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版题型组合滚动练7

题型组合滚动练(七)

(分值,47分;建议用时,40分钟)

序号

1

2

3

4

7

9

得分

答案

一、综合运用

阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分)

我们常说,做人要有大气象。

所谓气象,就是气度、境界和景象。

其实,对于一个国家而言,处于世界民族之林,自立于世界各国之间,何尝不需要大气象、大气度、大境界呢?

千百年来,儒家思想哺育了中国人心中的大气象在流淌,促进了中国的一国之大气象在蔓延,让这种基因深入骨髓与血液。

胸怀淡然豁达之人或国家,落花无言、人淡如菊,不为利益________,不为虚名________,才能拥有气象万千的生活,才能拥有更加广阔的发展空间。

相反,(    ),绝对没有气象可言。

千百年来,儒家思想、儒学文化之所以历经沧海桑田而不衰,至今仍在传承、发展,究其原因是它靠的不是心机技法、花言巧语,而是________和践行的准则。

在上合青岛峰会之际,细细品味儒家文化与“上海精神”的相融相通之处,不免令人畅想:

从帆船之都出发,儒家思想与“上海精神”________,必将推动青春上合扬帆驶向世界大同的理想彼岸。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)(  )

A.千百年来,儒家思想哺育了中国人心中的大气象,哺育了中国的一国之大气象,让这种基因深入骨髓与血液。

B.千百年来,儒家思想哺育了中国人心中的大气象在流淌,促进的中国的一国之大气象在蔓延,让这种基因深入骨髓与血液。

C.千百年来,儒家思想哺育的中国人心中的大气象,促进的中国的一国之大气象,让这种基因深入骨髓与血液。

D.千百年来,儒家思想哺育了中国人心中的大气象在流淌,哺育了中国的一国之大气象在蔓延,让这种基因深入骨髓与血液。

A [原句的病因有:

句式杂糅,“儒家思想哺育了中国人心中的大气象在流淌”,杂糅了“儒家思想哺育了中国人心中的大气象”“大气象在流淌”两种句式,且后一分句亦有如此病因,可去掉“在流淌”“在蔓延”;搭配不当,“促进”与“大气象”不搭配,应改为“哺育”。

]

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)(  )

A.如果不把个人的名利得失看得轻于鸿毛

B.如果不把个人的名利得失和利益看得轻于鸿毛

C.如果头顶着利益,心里装了太多的小九九和蜗角虚名

D.如果心里装了太多的小九九和蜗角虚名,头顶着利益

C [注意括号前的关键词“相反”。

A、B两项语言风格与语段不符;且从语义上看,上文说不争名利,并不是代表不求名利,把个人的名利得失看得轻于鸿毛。

上面说,不为利益,不为虚名,才能拥有气象万千的生活,下面紧接着就该说,为了利益,为了虚名,不会有气象可言。

注意要先说利益,再说虚名。

排除D项。

]

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)(  )

A.刀光剑影 苟且偷生 真知灼见 相映成趣

B.刀光剑影 蝇营狗苟 一得之见 相映成趣

C.剑拔弩张 蝇营狗苟 真知灼见 交相辉映

D.剑拔弩张 苟且偷生 一得之见 交相辉映

C [剑拔弩张:

形容形势紧张,一触即发。

刀光剑影:

指隐约显现出刀剑的闪光和影子,形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。

只能作主语、宾语、定语,不可作谓语。

应选“剑拔弩张”。

蝇营狗苟:

像苍蝇一样飞来飞去,像狗一样不知羞耻。

形容人不顾廉耻,到处钻营。

苟且偷生:

指得过且过,勉强活着。

语境涉及的问题是名利,选“蝇营狗苟”。

真知灼见:

指正确而深刻的认识和高明的见解。

一得之见:

谦辞,指自己对某个问题的见解。

此处是作者对儒家思想、儒学文化的评价,应用“真知灼见”。

交相辉映:

指各种光亮、色彩等互相映照,多用于形容美好的景象。

相映成趣:

指相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。

此处语境不是谈有趣的问题,而是形容美好的景象,选“交相辉映”。

]

4.下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是(3分)(  )

A.“太常寺”是官署名,掌刑狱案件审理,相当于现代的最高法院,明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

B.“服”指对死者表示哀悼而穿的丧服,古代以亲属关系的远近规定丧服的轻重,“服除”指守丧期满。

C.“谥号”是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号,分为官谥和私谥两种。

D.“经筵”是指汉唐以后帝王为讲论经史而特设的御前讲席,它在宋代才正式制度化,为元、明、清历代所沿袭。

A [A项,“掌刑狱案件审理,相当于现代的最高法院”错,太常寺掌管宗庙礼仪;“明清时期与刑部、都察院并称为‘三法司’”错,明清时期,刑部、大理寺、都察院合称“三法司”。

]

5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(6分)

霜,大多在晴天形成。

深秋的夜晚没有云彩,地面上如同掀开了被,散热颇多,__①__,水气就会凝结形成细细的冰针,或是霜花。

霜非霜冻,见霜时的温度比较低,要是继续冷却,__②__,危害庄稼。

霜降时节,百花凋零,__③__,争奇斗艳,“撑住残秋是此花”。

漫步于菊花丛中,虽寒意盈怀,仍似融入一片春光烂漫里。

①                                    

②                                    

③                                    

【解析】 答此题时,注重把握语段的意思和横线前后的内容。

①处,前文写深秋的夜晚散热多,后文写水汽凝结成冰针或霜花,由此推断此处要表述的是气温下降的问题;②处,前文先明确表示霜非霜冻,然后用“要是”假设如果下霜后温度继续降低,而后文直接写最终危害,由此推断此处应填温度继续降低的直接结果,即“很容易导致霜冻”;③处,前文写霜降危害,后文写争奇斗艳,漫步菊花丛中,由此推断此处应该写霜降时唯独菊花盛开等内容。

【答案】 ①如果温度骤然下降 ②便很容易导致霜冻 ③唯独菊花盛开(每空2分,意思对即可)

6.近日,昆明市组织了创建全国文明城市入户调查。

调查中有一项为“市民参加志愿者活动”的情况。

请根据图表信息,回答问题。

(5分)

(1)请简要概括图一、图二反映的现状。

(不得出现具体数字,不超过40个字)(3分)

                                    

                                    

(2)请为推广志愿者活动写一句宣传语。

(至少使用一种修辞,不超过20个字)(2分)

                                    

                                    

【解析】 回答第一个问题,要注重分析两个图并比较两个图之间的区别,可以从数据的大小对比中得到结论。

图一,没有参加过志愿者活动的占据大多数;图二,非常希望和比较希望参加志愿者活动的占据大多数,由此可以得出结论。

回答第二个问题,要注意“至少使用一种修辞”的要求,可以使用对偶、排比或者比拟等修辞手法;内容上要注意联系题干中的“创建全国文明城市”“志愿者”等要素。

【答案】 

(1)大部分市民没有参加过志愿者活动,但是希望参与的积极性比较高。

(3分)

(2)(示例一)志愿者的微笑是城市最美的风景。

(示例二)同做志愿者,共创文明城。

(示例三)携手共建卫生城,齐心同育文明花。

(2分)

二、古诗文阅读

阅读下面这首宋词,完成7~8题。

(9分)

满庭芳

苏轼

余年十七,始与刘仲达往来于眉山。

今年四十九,相逢于泗上。

洛水浅冻,久留郡中。

晦日同游南山,话旧感叹,因作此词。

三十三年,飘流江海,万里烟浪云帆。

故人惊怪,憔悴老青衫。

我自疏狂异趣,君何事、奔走尘凡。

流年尽,穷途坐守,船尾冻相衔。

巉巉。

淮浦外,层楼翠壁,古寺空岩。

步携手林间,笑挽攕攕[注]。

莫上孤峰尽处,萦望眼、云海相搀。

家何在,因君问我,归梦绕松杉。

【注】 攕:

同“掺”。

手纤细的样子。

7.下列对这首词的赏析,不恰当的一项是(3分)(  )

A.上片首句“三十三年”既点明了与故人分别时间之久,也饱含了对各自生涯的无限感慨。

B.词中“烟浪”“云帆”两个意象,表达了词人相信理想终有一天能够实现的坚定信念。

C.“莫上孤峰尽处”既是词人对自己的告诫,也是对旧友的殷殷寄语,表达委婉含蓄。

D.词的上片因事起情,下片缘景抒情,全词叙事、写景、抒情熔于一炉,写作技法高超。

B [B项,“烟浪”“云帆”是词人对自己与故人分别数十年宦海沉浮的总结,并不能表达“词人相信理想终有一天能够实现的坚定信念”。

]

8.请赏析词的最后三句“家何在,因君问我,归梦绕松杉”的精妙之处。

(6分)

                                    

                                    

                                    

                                    

【解析】 在解答的时候要注重分析最后三句在情感表达、手法运用、结构安排上的妙处。

借故人相问,引发词人的思乡之情,构思巧妙。

因为古人常在屋旁植松杉,因而“松杉”这一意象,可以用来代指故乡,这样就化抽象的思乡之情为具体的形象,形象地表达了人在宦途身不由己的无奈之情。

另外以对故土的思念结尾,呼应了开头他乡遇故知的场景。

【答案】 ①情感表达上,借故人相问,发思乡之情,构思巧妙。

②手法运用上,借“松杉”这一意象,化抽象的思乡之情为具体的形象,形象地表达了人在宦途身不由己的无奈之情。

③结构安排上,以对故土的思念作结,是对开篇他乡遇故知场景的呼应。

(每点2分)

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成9~11题。

(15分)

湖底的书香

白荣敏

①湖泊是造化的眉眼。

那一汪清凌凌绿莹莹的湖水,给粗犷的大山增添了一些柔媚。

翠屏湖,让汉子一样的闽东山区古田县,有了诗性的润泽。

②翠屏湖是一个人工湖。

我们造访的时节,它还未进入汛期,发电用水使翠屏湖水位降低,露出了一溜儿黄色的土棱。

新建的溪山书画院就在景区的入口处附近,看着崭新的建筑,我体味到当地政府和有识之士的用心,因为我知道,真正的旧溪山书院已被淹没在湖底的某一处。

③我的目光投向了烟波浩渺的湖面,那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。

④宋宁宗庆元年间,韩侂冑发动了反对道学的斗争,称道学为“伪学”,进而列“逆党”名单五十九人,朱熹名列第五。

朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。

原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人,贬的贬,逃的逃,叛的叛。

庆元三年,年近古稀的朱熹遭受奸党迫害,为避“伪学”和“党禁”之难,应古田门人邀请,从闽北建阳来到了古田。

⑤贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上,大难随时都可能降临。

一般人到了这样的境地,也就走到了人生的尽头,孤凄、绝望,还能有什么作为!

但穿过几百年的时光,我们看到,当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容,目光坚定。

他在溪山书院讲学,为书院前的欣木亭题诗:

真欢水菽外,一笑和乐孺。

⑥这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家,其一生为学“穷理以致其知,反躬以践其实”。

在古田期间,他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心,来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院,巡视教务,设帐授徒,宣讲理学,培育后秀。

这是一个性格倔强的老头,我行我素;又是一位宅心仁厚的长者,心无旁骛,一心教学。

他在随时有暴风雨降临的暗夜里,把自身当作火把,点燃同行者的希望。

⑦站在翠屏湖畔,望着这群山环抱中的浩瀚湖水,我似乎有所明白,朱子在困厄中坚持行走,在绝望里坚持理想,源自他站位的高蹈、学问的高深;而像这湖水一样柔软的坚强,也正是支撑其生命前行的力量。

据说,溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。

自朱熹遣高足林用中至此地讲学,亭宇始得开拓。

不久,朱熹为亭题匾曰“溪山第一”。

溪山书院于明嘉靖年间圮于水,崇祯年间按原貌重建。

20世纪50年代,政府修建古田溪水库,书院被淹没湖底。

没于湖底的,当然还有整个古田县城。

但我知道,对于古田人民,这溢满书香的湖底,依然是他们的精神家园。

县城的建筑可以被淹没,但是经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的湖水融为一体。

⑧古田安顿过朱熹晚年一段困厄的时光。

朱熹在古田的门人表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心,他们和朱熹患难与共,险夷不变其节,给朱熹带来了莫大的慰藉;而朱子的过化,为古田培育了浓浓书香。

古田的士人学子靠着正宗师承,人才脱颖而出。

⑨时至今日,蓝田书院得以重修,朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行保护,而且书院不时会举办各类知识讲座和国学班;还有人提议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻。

⑩这湖底的书香,已随着源源不断的电流,点亮了这片土地。

(有删改)

9.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(  )

A.第①段运用比喻、拟人等修辞手法,生动形象地写出了翠屏湖的柔媚与诗意,引出下文将要写的朱熹以及溪山书院等内容。

B.第⑤段引用朱熹为溪山书院前的欣木亭题诗“真欢水菽外,一笑和乐孺”,写出了朱子在孤绝之境中陶然自乐的达观情怀。

C.文章写上世纪政府因修建古田溪水库淹没书院,与现在新建溪山书院形成鲜明对比,也暗含了作者对书院被淹没湖底的不满。

D.朱熹在古田的门人及士人学子大都对理学有着坚定信念,他们缅怀朱子的功绩,继承朱子的事业,使古田的文脉源远流长,从未中断。

C [C项,无中生有。

“也暗含了作者对书院被淹没湖底的不满”错误,文章写政府修建古田溪水库淹没书院的目的是交代新建溪山书院的具体原因,并没有表达对书院被淹没湖底的不满,从后文作者赞美文化还留存在湖底,湖底的书香点亮了这片土地也能够说明。

]

10.结合全文内容,概括朱熹的形象特点。

(6分)

                                    

                                    

                                    

                                    

【解析】 回答本题要注重把握文本对朱熹的有关描写。

文章从第四段开始写朱熹的相关内容,这一段主要交代他遭遇朝廷的打压,所以年近古稀来到了古田;第五段,主要交代贫病交加、仇怨相攻的朱熹在古田脚步从容、目光坚定;第六段,写朱熹行走在古田各处,性格倔强,宅心仁厚,一心教学;第七段,写朱熹在困厄中坚持理想,培养了古田人的文化信仰;第八段,从古田朱熹门人的角度,侧面描写朱熹高深的学问以及自我的奉献精神等。

由此,就可以概括出朱熹的形象特点了。

【答案】 ①从容坚定;②身体力行;③倔强执着;④宅心仁厚;⑤奉献自我;⑥学问高深。

(每点1分,意思对即可)

【规律总结】 分析散文中人物的形象特征,要关注以下几个方面:

①从人物的际遇的角度把握;②从人物的神态、动作、语言、心理等角度把握;③从人物所做事情的角度把握;④从人物的地位、教养等角度把握;⑤从作者对所写人物的态度、评价等角度把握。

11.文章写湖底的书香,蕴含着作者怎样的情感态度?

请结合全文进行分析。

(6分)

                                    

                                    

                                    

                                    

                                    

【解析】 回答这个问题,要重点把握作者对溪山书院的情感以及对朱熹的相关描写。

文章开篇写翠屏湖,然后引出旧的溪山书院被淹没在湖水中,从后文看,这个片段主要表达的是作者对旧的溪山书院被淹没的惋惜以及当地人为保护书院、传承文化,新建溪山书院的欣慰等。

接着文章描述了朱熹的悲凉处境以及其在古田溪山书院讲学和传承文化的做法,这些表现的是作者对朱熹的赞美之情;最后主要写作者对当代在传承传统文化方面的做法的赞美和欣慰之情等。

据此进行归纳概括即可。

【答案】 ①对溪山书院沉入湖底的惋惜,对新建溪山书院来传承文化的欣慰;②对朱熹传播文化的精神的赞美;③对传统文化延续、弘扬的赞美和欣慰。

(每点2分,意思对即可)

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