高二历史岳麓版必修三文明发展历程第21课新文化运动课件ppt.ppt

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第第21课课新文化运动新文化运动课标要求课标要求:

概述新文化运动的主要内容，概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。

探讨其对近代中国思想解放的影响。

一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景1915年张裕葡萄酒获得年张裕葡萄酒获得巴拿马国际博览会金奖巴拿马国际博览会金奖1915年的新式纺织厂年的新式纺织厂经济上：

经济上：

民族资本主义发展，民族资产阶级力量壮大，民族资本主义发展，民族资产阶级力量壮大，强烈要求要求实行民主政治。

强烈要求要求实行民主政治。

一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景袁世凯称帝标准像袁世凯称帝标准像进入山东的日军进入山东的日军政治上：

政治上：

北洋军阀黑暗统治，帝国主义加紧侵略北洋军阀黑暗统治，帝国主义加紧侵略19151915年袁世凯祭孔年袁世凯祭孔思想上：

思想上：

西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景11、政治、政治22、经济、经济33、思想、思想西方启蒙思想进一步传入中国西方启蒙思想进一步传入中国Vs袁世凯掀起尊孔复古逆流袁世凯掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展民族资本主义进一步发展,资产阶级要求资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命实行民主政治，进行思想革命国外：

帝国主义加紧侵略中国国外：

帝国主义加紧侵略中国国内：

袁世凯国内：

袁世凯倒行逆施，复辟帝制倒行逆施，复辟帝制（根本原因）（根本原因）（直接原因）（直接原因）一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景我翻开历史一查，我翻开历史一查，歪歪斜斜的每页上都写着歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德仁义道德仁义道德仁义道德”几个几个字。

字。

我仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着我仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是两个字是“吃人吃人吃人吃人”。

鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻地说：

他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻地说：

“吃下去罢，吃下去罢，病便好了病便好了。

”小栓撮起这黑东西，小栓撮起这黑东西，十分小心的拗开了十分小心的拗开了是两半个白面的馒头是两半个白面的馒头。

不多工夫，已经全在肚里了，不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味却全忘了什么味。

鲁迅鲁迅药药民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制生则自由亡。

制生则自由亡。

李大钊李大钊“呐喊呐喊“是犀利的，充满了斗争精神，他们反对的是犀利的，充满了斗争精神，他们反对的对象对象是谁？

是谁？

今日之文言乃是一种半死的文字。

今日之文言乃是一种半死的文字。

胡适胡适推倒推倒贵族文学，建设贵族文学，建设国民文学。

国民文学。

陈独秀陈独秀二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容开始标志开始标志代表人物代表人物思想阵营思想阵营活动基地活动基地19151915年，陈独秀、上海、年，陈独秀、上海、青年杂志青年杂志陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新青年新青年北京大学北京大学兴起概况兴起概况19151915年陈独秀在上海创办年陈独秀在上海创办青年杂志青年杂志，标志新文化运动兴起。

从第二卷开始，标志新文化运动兴起。

从第二卷开始，青年青年杂志杂志改名为改名为新青年新青年。

二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容一位校长一位校长一所大学一所大学北京大学创始于北京大学创始于18981898年，初年，初名京师大学堂，名京师大学堂，19121912年改为现名，年改为现名，是近现代中国进步思想和革命的是近现代中国进步思想和革命的发源地和中心。

发源地和中心。

蔡蔡元元培培“兼容并包兼容并包”“思想自由思想自由”二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容一群一群“海归海归”，一本期，一本期刊刊鲁鲁迅迅李李大大钊钊蔡蔡元元培培陈陈独独秀秀胡胡适适辜辜鸿鸿铭铭二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容1913年百姓门户前的对联年百姓门户前的对联一声不做，二目无一声不做，二目无光，三餐不食，四肢光，三餐不食，四肢无力，五官不全，六无力，五官不全，六亲不靠，七窍不通，亲不靠，七窍不通，八面威风，九（久）八面威风，九（久）坐不动，十（实）是坐不动，十（实）是无用。

无用。

陈独秀陈独秀偶像破坏论偶像破坏论我们现在认定，只有这我们现在认定，只有这我们现在认定，只有这我们现在认定，只有这两位先生两位先生两位先生两位先生可以救治中国政可以救治中国政可以救治中国政可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

陈独秀陈独秀陈独秀陈独秀民主民主科学科学DemocracyScience1.民主与科学民主与科学专制专制愚昧愚昧二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容“德先生德先生”“赛先生赛先生”“国人等欲脱蒙昧时代国人等欲脱蒙昧时代,当以科学与人权当以科学与人权（即民即民主主）并重。

并重。

”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年“抛弃官僚的专制的抛弃官僚的专制的个人政治个人政治,而易以自由而易以自由的自治的国民治。

的自治的国民治。

”陈独秀陈独秀提提倡倡科科学学反反对对迷迷信信提提倡倡民民主主反反对对专专制制民主：

不仅指民主：

不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡生、权力制衡等政治民主，也包括等政治民主，也包括反专制反特权的共反专制反特权的共和、宪政、人权、自由平等、博爱和、宪政、人权、自由平等、博爱等理念。

等理念。

科学：

主要是指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学：

主要是指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学世界观与方法论以及科学精神、科学世界观与方法论以及具体的科学技术具体的科学技术与科学知识与科学知识，同时还包括，同时还包括反对迷信反对偶像崇拜，宣反对迷信反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论传进化论、唯物论、无神论等内容。

等内容。

二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容2.打倒孔家店与批判旧礼教打倒孔家店与批判旧礼教沈桂枝，武昌人，沈桂枝，武昌人，19101910年生，年生，33个月大时个月大时许配了人家，许配了人家，11岁时未岁时未婚夫死了。

婚夫死了。

1313岁时以岁时以“望门寡望门寡”的名义被送去的名义被送去“敬节堂敬节堂”守节。

守节。

新道德新道德旧道德旧道德我翻开历史一查，这历史我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着页上都写着“仁义道德仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着里看出字来，满本都写着两个字是两个字是“吃人吃人”！

狂人日记狂人日记学堂里有一间学堂里有一间“毙孔堂毙孔堂”，堂前有一副楹联：

，堂前有一副楹联：

禽兽真自由，要这伦常何用？

禽兽真自由，要这伦常何用？

仁义太坏事，须从根本打消。

仁义太坏事，须从根本打消。

二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容打倒打倒“孔家店孔家店”提倡新道德，提倡新道德，反对旧道德反对旧道德封建纲常伦理封建纲常伦理自由、平等、独立自由、平等、独立材料一孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必材料一孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。

废其一。

盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。

辟，理之自然，无足怪者。

陈独秀陈独秀复辟与尊孔复辟与尊孔材料二余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击材料二余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的孔子为历代君主雕塑之偶像的权威权威也；非抨击孔子，乃抨也；非抨击孔子，乃抨击击专制政治专制政治之灵魂也。

之灵魂也。

李大钊李大钊自然的伦理观与孔子自然的伦理观与孔子新文化人士为反对旧道德提出了什么口号？

其实质是什么？

新文化人士为反对旧道德提出了什么口号？

其实质是什么？

为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德?

a.儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱；儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱；b.北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。

北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。

“打倒孔家店打倒孔家店”与批判旧礼教与批判旧礼教打倒打倒“孔家店孔家店”实质是反对复辟实质是反对复辟新文化运动时提出新文化运动时提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口的口号对不对？

这个口号是否适用于今天？

号对不对？

这个口号是否适用于今天？

（1）“打倒孔家店打倒孔家店”实质上是对统治中国几千实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的年的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算全面清算。

但是，这个口号但是，这个口号全面否定全面否定了中国传统文化，主张了中国传统文化，主张全盘西化全盘西化，是，是偏激的、片面的偏激的、片面的。

（2）这个口号不适用于今天。

）这个口号不适用于今天。

古为今用、洋为中用，取其精华，去其糟粕古为今用、洋为中用，取其精华，去其糟粕批判、继承、改造创新，与时俱进批判、继承、改造创新，与时俱进探究：

探究：

维新变法运动和新文化运动对待孔维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想的态度有何不同？

子和儒家思想的态度有何不同？

维新变法：

康有为维新变法：

康有为把西方资本主义的政治学说同把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威来论证，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根源。

造历史根源。

新文化运动：

以陈独秀为代表的先进知识分子，新文化运动：

以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣扬民主科学，大力宣扬民主科学，彻底批判以孔子为首的儒家彻底批判以孔子为首的儒家思想思想，但同时又对中国传统文化，但同时又对中国传统文化全盘否定全盘否定。

二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容从前有个秀才在村里闲逛，看到一则从前有个秀才在村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：

征婚启事，上面写着：

“乌黑头发无麻子乌黑头发无麻子脚不大周正脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。

晕过去了。

秀才：

秀才：

乌黑头发，无麻子，乌黑头发，无麻子，脚不大，周正脚不大，周正实际：

实际：

乌黑，头发无，乌黑，头发无，麻子麻子,脚不大周正脚不大周正3.“白话文白话文”与文学革命与文学革命一曰，须言之有物。

二曰，不摹仿一曰，须言之有物。

二曰，不摹仿古人。

三曰，须讲求文法。

四曰，不作古人。

三曰，须讲求文法。

四曰，不作无病之呻吟。

五曰，务去滥调套语。

七无病之呻吟。

五曰，务去滥调套语。

七曰，不讲对仗。

八曰，不避俗字俗语。

曰，不讲对仗。

八曰，不避俗字俗语。

胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议我们认定文学革命须有先后的我们认定文学革命须有先后的程序：

先要做到文学体裁的大解放，程序：

先要做到文学体裁的大解放，方才可以用来做新思想、新精神的方才可以用来做新思想、新精神的运输品。

运输品。

陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论3.“白话文白话文”与文学革命与文学革命新文学新文学旧文学旧文学读完这两段材料，你有何感觉？

哪一个读起来更顺口读完这两段材料，你有何感觉？

哪一个读起来更顺口更通俗易懂？

两段材料在语言文字方面有哪些区别？

更通俗易懂？

两段材料在语言文字方面有哪些区别？

材料一材料一萧声咽。

秦娥梦断秦楼月。

秦楼月。

年年柳萧声咽。

秦娥梦断秦楼月。

秦楼月。

年年柳色，霸陵伤别。

乐游原上清秋节。

咸阳古道音尘绝。

音尘色，霸陵伤别。

乐游原上清秋节。

咸阳古道音尘绝。

音尘绝。

西风残照，汉家陵阙。

绝。

西风残照，汉家陵阙。

李白李白忆秦娥忆秦娥材料二材料二两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞远。

剩下那一个，孤单怪可