关于团队精神的培训演讲稿与关于国学和商道的演讲稿汇编.docx
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关于团队精神的培训演讲稿与关于国学和商道的演讲稿汇编
关于团队精神的培训演讲稿
目录
第一篇：
关于团队精神的培训演讲稿
第二篇：
公司员工团队精神培训演讲稿
第三篇：
团队精神培训需求
第四篇：
团队精神培训
第五篇：
团队精神培训资料
正文
第一篇：
关于团队精神的培训演讲稿
中国有两句俗语，一句是，一个中国人是条龙，三个中国人在一起是虫，另一句是三个臭皮匠，赛过诸葛亮;这两句俗语讲的都是我们中国人在团队协作上的一些表现。
假如我们把三个人看做一个团队的话，我们先来看看由三条龙组成的团队，三条龙组成的团队，结果却成了虫，很明显，这是1+1<2的结果;而由三个臭皮匠组成的团队，结果却能赛过诸葛亮，这是1+1>2的效果;我想问一下，为什么会这样?
好，我们一起来分析一下，两个团队不同的地方就在于成员不同，而且这种成员之间的差异可以用截然相反来形容，大家都知道龙一般代表什么样的人?
龙代表的是像诸葛亮一样的人，诸葛亮外号叫什么?
叫卧龙;所以龙一般象征的是非常优秀，绝顶聪明的人;而臭皮匠象征什么样的人?
很明显，臭皮匠象征的是平凡甚至平庸的小人物，那么问题就出来了，为什么由三个非常聪明和优秀的人组成的团队绩效反而会差?
而由三个平庸的小人物组成的团队绩效反而会好呢?
其实道理很简单，我举一个例子，现在有四匹千里马和四匹笨马各拉着一辆马车，四匹千里马朝着四个方向用力拉，四匹笨马朝着一个方向拉，大家说哪辆马车会前进的快?
当然是四匹笨马拉的那辆车快，四匹千里马拉的车要么原地不动，要么向着其他的方向跑，就算能朝着正确的方向走，也会慢的跟牛一样，两个马团队为什么会出现这样的差异?
就是看有没有心往一块想，劲儿往一块使的东西，我们把这个东西叫做团队精神。
下面再思考一个问题，刚才我们得出的一些结论是建立在假设的前提下的，这个假设就是三条龙心不往一块想，劲不往一块使，三个臭皮匠是心往一块想，劲往一块使，为什么会有这样一个假设?
因为有着强烈的现实依据;阿里巴巴在向全球扩张的进程中，曾经聘用了大量的海外精英，这些精英们经验丰富，技术高超，管理能力也很强，但就是各抒己见，在一起难以磨合，最后阿里巴巴在这次向全球扩张的战略以失败而告终，后来马云总结这件事的时候曾说，管理50个聪明人是一件非常痛苦的事。
为什么聪明人和那些非常优秀的人比较容易缺乏团队精神呢?
那是以自我为中心的意识在作祟，通常非常聪明的人都比较自负，比较自以为是，就是说我讲的都是对的，我的方法总是最好的，从而忽略了团队中其他成员的感受和建议，如果一个团队中有一个这样很优秀的人，还好一点，和他对抗的人会少一些，如果一个团队中有两个，三个或者更多这样优秀的人，那就比较糟糕了，这个时候每个人都认为自己很聪明，每个人都认为自己讲的是对的，自己的方法是最好的，谁也不肯让步，这样不仅不利于团队做出有效的决策，而且容易形成团队内部成员之间的对立，就算勉强采纳了其中一个人的方案，但执行起来会大打折扣，因为每个人只会在表面上服从，而在内心上还是坚持自己的想法，轻则消极怠工，重则起到破坏作用。
我们再来看一个案例，假如你是一个团队的领导者，你的团队中有一个在某些方面非常优秀的人，但这个人并不认可你的领导地位，甚至处处和你作对，现在你们来一起运作一个项目，你和他对这个项目都有自己的想法，你们各有一套方案，这时候你怎么办?
我们先来看第一个视频片段，这个片段是xx年《赢在中国》第一赛季中有关宋文明的内容，大家知道在这个赛季中安徽的宋文明从数10万参赛选手中脱颖而出，最终成为第一届赢在中国的总冠军，获得了1000万的创业资金，现在他成立了一家人力资源管理有限公司，就在合肥，我们来看看宋文明在参赛过程中的一些表现，看能不能给我们一些启示。
视频播放略。
通过这个视频我们可以看到，宋文明、任春雷、赵尧和周瑾四个人组成了一个临时的团队，最初除了周瑾外，其他三个人都想当队长，最后周瑾把票投给了宋文明，这样宋文明就成为这个团队的队长，他们所要完成的任务是为好记星设计一款有关成人学习英语的工具，在做这个任务的过程中，任春雷表现的非常没有团队精神，第一，他对宋文明的领导地位非常不认同，说宋文明像个秘书，第二，比较散漫，在未向队长请示的情况下擅自脱离团队活动，他的这两点不仅让宋文明感到愤怒，同时也引起了团队里其他成员对任春雷的不满，所以宋文明说任春雷是让他干什么他不干，别人干什么他又说别人做的不对，在这种情况下，宋文明准备再和任春雷沟通一次，如果任春雷还是继续不配合的话，那就让他靠边，既然在团队里不能起正作用，那也不能让他起反作用。
带着这种思想，宋文明和任春雷进行了一次沟通，庆幸的是，在这次沟通中拿出了一套非常不错的方案，而宋文明一看到任春雷的这个方案，就毫不犹豫的当场给予采纳，最后也是这个方案使整个团队获得胜利，通过这一点，我们可以看出，任春雷在某些方面确实很有过人之处，但我们更应该向宋文明学习，后来柳传志在给宋文明点评时还专门提到对宋文明这一点特别偏爱，其实宋文明再去找任春雷之前自己也有一套方案，但他还是很迅速的采纳了任春雷的方案，这一方面体现了他的包容，另一方面也体现了他对事不对人，以大局为重的精神，就算这个方案是我的对头提出来的，只要有利于企业的发展，我还是会采纳。
后来任春雷和宋文明单独pk，结局是宋文明胜出，包括后来宋文明夺冠，很大程度上是他所表现出的团队精神让他获得张瑞敏和柳传志的认可，最后反败为胜。
第二篇：
公司员工团队精神培训演讲稿
亲爱的各位伙伴们，大家早上好！
我是来自三组开心队的xx，我很荣幸的参加了公司举办的培训会，虽然说到目前为止我只参加了半天的训练，但是给我的启发和历练却似一笔永久的财富。
在组织的“叠罗汉”游戏中我发现了自身的许多弱点并认识到团队的重要性，每个队员在团队中都是重要的。
在团队里，有一个队员的失误，可能导致整个团队的失败。
每个人都有自己的优势和缺点，只有（敬请期待好更好文章：
..）准确定位自己，踏踏实实，稳扎稳打，才能发挥出自己最大的能量。
还有团队的配合、意见的统一和拥有一名优秀的领导决策者也显得尤为重要，队员之间的资源共享，信息的沟通以及相互间的及时交流，是取得最后胜利的关键。
虽然最后我们失败了，但在这个过程中我们学到了团结，学到了坚持，学到了不受他人的影响，不要抱怨，互相鼓励，更学会了总结和分享。
我们一起抱着，忘记性别，忘记年龄，忘记身份，每个人都在为团队打气与鼓励。
最下面的人明明很辛苦他们却说不累，为什么？
因为他们为了相信，因为他们为了让队员安心，更因为队友需要他们。
我们虽败犹荣。
在这项活动中我们也体会到了汗水与欢笑交织在一起的感觉，我们明白了一个人无论做什么事，往往个人能力不是决定因素，更重要的是有没有强烈的成功愿望，有没有锲而不舍的意志，有没有勇往直前的勇气，有没有与你共同拼搏奋进的战友。
同时我们也领悟到了人生需要不断地坚持和努力，还有我们的优点、缺点，我们的方向、统筹，我们的协作、智慧…正是借助这些，我们不可思议的成长了。
我为自己身为三组开心队的一员感到骄傲与自豪。
我们深深地认识到了个人的力量是渺小的，现在的我知道了自己是多么的需要团队的支持与鼓励；过去的我只想要得到团队的信任，现在的我才知道信任团队更加重要。
由此，拓展到一个组织，以及整个社会，它不仅需要优秀的人才，更需要人才的优势互补、密切合作，只有这样才能走向成功，才能达到1+1大于2的结果。
总之，这次培训让我们感悟到很多道理，“纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行”。
一个团队想要发展壮大，只有紧密团结成一个整体，才可能战无不胜，攻无不克。
我想这次经历一定会给我们在今后的工作中带来很大的帮助。
因为它磨练了我们战胜困难的毅力，增进了对集体的参与意识与责任心。
人生的道路是曲折而漫长的，一个游戏、一次训练不能解决所有的问题，但它能给我们以感悟与启示。
最后，感谢公司给了我们参加此次培训的机会，感谢同事给予的支持与鼓励，感谢这次培训给我带来的启迪与信心，愿我们怀着一颗感恩的心，让三组开心队更团结、更坚强、更具有竞争力！
第三篇：
团队精神培训需求
团队精神与职业素养提升培训需求
团队精神培训是指通过协调所在团队精神成员的个人的绩效从而实现共同目标。
团队精神培训重在协调为达成共同目标而努力工作的不同个人之间的合作。
各个成员们之间必须分享信息以及个人的行为将会影响到群体的整体绩效的情况。
成功的绩效取决于在决策活动中的相互傍调能力、团队精神的业绩以及处理潜在危险情况的思想准备。
团队精神培训在协调团队精神成员关系，促进成员之间的合作。
从而更好、更快地达到组织的目标方面发挥了不可替代的作用。
通过培训，提升全体员工的团队精神、执行能力、沟通能力和创新精神，贯彻理解企业文化，提高对企业的认同感和责任意识，增强团队的战斗力和凝聚力；通过培训，提升全体员工的团队协作意识与合作精神，树立正确的工作理念，以一种职业的心态和责任感投入到工作中，从创新思想、心理素质、沟通技巧、职业心态、有效执行等方面有一个质的飞跃，从而树立管理与员工队伍的新形象。
课程时间安排：
1天
授课模式：
讲解、训练、活动。
通过案例分析、角色扮演、电影片段、互动演练、情景教学、管理游戏、现场答问等方式，让被培训者在紧张、热烈、投入的状态中，体验什么是真正的团队精神和什么是真正的执行，将所有技巧最大限度地转化为内在动力，成为不竭的人生动力之源。
讲课：
深入浅出的讲述实战的课程，力求实用、易于掌握。
讨论：
头脑风暴法，每人发言充分展开思路。
第四篇：
团队精神培训
团队精神培训
团队精神培训是通过集体性活动，使培训者在共同生活、共同学习，协同解决问题的过程中提高员工对集体的认知程度，从而达到提高团队凝聚力的培训活动，也是现代企业培训体系中新开发的培训内容。
第五篇：
团队精神培训资料
团队精神培训资料
所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。
团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。
核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。
团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。
团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。
如果没有正
确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。
那什么是团队呢？
所谓团队，是指一群互助互利、团结一致为统一目标和标准而坚毅奋斗到底的一群人。
团队不仅强调个人的业务成果，更强调团队的整体业绩。
团队是在集体讨论研究和决策以及信息共享和标准强化的基础上，强调通过队员奋斗得到胜利果实，这些果实超过个人业绩的总和。
古人云：
人心齐，泰山移。
团队的核心是共同奉献。
这种共同奉献需要每一个队员能够为之信服的目标。
要切实可行而又具有挑战意义的目标，能激发团队的工作动力和奉献精神，
为企业注入生命活力。
团队的精髓是共同承诺。
共同承诺就是共同承担团队的责任。
没有这一承诺，团队如同一盘散沙。
做出这一承诺，团队就会齐心协力，成为一个强有力的集体。
很多人经常把团队和工作团体混为一谈，其实两者之间存在本质上的区别。
优秀的工作团体与团队一样，具有能够一起分享信息、观点和创意，共同决策以帮助每个成员能够更好地工作，同时强化个人工作标准的特点。
但工作团体主要是把工作目标分解到个人，其本质上是注重个人目标和责任，工作团体目标只是个人目标的简单总和，工作团体的成员不会为超出自己义务范围的结果负责，也不会尝试那种因为多名成员共同工作而带来的增值效应。
此外，工作团体常常是
与组织结构相联系的，而团队则可突破企业层级结构的限制。
团队精神等于集体主义？
团队精神与集体主义意识有着微妙的区别，团队精神比集体主义更强调个人的主动性，而集体主义则强调共性大于强调个性。
诚信、创新是内在的、自律的，因而不可能在强制的条件下发挥出来，必须以个人的自由、个人独立为前提，在此前提下合作的人们才有可能形成一
个整体。
团队精神有什么用？
1．目标导向功能
团队精神的培养，使店内员工齐心协力，拧成一股绳，朝着一个目标努力，对单个营业员来说，团队要达到的目标即是自己所努力的方向，团队整体的目标顺势分解成各个小目标，在
每个员工身上得到落实。
2．凝聚功能
任何组织群体都需要一种凝聚力，传统的管理方法是通过组织系统自上而下的行政指令，淡化了个人感情和社会心理等方面的需求，而团队精神则通过对群体意识的培养，通过员工在长期的实践中形成的习惯、信仰、动机、兴趣等文化心理，来沟通人们的思想，引导人们产生共同的使命感、归属感和认同感，反过来逐渐强化团队精神，产生一种强大的凝聚力。
3．激励功能
团队精神要靠员工自觉地要求进步，力争与团队中最优秀的员工看齐。
通过员工之间正常的竞争可以实现激励功能，而且这种激励不是单纯停留在物质的基础上，还能得到团队的认可，
获得团队中其他员工的尊敬。
4．控制功能
员工的个体行为需要控制，群体行为也需要协调。
团队精神所产生的控制功能，是通过团队内部所形成的一种观念的力量、氛围的影响，去约束规范，控制职工的个体行为。
这种控制不是自上而下的硬性强制力量，而是由硬性控制向软性内化控制；由控制职工行为，转向控制职工的意识；由控制职工的短期行为，转向对其价值观和长期目标的控制。
因此，这种控
制更为持久有意义，而且容易深入人心。
延伸
为了让我们更好的理解什么是团队精神，我在这里引用一个比较有名的也挺有意思的实验
来：
准备一个大笼子，在笼子顶部安装喷淋装置，在笼子的一端悬挂一只香蕉，再安放一架梯子
通向香蕉，然后在笼子的另一端放进四只猩猩。
猩猩甲第一个发现香蕉，它开始向香蕉走去，当它的手触摸到梯子时，试验操作人员立刻把笼子顶端的喷淋装置打开，笼子内顿时下起了“倾盆大雨”，猩猩甲立即收回双手遮住脑袋，
其余三只也匆忙用双手遮雨，等没有猩猩触摸梯子时，喷淋装置关闭。
“雨过天晴”，猩猩甲又开始准备爬梯子去够香蕉，当它的手再次触摸到梯子时，又开启喷
淋装置，众猩猩又慌忙用双手遮雨，等没有猩猩碰梯子时，喷淋关闭。
猩猩甲似乎领悟到被雨淋和香蕉之间的模糊关系，终于放弃取得香蕉的念头，开始返回笼子
的另外一端。
过了一段时间，猩猩乙准备试一试，它走到梯子跟前，当手碰到梯子时，喷淋开启，大家慌忙避雨，猩猩乙放弃拿香蕉的念头，匆忙逃回到笼子的另一端，此时关闭喷淋装置。
又过了一阵儿，猩猩丙准备试试它的运气，当他向梯子走去的时候，另外三只猩猩担心地望着它的背影，尤其是猩猩甲和猩猩乙，当然，猩猩丙也不能逃过厄运，它在瓢泼大雨中狼狈
地逃回到伙伴当中。
饥饿折磨着猩猩，猩猩丁虽然看到了三只猩猩的遭遇，但仍旧怀着一点儿侥幸向梯子走去，它也许在想：
“我去拿可能不会象那三个倒霉蛋那样点儿背吧？
”，当它快要碰到梯子时，试验操作人员正准备打开喷淋装置，没想到另外三只猩猩飞快地冲上去把猩猩丁拖了回来，
然后一顿暴打，把可怜的猩猩丁仅存的一点儿信心也从肚子里打了出来。
现在，四只猩猩老老实实地待在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。
试验人员把猩猩甲放出来，然后放进猩猩戊，这只新来的猩猩看到了香蕉，
高高兴兴地向梯子走去，结果被猩猩乙、丙、丁拖回来一顿猛捶，它对挨揍的原因不大明白，所以在攒足了劲儿后，又向梯子走去，它想吃那只香蕉，同样的结果，三只猩猩又把它教训
了一顿，虽然还是不明白为什么挨揍，但它现在明白了那只香蕉是不能去拿的。
试验人员又把猩猩乙放出来，再放进猩猩己，在动物本能的驱使下，猩猩己准备去拿香蕉，当手快要碰到梯子时，另外三只猩猩迅速地把它拎了回来，然后一顿暴打，猩猩丙和猩猩丁知道它们为什么要揍这只猩猩，然而，猩猩戊却不太明白它为什么要揍猩猩己，但是它觉得
它必须得揍它，因为当初别的猩猩也这么揍过它，揍猩猩己肯定有它的道理。
现在猩猩己也老实了，试验人员把猩猩丙和猩猩丁也相继放出来，换进新的猩猩，不言自明
的是，它们也被拳打脚踢地上了几“课”。
等四位“元老”都被换走之后，结果这四只新的猩猩还是一样，老老实实地待在笼子的另一
端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。
从这个实验里我们不仅能够理解什么是团队精神，还可以领悟到团队精神对一个企业的影
响。
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关于国学和商道的演讲稿
各位朋友，大家好！
应咱们商会领导的邀请，今天有幸与众位社会精英相聚在这里，共同学习先贤圣哲的教诲，探讨人生哲学，去创造我们美好的生活，打造一个幸福和谐的社会。
今天我们要聊的话题，是让我们难以摆脱的“义”和“利”的两种生活态度。
关于“义”和“利”这两个字的具体含义，我就不多解释了，想必大家都非常的清楚。
今天我们就是要特别探讨一下“义”和“利”在我们的生活理念中的影响结果。
朋友们，为使“国富民强”，不断发展经济、创造财富，人人生活得幸福安康，固然是民众生存的“夙愿”，也是人们的生活追求。
同时，“改革开放”的主导思想也是：
“让民众为了拥有更多的财富与享受财富而活着”。
而“开放”几十年来的社会发展模式已出现了“人人为财富而活着，你追我赶、你争我夺”。
同时，逐渐拉大了的社会贫富差距，导致了大部分人为追求富足的财富而劳累，生活压力过大，怨天尤人，却又享受不到生活“幸福快乐”的感觉。
那么，为什么会是这样呢？
孟子讲：
“爱人不亲反其仁；治人不治反其智；礼人不答反其敬；行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
”
看今天,国民教育的文化素质普遍提高了，而大众的道德修养却低落了。
有多少“已经富足”的富商大贾，仍在疯狂地掠夺社会财富，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；有多少已“享受国富”的达官权贵，仍在无止境地贪婪奢侈享受，“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发”；有多少为“实现梦想”的投机分子，仍在处心积虑地坑骗大众；有多少为“维持生活”的劳役民众，仍在为最基本的生活“吃住行”而起早贪黑。
人人为利而生存，就要不择手段，悖离公理、丧失道德。
“政之不行焉，教之不成也。
”“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒；”“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下；”“今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也”。
经济发展了，税收增多了，国库富足了，而人们的道德精神修养却日趋贫乏，诸多社会矛盾也在逐渐加剧。
这着实让我们不得不“为将来的社会稳定”而担忧。
“居安思危”啊！
“生于忧患而死于安乐”！
圣人讲：
“夫孝，德之本也，教之所由生也”“天之经也，地之义也，民之行也”“立身行道，名扬于后世，以显父母”。
“我们活着为了什么？
我们活着为了谁？
我们又为谁而活着？
”。
我们华夏民族不但是为自己活着，更是为祖宗活着，为父母活着，为子孙后代而活着。
如果只是为了自己的生存享受而活着，为了自己这一代人活着而创造财富，那么，我们的父母怎么办！
我们的子孙后代怎么办！
我们又如何面对我们的先人？
！
如此者，“家将不家，国将不国”啊！
圣人讲：
“孝亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也”。
和谐的生活，就应该是大家能够“顺心、舒心、开心、安心”地生活。
“安居”了，才可能“乐业”。
那么，若要“安心”，就需要“开心”；若要“开心”，就需要“舒心”；若要“舒心”，就需要“顺心”。
任何事情，若做起来不顺心，即便做了，也不会舒心；带着不舒心的心情去做事情能开心吗？
会有成就感吗？
做了不开心而又不愿做的事情，充其量也只不过是尽了自己的一点义务而已，对所做事情的结果会负责任吗？
会心安理得吗？
《孟子》曰：
“人之有道也，饱食衣逸居而无教，则近于禽兽。
”孔圣人言：
“为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
”我们的古圣先贤这些教诲，在今天的社会生活中，恐怕已经被众多人视为“垃圾”了。
当大家在为了各自的利益争先恐后的时候，国家利益、集体利益、民族利益、公共利益、他人利益，也将被抛弃到九霄云外。
当下有多少子女与父母之间产生的赡养矛盾，为什么？
总嫌父母给与自己的太少，心中只有财利，而无有对父母养育的感恩回报态度；兄弟姐妹争财竞产矛盾，为什么？
总嫌自己得到的少，心中只有财利，哥哥姐姐不知道关爱、包容弟弟妹妹，弟弟妹妹也不知道恭敬理解哥哥姐姐；夫妻背叛离异矛盾，为什么？
总嫌对方付出的不够，心中只有财利和享受，丈夫不知道体谅妻子的辛苦，妻子不理解丈夫的为难；商业欺诈欺骗矛盾，为什么？
总嫌钱赚的太少，心中只有财利，只顾自己眼前更加富有，不顾别人受到欺骗伤害的感受；老板与员工的待遇利益矛盾，为什么？
总嫌给别人的太多，心中只有财利，只嫌员工为自己创造的太少；官场权利腐败矛盾愈演愈烈，为什么？
总嫌自己享受的条件太低。
如此下去，做子女的有谁还会顾及父母的感受？
更别谈“孝顺”了；做长辈的有谁还会顾及子孙后代的感受？
就别讲“慈爱”了；做哥哥的有谁还会顾及兄弟的感受？
也别再说“敬悌”了；做丈夫的有谁还会顾及妻子的感受？
就别讲“关心”了；做妻子的有谁还会顾及丈夫的感受？
也别谈“体贴”了；做下级的有谁还会顾及领导的感受？
也别讲“忠诚”了；做上级的有谁还会顾及属下的感受？
更别讲“仁义”了；孟子讲：
“为臣者怀利以事其君；为子者怀利以事其父；为弟者怀利以事其兄。
是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者未之有也！
”“万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍！
”“上下交征利，其国危矣！
”。
那么，今天的人们为什么会感觉生活压力大？
为什么与人交往会有相互不信任的感觉？
为什么大家会轻视道德和公德？
因为大家对生活中的物质欲望过高。
大家都在为更充足的物质享受而奔波劳累，都在你争我夺社会财富。
国家在争、官员在争、民众在争。
如此，人人都在共同争夺这“一堆金银财宝”，哪还有“礼让、仁义、廉耻”而言？
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不信。
”那样的话，大家会和谐吗？
家庭能和谐吗？
！
团队能和谐吗？
！
社会能和谐吗？
！
在争夺财利的社会里，“弱肉强食，适者生存”，必然会使少数富者越富，多数穷者越穷，贫富距离拉大，社会阶级对立矛盾加剧，小人逐渐增多，君子逐渐减少。
最终将会导致大众贫穷者心理不平衡，不顺心、不舒心、不开心，也就难以安心。
被逼无奈“做小人上梁山”，“穷则思变，要干要革命”“打破一个旧世界，再创造一个新世界”。
孟子讲：
“仁，人之安宅也；义，人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
”“文化影响思想，思想引领政治，政治指导经济”。
什么样的经济结构和体制，取决于什么样的政治环境；什么样的政治环境，取决于什么样的思想基础；什么样的思想基础，取决于什么样的文化影响。
所以，孔圣人说：
“夫政者也，蒲卢也。
故为政在人，取人以身，修身以道，修道以人。
仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。
亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
”
《大学》中讲：
“上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。
”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
”“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
”这也就是家庭和谐、团队和谐、社会和谐，国家长治久安的根本性规律。
“以人为本，科学发展”也就是顺应了这一社会发展规律，正如孟子所说“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”，也必将会呈现出“和谐盛世”的理想局面。
谢谢大家！
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