知识作文之知识不分贵贱800字作文.docx
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知识作文之知识不分贵贱800字作文
知识不分贵贱800字作文
【篇一：
精美作文】
六．本大题1小题，60分。
24.阅读下面的文字，根据要求作文。
我梦见我与上帝有一次谈话——
上帝道：
“那么，你是想跟我谈谈么？
”
我问道：
“对于人类，您最感惊讶的是什么？
”
上帝答道：
“他们厌烦了孩童时代，急匆匆地长大成人，而后又渴望返老还童。
”
“他们舍弃自己的健康去赚钱……然后用钱财去试图要回他们的健康。
”
“焦虑不安地思考着未来，却忘记了当下的时光，于是，他们既不生在现在也不活在未来。
”“他们活着，似乎他们永远死不了；而一旦死去，却似乎从来没有活过。
”
要求：
①自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不得套作、抄袭；④不少于800字。
六、本大题1小题。
60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
筱敏在《捕蝶者》中详细介绍了捕蝶者娴熟地运用各种方法，将蝴蝶做成各种各样珍贵的标本，名扬世界，捕蝶者们代表蝴蝶放弃了“默默耗损掉美丽终老山林”的生活目标和权利，可有谁知道蝴蝶的感受呢？
也许这就是人们欣赏美不胜收的蝴蝶标本的代价。
请在材料的含义范围内，结合你的经历或认识，自行立意、自拟标题、自选文体，写一篇不少于800字的作文。
不得套作，不得抄袭。
24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
有位哲人说：
社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。
第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。
结果呢？
第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。
第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。
而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。
当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次改变世界。
要求:
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，按要求作文。
“节奏”一词原本用在表现音乐中有规律的强弱长短，现在作为网络热词，更用在了生活的方方面面。
潮涨潮落，春华秋实，大自然有自己的节奏；日出而作，日落而息，每个人的生活也有自己的节奏；甚至一个人的成长，一个行业的发展，一种制度的演变，一个国家的进步等，也往往都有自己的节奏。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【名师题解】
这道作文题是“由材料引出标题”的作文题。
这种命题，我习惯性地称之为“材料命题作文”。
与材料作文不同的是，“材料命题作文”这种作文命题虽是以材料引出标题或话题的形
写作这类作文题首先要吃透材料，认真研读提示语，有助于激活思维，迅速打开思路，拓宽选材空间，根据命题意图立意，把握话题内容，确定“标题（话题）”关键词重点词意。
如“自己的节奏”这道题，“提示语”是解读、构思的切入点。
我们审题时，就要善于抓住关键词或关键句理解材料的含义：
第一，审读材料，把握关键。
材料共两句。
第一句的关键词是“有规律”、“用于生活的方方面面”，第二句的关键词是“大自然有自己的节奏”、“每个人的生活也有自己的节奏”、“一个行业、一种制度、一个国家”都有自己的节奏。
第二，审读命题，领会内涵。
“自己”，并非第一人称专有代词，它既可指“自身，本身”，也可指“属于某人自身的或某物本身的”。
所以，文章所写的对象，可以不分贵贱、不分男女、不分老少，甚至不分场景、不分对象?
?
标题中最关键的一个词自然是“节奏”。
什么是“节奏”？
《现代汉语词典》这样解释：
“
（1）音乐或诗歌中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。
例如“节奏明快”中的“节奏”，即是如此。
（2）比喻均匀的、有规律的进程。
例如“生活节奏加快”中的“节奏”，即是如此。
”
如果考生善于联想，写作就可能会精彩纷呈：
1.自然的节奏。
例如写“雨的节奏”，单是春雨独特的节奏就给我们无穷的享受。
“天街小雨润如酥”，那是春雨来到人间的微笑；“春潮带雨晚来急”，那是春天的雨的一种豪放；“清明时节雨纷纷”，那是一种雨思绵绵、哀思纷纷的悲伤，就更不用说夏雨的滂沱、秋雨的凄凉、冬雨的纯洁了?
?
（这就是“潮涨潮落，春华秋实，大自然有自己的节奏”）
2.人生的节奏。
例如写“生命的节奏”，善于运用分解思维的同学，可以书写人生不同时期呈现出来特有的美妙节奏。
新生——就像花苞绽放时的微鸣，嫩芽吐出时的低颤，雏鸟破壳时啾啾的叫声；成长——像唐古拉山流出的圣水长江般，在平静宁和的上游结束后，开始激起点点浪花；中年——来自青藏的长江在流经高耸的横断山，与汹涌的雅鲁藏布江擦身而过后，步伐平缓了许多；老年——生命的乐音急转直下，节奏变得艰难甚至停顿?
?
（这就是“一个人的成长，有自己的节奏”）
3.社会的节奏。
例如写我们现实“生活的节奏”，善于联想、想象的同学同样可以出手不凡。
比如，可能会写出这样的构思——我想把生活过成散文的节奏，看淡得失，随性自然?
?
我想把生活过成诗歌的节奏，真实奔放，韵味独特?
?
如今我亦难以找寻那一位安详的老人，生活的悠闲?
?
如今我亦难以找寻面色苍老的土墙，矗立百年，沧桑幽幽?
?
如今我亦难以找寻那一条缠绕着乌镇的小河，缓缓的情思，汩汩而出?
?
（这就是“日出而作，日落而息，每个人的生活也有自己的节奏”）
需要注意的是：
写作时，要将抽象的概念（“节奏”）具体化。
比如，
可以指向人：
90后的节奏；慢节奏的爷爷、朋友；按自己的节奏，执着于信念，不管窗外风云变幻?
?
可以指向环境：
家乡的节奏；小院的生活节奏——城市的生活节奏——国家的生活节奏?
?
可以指向文化：
文化发展的节奏；艺术——追随生命的节奏?
?
可以指向节奏的配合：
人与人节奏的配合，文化与文化的配合?
?
总之，考生只要写人、写生命、写自然、写环境、写国家、写社会、写文化、写制度等能用“自己的节奏”（注意要突出“自己的”，指“自己的、与众不同的、特有的”，同时这种节奏应该又是“积极的、能给人以启迪的、能鼓舞人的”）做出对他人、对社会有益的事，或多或少的给人以启迪，并在一定范围内产生一定的积极的影响，就很好地扣紧了这道作文题命题的意图。
【参考例文】
斧斤以时入山林
春华秋实，大自然有自己的节奏；日出而作，日落而息，每个人的生活也有自己的节奏。
万事万物都遵循自己的节奏而发展壮大，节奏一旦被打破，无异于拔苗助长反而自损。
斧斤唯有以时入山林，随从山林自己的节奏，才能柴木不可胜用。
“宇宙有多少生命，就有多少中心。
”而在我看来，宇宙有多少生命就有多少节奏。
所谓天时，地利，人和，不外乎是顺应了事物本身的节奏。
正如庖丁解牛，在精妙的刀法下，是对牛的各部位的深刻的理解，随着纹路切下，自然举重若轻。
而现下社会的人们偏要反其道而行，“人定胜天”的口号此起彼伏，人类总是幻想打破各种自然定律。
于是臭氧穿洞，温室效应，各种异常的气象状况纷至沓来，这时的人们才明白顺应自然自己节奏的重要性。
同样，人们不但要遵守大自然的节奏，也要顺应作为人，我们自己的节奏；日出而作，日落而息。
而这种作为人最基本的节奏，也在功利社会激昂的鼓点声中被打破。
活在强节奏的时代背景下的人们，是否更应该找回自己的节奏？
析其原因，便是那永远满足不了的欲望，让人们丢失了自己的节奏。
人们为了达到目的，为了成功，不顾一切地丢开节奏，从而换取欲望的满足。
也不惜破坏大自然的节奏，从而获取利益的丰厚。
而历史的节奏往往是，盛久必衰。
在强节奏、快节奏的快感过后，往往留下的是满身的伤痛与疲惫。
时代的车轮滚滚荡荡，留下了节奏的韵味，提醒着世人必须坚守自己的节奏。
秦皇朝不遵守治国安邦的节奏，违背了时代的节奏，自然拥江山不足二世。
正如杜牧所言；“族秦者秦也，非天下也”而现下的中国，顺应国情，走中国特色社会主义道路。
踏着自己的节奏，大步流星地行走在追求中国梦的路上。
稳中求进，就是时下中国的节奏。
世间万物都有其自己的节奏，唯有顺流而下，才能寻得活水源头。
诚然如孟子所言：
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”
自己的节奏
潮涨潮落，春华秋实，大自然有自己的节奏；日出而作，日落而息，每个人的生活也有自己的节奏。
按照自己的节奏发展，才能不走寻常路，活出属于自己的精彩人生。
每一个生命都是特殊的，为什么就只能有一个节奏呢？
北大才子陈生，毕业后被分配到一个地方政府成为一名公务员，但是他却辞掉了这份令人羡慕的工作，最终决定卖猪肉。
北大才子卖猪肉？
多少有点令人匪夷所思。
但其创立的“壹号土猪”连锁店目前遍布广东各地，还建立了国内
首家“屠夫学校”。
陈生没有按照固定的节奏设计自己的人生，而是用自己独特的节奏，用自己的生活方式，去创造自己的传奇。
作为旁观者的我们，看到他人的成功也许会羡慕，进而去模仿他人的节奏，从而幻想达到他人同样的高度。
但是你是否细想，节奏是按照自己的特点、自己的规律而创造的，他人节奏只属于他人，不能模仿，不能复制，就如“邯郸学步”，盲目模仿别人的节奏，最后却丧失自己的节奏，连路也不会走了。
因此，只有自己的节奏才能奏响自己生命的最强音。
自己的节奏自己掌握，旁人的话就由他说去吧！
当今高考制度造就学霸、高考达人屡见不鲜，许多状元都像一台学习机器般高速运转，只是希望考上重点大学。
但是刘丁宁却用自己的节奏选择独特的人生。
她面对自己无法适应、不喜欢的香港大学而选择回母校重读，向自己的梦想——北大进发。
这时，很多人都在热议，“为什么要重读呢？
香港大学不好吗？
”，刘丁宁却说，去一个跟自己心灵有契合的地方会更好。
人生有属于自己的节奏，去一个违背心灵的地方，是多么悲凉的事情；人生有自己选择的道路，自己的人生可以“自作主张”，别人的话就由他说去吧。
寻找属于自己的节奏，属于自己的道路，与其受他人节奏影响而步伐凌乱，不如选择自己的节奏，弹奏属于自己的人生乐章，或许能收获属于自己的美妙人生。
自己的节奏是自己的灵魂所在，驱动着我们有血有肉的躯壳，正如班超弃笔从戎，扔下笔、拿起刀，保家卫国，在沙场上抛头颅、洒热血。
让自己的生命节奏驱动肉体，让自己的灵魂得以安宁，忠实于自己的内心，活出自己的生命精彩。
虽然我们不能像刘翔那样，在跑道上飞驰，但我们可以做一个每天坚持晨跑的人；虽然我们不能像李嘉诚那样，成为百亿财富的主人，但可以做一个每天都活得开心的人。
别人的节奏属于那一个人，自己的节奏永远只属于自己！
顺从自然的节奏
如果把自然比做一段无尽的音乐，那他的节奏必定是自然固有的规律吧！
人也许终有一日能摸索出当中的节奏，却不能颠覆它,破坏它，就像人可以总结出能量定律，却造不出永动机。
人终究是自然的产物，终究要生活在自然的节奏之下，受其限制。
最近一系列自然灾害频频发生，“pm2.5”超标、雾霾笼罩……，一次次扰乱了人类的活动。
但试问一句：
“是人类扰乱了自然，还是自然扰乱了人类？
”
我们经历了工业革命，提高了生产力，我们依靠现有的科技向自然索取所需，我们从不考虑自然的承受力，我们只考虑人的利益最大化。
为了燃料，我们砍伐；为了高楼，挖空了耕地；为了兽皮，滥杀了动物，我们一直在索取，却没有考虑偿还。
我们不安于立命，我们向现代化挺进，但同时，我们只顾人的利益而罔顾了自然，“切尔诺贝利核难”、“日本核电站泄漏”……无一不是在强调人的利益，却没有想过修复自然，一味的回避。
不错，人的确是在向现代化前进，但人与自然的关系呢？
人一直在为自己的利益而努力却损害了自然。
于我而言，自然是有生命的，她有着她的节奏，她有她的限度，任何人如果企图打破自然的节奏都会遭受到自然的报复，人应该顺应自然的节奏，而不是打破它，颠覆它，即使人的科技再发达，也不能挥一挥手魔法般凭空变出黄金，因为那是违背元素守恒定律的，人的科技再发达，也不能造出不需要能量驱动的汽车，因为那是违背能量守恒定律的。
我们当然可以说人类是万物之灵，但人类在自然面前是那么不堪一击和脆弱，人在过往的几千年里一直在进步，却愚昧地认为人类可以掌握自然的节奏，将自然玩弄于鼓掌之中。
而如今少数人开始醒悟，被掌握的是人类，被玩弄的是人类，人类永无可能凌驾于自然，颠覆自然自身的运行节奏。
自然是有生命的母体，我们都是其中的组成，如果我们企图损害她以获利，我们都只是自然的寄生虫，终有一天会被她清除，如果我们能够兼顾自然，共同发展，我们和自然就是互利共生的关系，可以两者共同进化。
说到底，人始终是要顺从自然的节奏，才能与
自然和平发展。
把握属于自己的节奏
社会万象，纷繁复杂，他就像一个琳琅满目的橱窗，而其中游走的人则是一件件展品。
要想在人生的展会中独领风骚，就需要找到属于自己的节奏。
现代的人，没有目的，没有个性，只是按照游戏规则重复着别人的动作，装扮自己以符合社会的需要。
就像《围城》里面的方鸿渐，无论是在爱情，事业上，都只一味地跟着别人走，一切被人安排没有自我节奏的他只能悲催一生，行尸走肉，沦为社会的笑话。
现实总是充满名与利，若被名利牵着走，就会活得不像自己。
自2012年莫言获文学奖后，莫言本来的节奏就被打乱了。
读者见面会，研讨会，走到哪儿，都有媒体约见，读者围追。
对此，莫言忏悔道：
“2013年，我不是一个读书的人，一年几乎没读一本书。
”沉静下来不被外界打扰是作者习以为常的状态，一旦这个节奏被喧嚣污染，坚守属于自己的节奏才能守住自己。
试着放弃争斗，或许便能在喧嚣浮世中找到属于自己的节奏。
有人说，她是这个喧嚣躁动的时代的一个温柔的慰藉。
杨绛，走到人生边上，淡泊自在是她生命乐章中唯一的音符。
“我和谁都不争，和谁争都不屑”“我双手烤着生命之火取暖，火枯萎了，我也准备走了。
”杨绛找到了在这个躁动世界中自己的节奏，所以平淡而快乐。
杨绛守住了自己的节奏，所以成为还在为各种事缠绕活不出自我的人的偶像。
舍弃不必要的名利，守住属于自己的节奏。
桑格辞去了伴随诺贝尔化学奖而来的一系列任命，尽力不让行政职务扰乱自己的节奏，这样他才能专心研究，这样的他，才配得上2次诺贝尔奖的获奖人的荣誉。
辽宁高考文科状元选择离开香港大学，复读一年，希望重圆自己的国学梦。
这位状元按着自己的节奏，自己的选择，走上了复读之路。
这两种道路或许正同蝴蝶效应那样，成就了两种未来。
或许荆棘丛生，或许鸟语花香，只要守住属于自己的节奏，便是正确的路。
属于自己的节奏并不需要旁人议论，也不必盲目听从别人。
命运中有这么多契机，不如牢牢掌握自己的节奏，朝着定好的目标勇敢前行，那就一定有所收获！
【篇二：
时评类作文写作指导和范文】
时评类作文写作指导和范文根据下面这则新闻，写一篇时评，不少于800字。
据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。
此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?
评论家们见仁见智。
有人认为，任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿，也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春也来得。
【讲评】
（一）辨析下列题目：
《时评一篇》《漫谈超女》《让娱乐节目滚出大学讲堂》《北大学子怎么了》《不要疯狂追星》《文化需要真知识》《正确看待明星》《还殿堂一个神圣》《“春风”来袭,北大如何接招》《学堂变歌堂,不妙!
》《大学讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《讲堂=舞台》《文化的圣殿不分贵贱》《“唱”进高校》《难登大雅之堂的文化》《舞台与讲堂》《向低俗文化说再见》《“春风”吹进北大校园》
基本原则：
明确观点；符合内容；形象生动
（二）针对不强与思路不清
针对不强具体表现：
1.游离材料，转移评析对象。
2.只谈超女，不和讲堂联系。
3.花大量篇幅评析论据。
基本原则：
1.紧扣材料，段段评析。
2.全面理解，抓住实质。
3.论据为评论服务，而不能取代原材料贯穿全文的地位。
时评类作文写作清思路指引：
例一：
“春风”来袭,北大如何接招
1.引材料、摆形象（200字，两段）
2.析材料、明观点（500字，四段）
指出观点：
明星入校园,不予苟同
（1）破坏校园气氛,影响学生学习。
（2）明星作秀没有文化价值.
（3）商业目的明显.
3.得结论（100字）
例二：
超女进北大应慎看
1.引材料（150字）
2.析材料①谈危害（300字）
学术圣地的形象受冲击.
学生的价值观受不良影响.
②挖根源、联现实（300字）
3.得结论（60字）
1
时评类作文写作基本原则：
1.时评基本写作模式
（1）引材料：
引用材料，概述新闻事实或社会现象。
（2）析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质。
（就事论事，一事一议，是全文的重点）
（3）联现实：
联系实际说道理，或解决问题（即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段）
（4）得结论：
针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。
2.时评的特点：
时评的主要特征是“评”，就事评事，就事说理。
时评通常以时事为评论对象，针对着一件具体的事来评说。
（三）论据不足
基本原则：
引导学生关注生活，联系生活。
如赞成可用论据：
1.金庸小说成为经典，走进高校；2.《大话西游》，最先被高校学生推崇；3.北大校长蔡元培办学理念，兼容并包；4.流行歌词走中国风路线，熔铸诗词等。
如反对可用论据：
1.西方知名学府拒绝纯商业性娱乐演出；2.杨丽娟事件，说明盲目追星的危害；3.琼瑶小说、电视误导现代学子爱情观等。
针对上面例子，学习啦小编整理了六篇相关的范文，供大家学习!
时评作文范文1：
迎“春风”，入北大
娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。
一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。
不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。
然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。
大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
（从北大办学历史与办学宗旨看，）北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。
蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的陈独秀?
?
直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。
为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?
况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。
所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。
大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。
如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。
艺术也是文化的一部分，也需要传播。
李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可?
如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。
如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。
专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。
一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学2
不到的东西，不也是对学子负责吗?
不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。
我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。
文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。
只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
时评作文范文2：
北大，你也信春哥?
陆子俊
“信春哥”这个词语自2009年起从网络兴起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女风暴”使全国无数群众疯狂，但是，这充其量只能成为人们茶余饭后的谈资罢了。
然而，“李宇春上北大讲坛，师生追
星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒，北大，作为全国最好的学府，你没有理由去“信春哥”。
首先，我想问，李宇春何德何能，居然能登上北大讲坛?
北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。
不可否认，娱乐也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。
北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。
而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。
其次，我想问，北大是拥有严谨学风的学术圣地，还是供娱乐明星开演唱会的地方?
喜欢或崇拜一个人，对于任何个人来说，永远无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲哀。
远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。
ladygaga红了与他们无关,他们不管;mj死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。
没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠娱乐明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。
看到没有?
这就是世界名校与中国名校的区别!
面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料，不是明星效应。
一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:
“海纳百川,有容乃大。
”在这里,曾站着主张启蒙中国人民思想的陈独秀,他说:
“觉悟吧，中国人。
”在这里，曾站着中国的马列主义先行者李大钊，他说：
“君主生则国民死，专制生则自由亡。
”他们是中国历史上的思想家、新文化运动的先驱。
没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢?
她对于历史的作用，犹如灯塔射往大海的一束光一般，偶尔会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，仅此而已，那么现在，北大，你还信春哥吗?
时评作文范文3：
讲堂≠舞台
梁若楠
3
据报道，超女总冠军李宇春为某
品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。
唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。
此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?
我认为，不是任何文化都能登上讲堂。
娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。
把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。
作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。
可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?
如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?
毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。
这样的事情决不能够再次上演!
包容不等于接受。
这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。
李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。
不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。
大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。
或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?
小学生呢?
他们会觉得连北大的哥哥
姐姐都追星!
所以我这样做一定没错。
这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。
综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。
应当引起强烈重视与警示。
望今后不要再出现这样有损学术
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