人民版：百家争鸣.ppt.ppt

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1专题一中国传统文化主流思想的演变第第第第11课课课课2教学目标教学目标v1、掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要、掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张。

主张。

v2、探讨百家争鸣形成的原因和影响。

、探讨百家争鸣形成的原因和影响。

v3、感受中华民族传统文化和现代哲人的智慧。

、感受中华民族传统文化和现代哲人的智慧。

教学重点和难点教学重点和难点v重点：

春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家重点：

春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家学派代表人物及其主要观点。

学派代表人物及其主要观点。

v难点：

如何认识理解百家争鸣在当时与后世的影难点：

如何认识理解百家争鸣在当时与后世的影响。

响。

3概念呈现概念呈现“百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

一、百家争鸣一、百家争鸣1、含义、含义“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：

儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

22、主要学派及代表人物、主要学派及代表人物儒家：

孔子、孟子、荀子儒家：

孔子、孟子、荀子道家：

老子和庄子道家：

老子和庄子法家：

韩非子法家：

韩非子墨家：

墨子墨家：

墨子4认识：

认识：

一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时期政治经济的产物经济：

经济：

井田制崩溃，封建经济发展。

政治：

周王室衰微，诸侯展开兼并争霸战争。

文化：

私学兴起，从私学兴起，从”学在官府学在官府“发展为发展为“学在民间学在民间”。

阶级关系：

新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”阶层的活跃和受阶层的活跃和受重用。

重用。

根本原因：

处在社会大变革时期。

33、产生的原因、产生的原因5深化理解深化理解深化理解深化理解形成了中国的传统文化体系，奠定了中国思想形成了中国的传统文化体系，奠定了中国思想文化发展的文化发展的基础。

基础。

各家学派取长补短，形成了中国思想文化兼容各家学派取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

并包和宽容开放的特点。

是中国历史上是中国历史上第一次第一次思想解放运动，对思想解放运动，对当时和当时和后来后来的社会发展，具有的社会发展，具有深远深远的影响。

的影响。

4、历史影响历史影响儒家儒家思想孕育了传统文化中的思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则政治理想和道德准则；道家道家学说构学说构成了成了哲学哲学基础基础；法家；法家的的变革精神变革精神，成为历代改革图治的理论武器。

，成为历代改革图治的理论武器。

（一）儒家学派

（二）道家学派

（二）道家学派（三）法家学派（三）法家学派（四）墨家学派（四）墨家学派二、主要学派及代表人物和主张二、主要学派及代表人物和主张78（一一）儒家学派儒家学派11、代表、代表22、主张、主张春秋春秋孔子儒家孔子儒家创始人（至圣）创始人（至圣）战国战国孟子孟子继承和发展（亚圣）继承和发展（亚圣）战国战国荀子先秦儒家荀子先秦儒家集大成者集大成者9材料材料材料材料11、子曰：

、子曰：

“仁者爱人。

仁者爱人。

”22、子子曰曰：

“克克己己复复礼礼为为仁仁。

一一日日克克己己复复礼礼,天天下下归归仁仁焉焉非非礼礼勿勿视视，非非礼礼勿勿听听，非非礼礼勿勿言言，非非礼礼勿勿动动。

”33、子曰：

、子曰：

“有教无类。

有教无类。

”44、子曰、子曰:

“务民之义务民之义,敬鬼神而远之敬鬼神而远之,可谓知矣。

可谓知矣。

”依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。

依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。

春秋时期儒家创始人春秋时期儒家创始人:

孔子孔子10（11）孔子的思想成就和文化贡献）孔子的思想成就和文化贡献领域领域主要内容主要内容思思思思想想想想学学学学说说说说政治政治政治政治思想思想思想思想教育教育教育教育思想思想思想思想文化贡献文化贡献文化贡献文化贡献思想核心是思想核心是“仁仁”和和“礼礼”主张主张“为政以德为政以德”“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”有教无类、因材施教、全面发展有教无类、因材施教、全面发展开创私学，主张有教无类，打破了开创私学，主张有教无类，打破了贵族对教育的垄断。

贵族对教育的垄断。

整理文化典籍，保存了古代文献。

11把孔子把孔子“仁仁”的思想发展为的思想发展为“仁政仁政”思想思想发挥孔子民本思想，提出发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻民贵君轻”孟子曰：

孟子曰：

“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”。

材料反映了孟子的什么思想？

孟子曰：

“省刑罚、薄税敛省刑罚、薄税敛”。

战国时期儒家代表战国时期儒家代表:

孟子孟子阅读下列材料阅读下列材料:

12知识归纳知识归纳:

主要思想主要思想仁政仁政：

提出：

提出“政在得民政在得民”，反对苛，反对苛政。

政。

民本民本：

提出：

提出“民贵君轻民贵君轻”。

评价：

继承继承和和发展发展了孔子的儒家思想。

了孔子的儒家思想。

代表代表新兴地主阶级新兴地主阶级利益，有利于利益，有利于缓和缓和阶级矛盾阶级矛盾，促进，促进生产发展生产发展，具有，具有进步进步意义意义，影响，影响深远深远。

（2）孟子）孟子提出道德规范有四种，即仁义礼智信提出道德规范有四种，即仁义礼智信伦理观：

性本善伦理观：

性本善13天行有常，不为尧天行有常，不为尧存，不为桀亡。

存，不为桀亡。

君者，舟也；庶人君者，舟也；庶人者，水也。

水则载舟，者，水也。

水则载舟，水则覆舟。

水则覆舟。

荀子荀子战国时期儒家代表战国时期儒家代表:

荀子荀子阅读下列材料阅读下列材料:

材料反映了荀子的什么思想？

“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等唯物思想唯物思想;“君舟民水君舟民水”.14（33）荀）荀子子主要主要思想思想政治政治：

主张主张“仁义仁义”，提出，提出“君君舟民水舟民水”说；说；主张主张礼法并用，礼为礼法并用，礼为主主哲学哲学：

“天行有常天行有常”、“制天命而制天命而用之用之”等等唯物唯物思想思想知识归纳知识归纳:

伦理观伦理观：

主张：

主张“性本恶性本恶”15比较孔子、孟子、荀子的思想比较孔子、孟子、荀子的思想爱人爱人为政以德为政以德仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水荀子荀子孟子孟子孔子孔子民本思想民本思想仁的思想仁的思想16儒学思想中哪些具有现实意义？

儒学思想中哪些具有现实意义？

有教无类、学思结合、因材施教等有教无类、学思结合、因材施教等孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）仁、德治、民本思想等（取消农业税）仁、德治、民本思想等（取消农业税）正身自省、修己安人、己所不欲，勿正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人施于人教育理论教育理论：

个人修养个人修养：

维护社会稳定维护社会稳定：

伦理道德伦理道德：

1718（二二）道家学派道家学派11、代表、代表22、学派思想特征、学派思想特征33、主张、主张44、影响、影响春秋春秋老子，道家老子，道家创始人创始人战国战国庄子庄子19v材料一材料一：

道生一，一生二，二生三，三道生一，一生二，二生三，三生万物。

生万物。

v材料二：

材料二：

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？

孰知其极（最后的结果）？

v材料三材料三：

民之饥，以其上食税之多，是以饥；：

民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

v材料四材料四：

小国寡民。

：

小国寡民。

甘其食，美其服，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

民至老死不相往来。

阅读下列材料阅读下列材料:

请思考请思考:

老子有哪些思想主张老子有哪些思想主张?

20老子的哲学思想和政治主张老子的哲学思想和政治主张领域领域主要内容主要内容思思思思想想想想学学学学说说说说哲学哲学哲学哲学思想思想思想思想政治政治政治政治主张主张主张主张思想评价思想评价思想评价思想评价道道道道是万物的本源是万物的本源是万物的本源是万物的本源朴素辩证法思想朴素辩证法思想朴素辩证法思想朴素辩证法思想主张主张“无为而治无为而治”，反对严，反对严刑峻法刑峻法理想社会是“小国寡民小国寡民”对人类社会的发展抱消极悲观的态度对人类社会的发展抱消极悲观的态度对人类社会的发展抱消极悲观的态度对人类社会的发展抱消极悲观的态度（11）老子的思想）老子的思想21（22）庄子的思想）庄子的思想把把“道道”作为作为世界最高世界最高原则原则，宣扬天道与自然无为；，宣扬天道与自然无为；提出提出“齐物论齐物论”，追求，追求逍遥逍遥自得自得的精神境界。

的精神境界。

认为天与人认为天与人”不相胜不相胜“，人，人必须顺从自然规律。

必须顺从自然规律。

22现实社会中，哪些观念能找到老现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？

子思想的影子？

虚怀若谷、宽容谦逊的思想，虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想以柔克刚、以弱胜强的思想23（三三）法家学派法家学派11、代表、代表李李悝悝吴吴起起商商鞅鞅韩非子韩非子申不害申不害22、主张、主张24韩非子韩非子以法为本，法不阿贵。

以法为本，法不阿贵。

世异则事异，事异则备世异则事异，事异则备变。

变。

事在四方，要在中央；事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

圣人执要，四方来效。

韩非子韩非子阅读下列材料阅读下列材料:

请思考请思考:

韩非子子哪些思想主张韩非子子哪些思想主张?

25主张法、术、势相结主张法、术、势相结合，加强君主集权。

合，加强君主集权。

法治观：

厉行赏罚法治观：

厉行赏罚,奖奖励耕战励耕战改革观主张顺应历史改革观主张顺应历史发展，变法革新。

发展，变法革新。

继承了荀子的性恶论。

（2222）作用：

）作用：

为专制主义政治体制的建立和秦始皇为专制主义政治体制的建立和秦始皇为专制主义政治体制的建立和秦始皇为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础统一全国奠定理论基础统一全国奠定理论基础统一全国奠定理论基础法家思想的集大成者法家思想的集大成者韩非子韩非子

（1）思想主张：

）思想主张：

26“宋人有耕者，田中有株。

宋人有耕者，田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

民，皆守株之类也。

”守株待兔请思考：

韩非子请思考：

韩非子守株待免守株待免的故事反映了法家的故事反映了法家什么样的政治观点？

什么样的政治观点？

认为事物是发展变化的认为事物是发展变化的治理国家的政策、措施必须与时俱进。

治理国家的政策、措施必须与时俱进。

知识点拔知识点拔27课堂探究课堂探究:

结合韩非思想结合韩非思想分析为什么说法分析为什么说法家思想是战国时家思想是战国时期最期最“有用有用”的的思想？

思想？

28不期修古，不法常可不期修古，不法常可厉行赏罚，奖励耕战厉行赏罚，奖励耕战主张加强君主集权主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权的需要的需要的需要的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要

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