中考语文综合题专题复习文言文专题解析含详细答案.docx
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中考语文综合题专题复习文言文专题解析含详细答案
一、中考语文文言文
1．
阅读下面的文言文，完成下列小题。
崔亮，字敬儒。
清河东武城人，十岁。
居贫，佣书自业。
时陇西李冲当朝任事，亮族兄光往依之，谓亮曰：
“安能久事笔砚而不往托李氏也？
彼家饶书，因可得学。
”亮曰：
“弟妹饥寒，岂容独饱？
自可观书于市，安能看人眉睫乎！
”光言之于冲，冲召亮与语，因谓曰：
“比见卿先人《相命论》，使人胸中无复怵迫①之念。
今遂亡本，卿能记之不？
”亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。
冲甚奇之，荐之为中书博士。
除安西将军、雍州刺史。
城北渭水浅不通船，行人艰阻。
亮谓寮佐曰：
“昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏、晋之日，亦自有桥。
吾今决欲营之。
”咸曰：
“水浅，不可为浮桥；泛长无恒，又不可施柱，恐难成立。
”亮曰：
“昔秦居咸阳，横桥渡渭，以像阁道，此即以柱为桥。
今唯虑长柱不可得耳。
”会天大雨，山水暴至，浮出长木数百根。
藉此为用，桥遂成立，百姓利之，至今犹名崔公桥。
亮性公清，闵俞决断，所在并号称职，三辅服其德政。
世宗嘉之，诏赐衣马被褥。
（选自《魏书·崔亮列传第第五十四》，有删改）
（注释）①怵迫诱迫。
1．下列各组句子中，加点字词语意义相同的一项是（）
A．彼家饶书/家贫，无以致书以观（《送东阳马生序》）
B．冲甚奇之/舟首尾长约八分有奇，高可二黍许（《核舟记》）
C．会天大雨/迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）
D．所在并号称职/先帝称之曰能（《出师表》）
2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）
例句：
安能久事笔砚而不往托李氏也
A．四时之景不同，而乐亦无穷也（《醉翁亭记》）
B．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
C．千里马常有，而伯乐不常有（《马说》）
D．温故而知新（《论语》十二章）
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
自可观书于市，安能看人眉睫乎！
4．请说出崔亮形象的特点。
【答案】
1．A
2．C
185．我自可以到市上租书，又怎能去他家看他们的脸色呢！
4．
（1）贫而有志，不肯轻易依附于人：
（2）理政有方，有不俗政绩；（3）为官一任，造福一方百姓。
【解析】
1．试题分析：
考查对文言词语一词多义的理解。
A.选项中“书”都是“书本”；B.选项中的“奇”的意思分别为“对……感到惊奇”和“零数、余数”；C.选项中的“会”分别是“正好、适逢”和“聚集”；D.选项中的“称”分别是“适合，相当”和“称赞”的意思。
故选A。
2．试题分析：
此题考查常见文言虚词在文中的意义。
题目中的“安能久事笔砚而不往托李氏也”中的“而”表转折；A项中“而”表承接；B项中的“而”表并列；C项中的“而”表转折；D项中的“而”表承接。
故选C。
3．试题分析：
此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
同时，还要注意查看有无特殊句式。
在此题中，要注意“可（可以）、市（市井，集市）、安（怎么）、眉睫（这里指脸色）”的意思，必须翻译出来。
4．试题分析：
考查对人物形象的分析。
在理解文意的基础上，结合文章中具体的事件和描写分析作答。
从“居贫，佣书自业”和“弟妹饥寒，岂容独饱？
自可观书于市，安能看人眉睫乎！
”可以看出崔亮是一个家境贫困但有志向，重视亲情，不肯轻易依附于人的人；从“亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。
冲甚奇之，荐之为中书博士”可见其博览群书，刻苦用心的人；从文章第2段叙写的“造桥”一事，可以看出崔亮是一个勤勉政事，为民着想的官员。
据此理解分析作答。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
崔亮，字敬儒，是清河东武成人。
十岁时，家境贫困，他常租书学习。
当时，陇西人李冲在朝廷掌握大权，崔亮的族兄崔光去投靠他，并对崔亮说：
“您怎么能长久地与笔墨纸砚打交道，而不去依附李冲呢？
他家里有很多书，借此机会可以阅读。
”崔亮答道：
“弱弟幼妹在家忍饥受寒，我怎么能扔下他们，独自一个人去享受温饱？
我自可以到市上租书，又怎能去他家看他们的脸色呢！
”崔光将他的情况告诉给了李冲，李冲召见他，问：
“你的先人写了一篇《相命论》，读了使人不再产生受利用和驱迫的想法。
我把这本书丢失了，你还能记得吗？
”崔亮便立即背诵，涕泪齐下，声音和韵调却不改变。
李冲十分惊奇，将他接到家中为馆客。
李冲举荐崔亮为中书博士。
在安西将军、雍州刺史。
州城北面的渭水因水浅不能通船，行人因而受到阻隔。
崔亮对僚属们说：
“过去杜预在黄河上建造桥梁，何况渭水与黄河不同，魏晋时期，这里又架起过桥梁呢？
我今天决定营造桥梁。
”大家都说：
“水太浅，不能架设浮桥；河水泛滥不定，又不能埋设桥柱，恐怕难以造成。
”崔亮说：
“过去秦人在咸阳，曾在渭水上架桥，好像是两座楼阁中的通道。
这是在柱子上架设。
现在，恐怕无法得到这些长大的木柱。
”适逢天降大雨，洪水暴涨，漂来数百根长木。
用这些作木柱，桥梁便建成了，百姓受益不少，至今，桥仍叫崔公桥。
崔亮公正清廉，决断迅速，历任官职都很称职。
2．古诗文阅读。
“读一本书，览一座城”，小明和你边读边走，兴味盎然。
梦赏心亭①
[南宋]刘克庄
梦与诸贤会赏心，恍然佳日共登临。
酒边多说乌衣事，曲里犹残玉树音。
江水淮山明历历，孙陵晋庙冷沉沉。
晓钟呼觉俱忘却，独记千门②柳色深。
[注]①赏心亭：
南京名胜之一，在今水西门外。
陆游、辛弃疾等大诗人曾登临赋诗。
②千门：
众多宫门。
赏心亭记
[南宋]萧山
赏心亭，佳丽地之瑰观可赏。
古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希①。
抚慨千数百年之消息，兴怀四十余帝之盛衰，客心悲未央②，伤心长春草③，其心耳，骚人赏。
自高如虚。
何实而胜？
莫若王谢④高。
宴饮新亭，赏也，“戮力王室，克复神州”实之；放情丘壑，赏也，“棋墅指授，破贼淮淝”实之。
用实心办实功，两公实高之赏欤。
以调玉烛之明⑤，为时和赏；以补金瓯⑥之缺，为国寿赏。
此之谓大赏，高哉！
亭前为张丽华⑦墓，一赏有一戒存。
[注]①几希：
很少。
②未央：
未尽。
③春草：
指离愁。
④王谢：
指东晋名臣王导和谢安。
在新亭酒宴上，诸臣为西晋灭亡而流泪，王导劝勉大家“戮力王室，克复神州”；谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋。
⑤玉烛之名：
指政治清明。
⑥金瓯：
指国土完固。
⑦张丽华：
昏君陈后主的宠妃，陈亡时被斩。
1．小明查找资料，为诗中“玉树”一词做了四个注释。
你告诉他（）是正确的。
A.指《玉树后庭花》一曲，为南朝陈后主作。
这里暗含对昏君误国的感叹。
B.即芝兰玉树，指优秀人才。
这里表达对王谢的仰慕和与之同游时的喜悦。
C.常指男性美好的姿态。
这里指作者梦见自己和王谢诸贤一样，风姿俊逸。
D.地名，在今青海省。
这里借远地边声，表达诗人欲收失地而难成的惆怅。
2．小明读古文时画出了不理解的句子，你将它翻译成现代汉语。
古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。
3．研读“赏”字，小明提了两个问题，你一一回答了他。
小明：
读《赏心亭记》，我明白了，观看风景，只是普通的欣赏；登高怀古，感物伤怀，是“骚人赏”。
“赏”还有其他类型吗？
你：
还有像王谢两公那样“
（1）__________”的“大赏”。
（摘录原文句子填空）
小明：
诗人刘克庄梦游赏心亭属于哪一种“赏”呢？
你：
（2）属于______，因为______
【答案】
1．A
2．示例：
古往今来外出游历的人很多，人们用眼睛欣赏，用口吟诵，而真正用心欣赏的很少。
3．
（1）用实心办实功
（2）骚人赏作者只是怀古伤今，虽期待与先贤同行，却不过是一场美梦而已，醒来后只能为朝代更迭、时代变迁而悲叹。
（如认为“大赏”，言之成理亦可）
【解析】
1．考查理解词语意义。
“玉树音”指《玉树后庭花》一曲，为南朝陈后主作。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
暗含统治者昏庸误国。
所以选A。
2．考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
重点词语：
游：
游历。
真赏以心：
真正用心欣赏。
3．考查理解文本内容。
“赏”有表层欣赏和深层欣赏。
用实心办实功，两公实高之赏欤。
而诗人刘克庄梦游赏心亭：
以调玉烛之明，为时和赏；以补金瓯之缺，为国寿赏。
此之谓大赏，高哉！
作者怀古伤今，感叹昏君误国，朝代更迭乃深层欣赏。
【点睛】
参考译文：
赏心亭，是江南美丽可以欣赏的地方。
古往今来游览的有很多。
人们眼里欣赏，嘴里吟诵，但是，真心欣赏的人很少。
抚今追昔，感慨万千千百年的信息，四十年朝代的兴衰，客人心中的悲伤之情未尽。
伤心离愁，油然而生，迁客骚人共赏。
自然太高如同虚幻，不如以实胜出。
不如像王谢，在新亭宴饮，是欣赏。
共同效力朝廷，光复神州是事实。
在丘壑放飞心情，是欣赏，谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋是事实。
用实在的心办实功，是两位高明的欣赏。
政治清明，为时和赏，来补全国土完固的缺陷，为国家增寿，这是大赏，高明呀。
赏心亭前有张丽华墓，一处欣赏必有一次告诫存在。
3．阅读下面的文字.完成后面小题
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰:
“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？
”
对曰：
“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
”
宣子拜，稽首焉，曰：
“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。
”
（《叔向贺贫》）
昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。
或谓郑相曰:
“子嗜鱼，何故不受?
”对曰:
“吾以嗜鱼，故不受鱼。
受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
（节选自汉·刘向《新序·节士》）
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.戎狄怀之怀:
归服。
B.假贷居贿居:
储积。
C.以亡于楚亡:
死亡。
D.有馈鱼于郑相者馈:
赠送。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
B.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
C.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
D.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。
当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。
B.叔向认为贫而修德可以避免灾难。
栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。
C.叔向认为恩德和恶行会影响子孙。
桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。
D.叔向认为重要的是德行而非财富。
卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有?
（2）受鱼失禄，无以食鱼;不受得禄，终身食鱼。
【答案】
1．C
2．D
3．A
4．⑴如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
⑵因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
【解析】
1．C.有误。
“亡”，古今异义，今义是“死亡”，这里的意思是“逃亡”。
2．本题考查文言断句的能力。
文言文断句的前提是对文意的领会。
首先通读全文，了解文意，依据语境断句。
可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。
由易到难，由大到小，层层划分。
本句要在理解句意的基础上划分，“起”是韩宣子自称，“吾子”，古时对别人的尊称，译为“您”，所以“吾子”之间不能断开，排除AB；本句是从两个角度感激叔向——“起（自己）”“非起（自己的祖宗桓叔以下的子孙）”，故在“非”之前断开，排除C。
故选D。
175．A.有误。
“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧”，“卿”这里的意思是官名，指卿大夫。
此句的意思是：
我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往。
这才是韩宣子的忧愁。
4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中得分点有：
（1）若，如果；患，担忧、发愁；吊，表示哀怜；注意“何贺之有”是倒装句。
（2）禄，俸禄；无以，没有（办法）；食，吃。
参考译文：
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：
"我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？
"
叔向回答说：
"从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。
各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。
如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！
现今你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
"
宣子于是下拜，并叩头说：
"我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。
有人送鱼给郑国的宰相，他不受。
有人问：
“你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢?
”郑国的宰相回答说：
“我因为爱好吃鱼，所以不接受鱼。
因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
”
4．阅读下面文言诗文，回答问题
短文两篇
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歌。
猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，来复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》
1．对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（）
A.①古来共谈共:
共同②高峰入云入:
耸入
B.①五色交辉交:
交相②四时俱备俱:
都
C.①猿鸟乱鸣乱:
纷乱②沉鳞竞跃竞:
争相，争着
D.①盖竹柏影也盖:
只是②但少闲人如吾两人者耳但:
大概
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
3．“自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。
”这句话有什么言外之意?
【答案】
1．D
2．（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。
3．①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。
【解析】
1．D句子中加点词的解释有错误。
改为：
①盖竹柏影也。
盖：
表示原因或推测，译为“大概”或“原来”。
②但少闲人如吾两人者耳。
但：
只是。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，如“亦”：
也。
“寝”：
睡觉。
“相与”：
一起，共同，一同。
还有“相与步于中庭”：
介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。
3．考查对重要语句的言外之意。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的意思是：
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
语气里带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
也引发一种感慨，感叹，既表达了对谢灵运的仰慕之情,又抒发自己能陶醉于美景的得意之情。
同时也暗含着归隐志趣。
【点睛】
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（一）译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（二）译文：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？
（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
5．文言文阅读
石奢者，楚昭王相也。
坚直廉正，无所阿避。
行县①，道有杀人者，相追之，乃其父也。
纵其父而还自系焉。
使人言之王曰：
“杀人者，臣之父也。
夫以父立政②，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。
”王曰：
“追而不及，不当伏罪，子其治事矣③。
”石奢曰：
“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。
王赦其罪，上惠④也；伏诛而死，臣职也。
”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。
过听⑤杀人，自拘当死。
文公曰：
“官有贵贱，罚有轻重。
下吏有过，非子之罪也。
”李离曰：
“臣居⑥官为长，不与吏让位⑦；受禄为多，不与下分利。
今过听杀人，傅⑧其罪下吏，非所闻也。
”辞不受令。
文公曰：
“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？
”李离曰：
“理有法，失刑则刑，失死则死。
公以臣能听微决疑⑨，故使为理。
今过听杀人，罪当死。
”遂不受令，伏剑而死。
（《史记·循吏列传》
（注解）①行县：
出行属县。
②以父立政：
以惩治父亲来树立政绩。
③子其治事矣：
你还是去治理国事吧，④惠：
恩惠.⑤听：
偏听，偏信。
⑤居官：
担当的官职。
⑦不与吏让位：
不曾把官位让给下属。
⑧傅：
推诿。
④听微决疑：
听察细微隐情，决断疑难案件。
1．下列各组句子中，加点词语解释正确的一项是（）
A．纵其父而还自系焉（纵：
越过）
B．不私其父，非孝子也（私：
偏袒）
C．过听杀人，自拘当死（过：
经过）
D．辞不受令（辞：
言辞）
2．下列选项中加点文言虚词的意思和用法与例句相同的一项是（）
例句：
公以臣能听微决疑，故使为理
A．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
B．卷石底以出（《小石潭记》）
C．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
D．咨臣以当世之事（《出师表》）
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
官有贵贱，罚有轻重。
下吏有过，非子之罪也。
4．文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么?
这些共同特点具体表现在哪些方面?
请用自己的话简要概括。
【答案】
1．B
2．A
3．官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。
这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。
4．共同特点是守法（或担当责任）。
具体表现：
石奢认为放走了犯罪的父亲，应该受到法律惩罚，于是以自杀的形式伏法。
李离因为审判案情有误而枉杀人命，于是伏剑自刎而死。
【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
A.纵其父而还自系焉（纵：
放纵）；B项正确；C.过听杀人，自拘当死（过：
犯过错）；D.辞不受令（辞：
推辞）。
2．“公以臣能听微决疑，故使为理”的“以”解释为：
因为；A项的“以”解释为：
因为；B项的“以”解释为：
用，把；C项的“以”解释为：
来；D项的“以”解释为：
拿、向，用。
故选A。
3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。
重点字词：
“罚”，刑罚；“过”，过失。
4．要求学生在理解文本的基础上分析。
结合“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。
王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。
”得出：
石奢认为放走了犯罪的父亲，应该受到法律惩罚，于是以自杀的形式伏法；结合“理有法，失刑则刑，失死则死。
公以臣能听微决疑，故使为理。
今过听杀人，罪当死。
”得出：
李离因为审判案情有误而枉杀人命，于是伏剑自刎而死。
得出共同点：
知理守法（或敢于担当责任）。
【点睛】
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。
首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。
二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：
石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。
一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。
他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。
他派人告诉昭王说：
“杀人凶犯，是我的父亲。
若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。
”昭王说：
“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。
”石奢说：
“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。
您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。
”于是石奢不听从楚王的命令，自杀而死。
李离，是晋文公的法官。
他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。
文公说
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