八卦与房树人.ppt

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八卦与房树人张同延张同延伏羲创八卦周易。

系辞下周易。

系辞下“古者古者包羲氏之王天下也，仰包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万以通神明之德，以类万物之情。

物之情。

”伏羲创建八卦伏羲创建八卦周公与八卦周公与八卦测卦与迷信的区别测卦与迷信的区别古人有三易之说，古人有三易之说，易纬。

易纬。

乾坤凿度乾坤凿度中说中说“易者易者易也。

变易也，不易也。

易也。

变易也，不易也。

”还有一个简易。

还有一个简易。

（日月说，变化说）（日月说，变化说）考古的发现乾卦类的人格乾卦类的人格以竞争方式表达求生欲，以自持方式表达安全欲，以理想理以竞争方式表达求生欲，以自持方式表达安全欲，以理想理念表达求美欲的一种人格。

念表达求美欲的一种人格。

乾代表男子汉精神，阳刚之物，是一种理想控制型人格。

乾代表男子汉精神，阳刚之物，是一种理想控制型人格。

乾卦的人既有竞争性，但又不爱表白自己，所以在表面上给乾卦的人既有竞争性，但又不爱表白自己，所以在表面上给人一种沉闷自信、深沉有力的印象。

然而他们的理念属于理人一种沉闷自信、深沉有力的印象。

然而他们的理念属于理想化的，故同时能给人留下一种豁达大度、不计小节的形象。

想化的，故同时能给人留下一种豁达大度、不计小节的形象。

他们的基本处世态度是：

沉默寡言但却富有攻击性，对物质他们的基本处世态度是：

沉默寡言但却富有攻击性，对物质利益考虑较少，却注重精神追求。

在人际关系上，常扮演支利益考虑较少，却注重精神追求。

在人际关系上，常扮演支配人的角色，独断专行，很少注意别人的感受，是个命令专配人的角色，独断专行，很少注意别人的感受，是个命令专家。

行为果断、性格刚毅，做事雷厉风行，敢于担责任和风家。

行为果断、性格刚毅，做事雷厉风行，敢于担责任和风险，具有险，具有“理想控制理想控制”型特质。

型特质。

这种人格属于一种标准的男子汉精神。

突出的共同特征是具这种人格属于一种标准的男子汉精神。

突出的共同特征是具有强烈的精神追求，不计个人私利、不计小节，以理想主义有强烈的精神追求，不计个人私利、不计小节，以理想主义支配自己行为。

支配自己行为。

兑卦类的人格兑卦类的人格以修饰竞争的方式表达求生欲，以自持方式表达安全欲，修以修饰竞争的方式表达求生欲，以自持方式表达安全欲，修饰现实的理念表达求美欲，是一种现实控制型人格，他们在饰现实的理念表达求美欲，是一种现实控制型人格，他们在表达动机时会显得非常冷酷、凶横、狠。

表达动机时会显得非常冷酷、凶横、狠。

是一种是一种“理想理智理想理智”型人格，但表达形态却被修饰成型人格，但表达形态却被修饰成“现实现实控制控制”型，所以在动机表达时给人非常凶狠、独裁、现实的型，所以在动机表达时给人非常凶狠、独裁、现实的人格形象。

所以他们内心充满竞争与合作、理想和现实的复人格形象。

所以他们内心充满竞争与合作、理想和现实的复杂矛盾，很容易把他们误认为乾卦类的人，其实这种人的威杂矛盾，很容易把他们误认为乾卦类的人，其实这种人的威严、凶狠仅仅是一种人格修饰，称之为严、凶狠仅仅是一种人格修饰，称之为“虎尾虎尾”人格。

人格。

表面看他们似乎是理想理智型，但他们的理想主义情结不是表面看他们似乎是理想理智型，但他们的理想主义情结不是表现为对远大目标的追求，而是表达一种对个人名誉的珍惜。

表现为对远大目标的追求，而是表达一种对个人名誉的珍惜。

尽管对物质利益、个人地位看得不是很重要，但对自己的人尽管对物质利益、个人地位看得不是很重要，但对自己的人格却看得很珍贵。

在人际交往方面，喜欢支配别人应该去做格却看得很珍贵。

在人际交往方面，喜欢支配别人应该去做什么，不时地表现出自己的优越感和竞争心态。

什么，不时地表现出自己的优越感和竞争心态。

兑族人的特征是：

对物质和权力需求表现非常淡薄，内心充兑族人的特征是：

对物质和权力需求表现非常淡薄，内心充满着合作与竞争、理想与现实的矛盾情结，与同事、上司、满着合作与竞争、理想与现实的矛盾情结，与同事、上司、属下很少沟通。

情绪在舒适的时候，以理智的冷漠表达他们属下很少沟通。

情绪在舒适的时候，以理智的冷漠表达他们的自信情绪，现实自持、神态严肃。

在情绪紧张状态下，以的自信情绪，现实自持、神态严肃。

在情绪紧张状态下，以独裁形态处世，很少顾及别人的情绪，在巨大压力情况下，独裁形态处世，很少顾及别人的情绪，在巨大压力情况下，会推诿逃避。

会推诿逃避。

离卦类的人格离卦类的人格以竞争方式来表达求生欲，以表白的方式表达安全以竞争方式来表达求生欲，以表白的方式表达安全欲，以理想理念表达一种求美欲，所以是一种欲，以理想理念表达一种求美欲，所以是一种“理理想包容想包容”型的人格。

型的人格。

离族类的人属于理想主义人格，人格结构是以离族类的人属于理想主义人格，人格结构是以“竞竞争争-表现表现-理想理想”三要素构成。

在人际交往中具有天三要素构成。

在人际交往中具有天生的人格魅力。

他们在动机表达时，往往不需要进生的人格魅力。

他们在动机表达时，往往不需要进行修饰，具有为理想理念而公开竞争和表白的属性；行修饰，具有为理想理念而公开竞争和表白的属性；具有先天的性情温和、热忱包容精神。

温情脉脉又具有先天的性情温和、热忱包容精神。

温情脉脉又豁达大度，但是又具有外强中干的特性。

豁达大度，但是又具有外强中干的特性。

离族人的人格是以一种很自然的表白型竞争属性处离族人的人格是以一种很自然的表白型竞争属性处世，其情绪真实单纯、胸怀坦荡。

世，其情绪真实单纯、胸怀坦荡。

震卦类的人格震卦类的人格人格的属性是包容形态，但这种包容态度仅仅只是一种人格人格的属性是包容形态，但这种包容态度仅仅只是一种人格修饰，其本质则是控制型的，包容精神只是非常注重现实，修饰，其本质则是控制型的，包容精神只是非常注重现实，一种对胃口的包容，不对胃口的则三缄其口，所以是一种待一种对胃口的包容，不对胃口的则三缄其口，所以是一种待人处世保留自然控制型的人格。

人处世保留自然控制型的人格。

现实主义的人格，强烈追求物质需求的特点，注重现实，行现实主义的人格，强烈追求物质需求的特点，注重现实，行为果断，敢担风险和责任。

为果断，敢担风险和责任。

震族人的特征是：

物质需求强烈，精神需求淡薄，富有攻击震族人的特征是：

物质需求强烈，精神需求淡薄，富有攻击性，在情绪处于舒适的时候，会以孚诚憨厚的形态表达自己性，在情绪处于舒适的时候，会以孚诚憨厚的形态表达自己的自信情绪，尽管言语不多，但随和诚实，能尽情地享受物的自信情绪，尽管言语不多，但随和诚实，能尽情地享受物质生活；在情绪紧张时，以现实的包容形态处世，喜欢告知质生活；在情绪紧张时，以现实的包容形态处世，喜欢告知别人他想要做什么。

对他有利的人事，热情接纳认同，对其别人他想要做什么。

对他有利的人事，热情接纳认同，对其不利的人事，则采取不闻不问的态度。

在有压力的状态下，不利的人事，则采取不闻不问的态度。

在有压力的状态下，他会独断专行、果断行动。

在超压力下会表现一种外顺内悖、他会独断专行、果断行动。

在超压力下会表现一种外顺内悖、待时而动的人格形态。

其中道德素养好的人会忍辱负重；道待时而动的人格形态。

其中道德素养好的人会忍辱负重；道德素养差的人会表憨内凶，极易攻击。

德素养差的人会表憨内凶，极易攻击。

震族人的人格是经人性化错变后的人格，带有修饰性，他们震族人的人格是经人性化错变后的人格，带有修饰性，他们的情绪波动和行为特征要比乾族人复杂得多。

的情绪波动和行为特征要比乾族人复杂得多。

巽卦类的人格巽卦类的人格以修饰合作方式来表达求生欲，修饰自持的方式表达安全欲，以修饰合作方式来表达求生欲，修饰自持的方式表达安全欲，修饰理想理念来表达求美欲，是一种修饰理想理念来表达求美欲，是一种“理想理智理想理智”型人格。

型人格。

这是一类比较复杂的人格特性。

虽然表面上以理想理智形态这是一类比较复杂的人格特性。

虽然表面上以理想理智形态表达动机，但其内心依然充满竞争、喜好表白，对现实利益表达动机，但其内心依然充满竞争、喜好表白，对现实利益也十分关注。

也十分关注。

巽族类人的自然属性是现实包容型，属于现实主义人格。

在巽族类人的自然属性是现实包容型，属于现实主义人格。

在人性化变易中，虽然它已将人格调整为人性化变易中，虽然它已将人格调整为“理想理想”形态，但内形态，但内心却依然有比较强的现实主义情结，这情结不是表现为对现心却依然有比较强的现实主义情结，这情结不是表现为对现实目标的追求，而是表达一种对同类的戒备，这使他们在人实目标的追求，而是表达一种对同类的戒备，这使他们在人际交往中不时地会表现一种敌意心态。

特别在超压力下，会际交往中不时地会表现一种敌意心态。

特别在超压力下，会表达一种表达一种“敌意幻想敌意幻想”情结。

情结。

人格特征：

表面上对物质和权力欲表现得淡薄，而实际上，人格特征：

表面上对物质和权力欲表现得淡薄，而实际上，内心充满着出人头地、获得利益的强烈愿望，与同事、上司、内心充满着出人头地、获得利益的强烈愿望，与同事、上司、属下沟通时会表现一种伪装的理智型理想主义行为，飘忽不属下沟通时会表现一种伪装的理智型理想主义行为，飘忽不贞。

在舒适的情绪下，他会以一本正经、神态严肃的理智型贞。

在舒适的情绪下，他会以一本正经、神态严肃的理智型理想主义心理表达自信情绪；在紧张情绪下，他会以伪装的理想主义心理表达自信情绪；在紧张情绪下，他会以伪装的现实合作形态，表达他的自尊心理；在压力情况下，会以凶现实合作形态，表达他的自尊心理；在压力情况下，会以凶猛的攻击形态，表达他的自卑心理；在超压力下，则会以敌猛的攻击形态，表达他的自卑心理；在超压力下，则会以敌意幻想形态，表达他的挫折心理。

意幻想形态，表达他的挫折心理。

坎卦类的人格坎卦类的人格以合作方式来表达求生欲，以自持方式表达安全欲，以合作方式来表达求生欲，以自持方式表达安全欲，以现实理念表达求美欲，是一种以现实理念表达求美欲，是一种“现实理智现实理智”型人型人格。

格。

坎族人格的结构属于异性朋比互助，对于其动机表坎族人格的结构属于异性朋比互助，对于其动机表达的效果不太理想，主要的缺陷在于它的现实合作达的效果不太理想，主要的缺陷在于它的现实合作型处世观念，不能用语言进行流利表白，构成了重型处世观念，不能用语言进行流利表白，构成了重理智、轻感情的处世特征，他们虽然对物质利益看理智、轻感情的处世特征，他们虽然对物质利益看得很重要。

但愿意公平处置，并不很自私。

得很重要。

但愿意公平处置，并不很自私。

坎族人的特征是：

理智、现实、固执，按照自己掌坎族人的特征是：

理智、现实、固执，按照自己掌握的逻辑与资讯办事，人际交往中不注重情感交流，握的逻辑与资讯办事，人际交往中不注重情感交流，认为自己的人格形象最好；喜欢高屋建瓴、以教授认为自己的人格形象最好；喜欢高屋建瓴、以教授的口气询问别人这是什么，表现一种强烈的优越感的口气询问别人这是什么，表现一种强烈的优越感和自慰心理。

和自慰心理。

艮卦类的人格艮卦类的人格以以“合作合作”方式来表达求生欲，以方式来表达求生欲，以“表白表白”方式表达安全欲，方式表达安全欲，以以“理想理想”理念表达求美欲，是一种理念表达求美欲，是一种“理想支持理想支持”型人格。

型人格。

艮族人的人格属性是理想支持型，其自然动机的表达方式是艮族人的人格属性是理想支持型，其自然动机的表达方式是“合作合作-表白表白-理想理想”，属于理想主义人格。

持有理想理念的，属于理想主义人格。

持有理想理念的同时又具有支持型求生动机，所以在动机表达上不协调，需同时又具有支持型求生动机，所以在动机表达上不协调，需要进行人格修饰，所以在舒适情绪下以要进行人格修饰，所以在舒适情绪下以“竞争竞争-表白表白-现实现实”包容形态表达动机；在紧张情绪下，会采取包容形态表达动机；在紧张情绪下，会采取“竞争竞争-表白表白-理理想想”形态，于是常常会表现一种幼稚的固执，虽然宽厚博怀、形态，于是常常会表现一种幼稚的固执，虽然宽厚博怀、但又固执不可塑。

但又固执不可塑。

艮族人的处世做事特征是：