水灾捐款通讯稿范文模板 15页.docx

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水灾捐款通讯稿范文模板15页

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水灾捐款通讯稿

篇一：

为雅安捐款通讯稿

情系雅安，心牵四川

一方有难，八方支援，雅安地震牵动着全国人民的心，地震发生后，引发了大学生的广泛关注，许多学生都自发的组织抗震救灾献爱心活动，纷纷祈福、捐款、捐赠物资、组织献血等，用不同形式表达对灾区同胞们的支持。

4月25日中午，由我系语诺微公益牵手，在新食堂门口举行了以“雅安不哭，真爱与你我同在”为主题的爱心捐款活动，受到了我院学生的积极响应。

在活动现场人头攒动，来往同学络绎不绝，大家都抱着一份对灾区同胞的牵挂之心，当他们了解到本次活动所筹募的款项都会送至南京希望工程，并声明款项一定会到达灾区时，同学们一致表示支持，并纷纷慷慨解囊，有的同学甚至捐出了平时积攒的硬币，虽然他们捐款的数额不是很大，但同学们用行动为雅安灾区做坚强的后盾，为救灾工作尽自己的力量；许多学生还在展板上写下了自己对灾区人民的祝福和牵念，用行动画出了一片爱心。

本次活动所募集的善款现已到达了南京市希望工程项目办，负责人承诺定会把这笔善款用在灾民身上，并对我们南化院学子的这份爱心表示感谢，我们也会在后期关注同学们的这笔爱心基金的动向。

一方有难八方支援是中华民族的传统美德，在这困难的时候祖国儿女团结在一起，便是最亲密的兄弟姐妹！

面对灾难，我们

南化学子的心和灾区同胞们在一起。

雅安不哭，真爱与你我同在！

自控系学生会办公室

201X年5月6日

篇二：

募捐通讯稿

“关爱民工子女阳光希望行动”大型校园募捐正式启动11月27日，石河子大学“关爱民

工子女阳光希望行动”大型校园募捐在中区会泽食府前和北区方圆餐厅前拉开了帷幕，募捐

活动由师范学院团委主办，师范学院青年志愿者协会承办。

此次活动旨在通过募捐为石河子

市的民工以及贫困家庭的子女送去我们的关爱，奉献我们的爱心。

11月份以来，石河子已经连续下了几场雪，温度已是在零度以下，石河子市的许多民工

家庭经济困难，无力为孩子购买过冬棉衣，石河子大学师范学院青年志愿者协会了解这一情

况，认真筹划，积极准备，在中区会泽食府和北区方圆餐厅前设点进行大型募捐活动，在活

动的当天就得到了许多同学的爱心支持，纷纷送来了自己的棉衣、冬鞋、围巾以及大量的书

籍，还有很多同学前来询问捐赠的持续时间，了解捐赠物资的去向，对于我们这次校园募捐

抱有极大的兴趣和高度的关注。

仅一天，就募捐了各类棉衣100余件，书籍40余本。

为了方

便同学们奉献爱心，协会组织会员在每周周三、周五、周日在爱心超市值班，接收募捐物资，

此次募捐将持续到学期期末。

学师范学院青年志愿者协会自201X年成立以来，已陆续向石河子市第十六小学、石河子

市第二十九中学、石河子贫困大学生以及周边团场送去衣物达1000余件，并先后在石河子十

六小学、石河子二十九中学设立爱心图书架和爱心图书馆，惠及贫困学生800余人，为成百

的农民工子女送去了我们的关爱和帮助。

篇二：

爱心捐助通讯稿救助我身边的同事

——xx单位救助病重职工献爱心x月xx（来自:

:

水灾捐款通讯稿）日上午，xxxxx募捐箱前人头攒动，他们怀揣

着对重病同事的关爱，纷纷献上自己的一份爱心。

天有不测风云，人有旦夕祸福，x月xx日，年仅xx岁的xxxxx在公司工会组织的康体

检查中，肺部发现异常，随即到xxxx医院进行复查，诊断为xxxxx。

随后又到中xxxxx医院

检查，临床诊断分别为xxxx和xxxx。

xxx年x月参加工作，xxxx年xxxx月分到xxx单位的

xxx，工作期间吃苦耐劳、勤学好问，是车间的劳动骨干，前程一片似锦，而癌症的消息亦如

晴天霹雳一般将xxx和他的家人带入了深深的伤痛之中。

xxx的父亲是电气工程处的一名普

通工人，母亲是一名协解工人，家庭状况并不是十分的富裕，而每个疗程将近xxxx万元的治

疗费用则更是让这个原本不富裕的家庭不堪重负。

病魔无情人有情，一事牵动众人心。

xxx的病情迅速牵动了xxxx单位全体员工的神经，

厂领导带头捐款，其他员工也都积极参加，大家100、200、300踊跃捐款，仅仅半天时间就

收到捐款14590元，谱写了一曲xxx单位员工互助互爱的赞歌。

我们相信，大家的这份爱能传递一份生命的热度，成全一份勇敢的坚持，让深受病痛折磨的人能够感受到集体的温暖，捐款的额度虽然不高，

但却饱含了全体干部职工的爱心和祝福。

有了爱的力量，哪怕是寒冷的季节，也能深深的温

暖人心；有了爱的力量，哪怕是无情的病痛，也定能创造出生命的奇迹！

篇三：

为王晓江爱

心捐款通讯稿为王晓江爱心捐款通讯稿“人间自有真情在，爱心捐款暖人心”。

几天来，我们全校师生在为王晓江同学做爱心捐

赠活动，在这个特殊的场合里，每一双温暖的手，每一个关爱的眼神，都深深感动着我，相

信也感动着我们在场的每一个人，一股爱的暖流正流淌在我们心间。

王晓江同学是我们六（4）班这个大家庭的一员，与六（4）班的同学朝夕相处了五年多

的时间。

虽然我们都没见过王晓江，但时至今日，我们都难以置信，这类似于电视中上演的

一幕怎么会在我们身边上演？

王晓江，我们想你，想你那开心的笑声！

想你那明媚的笑脸！

班级里少了你，同学都觉得心里空空的。

在得知消息的一瞬间，教室里有的同学哭了。

我们真的不知道该说什么，唯一能做的就

是和大家一起，和所有愿意付出爱心的人一起，为他想办法，同学们纷纷把自己积攒的零花

钱或压岁钱拿出来，并且发动爸爸妈妈和身边的人献出一份爱心。

感谢全校的老师、同学和家长朋友们，爱心捐款行动在全校掀起了热潮，大家慷慨解囊，

530多名师生累计捐款13700多元。

当一双双稚嫩的小手将一颗颗爱心投到捐款箱的时候，

一种爱的力量在这里萌生，这是530多名老师和孩子的期待。

你的慷慨解囊将永远被我们铭

记，你的乐善好施将永远被我们尊重，你伸出的援助之手，也为王晓江的生活增添一份温暖

和信心。

正是因为有了大家的爱心，因为有了我们的牵挂和祈祷，相信躺在医院里的晓江不会感

到孤单、不会感到无助，而会倍感温暖、会增添战胜病魔的力量、增加战胜病痛的信心。

王晓江，我们不敢说，可以帮你治病；我们不敢说，可以让你减轻病痛；但我们敢说，

我们会一直陪伴着你，关心着你，永远不会离开你，帮助你度过人生中最难熬的时光。

最后，再一次感谢所有参与爱心捐款的人们，让我们共同祝愿王晓江同学能战胜病魔，

早日康复，重返校园！

篇四：

募捐通讯稿“暖心行”通讯稿为积极响应陕西理工学院委员会青年志愿者工作部及汉中爱心义工协

会的号召，我院团委学生会按照上级指示及时组织志愿者在校园进行了“暖心行”募捐活动。

活动之前，经我院青工部积极到各班进行宣传动员并制作了活动宣传板进行全方位的宣传展

示，同时我院组织人手对我校在校学生进行了广泛的宣传。

201X年5月25、26日,我学院经过详细的分工部署之后，迅速组织了三十余人中共党员

及青年志愿者组成专门工作组，在校知行路设立募捐点，以饱满的热情投入到“暖心行”爱

心募捐和活动之中。

在整个募捐活动中，我校师生积极地参与到募捐当中，同学们捐出了自

己的衣物、书刊等文化用品，老师们也捐上了很多生活用品，同时很多捐赠者都采用不记名

式，做好事不留名，着实令人感动。

两天的募捐活动虽然告一段落了，但整个募捐活动的点

点滴滴仍然在留在同学们的心中。

通过这次志愿者活动,我院志愿者与党员积极的参与“暖心行”募捐活动，切实地为广大

市民服务，彰显了我们陕西理工学院大学生的积极服务意识。

“授人玫瑰，手有余香；奉献爱

心，收获希望。

”希望我院志愿者秉承优良作风，在日后的志愿服务工作能够更加出色。

篇五：

爱心募捐活动通讯稿广西广播电视大学毕业论文（设计）评审表题目浅论道德与法律并存的关系姓名学号专业指导教师指导教师

罗国次教育层次省级电大分

校教学点教学点目录浅论道德与法律并存的关系内容摘要「摘要」道德是建立在一定社会经济基础上的思想关系，是一种特殊的社意识形态或上

层建筑。

道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。

法律属于

上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。

法律就是国家按照统治阶级的利益和

意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。

道德与法律的关系是大家

热议的话题，对二者的关系说法很多，其实，它们之间是既有区别又有联系的。

「关键词」道德法律关系

一、道德与法律的涵义

（一）、道德的定义

从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。

恩格斯讲：

“一切以往的道德

论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。

而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所

以道德始终是阶级的道德。

”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有

相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中

的道德具有阶级性。

因此，我们可以把道德简单的概括为：

道德是生活在一定物质生活条件

下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原

则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。

（二）、法律的定义

二、道德与法律的起源

（一）、道德的起源

第一、经济关系是道德的产生的根本原因。

经济关系决定道德的产生这是历史唯物主义

的基本观点。

道德根源于经济关系，是从归根结底的意义上讲的。

一是说决定道德产生的要

素都是在经济关系的不同作用下产生的；二是从归根结底的意义上来理解经济是道德的根源，

可以避免对经济决定道德产生简单的、机械的理解。

道德的产生最终只能从经济关系中找到

根源，经济关系是道德产生的根本原因之所在。

第二、劳动实践是道德产生的根本动力。

经济关系对道德的决定作用，是通过劳动实践

起作用的，劳动实践是人的创造性的体现。

劳动实践是道德产生的根本动力。

同时，劳动实

践的创造推动了道德的产生。

第三、伦理关系是道德发生的前提。

道德是对利益的调节，而利益关系和矛盾是存在于

广泛的社会关系中的。

没有社会关系，就不会有人与人、人与社会之间的利益冲突，也就不

会有道德的发生，正如中国古代哲学中的“义利之辩”所反映的一样：

只有在伦理关系中、

在人与人的交往中，才存在调节和规范的问题。

作为社会关系中的社会分工，是道德作为一

种社会现象发生的关键。

第四、人的生存与发展需要是道德发生的诱因。

人类生存的需要是道德发生的直接原因。

为了调节人们的利益需要，最初便形成了一些最简单的行为规范和准则，以缓和利益的冲突

和矛盾。

随着生产力水平的提高，人的生存需要不再是社会利益的主要矛盾时，由人们的发

展需要所引发的矛盾冲突就会成为道德所要调节的主要内容。

（二）、中国法律起源第一、浓厚的宗法氏族血缘色彩。

在中国国家形成之初，虽然在外观上基本具备了国家

的各种特征，但在统治阶层内部，仍在相当程度上按血亲关系的亲疏远近来确定人们的社会

的地位，并按氏族家长制的传统统治方式来组织和管理社会。

第二、以家长制的集权统治为基本统治方式。

与浓厚的宗法血缘特征相联系。

夏王朝实

行家国相通、亲贵合一，君主启是所有臣民的最高家长，各贵族又是各家族的家长，并任有

官职，从而形成整个社会的家长制式的管理。

导致了古代中国在国家形成之初便以家长制的

集权统治为基本统治方式。

此后几千年的中国政治即以中央集权的专制制度为基本模式，历

史统治者均以家长或父母自居而视民众为不懂事的幼儿，由此，古代中国的法律也日益专制

化了。

三、道德与法律的本质

（一）、道德的本质

马克思主义认为，道德不是人的自然本质固有的“善良意志”，而是建立在一定社会经济

基础上的思想关系，是一种特殊的社意识形态或上层建筑。

它作为思想关系，