大班端午节活动反思十篇.docx
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大班端午节活动反思十篇
大班端午节活动反思十篇
范文一:
大班端午节反思
大班端午节活动反思
幼儿反映:
包粽子的活动提早已经通知孩子和家长了，孩子们可开心了，总是来问我什么时候开始。
他们急切地等待和盼望着。
活动那天，孩子们似乎来的很早，还一个劲地嘱咐来参加活动的家长等一会不要迟到。
孩子们都已经急不可待了，看着调好料的糯米、粽叶、线一样样地摆上桌子，他们纷纷要开始动手了。
活动中，孩子们学得可认真，可积极了，一个劲地要求大人帮忙指导。
虽然他们包的并不好，有的甚至屡屡失败，但那份积极性和兴趣依然很浓。
下午，孩子们吃上自己包的粽子，又说又笑，成功的喜悦溢与言表。
家长反映:
家长很支持我们的活动，所以当日来了不少的热心家长。
在活动中，他们教得很认真很耐心，手把手地指导孩子如何卷棕叶、如何压实糯米、如何包裹和捆扎。
活动结束，幼儿和家长还留了影
活动效果与反思:
本次活动内容丰富有趣，活动效果好。
首先，幼儿的参与很积极认真，通过谈话“端午节的由来”、“棕叶飘香端午节”以及家长们共同参加的包粽子等一系列活
动，使幼儿对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识，同时也发展了动手能力，感受了节日的快乐气氛。
还有特别感谢那些即使不能来还特别有请奶奶来参加活动的家长，使活动的开展很顺利。
大班端午节活动反思
幼儿反映:
包粽子的活动提早已经通知孩子和家长了，孩子们可开心了，总是来问我什么时候开始。
他们急切地等待和盼望着。
活动那天，孩子们似乎来的很早，还一个劲地嘱咐来参加活动的家长等一会不要迟到。
孩子们都已经急不可待了，看着调好料的糯米、粽叶、线一样样地摆上桌子，他们纷纷要开始动手了。
活动中，孩子们学得可认真，可积极了，一个劲地要求大人帮忙指导。
虽然他们包的并不好，有的甚至屡屡失败，但那份积极性和兴趣依然很浓。
下午，孩子们吃上自己包的粽子，又说又笑，成功的喜悦溢与言表。
家长反映:
家长很支持我们的活动，所以当日来了不少的热心家长。
在活动中，他们教得很认真很耐心，手把手地指导孩子如何卷棕叶、如何压实糯米、如何包裹和捆扎。
活动结束，幼儿和家长还留了影
活动效果与反思:
本次活动内容丰富有趣，活动效果好。
首先，幼儿的参与很积极认真，通过谈话“端午节的由来”、“棕叶飘香端午节”以及家长们共同参加的包粽子等一系列活动，使幼儿对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识，同时也发展了动手能力，感受了节日的快乐气氛。
还有特别感谢那些即使不能来还特别有请奶奶来参加活动的家长，使活动的开展很顺利。
范文二:
幼儿园大班端午节活动反思
幼儿园大班端午节活动反思
幼儿园大班端午节活动反思
设计意图:
大班孩子对中国的传统节日（如中秋节、春节、清明节）已有一定的知识经验;临近端午节，家长纷纷为孩子佩戴了香包，孩子们对形状各异、散发香味的香包产生了浓厚的兴趣和强烈的好奇心，随之而来一系列问题”为什么要佩戴香包?
”“什么是端午节?
”产生了探究欲望;这个阶段的孩子观察、语言表达能力较强，愿意大胆表达自己的看法，有利于幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，所以我设计并进行了本节活动。
环节设置及反思:
首先我通过播放歌谣《端午节》带领幼儿排小火车拍顽固节奏进入场地，一下就集中了孩子注意力;随后我出示香包，设疑提问、引发思考:
”这是什么?
有什么味道?
为什么要佩戴?
端午节是
怎样来的，有哪些习俗?
”从而引入课题;紧接着通过观看动画视频，了解端午节的由来，动画的播放一下就吸引了孩子的眼球，形象生动的理解了故事;接着我又播放自制的课件，让孩子了解到端午节的传统习俗和当地特有的习俗，收集的图片色彩鲜艳，比起传统的说教，一目了然;最后我又通过划龙舟游戏再次让孩子们体会到传统节日的快乐，进而引出下一课题”下节课我们再一起来制作品尝美味的粽子，好吗!
”，整节活动的设计，动静交替、环环相扣，通过讨论、观看动画、幻灯片、朗读儿谣、律动游戏等方法，调动幼儿的多种感官，循序渐进地了解端午节的由来与习俗。
在课堂实践活动中，我十分注重使用鼓励性评价，及时肯定孩子的参与，鼓励孩子大胆发表自己的意见，激发孩子活动兴趣;并能灵活的驾驭课堂，及时发现问题解决问题;同时要求自己在课堂活动中语言亲切、自然，心中有孩子，做孩子亲近的朋友，因此在整节活动中孩子们情绪积极，注意力集中，参与性强，思维活跃，并能大胆地表达自己的意见，达到了预期效果。
不足之处:
因为园内多媒体室电脑反应不太灵敏，活动中我没能亲自操作，由其他老师帮忙播放。
以后在这方面要不断学习进步。
我在社会教育活动中经常应用以下几种教育方法:
实践练习法:
这是典型的做中学的方法。
比如说《小小值日生》《我会叠衣服》等这些内容都可以通过实践练习法来进行。
参观法:
在教学活动中，我经常组织幼儿在园内或园外的场所参观。
如:
《我心中
的小学》《小小邮局》《理发店》《特殊的工作人员》等都可采用参观法。
参观法的运用能使孩子通过身临其境，耳闻目睹，接触社会，接受教育。
情景表演法:
如一些行为习惯的判断对错，经常会请大班孩子进行情景表演，让孩子们通过情景再现，做出正确的判断。
讲解法:
如《特殊用途的号码》，通过讲解向孩子说明三种号码的用途，使孩子了解规则及其意义。
此外我还经常使用讲述故事、学习儿歌使孩子懂得一些传统的民族文化及行为规则;通过表演法，树立孩子的自信心;通过谈话法、讨论法激发孩子对已有生活经验的总结，丰富孩子的社会认知。
当然这些方法并不是独自存在，而是依教学要求，灵活组合使用，从而避免空洞的说教，使我们的教学效果达到最佳。
我在社会教育活动中经常应用的活动模式有:
角色扮演教学模式、实际练习教学模式、生活感知教学模式等。
范文三:
大班端午节活动设计与反思
大班端午节活动姓名班级快乐的端午节大班活动领域所属幼儿园社会活动
活动主题
端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题活动设计背景:
教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感。
1、来了解端午节的名称、来历和有关习俗，知道端午节是中国的传统节日之一。
活动目标:
2、尝试包粽子，知道端午节吃粽
子的风俗，体验中国民间节日特有的韵味，感受中国的社会文化。
活动重点、难点:
尝试包粽子、体验中国的传统节日文化1、邀请会包粽子的家长志愿者2、包粽子的材料及工具:
如粽叶、大米、红豆沙、蛋黄、教具、学具:
线、剪刀等。
活动准备录音故事《端午节的传说》、《端午节的习俗》多媒体运用:
一、幼儿相互交流，初步了解端午节。
活动过程:
“今天是什么节日,”幼儿和同伴交流。
请个别幼儿表述，重点引导幼儿表述端午节的时间。
师生共同小结:
端午节是中国农历的五月初五。
二、引导幼儿了解端午节的来历、风俗习惯。
“端午节是怎么来的，有没有小朋友知道它的传说,”幼儿相互交流。
组织幼儿欣赏故事:
《端午节的传说》、《端午节的习俗》“在端午节这天，人们都有哪些活动，为什么进行这样的活动,”幼儿分组交流。
请每组选1名幼儿在集体面前发言。
教师小结:
端午节人们会进行许多活动，如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、佩香囊等。
三、幼儿交流吃粽子的经验。
“你们吃过或者见过哪些粽子,”幼儿和同伴交流。
教师和幼儿共同小结:
粽子有各种各样的口味，里面有不同的馅。
四、幼儿和家长志愿者共同包粽子。
“小朋友们包过粽子吗,包粽子需要哪些材料,今天我们请来了会包粽子的家长，我们一起学习粽子吧～”幼儿分组和家长志愿者共同包粽子，引导幼儿为家长志愿者拿、放材料，边看边交流。
“包粽子的顺序是什么,包粽子时需要注意什么,你看了包粽子的过程后
有什么感受,”五、幼儿和家长志愿者共同分享粽子。
活动延伸:
设置班级区域角色游戏，教师为幼儿准备各种包粽子的材料，让意犹未尽的幼儿可以在活动之外继续进行包粽子的锻炼活动。
同时可以设
置有关赛龙舟的区域布置，通过角色扮演更多地体验中国端午节的情感。
活动反思在这次端午节活动中，孩子们对把粽子抛到河里，纪念屈原，赛龙舟等都很好奇。
活动刚开始，幼儿和家长都迫不及待的开始做粽子，在兴致勃勃地观看了几位家长制作粽子后，孩子们在剥粽子的时候发现:
各种粽子的
大小不同，包法也不同，有的是用线扎捆起来的、有的则不是用线，是直接用粽叶穿过去的。
但是孩子们都想知道这粽叶软软的怎么可以穿进去的,是怎么穿的,当粽子被切成一块一块开始品尝时，他们品尝各种各样的粽子。
孩子们都很开心，对端午节有了进一步的感性认识。
在此活动中孩子们不仅吃到了美味的粽子，更从活动中了解了这个活动的由来，以及我们民间对于活动的重视，更进一步增强了孩子们的民族自豪感。
本次主题活动内容丰富有趣，活动效果好。
通过活动，使幼儿对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识，同时也发展了动手能力，感受了节日的快乐气氛。
范文四:
大班社会--端午节
大班社会活动说课稿
各位领导、老师上午好，我说课的主题是大班社会活动:
端
午节
一、说教材
1、本次活动是大班下学期端午节文化主题课程组成部分，它从身体运动角度向幼儿诠释传统文化。
2、在这一活动中，首先让幼儿知道端午节这一名称，了解端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织了有关端午节的主题教育活动，并选择了几张有关端午节的图片，是为了让幼儿更好的了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验:
农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子;端午节有许多传说、故事，如:
有关屈原的传说，进一步让幼儿知道端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原;端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的;以艾草驱毒避虫的习俗;端午节有赛龙舟的习俗。
3、结合以上原因，本次活动从情感与社会性、知识文化、运动素质与运动技能三个角度设定以下目标:
体验团队协作的乐趣，形成初步的竞争意识;加深对端午节文化的认识;锻炼腿部力量，提高动作的协调性。
4、在活动准备上，考虑到活动要与幼儿原有经验相联系以及支持活动顺利展开的需要，做以下准备:
幼儿初步了解端午节来历与习俗的图片;音乐《众人划桨开大船》;场地布置——布置好河流，标志好起点和终点。
二、说教法
1、整个活动以集体教学为主，辅之以分组指导。
主要考虑到集体教学在讲解和示范基本动作要求以及布置活动任务方面的方便、省时。
分组指导则因为不同小组
幼儿在能力、经验、需要存在差异，因此希望通过分组指导促进每组幼儿最大化参与运动。
2、具体来说，在活动导入阶段，通过提问法引导幼儿了解端午节的时间，这是一种比较传统的活动导入方式，关注的是幼儿学习动机的激发;在幼儿了解端午节的来历与习俗阶段，通过图示法与讲授法交代端午节的来历与习俗;在幼儿学划龙舟阶段，通过讲授法与示范法交代赛龙舟的基本玩法，运用讲授法与示范法是希望从言语和动作方面让幼儿明白赛龙舟的基本规则与任务。
三、说学法
1、为了更有效完成活动的目标，并顾体验和小组合作的学习方法。
及大班幼儿的学习心理特点，本活动主要强调幼儿的
2、具体说来，在活动导入阶段，幼儿通过观察、回答问题、讲述的方式，符合教学的主体性原则;在学习划龙舟阶段，幼儿以小组合作了解游戏规则，在这个过程中，教师主要扮演观察者和交流者的角色，给予幼儿自由活动的机会。
竞赛游戏阶段，幼儿通过参与竞赛，体现《纲要》寓教育于生活、游戏之中的要求。
四、说过程
结合幼儿园教育工作原则和本次活动的目标，我设计了以下环节，主
要流程为:
活动导入——了解端午节的来历与习俗——学划龙舟——赛龙舟——回顾端午节的时间、来历与习俗。
第一环节:
活动导入
幼儿坐成半圆，提问:
小朋友，你们知道端午节是农历几月几日吗,第二环节:
了解端午节的来历与习俗
先出示屈原的图片，让孩子了解端午节是为了纪念屈原;再出示粽子、艾叶、赛龙舟的图片，让孩子了解端午节的习俗。
第三环节:
学划龙舟
十四名幼儿分成两组，由幼儿自由分组。
教师带领一组幼儿示范、讲解划龙舟的基本规则和动作要求，使幼儿既知道游戏的基本玩法，又可以在此基础上将时间与精力放在划龙舟的技能技巧上。
第四环节:
赛龙舟
此阶段运用了前一阶段习得的动作技能，同时通过比赛增加游戏的乐趣，确保幼儿最大化参与运动。
第五环节:
回顾端午节的时间、来历与习俗
幼儿坐成半圆，教师带领幼儿回顾知识点并进行活动总结。
我的说课反思到此结束～谢谢～
范文五:
端午节反思
关于端午节文化的一些反思
马上就是端午节，谈话之余，常会感到在一些人眼里，端午
节似乎可有可无。
其实不然，端午在中国民俗文化中，是一个分量很重的节日，只不过近代新文化运动兴起，高举“科学”与“民主”两面大旗，把大量旧有的传统民俗文化都革除掉了。
一代代人下来，到如今，有些人竟以为粽子只是一种地方小吃，其中的来历及文化内涵，已被丢失得非常久远了。
随着近年来的改革开放，国力渐强，融入国际社会更是势不可挡。
另外，还需顾及到港、澳、台同胞及遍布世界各地华侨、华人的民族情感，那些传统民俗文化便被渐渐拾取起来了。
在这一过程中，特有的中华民俗的魅力，风靡全球，这些被称作“软实力”的非物质文化遗产，自然引起了国家当政者的高度重视。
于是，在祖国大江南北，吃粽子、包粽子大赛之类方兴未艾，赛龙舟的活动更是扩展到世界几十个国家。
据说，端午节是为了纪念古代楚国大夫屈原而形成的，屈原为一朝之臣，忧国忧民，针砭时政，但他提出的改革弊政，富民强国的朝政，得不到楚王重视，反而被贬斥流放，屈原忧愤不已，投汨罗江以身殉政。
当时的百姓闻讯后，急忙驾船捞救，但千舟竞行终不见屈原尸身，其时，又怕鱼虾毁其尸，遂以苇叶包糯米投喂。
为寄托哀思，人们常荡舟江河之上，慰其亡魂，此后就逐渐地发展成为吃粽子、赛龙舟了。
有唐诗《端午》可以为证，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
直臣屈原，尚有人记得，但不知是否还有人记得，多年前，
浙江一范氏青年烈女，直言痛斥当时世风日下，“走后门”“说假话”大行其道，投诉各部门而不得其解，遂写下遗书，蹈海而亡，书曰，但愿能以我的身亡，换取那些不顾百姓利益的人幡然醒悟。
时至今日，腐败贪渎愈演愈烈，一丝芳魂，不知归处，岂不是更冤吗。
看来，她没想到，当西方先进技术输入的同时，腐朽的思想观念也在腐蚀着人的灵魂，真真是枉送了一条性命。
国家现已把端午节定为法定假日，最近连续发生多起人员伤亡重大的事件，
因此，大张旗鼓的搞赛龙舟庆贺，就显得不和时宜了。
当我们依然沉浸于悲痛中，念念不忘逝者亡灵的时候，不妨借着端午节，缅怀一下屈原，思索一下，为什么千百年来，民间一直会对屈原哀而祭之、思而念之。
屈原忧国忧民，痛贬弊政的作为，如今也可以体现在不久前发生的芦山大地震救灾的各种行为之中。
不见有一些所谓的大牌记者，为了自己的报道先行，碍妨了救援车队的行进吗;不见有许多自带运输车辆的志愿者们，经常遭到当地一些官僚们呵斥而感到寒心吗。
当然，国难当头，这些负面新闻不宜过多张扬，公道不公道，自当在以后一并去算总帐就是了。
在灾难与救援面前，选择坚强与感动，也许不是难事，困难的是反思，进而可以说，反思也不难，难的是行动，而一时的行动，做起来也或许并不算难，难的是持续与持久，这持久的大敌，当然不会是大自然，而是进入有序化以后的按部就班般的推脱与
冷漠、自私扯皮与犬儒无能却自充正义的推宕。
灾难，固然是自然界里的“天行有常”，但能够持续地凝聚起全民信心战胜灾难的，就不仅仅只是简单的深刻检讨，也不仅仅是常说的化悲痛为力量，更应该做的，是化悲痛为思考。
比如对教学楼倒塌的“豆腐渣”现象，如果不去进行公允的令人信服的调查和公开、透明的问责到底，是不会换来震不垮的学校的。
那些稚嫩花朵的突然夭折，岂不是被“豆腐渣”工程白白的凋谢掉了吗,时逢端午，让人想起了屈原，更想起了除开大自然以外的弊政害人。
在重新建设灾区的时刻，更需要重建我们的制度、重建我们的队伍，这不仅是表面上的物质重建，更是一种精神上的重建。
必须革除掉少数人“暗箱操作”公共事务的现象，革除那种“自我监督”体制的弊端。
让民众真正成为重建的主人，真正而绝不只是在形式上做到民主参政、民主决策和民主监督。
当然，我们不会指望一次大规模的灾区重建，就能够革除掉所有腐败的痼疾，但最起码可以借这个契机，建立一套全民参与的民主反腐机制，并能够在实践中逐渐地长效和完善起来。
多难兴邦，这不仅仅只是安慰和励志，而是在付出了高昂代价之后，一次真实的历史机遇。
把握住这个机遇，是对逝者的大慰，更是对生者的大爱。
在思索中过端午节，当让我们更加成熟，我们追求的，不单单只是风雨同舟，
而是想要把对人性的关注与赞美，真正贯穿在我们整个共同
生存的社会之中。
范文六:
端午节班会
彭:
甲王:
乙常:
丁
端午节班会
合:
尊敬的老师、亲爱同学们，大家下午好。
甲:
端午节主题班会现在开始。
乙:
端午节是中国的节日，是每年农历的五月初五。
丁:
每当五月初五的时候，我们都兴奋地欢度着中国自己的节日“端午节”。
甲:
端午节为每年农历五月初五，端午节又称端阳节，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”.而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”.《燕京岁时记》中记载:
“初五为五月单五，盖端字之转音也。
”
乙:
端午节是我国汉族人民的传统节日，吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等等，逐渐演变为这一天必不可少的活动。
丁:
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是只为了避邪。
甲:
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。
如有端五节、端阳节、重午节、龙舟节、屈原日、诗人节等等?
?
?
?
?
?
甲:
相传有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
乙:
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要用药驱赶蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来大家为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，这就是棕子的原型。
丁:
说了这么多，大家还不知道屈原大夫是怎样死的吧，就让彭云帆来给大家讲讲吧。
甲:
传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。
后来，为了表示对屈原的崇敬和怀念。
乙:
每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
丁:
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
乙:
同学们知道端午节有哪些习俗吗,（指点4人）
甲:
那同学们如何过端午节,（指点3人）
丁:
下面让我们轻松一下，听一个小品，
乙:
有请雷华阳和常旺辰。
甲:
端午节了，公司每人发一件礼品。
乙:
你们公司还真不错，一个小节还有东西送。
甲:
那当然了，发给小秘书的是一只小铜碗。
小口大肚宽底，亮晶晶的，上边儿还雕着一朵牡丹。
乙:
礼品挺精致。
甲:
寓意还深刻呢。
乙:
有什么寓意,
甲:
象征着金饭碗。
乙:
那倒是，有一开放的小口，工作啊就瓷实了。
甲:
论到我了。
乙:
送的是什么,甲:
一台电风扇。
乙:
老板对你也挺好。
天就要热了，正用得着。
甲:
捧着电风扇我这个——
乙:
感动。
甲:
哭啊。
乙:
干嘛哭呀，这个比可那个碗贵。
甲:
老板的意思是说:
“哪凉快哪歇着去吧。
乙:
得，解雇了。
甲:
下面进入端午节知识抢答环节。
乙:
下面让我们来听一首好听的音乐，《三月里的小雨》。
合:
随着这首好听的音乐我们的班会就到此结束了。
丁:
我宣布，端午节主题队会到此结束。
彭:
甲王:
乙常:
丁
端午节班会
合:
尊敬的老师、亲爱同学们，大家下午好。
甲:
端午节主题班会现在开始。
乙:
端午节是中国的节日，是每年农历的五月初五。
丁:
每当五月初五的时候，我们都兴奋地欢度着中国自己的节日“端午节”。
甲:
端午节为每年农历五月初五，端午节又称端阳节，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”.而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”.《燕京岁时记》中记载:
“初五为五月单五，盖端字之转音也。
”
乙:
端午节是我国汉族人民的传统节日，吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等等，逐渐演变为这一天必不可少的活动。
丁:
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是只为了避邪。
甲:
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。
如有端五节、端阳节、重午节、龙舟节、屈原日、诗人节等等?
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甲:
相传有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
乙:
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要用药驱赶蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来大家为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，这就是棕子的原型。
丁:
说了这么多，大家还不知道屈原大夫是怎样死的吧，就让彭云帆来给大家讲讲吧。
甲:
传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。
后来，为了表示对屈原的崇敬和怀念。
乙:
每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
丁:
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
乙:
同学们知道端午节有哪些习俗吗,（指点4人）
甲:
那同学们如何过端午节,（指点3人）
丁:
下面让我们轻松一下，听一个小品，
乙:
有请雷华阳和常旺辰。
甲:
端午节了，公司每人发一件礼品。
乙:
你们公司还真不错，一个小节还有东西送。
甲:
那当然了，发给小秘书的是一只小铜碗。
小口大肚宽底，亮晶晶的，上边儿还雕着一朵牡丹。
乙:
礼品挺精致。
甲:
寓意还深刻呢。
乙:
有什么寓意,
甲:
象征着金饭碗。
乙:
那倒是，有一开放的小口，工作啊就瓷实了。
甲:
论到我了。
乙:
送的是什么,甲:
一台电风扇。
乙:
老板对你也挺好。
天就要热了，正用得着。
甲:
捧着电风扇我这个——
乙:
感动。
甲:
哭啊。
乙:
干嘛哭呀，这个比可那个碗贵。
甲:
老板的意思是说:
“哪凉快哪歇着去吧。
乙:
得，解雇了。
甲:
下面进入端午节知识抢答环节。
乙:
下面让我们来听一首好听的音乐，《三月里的小雨》。
合:
随着这首好听的音乐我们的班会就到此结束了。
丁:
我宣布，端午节主题队会到此结束。
范文七:
端午节班会
回首端午情结，展望美好未来
（合）尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家晚上好～
道角小学六一班“回首端午情结，展望美好未来”主题班会现在开始。
（男）端午节即将来临。
不同的地方以不同的形式来庆祝端午，纪念屈原，寄托了人们对维持家庭和睦，其乐融融的美好愿望，也体现了端午节对爱国主义这一国家，名族永恒主题的弘扬。
（女）大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。
他青年时代就
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