家风家训专题讲座1.ppt

家风家训专题讲座1.ppt

《家风家训专题讲座1.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《家风家训专题讲座1.ppt（31页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

传承好家训，培育好家风2014年马年第一天，央视新闻推出年马年第一天，央视新闻推出了街头采访第一问：

了街头采访第一问：

“你家的家风家规你家的家风家规是什么？

是什么？

”面对记者提问，老人孩子们面对记者提问，老人孩子们纷回答：

不怕吃亏、孝敬父母、好好学纷回答：

不怕吃亏、孝敬父母、好好学习，天天向上等等。

习，天天向上等等。

香港演员温兆伦表示，他从小只听香港演员温兆伦表示，他从小只听奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他:

“退一步海阔天空，中国人必须团结，退一步海阔天空，中国人必须团结，国家才会强大！

国比家大，没有国哪来国家才会强大！

国比家大，没有国哪来家？

家？

”他还说，他还说，1997年香港回归，当国年香港回归，当国旗升起时，他在电视机前哭了：

旗升起时，他在电视机前哭了：

“我终我终于有国家了！

于有国家了！

”习近平总书记曾多次强调家风的作用。

习近平总书记曾多次强调家风的作用。

2015年年2月月17日，日，习近平总习近平总书记在春节团拜会上说：

书记在春节团拜会上说：

“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。

不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我所学校。

不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风使千千使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

”2016年年12月月12日，日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出，代表时指出，“家庭是社会的细胞。

家庭和睦则社会安定，家庭家庭是社会的细胞。

家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。

历史和现实告诉我们，家幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。

历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。

我们要认识到，庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。

我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。

千家万户都好，国家才能好，民族才能好。

”此外，他还多次引用此外，他还多次引用过过礼记礼记大学大学“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之无之”等关于家风家教家训的话语，阐释家风家教家训。

等关于家风家教家训的话语，阐释家风家教家训。

十八大（十八大（2017）以来，习近平多次谈家风。

）以来，习近平多次谈家风。

家是最小国，国是千万家。

家风的家是最小国，国是千万家。

家风的“家家”，是家庭的，是家庭的“家家”，也是国家的也是国家的“家家”。

十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈。

十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要到要“注重家庭、注重家教、注重家风注重家庭、注重家教、注重家风”，强调，强调“家庭的前途命运家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连同国家和民族的前途命运紧密相连”。

2018年年1月月22央视网微视频央视网微视频工作室公益短片工作室公益短片家风传承家风传承，通过三个故事还原习近平总书记所，通过三个故事还原习近平总书记所倡导的倡导的“家风传承家风传承”精神。

精神。

（视频视频）11、“什么是一个家？

有妈、有爸、有娃，这才是一个家。

什么是一个家？

有妈、有爸、有娃，这才是一个家。

”88年里，呼和浩特儿童福利院年里，呼和浩特儿童福利院“模拟妈妈模拟妈妈”景凤英始终景凤英始终保持着这样一个特殊大家庭的和睦。

保持着这样一个特殊大家庭的和睦。

22、“不搞特殊化，俺爹这句话，我记了一辈子。

父亲的不搞特殊化，俺爹这句话，我记了一辈子。

父亲的光环是他的，自己的路还要自己走。

光环是他的，自己的路还要自己走。

”5353年里，焦裕禄女年里，焦裕禄女儿焦守凤始终坚守父亲的嘱托。

儿焦守凤始终坚守父亲的嘱托。

33、“我没什么别的本事，就会一些老祖宗留下来的老玩我没什么别的本事，就会一些老祖宗留下来的老玩意儿，现在全家人和我一起发扬传承。

意儿，现在全家人和我一起发扬传承。

”1515年里，全国文年里，全国文明家庭获得者鲁立清一家人用家训守护明家庭获得者鲁立清一家人用家训守护“匠心匠心”。

三个不同家庭，共同讲述对于三个不同家庭，共同讲述对于“家庭、家教、家风家庭、家教、家风”的的理解，以及他们与习近平总书记之间的理解，以及他们与习近平总书记之间的“三个没想到三个没想到”“我没想到，他会和孩子们一样称呼我为我没想到，他会和孩子们一样称呼我为妈妈妈妈。

”“我没想到，这么多年过去了，他还一直记着我父亲。

我没想到，这么多年过去了，他还一直记着我父亲。

”“我没想到，我们家做的这点儿小事，居然能受到他的接我没想到，我们家做的这点儿小事，居然能受到他的接见。

见。

”中国是礼仪之邦，五千年的文化中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。

传承至今，深深铭刻在中国人的心中。

每个家，都有家训、家规、家风，俗每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：

无规矩不成方圆。

话说得好：

无规矩不成方圆。

从孟母从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家风不三迁到岳母刺字，好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和策仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和策鞭，也同样体现了中华民族优良的传鞭，也同样体现了中华民族优良的传统美德！

统美德！

什么是家风？

什么是家风？

家风是一个家庭或家族长期以来形成家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。

历史上，大凡保种传统风尚和德行传承。

历史上，大凡保留有优良家风的家族，都制定了有很强约留有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的道德规范。

束力的道德规范。

什么是家训？

什么是家训？

家族为了维持必要的法制道德，就拟家族为了维持必要的法制道德，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

是家法家训的最早起源。

家风家训体现了三种不同类型社会关家风家训体现了三种不同类型社会关系的综合，即对家庭的关系，对亲友和邻系的综合，即对家庭的关系，对亲友和邻里的关系，对国家、民族和人民的关系的里的关系，对国家、民族和人民的关系的综合。

综合。

历史上的家风家训清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有有“四戒”、“四宜”要求“四戒四戒”一戒晏起一戒晏起二戒懒惰二戒懒惰;三戒奢华三戒奢华四戒骄傲四戒骄傲既守四戒，又须规以四宜：

既守四戒，又须规以四宜：

一宜勤读一宜勤读二宜敬师二宜敬师三宜爱众三宜爱众四宜慎食四宜慎食以上八则，为教子以上八则，为教子之金科玉律，尔宜铭之金科玉律，尔宜铭诸肺腑，时时以之教诸肺腑，时时以之教诲三子，虽仅十六字，诲三子，虽仅十六字，浑括无穷，尔宜细细浑括无穷，尔宜细细领会，后辈之成功立领会，后辈之成功立业，尽在其中焉。

业，尽在其中焉。

【林则徐的十条家训名言】一、父母不孝，奉神无益。

一、父母不孝，奉神无益。

二、兄弟不和，交友无益。

二、兄弟不和，交友无益。

三、存心不善，风水无益。

三、存心不善，风水无益。

四、行止不端，读书无益。

四、行止不端，读书无益。

五、心高气傲，博学无益。

五、心高气傲，博学无益。

六、做事乖张，聪明无益。

六、做事乖张，聪明无益。

七、时运不济，妄求无益。

七、时运不济，妄求无益。

八、妄取人财，布施无益。

八、妄取人财，布施无益。

九、不惜元气，医药无益。

九、不惜元气，医药无益。

十、淫恶肆欲，阴骘无益。

十、淫恶肆欲，阴骘无益。

曾国曾国藩藩16字家训，说出家道兴旺的字家训，说出家道兴旺的玄玄机机家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

曾国曾国藩藩六六句句经典家训，字字经典家训，字字珠珠玑，句句句句精深！

精深！

1.学问之道无穷，而总以有恒为主。

学问之道无穷，而总以有恒为主。

2.既往不恋，当下不杂，未来不迎。

既往不恋，当下不杂，未来不迎。

3.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

4.古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

5.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

6.勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

13清朝清朝朱用朱用纯的的朱子家朱子家训堪称我国堪称我国家家风家家训的的经典。

典。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

”指黎明的时候就要起床指黎明的时候就要起床,要清扫院落要清扫院落，要内外整洁。

要内外整洁。

“既昏便息，关锁门户，必既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

亲自检点。

”指到了太阳落山的时候就休指到了太阳落山的时候就休息息,把门窗都关好把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

一定要亲自检查一下。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

恒念物力维艰。

”一碗粥一碗饭一碗粥一碗饭,应当考应当考虑它们是来之不易的虑它们是来之不易的。

（衣服衣服,布料上的布料上的）半半丝丝,半缕线半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

一定要想他们来的是很困难的。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

”指最指最好未雨绸缪好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。

不要到了渴了才想起来掘井。

“自奉必须俭约，宴客切勿流连。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

”自己自己生活生活,一定要勤俭节约一定要勤俭节约,而请朋友的筵席而请朋友的筵席上不要吝啬。

上不要吝啬。

“器具质而洁，瓦器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

”指如果用的器具干净整指如果用的器具干净整洁的话洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好即使是瓦做的也比金玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而如果吃饭吃的少而精的话精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐即使是普通的蔬菜也是珍馐美味美味。

颜颜氏氏家家训训成成书书于于隋隋文文帝帝灭灭陈陈国国以以后后，隋隋炀炀帝帝即即位位之之前前（约约公公元元66世世纪纪末末）。

是是中中国国古古代代文文学学家家，教教育育家家颜颜之之推推记记述述个个人人经经历历、思思想想、学学识识以以告告诫诫子子孙孙的的著著作作。

上上智智不不教教而而成成，下下愚愚虽虽教教无无益益，中中庸庸之之人人，不不教教不不知知也也。

古古者者圣圣王王，有有“胎胎教教”之之法法，怀怀子子三三月月，出出居居别别宫宫，目目不不邪邪视视，耳耳不不妄妄听听，音音声声滋滋味味，以以礼礼节节之之。

书书之之玉玉版版，藏藏诸诸金金匮匮。

生生子子咳咳提提，师师保保固固明明孝孝仁仁礼礼义义，导导习习之之矣矣。

凡凡庶庶纵纵不不能能尔尔，当当及及婴婴稚稚识识人人颜颜色色、知知人人喜喜怒怒，便便加加教教诲诲，使使为为则则为为，使使止止则则止止，比比及及数数岁岁，可可省省笞笞罚罚。

父父母母威威严严而而有有慈慈，则则子子女女畏畏慎慎而而生生孝孝矣矣。

上智的人不用教育就能成才，上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。

古时候的圣王，有不教就不知。

古时候的圣王，有“胎教胎教”的做法，怀孕三个月的的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。

到胎儿出生还在幼藏进金柜里。

到胎儿出生还在幼儿时，担任儿时，担任“师师”和和“保保”的人，的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。

普通老百姓家纵使不能导学习。

普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等做