不甘平庸成功的例子.docx

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不甘平庸成功的例子

一辈子胸无大志，碌碌无为，是无法取得成功的，只有那些不甘平庸，是要闯出一番新天地的人才能到达成功的彼岸。

下面是精心为大家搜集整理的，大家一起来看看吧。

1：

从10元闯深圳到身家612亿他是怎么做到的

1993年，他揣着400元到深圳，出了车站，身上仅剩10元钱。

他一度流落街头，以捡废铜烂铁为生。

然而，2022年的他，已经身价超612亿，排名世界富豪榜第125名。

他是谁，又是怎么做到的呢

不甘平庸的农村小伙

1970年，王文银出身于安徽省河湾村，从小家境贫寒的他，发誓要干出一番事业，出人头地。

1990年，刚大学毕业的他，被分配到上海工作，每个月工资近400元。

然而，朝九晚五的生活让他看不到出头之日。

1992年，22岁的他选择到深圳，这里是创业者的天堂。

当时，他的行李只有一个牛仔包，包里就装着衣服和一个梦。

身上揣着400块钱,到了深圳只剩下十块钱!

10块钱，王文银花了三天。

没地方住，就睡在水泥管子里。

被开除的工厂员工

幸运的是，他找到一份在灯泡厂的工作，月薪3千，手下有800个女工。

当时，用于灯泡的钨丝极细，需要女工压接到灯泡里去，很多人眼睛劳累流血。

王文银因此带领工人罢工，结果这些参与者全被老板开除。

王文银只好将自己的薪水分给众人。

他一度流落街头，和工友们捡拾废铜烂铁为生。

最牛仓库管理员，赚得500万

一个星期后，他进入了一家港资企业当仓库保管员。

他租了间3平米的小屋，有一天下雨，他一觉醒来时，雨水已经淹没了床脚。

好好的白领不做，却要到深圳受这份苦，很多人都不理解他。

然而，仅仅1个月，他便表现出了令人吃惊的天分。

管理仓库，要和各种物料打交道。

他所在工厂有几千种缆线、插头、连接件，王文银竟然把这些物料编码全都记在了脑子里。

不需要查阅资料，几千个物料编码张口就来,王文银成了香港总部和制造部门最受欢迎的仓库保管员。

“像高考一样,用心去记，一周就记住了。

”王文银说得很轻松。

仅仅1年时间，他就从最底层的仓库管理员，升到工厂的总经理助理,连升七级!

接下来2年，他从总经理助理到营业部主管、厂长、副总经理、总经理，他赚到了人生第一桶金——500万。

睡车间的工厂老板

1997年，王文银投资创办了自己的第一家企业：

深圳携威电源线厂。

三年的企业管理经验，加上对行业的熟悉，让他很有信心干出一番事业。

工厂成立了，王文银和工人一起加班加点，晚上就和衣睡在车间。

第一个月，工厂就实现盈利;仅用3个月时间，工厂由月销售额200万元增加到1000万元，达到规模化经营。

宣称倒闭，测试供应商

接下来的发展较顺利，几乎每年都增加一个新工厂。

他开始深入研究很多企业成败的经验,并将许多企业家失败的总结贴在自家的墙上。

最后的结论是：

大部分企业是败在合作伙伴手中。

为了甄别哪些合作厂商可以长期合作、患难与共，王文银向外界宣称：

下属的一个工厂将要倒闭了。

当时这家工厂大约欠供应商5000万元货款。

“其实我已经准备了将近一个亿的资金准备还这些货款。

消息传出后，各个供货商表现不一。

有的立马翻脸不认人，上门逼债，喊打喊杀，大有不还钱就要你玩完的架势。

而有些人就说：

‘你欠的货款可以等你有钱的时候再还’。

”王文银说。

最后，不逼债的供应商大多成为了他的战略合作伙伴。

赚大钱要把握趋势

在经历了亚洲金融危机之后，王文银开始研究全球经济危机的规律，他认为“赚大钱一定要把握住全球的趋势和格局”。

2022年，因为安徽铜陵一个铜线杆项目在深圳招商，王文银偶然进入铜产业。

2022年全球金融危机时，铜价跌到2万多元，他果断买入十几万吨的现货和30万吨的期货。

最终，他以4-8万元一吨的价格出手，获利丰厚。

2022年，福布斯排名中，王文银身价达612亿。

2022年，王文银名列胡润中国百富榜第27位，身价超过京东集团刘强东。

2：

司马迁拒绝平庸

司马迁生于史书世家，他饱览诗书，博闻强识，青年时期考察游览，读万卷书，行万里路，有拿云之志，后任太史令继承父亲遗志进行著书。

他拒绝平庸，期盼透过修行完善自立德，建功立业泽被后世，以立功不朽于世。

李陵之祸后，立德，立功已经是一个遥不可及的梦。

一介罪臣何谈德行功业，只剩下是生死的抉择。

司马迁经历了一场最残酷的抉择。

伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异世俗不会把他和为坚持节而死的相提并论，只会认为他是智虑穷尽罪大恶极，不能自脱，最后被杀而已。

就极刑而隐忍苟活吗会被认为贪生恶死而唾弃终生。

说千古艰难唯一死，殊不知为死得其所而屈辱地活着更为艰难。

“固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，此时司马迁随境遇的改变和撕心裂肺般的痛苦感受，转而选取立言发愤著书，拒绝平庸地死去的信念，使他蒙羞忍辱一坚强的活下去。

他期盼用立言青史留名，永垂后世，洗刷耻辱。

司马迁的选取惊世骇俗，是常无法忍受的。

这与他在李陵之祸前凭一腔慷慨昂立德立功的选取相比，内心饱受了一场犹如火里炼里淬的锻造与磨练，内心更为坚韧不拔，浑厚熟，犹如蚕蛹化蝶，精神得到了一个质的飞跃。

司马迁拒绝平庸的资料，追求的梦想也随之变化，呈现出一个动态变化的过程。

他最终选取立言而不朽，他成功了，他拒绝平庸成功的因素有以下几个方面：

史书世家，父亲做史官，使他耳濡目染;自读遍皇家书，博学多才;实地考察，观察各地的山川、风俗，接触了在朝在的许多物;思维开阔，富有创新潜质，使他能够对所吸纳的知识取精用宏卓越的才学和见识;生的阅历，坎坷的境遇，使他对生具备超凡的明白力和察力。

加之拒绝平庸，持续拒绝庸碌无为的主观意愿，使他能够写《史记》这部鸿篇巨制，完父亲的遗命。

鲁迅先生赞誉《史记》是：

“史家之绝唱，无韵之离*。

”《史记》为何会获得这样的赞誉呢正因《史记》表现出司马迁卓越的才华和卓越的思想。

“史家之绝唱”是说《史记》是史书的绝唱，有着《史记》之前和之后史书中所缺失的宝贵的价值。

司马迁开创了纪传体史书的体例，从过去的史书的记事、记言飞跃到记，他是以为本位来记载历史的第一。

后之做史者，递相效仿，无出其右。

《史记》不仅仅是史书，还是文学巨著，它是把历史和文学完美结合的典范，后代史书均没有超越。

作者对一些节和场面如樊哙闯帐，项羽乌江自刎等进行了合理的想象，对塑造物形象和烘托物格，起到了渲染和烘托的作用，而与之相比《汉书》《资治通鉴》等相应的资料却只是简单的记事记言。

他还首创互见法述史的方法，将传主的事迹及对其的评价分散于数篇之中，参差互见，互相补充，还避免了重复。

这些都使《史记》正史鼻祖，具有独创，是后传史书无法超越的一家之言。

“无韵之离*”是说《史记》是无韵的诗，就能与讲究韵律的诗歌《离骚》媲美。

屈原在《离骚》中寄予了浓郁的感，与其相同，司马迁在《史记》中也寄予了深厚的感。

他不虚美，不隐恶，憎分明，对屈原宁投汨罗葬鱼腹，也不肯蒙受污垢的心理有着强烈的共鸣和崇敬，他对屈原的赞颂，对佞之、酷吏邪恶的冷嘲讽毫不隐晦，对威风凛凛顶天立地的霸王项羽，难以分封的李广将军倾注了更多的悲愤与同。

而对一代帝王刘邦，却不仅仅不钦慕，甚至颇有微词。

在《高祖本纪》中高祖是一位长者，仁而，却在《项羽本纪》中他用互见法，露其自私冷酷无的一面，为何司马先生对项羽、李广、对屈原这样的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多这与他个的遭遇有着莫大的关联。

这些与他有着相通的精神追求使他产生心理认同感，有与他类似的无法抗拒的杯具命运，让他心有戚戚焉，于是在他笔下这些物都具有不灭的灵魂，具有震撼心的力量。

司马迁在《报任安书》中表白，撰写《史记》是“以究天之际，通古今之变，一家之言”，他做到了，凭借卓越的才学和思想，超凡的意志和韧，历经十余载，著了这部能够之名山、传之万代的伟大著作《史记》，为其拒绝平庸发奋超越的一生，画了令瞩目的惊叹号!

3：

充满自信，不甘平庸

有这样一个实验：

一位长跑运动员参加一个五人小组的比赛，赛前教练对他说，据我了解，其他4人的实力并不如你。

于是，这名运动员轻松地跑了第一名。

后来教练又让他参加了一个十人小组的比赛，教练把平时其他人的成绩拿给他看，他发现别人的成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名。

再后来，这个运动员又参加了二十个人的小组比赛，教练说，你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利，结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。

后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他沟通过，在五人小组的比赛中，他勉强拿了第一名，后来十人小组的比赛中，他滑到了第二名，二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。

而实际的情况是这次各个组的其他参赛运动员，同第一次的水平完全相同。

是的，生活中的我们往往就是这样，欠缺对，对手能力的估量，而往往给自己安排着一个较低的位置，就像上学时的学生们：

小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属;升到初中后，人多了，觉得自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前十名，便沾沾自喜;高中以后，定的目标更低，即便考试稍有出入，也会安慰自己道：

高手这么多，已经很不错了。

就这样，他就会一步步从优秀走向了平庸。

一个著名的企业家曾经说过，一个优秀的人才，他的自信力，恒久不衰。

假使我们原先是一块金子，也最后会因为缺乏永恒的自信，而甘心变为一粒沙子。

我们原本是优秀的。

只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。

自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。

只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。

任何人都不是无所不能，所以免不了求人。

其实，很多时候，求人真的不如求己，别人能做到的，也许你也能做到。

国画大师齐白石三十二岁时，还是一个默默无闻的乡村画师。

那年他的家乡来了一位号称篆刻名家的文人，求他刻印的人很多。

作画是需要用印的，可齐百石是木匠出身，不会篆刻，平时作画用的印章都是找人刻的。

于是，他拿了一方寿山石去求那人刻枚印章，那人看也没看，就随手放在了一边，说让他过几天去取。

过了几天齐白石去取。

那人退还石章说：

“磨磨平，再拿来刻!

”齐白石见寿石光滑平整，心下就很郁闷，但既然人家这么说，只好耐心打磨了很久再送去。

励志文章谁知那人又是连看也不看，仍随手搁在一边。

又过了几天去问，仍退还寿石，态度倨傲地让齐白石回去再磨。

齐白石气愤之下，收回寿石，决心自己学习刻印，以后再不因此受制于人。

齐白石说干就干，没有刻刀，他就找到一把修脚刀动起手来，并连夜刻成一方印章。

第二天，齐白石把自己用修脚刀刻的这方印拿给别人看，没想到居然赢来一片夸奖声。

从此他不断向方家请教刻印方法，并参用雕花手艺，慢慢地学起篆刻来。

靠着这种不甘平庸的精神，齐白石最终成为集诗、书、画、印于一身的艺术大师。

试想，如果当时那个人爽快地把印章给齐白石刻好了，还会有自成一派的齐白石篆刻艺术吗看来，即便是大师，潜能也要靠激发，但关键是你别自甘平庸。

还有一个故事。

据传，有一天，东坡居士曾就观世音大士念经坐像，向老朋友佛印禅师发难：

“彼自是观音，何必还要念自己的经”

佛印笑曰：

“求人不如求己。

”

不但智睿地化解了东坡的发难，而且让世人回味无穷，获益匪浅。

万事我们都会去求观音，却不知观音手持念珠也是在求自己。

自己不努力，别人再使劲儿，也于事无补，最多只能使你变得更懒惰、更具有依赖性。

别人优秀了，平庸的还是你自己。

求人不如求己，因为这世上根本就没有什么救世主，一切都要靠自己。

把别人的阻力变成助力，把别人的帮助化成动力，自己的前途自己去把握，才能走向辉煌。

只要心中有一片阳光，充满自信，不甘平庸，我们自己也是观音。