传讲技巧之声音的运用.docx
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传讲技巧之声音的运用
传讲技巧——声音的运用
1、有效的声音——声音之弹性
1、重音
2、停连
3、语气
4、节奏
二、声音的训练——发声与气息
1、共鸣腔控制训练
（1）共鸣器官及其作用：
（2）三腔共鸣
（3）共鸣控制练习
2、腹式呼吸法
动作要领
3、腹式发声法
（1）方法技巧
（2）常规训练养成习惯
3、嗓音保健——声音的保养
4、演讲者的个性特征
传讲技巧——声音的运用
语言：
语言是人类最重要的交际工具，是人与人之间的一种交流方式，我们彼此的交往离不开语言。
尽管可以通过文字、图片、动作、表情等传递我们的思想，但是语言是其中最重要的，也是最方便的媒介。
语言分：
肢体语言、书面语言、口头语言。
从事语言表达的人群有播音主持、教师、医生、牧师等职业，这些职业每天需要大量地使用口头语言。
而我们今天面临着在讲台上的服侍，就需要我们对书面或自己的腹稿以及提纲进行第二次的创作——从无声变为有声，从文字变为口头。
那么，能否成功地用口头语言来表达自己的思想、情感，以达到与众肢体交流的目的，这就需要有良好的发声状态、标准的语音、完美的吐字归音。
接下来我们重点分享与学习“口头语言”。
一、有效的运用声音——声音弹性的训练
有声语言（口头语言）负载量大，信息量大。
我们在正道的过程当中，要适应正道内容所表达的思想情感，而这种思想情感往往是高低起伏、是多变的，所以要想感情真挚动人，就需要在自然表达的基础上培养一种具有感染力的声音，使得声音和感情统一起来，声音要适合感情的变化而变化。
也就是声音应该有伸缩性和可变性，即声音的弹性。
如何才能自如地掌握声音的“弹性”能力？
为了能够更好地辅助正道，我们需要拥有语言技巧的基本功，语言技巧是表情达意的手段。
语言技巧主要包括：
1重音
a书面定义：
重音可分为语法重音和强调重音。
语法重音是显示语句语法结构的，位置比较固定，有一定的规律。
强调重音可分为感情重音和逻辑重音。
感情重音强调某种特殊的感情，如表露喜、怒、好、恶等所使用的重音。
逻辑重音是能突出语句目的、体现逻辑关系、点染感情色彩的关键词句。
重音需在非重音的环境中存在并采取适当的方法加以突出。
b运用：
在表达时，重音一般是重读，但也可根据不同的言语环境选择相应的语音变化来突出重音，如用轻声或低声表达、用短促有力的声音表达、用拖长的声音表达等，都可以显示重音并实现言语目的，这是作用之一。
作用之二，在言语交锋中，有时可以利用重音技巧摆脱对方所设计的圈套，取得有利地位，同时也陷对方于尴尬境地。
cforexample神爱世人（作用一）
forexample一天，林肯低着头在擦自己的靴子，有位外国外交官看见，便嘲讽道：
“喂，总统先生，你经常擦自己的靴子吗?
”“是啊，”林肯答道，“你是擦谁的靴子呢?
”（作用二）
2停连
a书面定义：
指有声语言中声音的停顿和连接，统称停连。
说话中的停顿与连接是为语句的意义和层次、思想和情感服务的，并不完全受标点符号的制约。
没有标点符号的地方，有时需要停顿；有标点符号的地方，有时则要连接。
它不是死搬硬套。
b作用：
（1）有助于语意表达的清楚、准确；
（2）可以使语言富于生命的活力，不至于呆板。
（3）给予朗读者调解气息。
cforexample“XXX将于下周前∨往俄罗斯访问”（错误）
“XXX将于下周∨前往俄罗斯访问”（正确）
forexample“站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
——《都江堰》”
3语气
a书面定义：
语气是实现语言主体对象化的重要手段之一。
b语气运用的一般规律：
通过语气可以表达明确的情感信息（以下10种）。
喜——气满声高、悲——气沉声缓、爱——气缓声柔、憎——气粗声硬、急——气短声粗、
冷——气少声淡、惧——气提声抖、怒——气粗声重、疑——气细声粘、静——气舒声平
cforexample现场演练：
（喜）太好了，就这么定了！
or「路2:
10-14」
（悲）敬爱的周总理，多少人想牵动你的衣襟，把你唤醒。
or「可15:
34」申初的时候，耶稣大声喊着说：
“以罗伊！
以罗伊！
拉马撒巴各大尼？
”（我的神！
我的神！
为什么离弃我？
）
（爱）好孩子，听话or「路8:
48」耶稣对她说：
“女儿，你的信救了你；平平安安地去吧。
”
（憎）出去，你真讨厌！
or「马3:
7」约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：
“毒蛇的种类！
谁指示你们逃避将来的愤怒呢？
”
（急）快点快点，要迟到了！
or「太9:
27-30」耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：
“大卫的子孙，可怜我们吧！
”
（冷）随便你。
or「太27:
4」“我卖了无辜之人的血是有罪了。
”他们说：
“那与我们有什么相干？
你自己承当吧！
”
（惧）你想干什么？
or「创4:
13-14」该隐对耶和华说：
“我的刑罚太重，过于我所能当的。
你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。
”or「创42:
9-11」约瑟想起从前所做的那两个梦，就对他们说：
“你们是奸细，来窥探这地的虚实。
”他们对他说：
“我主啊，不是的。
仆人们是籴粮的。
我们都是一个人的儿子，是诚实人；仆人们并不是奸细。
”
（怒）你滚出去！
or「可11:
17」便教训他们说：
“经上不是记着说：
‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？
你们倒使它成为贼窝了。
”
（疑）真的是这样吗？
or「约3：
4」尼哥底母说：
“人已经老了，如何能重生呢？
岂能再进母腹生出来吗？
”
（静）再见！
or「约19:
28下」为要使经上的话应验，就说：
“我渴了。
”or“成了。
”
4节奏
a书面定义：
在有声语言的表达上所显示的快与慢、抑与扬、轻与重、虚与实等种种循环交替的声音形式。
具体的表现为，语音就应有高有低，语调就应有抑有扬，语速就应有快有慢，吐字停顿就应有长有短。
节奏类型：
紧张型——急促、紧张、气急、音短；
轻快型——多扬、少抑、轻快、欢畅；
高亢型——语势向高峰逐步推进、高昂、爽朗；
低沉型——语势抑闷、沉重，语音缓慢、偏暗；
凝重型——多抑少扬，语音沉着、坚定有力；
舒缓型——气长而稳，语音舒展自如。
b作用：
口语节奏有以下语言效果。
高亢铿锵的语调催人奋发；快急的语速使人激动、紧张；低沉的语音叫人深思和黯然神伤。
在一场正道的过程中，如果因内容情感的变化而产生慢的语速、轻的语音、抑的语调、长的句式、大的停顿，拥有些变化就能使听众不自觉地受到相应的情感冲击和影响，并产生相应的亢奋、紧张或紧迫等心理，能吸引人的听觉到抓住人的视觉。
cforexample【提后4:
7~8】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
forexample（范文）忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。
是云吗？
头上明明另有云在。
看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低、连绵不断，一直把天边变成海边。
于是阳光掠过，云海的银涛象镀了金，又象着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。
两条白线，曲曲折折，是奈河、是汶河。
一个黑点在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。
你正在指手划脚、说长道短间，虚象和真象一时都在雾里消失了……
四大基本技巧，必须是天天练习，反复琢磨，才能运用自如。
在一场正道中，只要重视并运用语调的抑扬顿挫的变化，即使是抽象枯燥的内容也能讲得娓娓动听，牢牢吸引住对方；反之，如果不善于运用语调变化，即使是生动有趣的内容，也会讲得单调平淡，使信徒昏昏欲睡。
这就要求我们必须掌握驾驭语调的技能技巧，以便能淋漓尽致地表达思想感情，增强说话效果。
二、声音的训练——发声与气息
我们学了上述口语上的说词达意的技巧，但做为传道人，常常需要大声讲课，嗓音负担很重，如果不采用胸腔共鸣的发声方法，不但声音缺乏底气、不洪亮，而且容易导致嗓子疲劳甚至声带损伤！
怎样才能让讲课变得更轻松自如？
怎样才能让说话的效果更美、更有底气？
打个比方：
气息和发声是分不开的，好比一个瓶子，瓶口是嗓子，瓶子内部是我们的身体，瓶子里有气。
如果瓶口你什么都不堵，不宁瓶盖，只要用手一捏瓶子，气就直接出去，一点对抗力都没有。
反之，如果你拧住瓶子，拧的越紧，瓶子里的气就越不会漏，自然内部会形成气压，声音就会冲出去。
1、共鸣腔控制训练
共鸣腔包括：
胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔等。
根据声音特色和声区划分，分别有头腔共鸣（高音共鸣区）、口腔共鸣（中间共鸣区）和胸腔共鸣（低音共鸣区）。
（1）共鸣器官及其作用：
A喉腔——制约着整个声音质量（音质）
B咽腔——扩大音量、美化音色（音色）
C口腔——语音的制造厂
D鼻腔——控制高音的共鸣，也叫头腔
E胸腔——扩大音量、使声音浑厚有力（穿透力）
（2）三腔共鸣：
A中间共鸣区的口腔共鸣
B低音共鸣区的胸腔共鸣
C高音共鸣区的鼻腔（头腔）共鸣
教师口语以“口腔为主、中高低三腔共鸣”的方式为最佳。
共鸣：
发声时，我们的声音通过我们体内的各个共鸣腔体，引起共振，这就是共鸣。
共鸣能起到美化声音、扩音的作用（举例：
成人说话与婴儿哭泣的对比），任何一个优秀的歌手或演说家，他们能够发出美妙的声音都是建立在这种基础上，所以，这是一个非常重要的基本功！
（3）共鸣控制练习：
1－2－3－4－5－6－7－1－2－3－4－5－6－7（胸腔共鸣）
a-o-ü（口腔共鸣：
是发声的时候鼻咽要关闭，以开口元音为主）
注：
元音共有5个:
a、e、i、o、u，分为开口音与闭口音两种。
a、e、o为开口元音，发音时口腔张开的程度较大；i、u为闭口元音，也称半元音，发音时口腔张开的程度相对小一些。
成功学大师安东尼罗宾的演讲中，他曾说道：
如果你想保持精力十足，体力充沛，每天一定要深呼吸，一定要用腹部换气，每时每刻都要用鼻子换气，这样就会感到腹部在动，用鼻子换气都是深呼吸，可以让气流进入到我们的每一个细胞中，可以给细胞更多的氧气，所以，精力十足，我们已经习惯了用嘴换气，一直都是胸部呼吸的，这是浅呼吸，气流和氧气还没有进入身体的深层细胞就已经被你排掉了，所以，大家每天都会感觉到很累，其实你的累，并不完全是工作和压力造成的，而是由你的浅呼吸造成的，因为身体内部的深层细胞长时间缺少氧气的话，就会让细胞活动无力，缺少弹性，慢慢的这些细胞就怠慢了，所以，你会感觉到很疲惫，浑身无力，慢慢的就会减少寿命，因为细胞在几十年氧气不足的情况下就会坏死。
而每天用鼻子呼吸，每时每刻用鼻子换气的人，不仅能强身健体，而且那样做就可以变成腹腔发音了。
2、腹式呼吸法
发音靠震动，震动靠气息，要使声音洪亮、中气十足，就要有饱满的气息。
我们的气息最好是采用腹式呼吸法。
腹式呼吸动作要领是：
【1】吸气过程中，腹部自然地鼓胀起来，注意不要太用力——其生理原理是横膈膜下降，使得肺部有更大的扩张空间。
【2】呼气过程（说话、歌唱）中，随着胸腔内气量的减少，腹部在逐渐收缩的过程中要继续保持轻度的鼓胀感——其生理原理是吸气肌与呼气肌之间的，轻度相持对抗能够延缓腹部收缩的速度，使得气流稳定持久。
（注：
吸气肌和呼气肌是参与，对横膈膜、胸廓控制的肌肉系统）
【3】每次呼吸往往长达十几秒钟，声音的高低强弱、抑扬顿挫的变化，全靠呼吸肌灵活的相持对抗运动来完成。
声音的大小、强弱完全由气流和呼吸肌来控制，而不是由咽喉嗓子控制。
这就是所谓的“声靠气传”。
我们平时生活中采用的是自然式呼吸，这种是下意识的，气吸少而浅，呼气也不用控制，一次呼吸只要三秒钟左右，不能用于歌唱或朗诵。
【提示：
腹式呼吸法可以在上课时、走路时、睡觉时、吃饭时、卧床时、说话时等几乎任何时候练习。
最好能形成平常呼吸的习惯】
3、腹式发声法
人体本是一种特殊“乐器”,所有的发声器官是一个不可分割的有机整体，也就是说，我们发出声音，不可光靠嗓子、喉咙。
需要通过我们体内的各个腔体，来相互产生共鸣。
腹部发声就是使声音通过我们体内的各个共鸣腔体，引起共振，产生共鸣的状态，这是一种科学的发声方法，这种方法可以有效地降低声带的使用，保护喉咙。
因此播音员、主持人、老师等在工作时需要一定的共鸣作为基础，以达到宽厚、圆润、明亮，集中地用声目的。
在说话时，感到不费力，且自然、舒展。
就是运用了共鸣。
好的用声者使用在声带上的能量只点总能量的五分之一，而五分之四的量却用在了控制发音器官开关的运动上面，这是指如何掌握气息。
（1） 方法技巧
A体会胸腔共鸣：
微微张开嘴巴，放松喉头，闭合声门（声带），象金鱼吐泡泡一样轻轻地发声。
或者低低的哼唱，体会胸腔的震动。
B降低喉头的位置：
微微张开嘴巴，放松喉头，喉部放松。
C打开牙关：
所谓打牙关，就是打开上下大牙齿（槽牙），给口腔共鸣留出空间，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打开了。
然后发出一些元音，如"a"。
感觉自己声音的变化。
D提起颧肌：
微笑着说话，嘴角微微向上翘，同时感觉鼻翼张开了。
试试看，声音是不是更清亮了？
E挺立软腭：
打一个哈欠，顺便长啸一声。
【注意：
在大声说话时，注意保持以上几种状态就会改善自己的声音。
但切记：
一定要“放松自己”，不要刻意面部表情或动作，更不要只去注意发音的形式，而忘了说话内容。
】
（2）常规训练养成习惯
1提神：
A干洗脸B按太阳穴
2练气：
A深呼吸B护胸扭腰
3健身：
A小步跑B下蹲运动（有氧运动）
4破胆：
大方说、大胆说、大声说
5刻意夸大声音，使机体运动幅度加大，用丹田气（脐下三指、四指，就是脐下两寸处）
三、嗓音保健——声音的保养
1、选择正确的用声方法：
应用科学的用气发声方法发声。
要从自己的嗓音的具体的、实际的情况出发，选择自己自然声区中最佳音域和最佳音量用声，声带要放松，正确呼吸用气，学会共鸣控制，使发音器官在发声过程中维持平衡协调的活动。
2、培养良好的生活习惯：
要积极锻炼身体，增强对疾病的抵抗力。
刚进餐后最好不要用声。
尽量避免食用辛辣或过冷过热的食物。
努力戒烟戒酒。
保证适当的睡眠。
3、及时治疗嗓音疾病：
对咽喉炎和声带小结等嗓音疾病应及时治疗。
如果是因为发声方法不当造成的，要纠正发声方法。
嗓音保健应当采取预防为主的方针，有条件的应定期做嗓音检查。
4、注意调节教育心理：
教师应当根据教室的大小、人数的多少、教学的内容、教学的环节和教育教学的情境的需要，适时调节嗓音。
切忌随意高声大嗓，这是用嗓方式的大忌。
4、演讲者的个性特征
演讲个性，就是一个演讲者在演讲过程中和其他演讲者相区别的特殊性。
俗话说“人如其名”“文如其人”，在语音创作中，要做到“声如其人”。
其中，音色和风格是两个重要环节。
现在有越来越多的同工走向讲台服侍，而且我们也发现每个讲道人员在讲道时各有各的特色和风格。
他们能够在正道中体现出对圣经、对现实的独特的感受，并体现出自己的精神风貌和与众不同的素养，充分显示出讲道人员自己的个性。
虽然寻求个性的发挥，不能是天马行空的，而是要依据讲义，以有声语言的创造性来体现自己的语言风格，使讲道者的主观个性特征与讲义做到客观地统一起来。
演讲者的个性特征是需要长时间的操练，才能了解到自己讲道的个性特征。
①唇音练习：
（先放慢，放大念一遍逐渐加快到念绕口令）
八一百一标一兵一奔—北一坡一
北一坡一炮一兵一并一排一跑—
炮一兵一怕一把一标一兵一碰一
标一兵一怕一碰一炮一兵一炮一
②齿音练习（方法同上）
四——是四，
十——是——十，
十四是——十四，
四十——是——四十，
不要把十四——说——四十，
也不要把四十——说——十四，
③舌音练习（方法同上）
六十六岁刘老六，推着六十，
六只大油篓，
六十六枝垂杨柳，
拴着六十六只大马猴。
④喉音练习（方法同上）
山前有只虎，
山下有只猴，
虎撵猴，猴斗虎，
虎撵不上猴，
猴也斗不了虎
⑤舌音牙音练习（方法同上）
南边来了他大大伯子家的大搭拉尾巴耳朵狗，
北边来了他二大伯子家的二搭拉尾巴耳朵狗。
他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口；
他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，也咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。
不知是他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗；
还是他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗。
大刀对单刀，单刀对大刀，大刀斗单刀，单刀夺大刀。
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