议论文写作指导学案1.docx

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议论文写作指导学案1

议论文写作指导学案

（1）

“材料作文”的供料类型

（1）

“材料作文”因其在考查学生文字表达能力的同时，还同时考查了学生的阅读理解、分析概括、归纳推理等诸多方面的综合思维能力，而备受高考命题者青睐。

就所提供的材料而言，或是名人轶事，或是警句箴言，或是幽默风趣的漫画（照片、图片），或是给人以启迪的小故事、寓言、诗等等，其内涵丰富，范围广阔。

如何读懂材料，把握材料的主旨，是写好材料作文的关键，而要把握其关键，就得认真研究“材料作文”的不同类型，找出各种材料类型的审题规律。

纵观材料作文，大致可划分为：

单一材料类、多则材料类、名言警句类、寓言童话类及材料加题目类五种类型。

一、单一材料类

（一）显性类。

〖例1〗球王贝利在比赛中共射进1千多个球，有一次，当记者问他哪一个球最精彩时，他毫不犹豫地回答说：

“下一个”。

这样的具体文字材料或画面，不需要怎么分析，一看就明白其主旨，那就是：

一个人在功成名就后，不能被鲜花和荣誉所陶醉，应永不满足，不断进取。

这类材料作文，一般能抓住中心加以阐发即可。

〖例2〗人生在世，往往会经历种种的痛。

有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。

又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

上面的材料引发了你怎样的思考？

请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

指导：

选择其中的某一句话立意即可；也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。

无论是选一还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优劣之分。

〖例3〗浙江卷：

　　台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。

理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。

她开玩笑地对女儿说：

“你快要成为英雄了。

”女儿却认真地说：

“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。

”这篇博文在网上引起了热议。

　　网民甲：

坐在路边鼓掌，其实也挺好。

　　网民乙：

都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？

　　网民丙：

路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。

　　请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。

你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。

　　【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。

②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。

③除诗歌外，文体不限。

④不少于800字。

⑤不得抄袭、套作。

【写作指导】以“站（坐）在路边鼓掌的人”为话题，题目平易，难度适中。

符合作文写作的基本原则，能让大多数考生有内容、有兴趣写，可运用记叙、抒情和议论等多种表达方式完成作文，适合不同文体写作优势的考生。

从审题角度看，比前几年的作文题都容易，审题基本没有难度。

刘继荣的《坐在路边鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握题意，而且命题本身不会限制考生的思维。

另外，试题有较大的写作空间，提供了较多的立意角度，也体现了时代精神，“鼓掌”可实可虚，可以激发考生的想象，打开考生的写作思路，考生是能够根据自己对生活的观察和体会写出一篇好的作文来的。

考生从自己的生活体验和感受出发来写，可以只写某一点，不必面面俱到。

从内容角度看，命题符合学生实际，考生有话可说，都能联系自己的生活体验和生活感触，“鼓掌”可实可虚，实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显，确定“为何鼓掌”“鼓掌的意义”是审题和写作的关键。

因此，如何由表及里，体现自我对于人生定位的价值判断就需要考生有较好的思维品质。

总体看，这个题目有利于尖子生发挥，拉开距离。

高分的作文应该有比较深刻的思想内涵，尖子生有内蕴的才能写得好。

〖例4〗2012湖北高考卷：

　　阅读下面的材料，按要求作文。

（60分）

　　语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：

“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。

”

　　学生甲：

“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。

”

　　学生乙：

“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？

”

　　学生丙：

“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。

”

　　学生丁：

“要是这样说的话，改变的又何止是书信？

社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。

”

　　……

　　请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：

明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【审题指导】

横读，指的是根据作文材料中的不同人物的观点进行审读。

纵读，则是按材料涉及的时间顺序进行思考的读法。

先说横读。

1、老师的感慨：

“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。

”我们读出什么呢？

表面上是老师为“家书”这种形式难再遇而伤感，实际上是对传统文化渐渐消隐的忧叹。

2学生甲的观点与理由：

“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。

”我们读出什么呢？

强调传统家书的不可替代的意义与价值。

与教师的主张一致。

3、学生乙的观点与理由：

“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？

”我们读出什么呢？

应该与时俱进，放弃旧的书写手段，而采用更便捷的现代信息技术。

这与教师的态度与主张相反。

4、学生丙的观点与理由：

“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。

”

我们读出什么呢？

家书并没有消失，只不过是形式变了。

（表层义）只要真诚地表达，何必拘泥于形式（深层义）

这位学生用“辩证思维”的方式去思考“家书”“书信”难再遇的问题，在他看来，打电话、发短信、写邮件就是另一种形式的“家书”。

5、学生丁观点与理由：

“要是这样说的话，改变的又何止是书信？

社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。

”我们读出什么呢？

不仅“家书”的形式变了，而且生活中的很多东西的形式都变了。

以上的横读，我们可以看出师生五个人围绕家书随时代而改变所作的不同角度的感受、思考与认识。

我们要知道，“家书”实是传统文化的象征，扣住这一核心，我们可以得出与师生五人相应该的作文立意：

1、不要让传统文化退隐

2、传统文化有不可替代的意义与价值（传统文化是民族之“根”，精神之“源”。

3、可以改变传统文化的形式，让传统文化与现代社会合拍

4、传统文化的形式虽然变了，但美的本质并没有改变

5、除了传统文化外，许多东西都会随着时代发展、科技进步而悄然改变。

横读，有助于我们打开思路，多向思考。

不过，单“横读”不妥，还需要竖读。

读完湖北卷材料我们会发现，其间有一条纵轴，这就是由古到今，包含了一种发展观。

从发展观角度来看见，“变”是不可抗拒的。

关键是“变”什么，如何“变”。

这就需要辩证法。

就材料涉及的传统文化而言，我们可以确定如下核心立意：

传统文化形式可变，但美的本质不能变。

1、拓展开来说：

生活形式在变但生活的本质不应变。

如“网络书店与实体书店”“电子书与纸书”之间的进与退等

2、从古今发展观角度来说：

形式再变，美的本质不应变，科技含量高的形式与美的内容并不矛盾

经过横读与竖读，我们可从中思考古代与现代、传统与时尚、旧手段与新科技、内容与形式、科技与人文等关系，讨论“传统的东西要不要”“如何对待生活中的变与不变”“科技发展的利与弊”系列问题，从而超越“谈科技的利与弊”这样的粗浅的立意。

最后附些精彩写作片断：

1、30多年前，很多农民使用的劳动工具依然是铁锹铁锄，犁地靠牛，现如今，很多农民用上了“铁牛”、插秧机、收割机，农民耕种的工具是变了，但他们对土地的感情没有变。

铁锹铁锄能种出沉甸甸的稻谷，现代化的工具不是同样能种出白花花的大米么？

相反，如果没有了对土地的那一份深情，你就永远坚持用铁锹铁锄也挖不出劳动的美，挖不出生活的美。

可见，形式固然重要，但不是最重要的，保持美的本质才是最重要的。

所以，面对传统与时尚，我们应以更包容的心态，或者说更积极的心态去对待。

2、当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：

处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？

科技为上，传统靠边？

还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。

传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：

积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

3、社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。

科技赋予传统文化科学特性和创造力。

科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。

在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。

发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。

先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。

现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。

而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。

英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：

“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。

”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。

弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

4、我总爱望那绿绿的邮筒，总爱去收发室去找我的家书，在那重重叠叠的牵绊和祝福里去认领属于我的那一份。

我珍祝那安静的一刻，我不忍失去那自古至今家书所承载的内涵。

台湾作家林清玄说他的母亲每周给他寄一封信，每次的结尾都是“寒霜露重，望君保重。

”简简单单的八个字却成了林清玄眼中最动人的字眼，因为其中丰沛的爱，因为那剪不断的挂念，家书成了心的纽带，哪怕霜寒露重，我们亦可相互温暖。

翻开《傅雷家书》，我读出一颗深刻却细腻的心，一向暴躁的傅雷，在家信中虽常是教诲，但严厉的背后，更多的是一份血浓于水的关爱，能听见远及天涯的那声嘘寒问暖，亦是人生一大幸事吧！

家书不仅饱含温情，更是一次亲切的交谈，一次心声的吐露，金圣叹在临死前留下的最后一封家书：

“字付大儿春，咸菜与黄豆同吃，大有核桃滋味，此语一传，我无憾矣。

”潇洒才子金圣叹在死前亦不忘开玩笑，给那些想看他泣诉的小人留下最睿智的讽刺，此中的滋味谁解?

谁从他踽踽独行的背影中读出那辛酸与寂寥？

我想定是有的，定有人去认领那颗高贵的灵魂。

黄永玉收到叔父的来信，虽在咸宁改造，他却说：

“这儿的荷花真美。

”他的叔父不是别人，正是在文革间写下的《中国服装史》的沈从文，这家书，是高洁情怀的吟哦，在其中我们读出了大师的从容。

最令我动容的家书是黄花岗七十二烈士之一林觉民的《与妻书》，他告诉妻子他有多爱她，告诉她他必须离开，为了千千万万人都可以像他们那样相爱、那样幸福，这是情丝包裹的家书，这是一战士明志的家书，这更是用生命传递爱的家书，他那不识字的妻子在用颤抖的手抚摸那信的时候，定是会哭成了泪人又擦干泪光下去的。

〖例5〗2012江西高考卷：

　　阅读下面的文字，按要求作文。

　　有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

　　对上述说法，你有何感悟和思考？

请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

　　要求：

（1）必须写议论文。

（2）不少于700字。

（3）不得透露个人相关信息。

（4）不得抄袭，不得套作。

【审题导引】

这是一道辩证关系型的材料作文。

首先要明确关系，两句都是“有人说”，都用了“不要……要……”表示选择关系的句式，两个“不要……要