西方哲学经典命题选谈.ppt2.ppt

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一个有文化的民族，如果没有一个有文化的民族，如果没有一个有文化的民族，如果没有一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其它各方面都装哲学，就像一座庙，其它各方面都装哲学，就像一座庙，其它各方面都装哲学，就像一座庙，其它各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。

饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。

饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。

饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。

黑格尔黑格尔黑格尔黑格尔没有哲学，我就寸步难没有哲学，我就寸步难没有哲学，我就寸步难没有哲学，我就寸步难行。

行。

行。

行。

我愿意把我所有的科技去换我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。

取和苏格拉底相处的一个下午。

乔乔乔乔布布布布斯斯斯斯“光靠努力还不行，还要得法，光靠努力还不行，还要得法，得法就是要学习哲学得法就是要学习哲学”。

“哲学这门学问说来也神，你哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有的工作越变化、越新，它显得越有用，你的地位越高、场面越大，它用，你的地位越高、场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越神奇；面对的越复杂，它的效力越神奇；面对的问题越关键，它发挥的作用越关键问题越关键，它发挥的作用越关键”。

李瑞环李瑞环李瑞环李瑞环习近平说习近平说:

“研读哲学经典，研读哲学经典，改进思维把握规改进思维把握规律，增强哲学思律，增强哲学思考和思辨规律。

考和思辨规律。

”习近平习近平西方哲学史讲述的是从公元前西方哲学史讲述的是从公元前66世世纪以后到公元纪以后到公元2020世纪之前的世纪之前的25002500多年间，多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程，主要分为四个时期：

古代哲学、史过程，主要分为四个时期：

古代哲学、中古哲学、近代哲学、现代西方哲学。

中古哲学、近代哲学、现代西方哲学。

“哲学之父哲学之父”泰勒斯：

泰勒斯：

水是万物的始基水是万物的始基一一“辩证法奠基人辩证法奠基人”赫拉克利特：

人不能两次踏进同一条河赫拉克利特：

人不能两次踏进同一条河流流二二“唯心哲学第一人唯心哲学第一人”柏拉图：

哲学为王柏拉图：

哲学为王四四“智慧助产婆智慧助产婆”苏格拉底：

自知其无知苏格拉底：

自知其无知33三三“希腊哲学集大成者希腊哲学集大成者”亚里斯多德：

亚里斯多德：

求知是人类的本性求知是人类的本性五五“经验主义先驱经验主义先驱”培根：

培根：

知识就是力量知识就是力量六六“客观唯心主义巨匠客观唯心主义巨匠”黑格尔：

凡是合理的都是现实的，黑格尔：

凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的凡是现实的都是合理的八八“唯理论大师唯理论大师”笛卡尔：

我思故我在笛卡尔：

我思故我在33七七一、一、“哲学之父哲学之父”泰勒斯：

泰勒斯：

水是万物的始基水是万物的始基在西方，哲学诞生于在西方，哲学诞生于在西方，哲学诞生于在西方，哲学诞生于古代希腊，而泰勒斯是希古代希腊，而泰勒斯是希古代希腊，而泰勒斯是希古代希腊，而泰勒斯是希腊哲学史上的第一位哲学腊哲学史上的第一位哲学腊哲学史上的第一位哲学腊哲学史上的第一位哲学家。

他生活于伊奥尼亚的家。

他生活于伊奥尼亚的家。

他生活于伊奥尼亚的家。

他生活于伊奥尼亚的米利都城邦，开创米利都城邦，开创米利都城邦，开创米利都城邦，开创“米利米利米利米利都学派都学派都学派都学派”。

他。

他。

他。

他是位博学的学是位博学的学是位博学的学是位博学的学者者者者，对自然哲学情有独钟，对自然哲学情有独钟，对自然哲学情有独钟，对自然哲学情有独钟，也对天文学、几何学等有也对天文学、几何学等有也对天文学、几何学等有也对天文学、几何学等有深入研究深入研究深入研究深入研究，他更，他更，他更，他更是一位富是一位富是一位富是一位富有传奇色彩的人物有传奇色彩的人物有传奇色彩的人物有传奇色彩的人物。

泰勒斯第一个测定了冬至、夏至的节气，泰勒斯第一个测定了冬至、夏至的节气，并把年分成并把年分成365365天。

天。

有一次，泰勒斯预言：

公元前有一次，泰勒斯预言：

公元前585585年年55月月2828日太阳日太阳“将变成黑色将变成黑色”。

他还懂得如何测算他还懂得如何测算他还懂得如何测算他还懂得如何测算金字塔的金字塔的金字塔的金字塔的高度。

高度。

高度。

高度。

“只有站在高处的人，才有掉进坑里的资格。

”泰勒斯的经商经历泰勒斯的经商经历：

他在春天，把米利都城的他在春天，把米利都城的榨油机全部租了下来。

当榨油机全部租了下来。

当时正是机器闲置的季节，时正是机器闲置的季节，租金虽然便宜，但榨油机租金虽然便宜，但榨油机的确没什么用场。

开始人的确没什么用场。

开始人们都以为泰勒斯真的疯了。

们都以为泰勒斯真的疯了。

等到收获的季节来临，人等到收获的季节来临，人们才感受到泰勒斯的先见们才感受到泰勒斯的先见之明。

原来，他根据自己之明。

原来，他根据自己的天文知识，判断出当年的天文知识，判断出当年雨水充足，橄榄一定丰收。

雨水充足，橄榄一定丰收。

等人们收获了橄榄，需要等人们收获了橄榄，需要榨油机榨油时，却发现只榨油机榨油时，却发现只能从泰勒斯那里租用榨油能从泰勒斯那里租用榨油机。

机。

泰勒斯泰勒斯提出了提出了“水是万水是万物的始基物的始基”的命题，第一次的命题，第一次尝试回答尝试回答“世界从哪里开始世界从哪里开始”的问题，是人从的问题，是人从“本原本原”的意的意义上认识世界的开创之举。

义上认识世界的开创之举。

在泰勒斯看来，万物都在泰勒斯看来，万物都要靠水分来滋润，所以，如要靠水分来滋润，所以，如果追溯世界的源头和起始，果追溯世界的源头和起始，只能是水。

只能是水。

与这种观念相联系，泰与这种观念相联系，泰勒斯还认为勒斯还认为“灵魂是种具有灵魂是种具有活动能力的东西活动能力的东西”，弥漫在，弥漫在整个宇宙之中整个宇宙之中，也就是说世，也就是说世界充满了神明界充满了神明。

尽管这些论断具有明显的局限性尽管这些论断具有明显的局限性，但其但其开创性的意义在于它提出了关于开创性的意义在于它提出了关于世世界本原的界本原的问题问题，不仅摆脱了神话式的解说，更重要的，不仅摆脱了神话式的解说，更重要的是，他以单一元素来说明复杂无比的自然现是，他以单一元素来说明复杂无比的自然现象，这种象，这种“以一统多以一统多”或或“一以贯之一以贯之”的思的思考模式，正是爱智者的主要标志，考模式，正是爱智者的主要标志，对人类认对人类认识的发展而言识的发展而言具有石破天惊的力量具有石破天惊的力量。

赫拉克利特：

小亚细赫拉克利特：

小亚细亚爱非斯人，生于爱非斯亚爱非斯人，生于爱非斯王族，本可以继承王位，王族，本可以继承王位，但他让位给了兄弟，自己但他让位给了兄弟，自己隐居山间，成为了第一个隐居山间，成为了第一个职业哲学家，一生专门从职业哲学家，一生专门从事哲学研究。

事哲学研究。

二、二、“辩证法奠基人辩证法奠基人”赫拉克利特：

赫拉克利特：

人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流他的哲学思想中最他的哲学思想中最光辉的是他的辩证法思光辉的是他的辩证法思想。

他认为，宇宙是一想。

他认为，宇宙是一团永不熄灭的火，火不团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变也不断地再变成火，变化的思想在他的哲学中化的思想在他的哲学中占有重要的地位，以致占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为于后来人称他的哲学为变变的哲学。

的哲学。

他既形象又深刻地表达了他关于变的思想，他既形象又深刻地表达了他关于变的思想，说：

说：

“人不能两次踏进同一条河流。

人不能两次踏进同一条河流。

”这是代表这是代表他辩证法思想最有名的一句哲学格言。

他辩证法思想最有名的一句哲学格言。

赫拉克利特把存在的东西比作一条河，人不赫拉克利特把存在的东西比作一条河，人不能两次踏进同一条河，因为当人第二次进入这条能两次踏进同一条河，因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。

河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。

在他看来，宇宙万物没有什么是绝对静止在他看来，宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。

的和不变化的，一切都在运动和变化。

恩格斯高度评价了他的这个思想：

恩格斯高度评价了他的这个思想：

“这个这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：

一切都存在，同时又不存在，明白地表述出的：

一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。

产生和消灭。

”赫拉克利特不仅承认赫拉克利特不仅承认世界万物是变化的，而且世界万物是变化的，而且认为变化是有规律的。

他认为变化是有规律的。

他说，火按照一定的分寸燃说，火按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。

烧，按照一定的分寸熄灭。

土变成水还是以水变成土土变成水还是以水变成土的同样比例为尺度。

的同样比例为尺度。

他认为，规律不易被他认为，规律不易被人们所认识。

要认识规律，人们所认识。

要认识规律，只靠一般的耳闻目睹是不只靠一般的耳闻目睹是不够的，还必须用心思索，够的，还必须用心思索，要付出像从沙里淘金一样要付出像从沙里淘金一样的艰苦劳动。

的艰苦劳动。

赫拉克利特还进一步揭示了事物运动变化赫拉克利特还进一步揭示了事物运动变化的原因。

的原因。

他认为，运动和变化都是对立面的斗争和他认为，运动和变化都是对立面的斗争和统一造成的。

统一造成的。

他提到了生与死、醒与梦、少与老、冷与他提到了生与死、醒与梦、少与老、冷与热、干与湿、善与恶、日与夜、冬与夏、战与热、干与湿、善与恶、日与夜、冬与夏、战与和等大量对立统一现象。

和等大量对立统一现象。

比如他讲，海水是最干净的，又最脏：

鱼比如他讲，海水是最干净的，又最脏：

鱼能喝，有营养；人不能喝，有毒。

能喝，有营养；人不能喝，有毒。

他认为，这些成对的现象之间不仅存在着他认为，这些成对的现象之间不仅存在着对立，而且存在着统一，可以相互转化。

如果对立，而且存在着统一，可以相互转化。

如果没有高音和低音的存在，就不会有和声；如果没有高音和低音的存在，就不会有和声；如果没有雄性和雌性的对立，也就不会有生物。

没有雄性和雌性的对立，也就不会有生物。

赫拉克利特的辩证法思想在西方哲学赫拉克利特的辩证法思想在西方哲学史中是最早的表述。

列宁称他是辩证法的史中是最早的表述。

列宁称他是辩证法的奠基人之一。

近代德国辩证法大师黑格尔奠基人之一。

近代德国辩证法大师黑格尔说过，没有一个赫拉克利特的思想，没有说过，没有一个赫拉克利特的思想，没有被他纳入他的逻辑学之中。

被他纳入他的逻辑学之中。

“务必要结婚，娶个好女务必要结婚，娶个好女务必要结婚，娶个好女务必要结婚，娶个好女人，你会很快乐，娶个坏人，你会很快乐，娶个坏人，你会很快乐，娶个坏人，你会很快乐，娶个坏女人，你会成为哲学家。

女人，你会成为哲学家。

女人，你会成为哲学家。

女人，你会成为哲学家。

”“我早知道，雷声之后，必有暴雨。

我早知道，雷声之后，必有暴雨。

我早知道，雷声之后，必有暴雨。

我早知道，雷声之后，必有暴雨。

”三、三、“智慧助产婆智慧助产婆”苏格拉底：

苏格拉底：

自知其无知自知其无知“擅长马术的人总要挑烈马骑，擅长马术的人总要挑烈马骑，擅长马术的人总要挑烈马骑，擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就骑惯了烈马，驾驭其他的马就骑惯了烈马，驾驭其他的马就骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下了。

我如果能忍受得不在话下了。

我如果能忍受得不在话下了。

我如果能忍受得不在话下了。

我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就了这样女人的话，恐怕天下就了这样女人的话，恐怕天下就了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。

再也没有难于相处的人了。

再也没有难于相处的人了。

再也没有难于相处的人了。

”苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底的哲学对后世影响深远，而最苏格拉底的哲学对后世影响深远，而最能拨动我们心弦的，就是他提出的一个名能拨动我们心弦的，就是他提出的一个名言言自知其无知。

自知