都放在这里陈列出来，免费供人阅览，积极地传播新文化思想。
（《家》）
C.
子贡问孔子：
有一言而可以终身行之者乎？
孔子回答：
其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
意思是说如果一个人自个儿不想干的事，就不要强迫别人干。
（《论语》）
D．迎春嫁给孙绍祖以后，日子过得非常艰难。
孙好色好赌，对迎春非打即骂，还说贾政收了他五千两银子等等。
王、邢二夫人等知道情况后，无不难过落泪，却也无可奈何。
（《红楼梦》）
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
文学中的那座祠堂
吕若涵
中国现代文学史的第一课，多是从陈独秀的《敬告青年》开始。
陈氏文章有股演说气，句式铿锵，探及进步与保守时认定固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，……诚不知为何项制度文物，可以适用生存于今世——这是新文化运动的宣言。
之后，几乎整个20世纪，与宗族相关的祠堂、村庙、祭祀等，都成了落后消极封建保守的东西。
现当代文学作品中相关场景着实不少，稍加检点，或能借此一窥祠堂文化的命运及其当下困境。
鲁迅笔下的吕纬甫年轻时思想激进到去城隍庙拔圣像的胡子；吉光屯里有个狂热的疯子，一心要灭了社庙里那盏守护全村百姓的长明灯，全忘了他的祖先还捐过钱。
这个被村人骂作数典忘祖的不肖子孙，终于引起公愤，连四爷大人都严肃悲悯起来，整个村庄笼罩着一片紧张气氛。
上无片瓦寄居于土谷祠的阿Ｑ突然想要姓赵了，似乎有那么点认祖归宗的小意思，更有可能是赵氏宗族在村里地位最显赫。
五四小说中的祠堂社庙村规家谱，好比一个个祖先崇拜、尊尊亲亲的家族伦理的文化隐喻，祠堂隐喻新文学作家眼中的乡土中国，昏暗阴森，却如铁罩一般冷酷强大地屹立着，代表现代文明的疯子则势单力薄，难以撼动，最终还要成为它的祭品。
20世纪三四十年代小说中的大家族纷纷走向衰败。
写实的作家不再停留于封建宗法社会的文学象征，他们发现在社会经济大变局中传统的乡村组织结构已经摇摇欲坠。
文学家偏好一双社会学家的眼睛，祠堂开始上演种种现实人生可悲可怖可笑的剧目。
最有代表性的当数吴组缃《一千八百担》，副标题赫然是七月十五日宋氏大宗祠速写，这一天，荒年里的农民暴动摧枯拉朽，宋氏祠堂一千八百担粮食遭抢，宗族各支各室表面和气，但在利益面前是各怀心事，暗中斗法，地方望族至此气数已尽。
吴祖缃这位客观主义者眼光犀利，非要揭开给人看，由社学、义仓、乡约、防御等构成的宗族组织，如何在30年代世界经济危机、国内的高赋税和农民暴动中毫无招架之力。
这是宣告封建宗法社会的末路吧，字里行间藏了多少奚落与嘲讽！
后半个世纪不用说了，白毛仙姑由鬼变人，小二黑的婚事由区长作主，装神弄鬼神神叨叨都得改造，文化变革与社会变革双管齐下，连最小单位的家庭秩序都要改变，何况这封建制度之遗。
20世纪八九十年代写实又让位于象征。
祠堂庙宇书院再一次与传统文化划起等号，只是这次意象的情感内涵完全与五四悖反。
《白鹿原》广受好评缘于它把祠堂、书院、乡约等代表乡村伦理和儒家文化的符号，来了一番浓墨重彩的生动演绎，说是新历史主义，实在与鲁迅当年的写作一样，一种对历史重新评判的态度。
当然，20世纪文化与社会巨变带来的结果是21世纪拆哪的加速度，配合着城镇化的步子，迅疾，凶猛，无所顾忌。
一个世纪里，文学中的那座祠堂，似乎走了一个圈，但并非回到原点。
宗法社会的崩颓是历史的必然，但它所承载的文化在新世纪里却未必没有可资使用的价值。
现实中的宗亲大会与寻根之旅，是从一宗一姓的历史认知与情感需求出发，发现我们身上共同的文化基因，最终获得对民族文化的认同，乃至于建构起对民族未来的共同想象。
如此说来，将大地上所剩不多的祠堂庙宇送上最后一段不归路，也就等于拆解了文化认同的基石，我们这代人，岂不真的成了不孝子孙
了么？
（选自2014年4月13日《南方周末》，有删改）
7.关于文学中的那座祠堂的表述，下列理解符合原文意思的一项是（
）
A.
文学中的那座祠堂隐喻着五四时期新文学作家眼中的乡土中国，它对抗着势单力薄的现代文明的疯子而屹立不倒。
B.
文学中的那座祠堂在20世纪三四十年代纷纷走向衰败，历经文化变革与社会变革双管齐下的淘洗，已得到彻底的改造。
C.
文学中的那座祠堂20世纪八九十年代再次与传统文化画等号，配合着城镇化的步子，仍旧迅疾、凶猛、无所顾忌地肆虐着。
D.
文学中的那座祠堂在整个20世纪经历了一个轮回，在揭示宗法社会崩颓的历史必然性的同时，似乎又回到了五四新文化运动的起点。
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A.
陈独秀的文章有股演说气，句式铿锵，《敬告青年》一文猛烈抨击了旧的伦理、法律、学术和礼俗，被人们视为中国现代文学史的第一课。
B.
鲁迅笔下的吕纬甫、吉光屯里那个狂热的疯子以及阿Q思想激进，将祠堂社庙村规家谱看作是祖先崇拜、尊尊亲亲的家族伦理的标志。
C.
客观主义作家吴组缃创作的《一千八百担》以七月十五日宋氏大宗祠速写为副标题，反映了地方望族在农民暴动的打击下毫无招架之力的现实。
D.
陈忠实的《白鹿原》秉持一种对历史重新评判的态度，把祠堂、书院、乡约等代表乡村伦理和儒家文化的符号，来了一番浓墨重彩的生动演绎，从而广受好评。
9.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（
）
A.
现当代文学作品中与宗族相关的祠堂、村庙、祭祀等场景触目可见，展示了祠堂文化的全貌，让读者能够充分了解这种文化的命运及其面临的困境。
B.
文学家偏好一双社会学家的眼睛，他们发现在社会经济大变局中传统的乡村组织结构已经摇摇欲坠，可悲可怖可笑的剧目开始在祠堂上演。
C.
宗法社会所承载的文化在新世纪里仍有可资使用的价值，我们对民族未来的共同想象是建立在现实中的宗亲大会与寻根之旅，以及共同的文化基因的基础之上的。
D.如果将大地上所剩不多的
祠堂庙宇拆毁，意味着我们已经拆解了文化认同的基石，那么我们这代人真的会变成不孝子孙的。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10～12题。
东轩记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。
盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。
既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。
郡怜其无归也，许之。
岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。
然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。
昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。
旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。
每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。
私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?
及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休,虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫而留之。
然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
嗟夫!
士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。
及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎!
故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。
余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!
若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。
彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。
独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。
然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
【注】漘：
（chn）江边。
抱关击柝：
守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。
睎：
仰慕，向往。
10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A.
事委于一
委：
交付
B.
落其华而收其实
落
升级会员 